广西壮族自治区高三10月联考语文试题A卷

1、广西壮族自治区高三10月联考语文试题A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语言文字运用 (共5题；共10分)1. （2分） 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）许多科学技术如集成电路，正是在登月行动的刺激下，获得快速发展，并最终走向成熟， 在商业上得到广泛应用。正是由于水源的 ， 人类才开始考虑如何来使相对的水资源，最大限度地满足人们的各种需要。城市文化建设需要每位市民的参与，我们希望社会各界一起努力，发展我市的文化创意产业。 ， 让我们共同迎接我市的艺术春天吧！A . 继而短缺/稀缺众人拾柴火焰高B . 继而稀缺/短缺独木难成林C . 既而短缺/稀缺众人拾柴火焰高D . 既而稀

2、缺/短缺独木难成林2. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 只靠强压，而不深入群众倾听民意，不给群众解决实际困难的领导干部，是一种极端不负责任的工作态度，必须彻底改变。B . 由于能见度下降、气温降低、湿度上升，使日全食对交通运输、生产作业、通信安全、社会治安等带来一定影响，也可能在部分人群中产生迷信猜测和心理恐慌。C . 国际阅读学会在总结阅读对人类的益处时，曾在一份报告中指出，阅读水平的高低，直接影响到一个国家和民族的未来。D . 因不符合券商上市的新规定，目前，这家证券公司的上市申报材料已经被退回，其多年来上市的夙愿正变得遥遥无期。3. （2分） 依次填入下面一段文字横线

3、处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）现代汉语词典说，国学就是我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。按照这个解释， ， 。并且，还可以这样理解： ， 。依此类推， ， “国学”是可以包罗万象的。凡是中国古已有之的、只要能够进入”学术文化”圈子的东西都可以叫做“国学”只要是中国的传统学术文化就可以叫做“国学”只有中国传统的学术文化才叫“国学”中国非传统的学术文化和非中国的学术文化都不叫做“国学”医学、数学、天文学（星相学）、化学（炼丹术）都不排除在外A . B . C . D . 4. （2分） 对咏怀古迹（其三）一诗分析有误的一项是（ ）A . 这是一首七律，“谐声律，工对

4、仗”是律诗的特点，此诗颔联和颈联对仗工整且每联对句都押“un”韵。B . 首联“赴”字突出三峡两岸群山山势的雄奇，对句中点出昭君村所在地，诗人用高山大川的雄伟气势烘托王昭君。C . 颔联写王昭君一生的悲剧，颈联写出昭君对汉元帝仅凭图画造成她葬身塞外的怨恨，抒发昭君怀念故土、魂归故国的迫切心情。D . 诗人借咏昭君村古迹怀念王昭君，痛斥汉元帝的昏庸，表达了对昭君的深切同情，流露出忧伤的情怀。全诗议论精辟，形象鲜明。5. （2分） 下列赏析，不恰当的一项是（ ）“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”

5、A . “浔阳江头夜送客”只七字，就概括介绍了人物、地点、事件的时间。B . “枫叶荻花秋瑟瑟”一句渲染环境，写出秋夜送客的萧瑟落寞之感。C . “主人下马客在船”描写了主人和客人在岸边告别的场景，表达两人依依惜别之情。D . “醉不成欢惨将别”一个“惨”字，点出了饯行时的无限凄凉。二、 文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分） (2015高一上银川期中) 阅读文言文，回答问题。李时勉，名懋，以字行，安福人。成童时，冬寒，以衾裹足纳桶中，诵读不已。中永乐二年进士。选庶吉士，进学文渊阁，与修太祖实录。授刑部主事，复与重修实录。书成，改翰林侍读。性刚鲠，慨然以天下为己任。十九年，三殿灾，诏

6、求直言。条上时务十五事。成祖决计都北京。而时勉言营建之非，忤帝意。岁余得释，杨荣荐复职。洪熙元年复上疏言事。仁宗怒甚，召至便殿，对不屈。命武士扑以金瓜，肋折者三，曳出几死。明日，改交阯道御史，命日虑一囚，言一事。章三上，乃下锦衣卫狱。时勉于锦衣千户某有恩，千户适莅狱，密召医，疗以海外血竭，得不死。仁宗大渐，谓夏原吉曰：“时勉廷辱我。”言已，勃然怒，原吉慰解之。其夕，帝崩。宣帝即位已逾年，或言时勉得罪先帝状。帝震怒，命使者：“缚以来，朕亲鞫，必杀之。”已，又令王指挥即缚斩西市，毋入见。王指挥出端西旁门，而前使者已缚时勉从端东旁门入，不相值。帝遥见骂曰：“尔小臣敢触先帝!疏何语？趣言之。”时勉叩头

7、曰：“臣言谅阴中不宜近妃嫔，皇太子不宜远左右。”帝闻言，色稍霁。徐数至六事止。帝令尽陈之。对曰：“臣惶惧不能悉记。”帝意益解，曰：“是第难言耳，草安在?”对曰：“焚之矣。”帝乃太息，称时勉忠，立赦之，复官侍读。比王指挥诣狱还，则时勉已袭冠带立阶前矣。宣德五年修成祖实录成，迁侍读学士。帝幸史馆，撒金钱赐诸学士。皆俯取，时勉独正立。帝乃出余钱赐之。正统三年以宣宗实录成，进学士，掌院事兼经筵官。六年代贝泰为祭酒。八年乞致仕，不允。十二年春乃得请。朝臣及国子生饯都门外者几三千人，或远送至登舟，候舟发乃去。英宗北狩，时勉日夜悲恸。遣其孙骥诣阙上书，请选将练兵，亲君子，远小人，褒表忠节，迎还车驾。景泰元年

8、得旨褒答，而时勉卒矣，年七十七，谥文毅。（选自明史，有删节）注成童：十五岁以上。大渐：病重。谅阴：居丧。 （1） 下列句子中划线词的解释不正确的一项是（ ）A . 忤帝意忤：违背B . 千户适莅狱适：往，去C . 帝闻言，色稍霁色：脸色D . 遣其孙骥诣阙上书阙：朝廷（2） 下列各组句子中，都能说明李时勉“慨然以天下为己任”的一组是（ ）诏求直言时勉言营建之非对不屈时勉独正立皇太子不宜远左右遣其孙骥诣阙上书A . B . C . D . （3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . 李时勉进谏仁宗，居丧期间不可以寻欢作乐，皇太子不宜离开皇上。B . 李时勉性格刚毅耿直，曾

9、多次上疏言事，因直言敢谏屡次触怒龙颜；其忠诚终被宣宗发现，因此受到了重用。C . 成祖皇帝征求大臣的直言，却又把李时勉下诏入狱，还差点把他打死。D . 李时勉待人平和宽厚，所以深得同僚和学生敬重。（4） 把下列句子翻译成现代汉语。朝臣及国子生饯都门外者几三千人，或远送至登舟，候舟发乃去。今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。三、 古诗词鉴赏 (共1题；共7分)7. （7分） (2019高三下昆明月考) 阅读下面宋词，完成下面小题。 洞仙歌赵鼎空山雨过，月色浮新酿。把盏无人共心赏。漫悲吟，独自拈断霜须。还就寝，秋入孤衾渐爽。可怜窗外

10、竹，不怕西风，一夜潇潇弄疏响。奈此九回肠 ， 万斛清愁，人何处、逖如天样。纵陇水秦云 阻归音，便不许时闲，梦中寻访？【注释】起鼎：南宋抗战名臣，遭秦桧谗言被貶，后绝食而死。此词就是他谪居时所作。九回肠：喻愁极多。司马迁报任安书：“是以肠一 曰而九回。”陇水秦云：“陇水”和“秦云”本指陇头之水和秦岭之云这些环绕故都长安的山川云雾，词人在这里用来暗指那些昏庸无能的朝 中奸佞。（1） 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A . 上片集中写了独酌、悲吟、孤卧三个生活细节，表明作者处境的艰难，愁怀的激烈，以及时光难度的悲吟。B . “空山雨过，月色浮新酿。把盏无人共心赏”词人以乐景衬哀情，表达了自

11、己被贬谪此地孤苦伶仃的苦 闷之情。C . “可怜窗外竹”三句，既是景语，更是情语。从“可怜”、“不怕”、“弄”等用语看来，词人含蓄地赞 颂了竹子耐严寒的品质，以寄托诗人的情操。D . 上片以行动描写为主，下片先是心理描写，后是景物描写，深沉含蓄地抒发了自己不畏艰险，渴望回 归故土，一心报国的满腔忠贞之情。（2） 请对这首词中运用的最突出的手法“赋”作简要分析。 四、 名篇名句默写 (共1题；共10分)8. （10分） (2017高一上西安月考) 请补出下列横线上的诗句 （1） 但我不能放歌，_，_，沉默是今晚的康桥！ （2） _，大礼不辞小让。 （3） 太子及宾客知其事者，_。 （4） 看万山

12、红遍，层林尽染；_，百舸争流。 （5） 我希望逢着一个丁香一样的_。 （6） 轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，_。 （7） _，不是清泉，是天上虹；_，沉淀着彩虹似的梦。 （8） 高渐离击筑，_，为变徵之声，世皆垂泪涕泣。 五、 现代文阅读 (共2题；共18分)9. （12分） (2019高二上大庆月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 鸡鸭名家汪曾祺“三爷，鸭都丢了！”佃户和长工一向都叫我父亲为“三爷”。“怎么都丢了？”这一带多河沟港汊，出细鱼细虾，是个适于养鸭的地方。有好几家养过鸭。这块地上的老佃户叫倪二，他要养鸭。从来没有养过鸭，这怎么行？他说他帮过人，懂得一点。没有本钱，没

13、有本钱想跟三爷借。父亲觉得让他种了多年草田，应该借给他钱。父亲也托他买了一百只小鸭，由他代养。事发生后，他居然把一趟鸭养得不坏。前两天倪二说，要把鸭子赶去卖了。父亲问他要不要请一个赶过鸭的行家帮一帮，怕他一个人应付不了。运鸭，不像运鸡。鸡是装了笼的。运鸭，还是一只小船，船上装着一大卷鸭圈、干粮、简单的行李，人在船，鸭在水，一路迤迤逦逦地走。鸭子路上要吃活食，小鱼小虾，运到了，才不落膘掉斤两，精神好看。指挥鸭阵，划撑小船，全凭一根篙子。一程十天半月。经过长江大浪，也只是一根竹篙，晚上，找一个沙洲歇一歇。“不要！”他怕父亲再建议他请人帮忙，偷偷地一早把鸭赶过荡，准备过白莲湖，沿漕河，过江。“倪二在

14、白莲湖里。三爷赶快去看看吧。一趟鸭子全散了！”“散了”就是鸭子不服从指挥，各自为政，四散逃窜，钻进芦丛里去了，而且再也不出来。小船浮在岸边，竹篙横在船上。倪二呢？坐在一家晒谷场的石辘轴上，手里的瓦块毡帽攥成了一团，额头上破了一块皮。几个人围着他。他好像老了十岁。他疲倦了。一清早到现在，现在已经是下午了，他跟鸭子奋斗了半日。他一定还没有吃过饭。他的饭在一个布口袋里一袋老锅巴。他木然地坐着，一动不动。不时把脑袋抖一抖，倒像受了震动。他的脖子里有好多道深沟，一方格，一方格的。颜色真红，好像烧焦了似的。老那么坐着，脚恐怕要麻了。他的脚显出一股傻相。怎么办呢？围着的人说：“去找陆长庚，他有法子。”“哎，

15、除非陆长庚。”“只有老陆，陆鸭。”陆长庚在哪里？“多半在桥头茶馆。”桥头有个茶馆，是为鲜货行客人、蛋行客人、陆陈行客人谈生意而设的。区里、县里来了什么大人物，也请在这里歇脚。卖清茶，也代卖纸烟、针线、香烛纸马、鸡蛋糕、芝麻饼、七厘散、紫金锭、菜种、草鞋、写契的契纸、小绿颖毛笔、金不换黑墨、何通记纸牌总而言之，日用所需，应有尽有。这茶馆照例又是闲散无事人聚赌耍钱的地方。茶馆里备有一副麻将牌，一副牌九。推牌九时下旁注的比坐下拿牌的多，站在后面呼吆喝六，呐喊助威。船从桥头过，远远地就看到一堆兴奋忘形的人头人手。船过去，还听得吼叫：“七七八八不要九！”“天地遇虎头，越大越封侯！”常在后面斜着头看人赌钱

16、的，有人指给我们看过，就是陆长庚，这一带放鸭的第一把手，诨号“陆鸭”，说他能跟鸭子通话，他自己就是一只成了精的老鸭。瘦瘦小小，神情总是在发愁。他已经多年不养鸭了，现在见到鸭就怕。“不要你多，十五块洋钱。”说了半天，讲定了，十块钱。他不慌不忙，看一家地杠通吃，红了一庄，方去。“把鸭圈拿好。倪二，赶鸭子进圈，你会的？我把鸭子吆上来，你就赶。鸭子在水里好弄，上了岸，七零八落的不好捉。”这十块钱赚得太不费力了！拈起那根篙子（还是那根篙，他拈在手里就是样儿），把船撑到湖心，人仆在船上，把篙子平着，在水上扑打了一气，嘴里啧啧啧咕咕咕不知道叫点什么，赫！都来了！鸭子四面八方，从芦苇缝里，好像来争抢什么东西似

17、的，拼命地拍着翅膀，挺着脖子一起奔向他那只小船的四周来。本来平静辽阔的湖面，骤然热闹起来，一湖都是鸭子。不知道为什么，高兴极了，欢喜极了，放开喉咙大叫，“呱呱呱呱呱”不停地把头没进水里，爪子伸出水面乱划，翻来翻去，像一个一个小疯子。岸上人看到这情形都忍不住大笑起来。倪二也抹着鼻涕笑了。看看差不多到齐了，篙子一抬，嘴里曼声唱着，鸭子马上又安静了，文文稚稚，摆摆摇摇，向岸边游来，舒闲整齐有致。兵法：用兵第一贵“和”。这个“和”字用来形容这些鸭子，真是再恰当不过了。他唱的不知是什么，仿佛鸭子都爱听，听得很入神，真怪！这个人真是有点魔法。“一共多少只？”“三百多。”“三百多少？”“三百四十二。”他拣一

18、个高处，四面一望。“你数数。大概不差了。嗨！你这里头怎么来了一只老鸭？”“没有，都是当年的。”“是哪家养的老鸭让你裹来了！”倪二分辨，但也没用。他一伸手捞住了。“它屁股一撅，就知道。新鸭子拉稀屎，过了一年的，才硬。鸭肠子搭头的那儿有一个小箍道，老鸭子就长老了。你看看！裹了人家的老鸭还不知道，就知道多了一只！”倪二只好笑。“我不要你多，只要两只。送不送由你。”怎么小气，也没法不送他。他已经到鸭圈子提了两只，一手一只，拎了一拎。“多重？”他问人。“你说多重？”人问他。“六斤四，这一只，多一两，六斤五。这一趟里顶肥的两只。”“不相信。一两之差也分得出，就凭手拎一拎？”“不相信？不相信拿秤来称。称得不

19、对，两只鸭算你的；对了，今天晚上上你家喝酒。”到茶馆里借了秤来，称出来，一点都不错。“拎都不用拎，凭眼睛，说得出这一趟鸭一个一个多重。不过先得大叫一声。鸭身上有毛，毛蓬松着看不出来，得惊它一惊。一惊，鸭毛就紧了，贴在身上了，这就看得出哪只肥，哪只瘦。晚上喝酒了，茶馆里会。不让你费事，鸭杀好。”“杀的鸭子不好吃。鸭子要吃呛血的，肉才不老。”什么事都轻描淡写毫不装腔作势。说话自然也流露出得意，可是得意中又还有一种对于自己的嘲讽。这是一点本事。可是人最好没有这点本事。他正因为有这些本事，才种种不如别人。他放过多年鸭，到头来连本钱都蚀光了。鸭瘟。鸭子瘟起来不得了。只要看见一只鸭子摇头，就完了。这不像鸡

20、。鸡瘟还有救，灌一点胡椒、香油，能保住几只。鸭，一个摇头，个个摇头，不大一会，都不动了。好几次，一趟鸭子放到荡里，回来时就剩自己一个人了。看着死，毫无办法。他发誓，从此不再养鸭。“倪老二，你不要肉疼，十块钱不白要你的，我给你送到。今天晚了，你把鸭圈起来过一夜。明天一早我来。三爷，十块钱赶一趟鸭，不算顶贵噢？”他知道这十块钱将由谁来出。当然，第二天大早来时他仍是一个陆长庚：一夜“七戳五在手”，输得光光的。“没有！还剩一块！”一九四七年初，写于上海（原文有删改）（1） 下列对作品内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A . 当地人习惯称陆长庚为“陆鸭”，汪曾祺却以“名家”冠之，从中可看出作者对劳

21、动者持有的温情和对劳动技艺的欣赏。B . 偷偷赶鸭，弄丢后呆坐，不肯承认裹来别人的老鸭、被识破后“只好笑”，这些内容表现了倪二笨拙、狡猾、贪婪的特点。C . 小说对茶馆中聚集的各色人物和经营的各种物品的介绍，对赌钱的热闹场面的细致描写，生动写出了当地的市井风俗。D . 小说展现了陆长庚赶鸭时的得意和风采，也写了他身为赶鸭名家却遭遇养鸭失败、混迹于茶馆常输光钱的失意与无奈。（2） 请简要分析小说是如何安排陆长庚出场的。 （3） 陆长庚是当地“放鸭的第一把手”，从文中看，他高超的技艺有哪些具体表现？ 10. （6分） (2017高三上安康期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。因时代、政治、身份及审

22、美趣味等因素的影响，人们对文学“自娱”有不同的理解。原本“自娱”之文，接受者却能看出善和知识，将其视为严肃的作品。自娱的曲子词也能从中发现微言大义，“自娱”的戏曲、小说也可经典化、雅化。原生态的“自娱”之文衍生出其他功能。原非“自娱”之文，接受者又从中发现娱乐成分，将经、史、子及正统古文“小品”化、“娱乐化，甚至庸俗化，以游戏轻佻态度对待庄严典重的经典之作。如晚明陆云龙辑公穀提奇，以“奇快可喜”为标准看待和选辑儒学经典，原本用以修身养性、经世致用的高文大典也为我所需，自娱自乐。这是“娱”的“泛化”。原本有“自娱”成分的作品，后人见仁见智，有的只重自娱。从接受心理上看，普通读者偏嗜接受“自娱”之

23、文。对同一作者的作品，读者也是各取所需。如明末张大复兼擅古文和小品，但世人多欣赏其自娱的小品，只求捧腹解颐，而不喜严肃正经的古文。不同文体对“自娱”有不同的要求。按传统、正统观念，文载道，诗言志。正宗的古文是廊庙文学、载道文学、事功文学，不是用以自娱的。诗言志抒情，可兴、观、群、怨，净化心灵，是一种高雅的审美活动，也不是单纯的自娱。词、曲小说则以自娱为主。徐复祚三家村老委谈云：“词曲，金元小技耳。上之不能博功名，次复不能图显利，拾文人唾弃之余，供间谑浪之具，不过无聊之计，假此以磨岁耳，何关世事。”又说词曲作者是“正业之外，游戏为此”。认为词曲是超功利的纯然消遣自娱的文体。弁山樵子红楼梦发微也说

24、：“夫小说，一茶余酒后之消闲品耳。”创作小说是消遣自娱，阅读小说也是消遣自娱。不同文体对“自娱”的不同要求也是相对的。写古文同样可以“自娱”，如韩愈写毛颖传送穷文即是自娱。晚明兴盛的小品实是古文的休闲化。汤显祖答张梦泽中将用以“自嬉”的“小文”与“长行文字”“馆阁大记”对举，“小文”只是自娱而已。历代宫体诗、香艳诗、闲适诗也多是自娱。不少小说、戏曲娱乐与教化功能兼而有之，是“寓教于乐”，有些小说、戏曲政治色彩浓厚，则完全脱离了自娱功能。正统观念中，某些文体如诗、文、赋地位越高，则越轻视其“自娱”功能；相反，某些文体如戏曲、小说地位越低，则越重视其“自娱”功能。任何一种文体于民间初兴时，皆是自娱

25、娱人，文人人偶尔染指，也多是自娱，后来便逐渐被统治者利用，政治化、功利化，原来的自娱功能反遭贬低排斥。但“自娱”功能是一脉不断的。这是一种带有普遍规律的文学现象。（摘编自欧明俊古代文论中的“自娱”说）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 原生态的“自娱”之文可能衍生出其他功能，例如自娱的诗词、戏曲、小说等，对接受者而言，可能有潜在的寓意。B . 不同读者对于同一作者作品的阅读接受有所侧重，因自娱文体具有吸引力，大家都偏好同一作者的自娱性质的作品。C . 晚明小品文具有“自娱”特点，它是古文的休闲化，它和不少小说、戏曲一样，寓教于乐，娱乐与教化功能兼而有之。D . 在

26、正统观念中，越轻视“自娱”功能的文体地位越高，如诗、文、赋；越重视“自娱”功能的文体地位越低，如戏曲、小说。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章列举陆云龙以独特的标准选辑公穀提奇，来论证对经典的解读可以多样化。B . 文章引用三家村老委谈和红楼梦发微中的话，论述词、曲、小说的自娱功能。C . 文章以韩愈的毛颖传等为例，论述不同文体对“自娱”的不同要求也是相对的。D . 文章开头提出论点，然后运用举例、引用等多种论证方法，从不同的角度进行论述。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 由于时代、政治、身份与审美趣味等的不同，人们对文学“自娱”见仁

27、见智；所以我们应动态地看“自娱”说的变化。B . 在接受者看来，“自娱”之文与非“自娱”之文并非铁板钉钉，“自娱”之作可经典化，正统古文也可“娱乐”化。C . 诗用于言志抒情，并非单纯自娱；因此即便宫体诗、香艳诗、闲适诗，虽多为自娱，但也不排斥某些载道、教化成分。D . 从文体产生与发展角度看，任何一种文体源自民间时，都是自娱娱人，一旦被统治者利用，其原有自娱功能就会消失。六、 作文 (共1题；共5分)11. （5分） (2019遵义模拟) 阅读下面的材料，根据要求写作。 王浩然将于2019年参加全国高考。最近，他开始思考自己高考志愿的专业填报问题。在和家人朋友的探讨中，形成了四方面的意见和建

28、议：一是选择自己最喜爱的专业，二是根据自己的学科特长选择自己最擅长的专业，三是选择最热门、前景最广阔的专业，四是选择社会最需要的专业。请同样面临选择的你，给王浩然写一封信，谈谈你对专业的选择和思考、权衡和建议。要求：选好角度，确定立意；明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息；不要套作，不得抄袭；不少于800字。七、 附加题 (共4题；共19分)12. （11分） (2018高三上辽宁期中) 阅读下面的文言文，完成各题。 黄福，字如锡，昌邑人。洪武中，由太学生历金吾前卫经历。上书论国家大计。太祖奇之，超拜工部右侍郎。建文时，深见倚任。成祖列奸党二十九人福与焉成祖入京师福迎附李景隆指

29、福奸党福曰臣固应死但目为奸党则臣心未服帝置不问复其官未已，拜工部尚书。永乐三年，陈瑛劾福不恤工匠，改北京行部尚书。明年坐事，逮下诏狱，谪充为事官。已，复职，督安南军饷。安南既平，郡县其地，命福以尚书掌布政、按察二司事。时远方初定，军旅未息，庶务繁剧。福随事制宜，咸有条理。上疏言：“交阯赋税轻重不一，请酌定，务从轻省。”又请：“循泸江北岸至钦州，设卫所，置驿站，以便往来。开中积盐，使商贾输粟，以广军储。官吏俸廪，仓粟不足则给以公田。”又言：“广西民馈运，陆路艰险，宜令广东海运二十万石以给。”皆报可。于是编氓籍，定赋税，兴学校，置官师。数召父老宣谕德意，戒属吏毋苛扰。一切镇之以静，上下帖然。时群臣

30、以细故谪交阯者众，福咸加拯恤，甄其贤者与共事 ， 由是至者如归。镇守中官马骐怙宠虐民，福数裁抑之。骐诬福有异志。帝察其妄，不问。仁宗即位，召还，命兼詹事，辅太子。福在交阯凡十九年。及还，交人扶携走送，号泣不忍别。福还，交阯贼遂剧，讫不能靖。仁宗崩，督献陵工。宣德七年，帝改福官南京。明年兼掌南京兵部。英宗即位，加少保，参赞南京守备襄城伯李隆机务。福丰仪修整，不妄言笑。历事六朝，多所建白。公正廉恕，素孚于人。当官不为赫赫名，事微细无不谨。忧国忘家，老而弥笃。自奉甚约，妻子仅给衣食，所得俸禄，惟待宾客周匮乏而已。初，成祖手疏大臣十人，命解缙评之，惟于福曰：“秉心易直，确乎有守。”无少贬。（选自明史黄

31、福传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 成祖列奸党/二十九人福与焉/成祖入京师/福迎附/李景隆指福奸党/福曰/臣固应死/但目为奸党/则臣心未服/帝置/不问复其官/B . 成祖列奸党二十九人/福与焉/成祖入京师/福迎附/李景隆指福奸党/福曰/臣固应死/但目为奸党/则臣心未服/帝置不问/复其官/C . 成祖列奸党/二十九人福与焉/成祖入京师/福迎附李景隆/指福奸党/福曰/臣固应死/但目为奸党/则臣心未服/帝置/不问复其官/D . 成祖列奸党二十九人/福与焉/成祖入京师/福迎附李景隆/指福奸党/福曰/臣固应死/但目为奸党/则臣心未服/帝置不问/复其官/（2） 下列对文中加

32、下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “洪武”是朱元璋的年号，“太祖”是朱元璋的庙号；“永乐”是朱棣的年号，“成祖”是朱棣的庙号。B . “工部”是我国古代的六部之一，掌管工程建造、水利交通、屯田等事务，最高长官为工部尚书。C . “交耻”即“交阯”，原指盘腿而坐，后成为古代地理区域，范围在现今越南北方，与“安南”意思相近。D . “商贾”指做买卖的人，是古代对商人的称呼，住着出售货物的为“商”，行走贩卖货物的为“贾”。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 黄福仕途顺达，颇受皇帝器重。他被太祖越级提拔，既得到建文帝倚重信任，也受到成祖重用；仁

33、宗时，辅助太子；英宗时，他加赠少保，参赞机务。B . 黄福胸有谋略，治理安南有方。安南初定，事务繁杂，他编户籍，定赋税，办学校，向当地父老宣讲圣上的德治，告诫下属不要扰民，上下安然。C . 黄福多有建言，敢于抑制权贵。他提出的轻省赋税、让广东海运粮食等多项建议，均被皇上认可；对恃宠欺压百姓的宦官马骐，他多次加以压制。D . 黄福颇有丰仪，为官清廉节俭。他身材修长仪表整洁，家资仅够妻子儿女衣食，俸禄用于接待宾客和周济贫困的人，皇帝评价他为人有原则操守。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 时群臣以细故谪交阯者众，福咸加拯恤，甄其贤者与共事。历事六朝，多所建白。公正廉恕，素孚于人。13. （3分） (2017南通模拟) 下列对有关名著的说明，不正确的