广西壮族自治区高二上期中语文试卷A卷

1、广西壮族自治区高二上期中语文试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分） 下列各组词语中，划线的字注音全都正确的一项是（ ）。A . 慷慨（ki）聘任（pn）忏悔（qin） 憧憬（chng）B . 干涸（h）钦佩（qn）领衔（xin） 笃厚（d）C . 呼吁（y） 撒谎（s）缔结（d）惦念（din）D . 撒种（s） 和泥（hu）滞留（zh）琴弦（xun）2. （2分） (2017高二下溧水月考) 下列词语字形全部正确的一组是（ ） A . 摩挲勇跃蜾蠃震摄磕磕拌拌B . 佝偻摽紧倾欹兵燹日渐式微C . 壁龛砻糠震憾纤弱各行其事D . 麇集蛰针繁缛揣摩心

2、照不喧3. （2分） 下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（ ）A . 听到这个噩耗，老人家瘫坐在地上号啕痛哭，双手也情不自禁地颤抖起来。B . 环境专家试图用向湖里放鱼的方法治理湖水污染，因为这里的渔业资源已经到了竭泽而渔的地步。C . 在这次举办的“当代书法艺术展”上，各种书体与风格的作品等量齐观 ， 保证了展览的专业性和流派的代表性。D . 我国民间许多非物质文化遗产，尽管由于技艺拥有者的观念问题而只留传给家人，但仍能薪尽火传 ， 生生不息。4. （2分） 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 这次再版的长篇小说的作者都是很有名气的，如陈忠实的白鹿原、路遥的平凡的世界。B . 高等

3、职业教育的课程设置，要有前瞻性，要为培养一专多能的复合型人才这一办学宗旨服务。C . 巨能体饮平衡饮料作为竞赛指定饮料将为运动员在长跑过程中保持身体良好状态提供了有利的保障。D . 处理好人与自然的关系，要靠政府的力量，同时也不能不发挥民间力量在舆论动员、监督、检查等方面起到无可替代的作用。5. （2分） 对下列各句中加线的字解释有误的一项是（ ）A . 某所，而母立于兹而：你B . 唯倜傥非常之人称焉称：被称道C . 仲尼厄而作春秋厄：困穷D . 本图宦达，不矜名节矜：矜持6. （2分） (2019高一上北仑期中) 下列对文言句式归类正确的一项是（ ） 蚓无爪牙之利，筋骨之强客有吹洞箫者师者

4、，所以传道受业解惑也此非曹孟德之困于周郎者乎句读之不知，惑之不解凌万顷之茫然以为凡是州之山水有异态者渺渺兮予怀何为其然也A . /B . /C . /D . /二、 现代文阅读 (共2题；共35分)7. （15分） (2019杨浦模拟) 阅读下文，完成下面小题。 中国哲学智慧对人类永续发展可能作出更大贡献。长期以来，在西方，人与神，心与物，此岸与彼岸，身体与心灵，主观与客观，价值与事实，理性与情感，统统被打成两橛。中国哲学则打破了彼此的隔阂，强调两者的互动互补。经过区分天人、物我之后，重新肯定的人与自然、人与超自然的统一，强调的是顺应自然而不是片面征服、绝对占有自然。中国哲学家强调整体的和谐和

5、物我的相通。他们不仅把自然看作是一和谐的体系，不仅争取社会的和谐稳定，民族、文化间的共存互尊，人际关系的和谐化与秩序化，而且追求天、地、人、物、我之关系的和谐化。儒家的“极高明而道中庸”，佛教的“平常心即道心”，人人皆可为尧舜，人人皆具佛性，是儒家与佛教的最高信仰。实际上，儒、道、佛与宋明理学都是要追求一种理想的高尚的社会，因此其共同点都在培育理想的人格境界，以出世的精神干入世的事业。中国思想传统的道德精神并非只停留在社会精英层，相反通过教化，通过民间社会、宗教与文化的各种方式，如蒙学、家训、家礼、戏文、乡约、行规等，把以“仁爱”为中心的五常、四维、八德等价值渗透到老百姓的日用常行之中，成为他

6、们日常生活的伦理。中国人以仁义为最高价值，崇尚君子人格，肯定“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，弘扬至大至刚的正气、舍我其谁的抱负，乃至“不识一个字，亦须还我堂堂的做个人”，强调人人都有内在的价值与不随波逐流的独立意志。中国哲学特重理想社会的追求与现实社会的治理，具有系统的社会治理的智慧与制度。在礼、乐、政、刑相补充相调剂的治理社会的方略中，“礼”是带有宗教性、道德性的生活规范。在“礼”这种伦理秩序中，包含了人道精神、道德价值。古代有“一夫授田百亩”的诉求并转化为计口授田制，有养老制度与“移民就谷”等荒政，对灾民、鳏寡孤独与聋哑等残疾人都有救济与保护制度。礼乐文化不仅促进社会秩

7、序化，而且有“谐万民”的作用，即促进社会的和谐化并提升百姓的文明水准。中国哲学可以救治现代人的危机。它强调用物以“利用厚生”，但不能导致一种对自然的宰制、控御、破坏；它强调人文建构，批评迷信，但决不消解对“天”的敬畏和人所具有的宗教精神、终极的信念与信仰。中国哲学甚至主张人性、物性中均有神性，人必须尊重人、物，这不会导致宗教迷狂、排他性与宗教战争，而又有安身立命的终极关怀。中国哲学并不脱离生活世界、日用伦常，相反，恰恰在庸常的俗世生活中追寻精神的超越。外王事功、社会政事、科技发展，恰恰是人之精神生命的开展。因此，中国哲学精神完全可以与西学、与现代文明相配合，它可以弥补宗教、科技及现代性的偏弊，

8、求得人文与宗教、与科技、与自然的和谐健康发展。中国人文精神，尤其表现在人生智慧与境界上。儒家是德性与礼乐教化的智慧，通过修身实践的工夫，尽心知性而知天。道家是空灵、逍遥、放达的智慧，超越物欲，超越自我，强调得其自在，歌颂生命自我的超拔飞越，肯定物我之间的同体融合。佛家是解脱的、无执的智慧，启迪人们放下外在的追逐，消解心灵上的偏执，破开自己的囚笼，直悟生命的本真。有人说儒家是治世的，道家是治身的，佛家是治心的，其实三家都可用于治世、治身、治心，都具有调节性。“仁爱”思想是中华民族的核心价值理念。孔子以“爱人”为“仁”，爱人、同情人、关切人，是“仁”的主旨。“忠”与“恕”接近于“仁”。“忠”是尽己

9、之心，“己欲立而立人，己欲达而达人”；“恕”是推己之心，“己所不欲，勿施于人”，综合起来就叫忠恕之道或絜矩之道。“忠”“恕”是仁道的一体之两面。这不仅是人与人之间关系的仁道原则，推而广之，也是国家、民族、文化、宗教间相互关系的准则，乃至是人类与自然的普遍和谐之道。诸子百家、佛教禅宗与宋明理学，是我国主要的思想传统。吃透了这些思想传统，我们就可以一通百通。这些思想传统中有无限珍宝，尤其是在个人修身齐家、社会与国家治理、自然生态保护等方面，有很多借鉴意义。在人与人、人与社会、人与自然、人与内在心灵的关系方面，在人类永续存在与发展的方面，人类一定要认真吸取先哲的智慧，切不可太过自我中心，自我膨胀。（

10、1） 第段划线词语“尧舜”在文中的含义是_。 （2） “理想与现实贯通”一句话放在合适处是（ ）（见段开头处） A . B . C . D . （3） 以下论述中对中国哲学的论述错误的一项是（ ） A . 中国哲学包含物我合一，天人合一的思想。B . 儒释道三家可以综合地用来治世、治身和治心C . 中国哲学思想是通过民间社会、日常生活伦理传播的。D . 中国哲学的平衡、和谐可以救治现代人的危机。（4） 苏轼的前赤壁赋体现了中国哲学的智慧。请结合上文的一个角度加以阐释。 （5） 分析文章的论证思路。 8. （20分） (2018江苏) 阅读下面的作品，完成小题。小哥儿俩凌叔华清明那天，不但大乖二

11、乖上的小学校放一天假，连城外七叔叔教的大学堂也不用上课了。这一天早上的太阳也像特别同小孩子们表同情，不等闹钟催过，它就跳进房里来，暖和和地爬在靠窗挂的小棉袍上。前院子一片小孩子的尖脆的嚷声笑声，七叔叔带来了一只能说话的八哥。笼子放在一张八仙方桌子上，两个孩子跪在椅上张大着嘴望着那里头的鸟，欢喜得爬在桌上乱摇身子笑，他们的眼，一息间都不曾离开鸟笼子。二乖的嘴总没有闭上，他的小腮显得更加饱满，不用圆规，描不出那圆度了。吃饭的时候，大乖的眼总是望着窗外，他最爱吃的春卷也忘了怎样放馅，怎样卷起来吃。二乖因为还小，都是妈妈替他卷好的，不过他到底不耐烦坐在背着鸟笼子的地方，一吃了两包，他就跑开不吃了。饭后

12、爸爸同叔叔要去听戏，因为昨天已经答应带孩子们一块去的，于是就雇了三辆人力车上戏园去了。两个孩子坐在车上还不断地谈起八哥。到了戏园，他们虽然零零碎碎地想起八哥的事来，但台上的锣鼓同花花袍子的戏子把他们的精神占住了。快天黑的时候散了戏，随着爸爸叔叔回到家里，大乖二乖正是很高兴地跳着跑，忽然想到心爱的八哥，赶紧跑到廊下挂鸟笼的地方，一望，只有个空笼子掷在地上，八哥不见了。“妈八哥呢？”两个孩子一同高声急叫起来。“给野猫吃了！妈的声非常沉重迟缓。“给什么野猫吃的呀？大乖圆睁了眼，气呼呼的却有些不相信。二乖愣眼望着哥哥。大乖哭出声来，二乖跟着哭得很伤心。他们也不听妈的话，也不听七叔叔的劝慰，爸爸早躲进书

13、房去了。忽然大乖收了声，跳起来四面找棍子，口里嚷道：“打死那野猫，我要打死那野猫！”二乖爬在妈的膝头上，呜呜地抽咽。大乖忽然找到一根拦门的长棍子，提在手里，拉起二乖就跑。妈叫住他，他嚷道:“报仇去，不报仇不算好汉！”二乖也学着哥哥喊道：“不报仇不算好看！”妈听了二乖的话倒有些好笑了。王厨子此时正走过，他说：“少爷们，那野猫黑夜不出来的，明儿早上它来了，我替你们狠狠地打它一顿吧。”“那野猫好像有了身子，不要太打狠了，吓吓它就算了。”妈低声吩咐厨子。大乖听见了妈的话，还是气呼呼地说：“谁叫它吃了我们的八哥，打死它，要它偿命。”“打死它才”二乖想照哥哥的话亦喊一下，无奈不清楚底下说什么了。他也挽起袖

14、子，露出肥短的胳臂，圆睁着泪还未干的小眼。第二天太阳还没出，大乖就醒了，想起了打猫的事，就喊弟弟：“快起，快起，二乖，起来打猫去。”二乖给哥哥着急声调惊醒，急忙坐起来，拿手揉开眼。然后两个人都提了毛掸子，拉了袍子，嘴里喊着报仇，跳着出去。这是刚刚天亮了不久，后院地上的草还带着露珠儿，沾湿了这小英雄的鞋袜了。树枝上小麻雀三三五五地吵闹着飞上飞下地玩，近窗户的一棵丁香满满开了花，香得透鼻子，温和的日光铺在西边的白粉墙上。二乖跷高脚摘了一枝丁香花，插在右耳朵上，看见地上的小麻雀吱喳叫唤，跳跃着走，很是好玩的样子，他就学它们，嘴里也哼哼着歌唱，毛掸子也掷掉了。二乖一会儿就忘掉为什么事来后院的了。他蹓达

15、到有太阳的墙边，忽然看见装碎纸的破木箱里，有两个白色的小脑袋一高一低动着，接着咪噢咪噢地娇声叫唤，他就赶紧跑近前看去。原来箱里藏着一堆小猫儿，小得同过年时候妈妈捏的面老鼠一样，小脑袋也是面团一样滚圆得可爱，小红鼻子同叫唤时一张一闭的小扁嘴，太好玩了。二乖高兴得要叫起来。“哥哥，你快来看看，这小东西多好玩！”二乖忽然想起来叫道，一回头哥哥正跑进后院来了。哥哥赶紧过去同弟弟在木箱子前面看，同二乖一样用手摸那小猫，学它们叫唤，看大猫喂小猫奶吃，眼睛转也不转一下。“它们多么可怜，连褥子都没有，躺在破纸的上面，一定很冷吧。”大乖说，接着出主意道，“我们一会儿跟妈妈要些棉花同它们垫一个窝儿，把饭厅的盛酒箱

16、子弄出来，同它做两间房子，让大猫住一间，小猫在一间，像妈妈同我们一样。”“哥哥，你瞧它跟它妈一个样子。这小脑袋多好玩！”弟弟说着，又伸出方才收了的手抱起那只小黑猫。（有删改）（1） 小哥儿俩是在什么样的家庭环境中成长的？请简要分析。 （2） 分析小说画线部分的景物描写对情节发展的作用。 （3） 二乖的天真可爱表现在哪些方面？请简要概括。 （4） 小说叙述了小哥儿俩的日常故事，请探究作者在其中所寄寓的情感态度。 三、 文言文阅读 (共1题；共10分)9. （10分） (2017高三上台州月考) 阅读下面的文字，完成后面题目。子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云

17、。”（论语）庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往请，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”（庄子）【注解】巾：覆盖用的丝麻织品。这里名词用作动词，用锦缎包裹。笥：一种盛放物品的竹器。名词用作动词，用竹匣装。（1） 孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？ （2） 在孔子和庄子的两种不同快乐方式中，你更倾向于哪一种？请联系你的人生态度简要说一说。 四、 默写 (共1题；共12分)10. （12分） (2020高三下来

18、安月考) 把下列句子补写完整。 （1） 泊秦淮中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是：_，_。 （2） 李商隐夜雨寄北中潇潇夜雨中，客居寂寞，以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，将相思之情转化为了重逢的希冀的名句是：“_，_。” （3） 范仲淹在渔家傲秋思中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是：_，_。 （4） 酬乐天扬州初逢席上见赠中哪两句用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情：_，_。 （5） 观刈麦中揭示农民凄惨生活原因的句子是：_，_。 （6） 雁门太守行中抒发誓死报国忠心的诗句是：_，_。 五、 语言表达 (共2题；共10分)11. （5分） 仿照下面句子，另写两句富有意蕴的句子。故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。12. （5分） (2015高一上延边期中) 将下面报道的内容进行压缩，不超过30个字。北京的“水盆”密云水库今年春季的蓄水量与正常年份相比，少了近10亿立方米，水位也比正常年份下降了45米。4月9日，有关专家对记者谈到密云水库现状时，言语之中不无担忧之意。密云水库是华北地区最大的水库，北京饮用水源的75%到80%来自这里，去年水库的入库水量仅为前年的10%，首次出现了出水量大于入水量的情况。目前水库的入库蓄水量估计只有22亿立方