成都市高一上学期语文期末考试试卷A卷

1、成都市高一上学期语文期末考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共14题；共28分)1. （2分） (2019高三上宁波期末) 下列各句中，没有错别字且划线字的注音全都正确的一项是（ ） A . “丛花”的舒卷自如、攀缘向上、摇曳（y）生姿，似乎在向观众展现“花界”的全部美好！突然在眩目的灯光下，由三重舞者围成的“丛花”迅速散开，从静谧（m）的花界回到鼎沸的人间。B . 地铁司机支帅受家庭熏陶（to）爱上京剧艺术，都说京剧艺术很难得到年轻人的青睐（1i），可支帅却从心底热爱着这项国粹。C . 近日中国女子水球队走入军营，换上整齐统一的迷彩服，喊出铿（kng）锵嘹亮的口号。队伍还

2、特意聘请了国际知名“金牌教练”以及实力强劲（jng）的外援。D . 草原作家肖亦农呕心沥血（xu）用十年时间完成史诗般的洪篇巨制庐，小说诠（qun）释了人的信仰和生命的崇高性。2. （2分） (2018高一上金华月考) 下列各句中，划线的成语或熟语使用恰当的一项是（ ） A . 刘和珍等青年在反动政府门前表现出来的沉勇友爱、无所不为的精神，令人敬佩。B . 无论是司马迁“苟活”，还是屈原“赴死”，后人谈到他们，都充满溢美之词。C . 我很希望在这一问题上，在这一颗“基因原子弹”爆炸之前，通过我的努力与建立国际性的合作，防患于未然 ， 杜绝灾难发生。D . 扬振宁博士行走江湖久矣，对别人把他和什

3、么歌星相提并论 ， 估计不是不屑一顾就是一笑了之。3. （2分） 下列各句中，划线的词语运用不正确的一项是（ ） A . 深入挖掘儒家思想中生态方面的智慧，对当代中国，乃至对全人类积极建设生态文明、实现科学发展都具有重要的意义。B . 距离世界“温州人大会”还有5天，散落世界各地的温州企业家们不日将启程，前往温州参加大会，共商温州发展大计。C . 最近，湖南张家界大峡谷高空玻璃桥成功合龙，但很多专家认为其危险性近似与虎谋皮 ， 不值得其它旅游景点效仿。D . 企业的发展不能只靠拿云捉月的管理者或依赖于源源不断的外来资本，唯有遵循企业和市场发展规律进行内涵式发展才是正道。4. （2分） 依次填入

4、下列各句横线处的成语，最恰当的一项是（ ） 抗战时期，中美两国空军飞行员组成的“飞虎队”以大无畏的精神，开辟了闻名天下的“驼峰航线”。这种用鲜血凝结的战斗友谊是_的。生活是一切文学艺术的源泉，在当今仍是一条_的真理，是医治当今文艺病态的一剂良方。文艺工作者应当真正深入生活，成为人民艺术家。牢记“听党指挥”这一宗旨，让“红色基因”融入官兵血液，筑起一道_的钢铁长城，这是新形势下我三军将士实现强军目标的时代最强音。A . 牢不可破固若金汤颠扑不破B . 颠扑不破牢不可破固若金汤C . 牢不可破颠扑不破固若金汤D . 固若金汤颠扑不破牢不可破5. （2分） (2018高一上江门期中) 下列各句中，没

5、有语病的一句是（ ） A . 2017年年底，广东各地将通过政府购买的方式公开招聘专职安全员，改善基层安全生产监管力量薄弱的现状。B . 去年的大赛我们的工作得到好评，今年的比赛从命题、决赛、海选到颁奖，我们又被指定参与活动全过程，一定要高度重视，不可疏忽。C . 近日，在大连海边，一名男子不幸溺水，附近正在拍婚纱照的一位新娘见状冲过来，跪地抢救这位陌生男子近半小时，感动了在场市民称她是“最美新娘”。D . 2018年全国有820万名高校毕业生，与去年相比，今年应届毕业生期望到北上广深求职的比例下降了近15%左右。6. （2分） 下面一段文字，衔接最恰当的一组是（ ）然而，我觉得“界面”代替“

6、纸面”阅读，损失的可能是时间的纵深和历史的厚重之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代已往细嚼慢咽似的传统阅读新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性，不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感A . B . C . D . 7. （2分） (2019高二下温州期中) 下列诗句中，修辞手法不同的一项是（ ） A . 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。B . 长江万里白如练，淮山数点清如淀。C . 不知明镜里

7、，何处得秋霜。D . 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。8. （2分） (2019高三上深圳期末) 下列文学常识有误的一项是（ ） A . 曹禺，原名万家宝。祖籍湖北潜江，生于天津。现代杰出的剧作家。代表作有雷雨日出北京人包身工。B . 所谓诗经“六义”，指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”，其中风、雅、颂，是就其体例分类来说的；赋、比、兴，是就其表现手法而言的。C . 关汉卿，金末元初大都人，戏曲家。一生创作杂剧60多部，现存15本。代表作有窦娥冤救风尘望江亭单刀会等。D . 范晔的后汉书与司马迁的史记、陈寿的三国志、班固的汉书合称“四史”，均对中国的文学、史学有很大影响。9. （2分） (201

8、8高二下凉山期中) 下列各句中，表达得体的一项是（ ） A . 我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。B . 但望先生能鼎力相助，我能得一枝之栖，就深感大德了。C . 不要两句话说不到一块，就动刀动枪的。政府新闻公报D . 务必准时出席。给兄弟单位的请柬10. （2分） (2019高一上伊春期末) 下列划线词语不属于古今异义的一项是（ ） A . 怨灵修之浩荡兮B . 情随事迁，感慨系之矣C . 枝枝相覆盖，叶叶相交通D . 夫人之相与，俯仰一世11. （2分） (2019高二下宁德期末) 下列划线词，用法相同的一组是（ ） A . 长吾女与汝女待其嫁驼业种树B . 欧阳子

9、方夜读书如曰今日当一切不事事C . 言有穷而情不可终非有能硕茂之也D . 礼天下之奇才而卒以祸12. （2分） (2019高三上济南月考) 下列各句句式归类正确的一项是（ ） 贾不请而擅于诸将攻赵氏于下宫请救于魏客辄以报臣故隐屠间耳始有宠于灵公此乃臣效命之秋也及宾客辩士说王万端而如姬最幸赢闻如姬父为人所杀公子自度终不能得之于王A . /B . /C . /D . /13. （2分） (2018高二上临海月考) 对下面句子翻译有错误的一句是（ ） A . 今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。 译文：现在那颛臾，（城郭）坚固而且跟费接近，现在（如果）不攻取，后世一定会成为子孙的忧患。B

10、. 盖均无贫，和无寡，安无倾。 译文：如果财物平均分配，就没有贫穷；上下和睦共处，人口就不会少；上下相安无事，国家就无倾覆的危险。C . 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 译文：七十岁的老人穿上丝绸、吃上肉食，老百姓不饥饿挨冻，这样还不能称王的人，从来还没有。D . 既来之，则安之。 译文：既然他主动来了，就要让他安定下来。14. （2分） (2019高一下余姚月考) 下列对文本内容理解不正确的一项是（ ） A . 他就把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他的敏感的手指来回地摸我的脚趾，想摸出我要求的要点。（动作描写写出格斯拉工作的细致认真）B . 他的语

11、调里没有愤怒，也没有悲哀，连鄙视的情绪也没有，不过那里面却隐藏着可以冰冻血液的潜在因素。（神态描写写出格斯拉对大公司不顾鞋子质量行为的蔑视）C . 而且，那几双靴子太美观了有一双轻跳舞靴，细长到非言语所能形容的地步；那双带布口的漆皮靴，叫人看了舍不得离开；还有那双褐色长简马靴闪着怪异的黑而亮的光辉，虽然是簇新的，看来好像已经穿过一百年了。（正侧面描写靴子之美，从而侧面写出格斯拉手艺高超）D . “推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺门原来是他自己掩的，于今他推。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。他也自有一副胸襟

12、气度。“推”固然显得鲁莽一些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些（作者认为“推”显得鲁莽而冷寂，“敲”显得拘礼而温暖，所以“推”比“敲”要好些。）二、 文言文阅读 (共1题；共6分)15. （6分） (2017高三下贵阳月考) 阅读下面的文字完成小题吴良，定远人。初名国兴，赐名良。与弟祯俱以勇略闻。从太祖起濠梁，并为帐前先锋。良能没水侦探，祯每易服为间谍。张士诚兵据秦望山，良攻夺之，遂克江阴。即命为指挥使守之。时士诚全据吴，跨淮东、浙西，兵食足。江阴当其要冲，枕大江，扼南

13、北襟喉，士诚数以金帛啖将士，窥衅。太祖谕良曰：“江阴，我东南屏蔽，汝约束士卒，毋外交，毋纳逋逃，毋贪小利，毋与争锋，惟保境安民而已。”良奉命惟谨，备御修饬。以败敌功，进枢密院判官。士诚大举兵来寇，艨艟蔽江，其将苏同佥驻君山，指画进兵。良遣弟祯出北门与战，而潜遣元帅王子明帅壮士驰出南门。合击，大败之，俘斩甚众。敌宵遁。寻复寇常州，良遣兵从间道歼其援兵于无锡。当是时，太祖数自将争江、楚上流，与陈友谅角，大军屡出，金陵空虚。士诚不敢北出侵尺寸地，以良在江阴为屏蔽也。良仁恕俭约，声色货利无所好。夜宿城楼，枕戈达旦。训将练兵，常如寇至。暇则延儒生讲论经史，兴学宫 ， 立社学。大开屯田，均徭省赋。在境十年

14、，封疆宴然。太祖常召良劳曰：“吴院判保障一方，我无东顾忧，功甚大，车马珠玉不足旌其劳。”命学士宋濂等为诗文美之，仍遣还镇。寻大发兵取淮东，克泰州。士诚兵复出马驮沙侵镇江巨舰数百溯江而上良戒严以待太祖亲督大军御之士诚兵遁追至浮子门良出兵夹击获卒二千。太祖诣江阴劳军，周巡壁垒，叹曰：“良，今之吴起也！”洪武三年进都督同知，封江阴侯，食禄千五百石，予世券。四年讨靖州、绥宁诸蛮。五年，广西蛮叛，副征南将军邓愈帅平章李伯升出靖州讨之。数月，尽平左右两江及五溪之地，移兵入铜鼓、五开，收潭溪，开太平，歼清洞、崖山之众于铜关铁寨。诸蛮皆震慑，内附，粤西遂平。十二年，齐王封青州。王妃，良女也，遂命良往建王府。十

15、四年卒于青，年五十八。赠江因公，谥襄烈。（选自明史列传第十八）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 士诚兵复出马驮沙/侵镇江巨舰/数百溯江而上/良戒严以待/太祖亲督大军御之/士诚兵遁/追至浮子门/良出兵夹击/获卒二千。B . 士诚兵复出马驮沙/侵镇江/巨舰数百/溯江而上/良戒严以待/太祖亲督大军御之/士诚兵遁/追至浮子门/良出兵夹击/获卒二千。C . 士诚兵复出马驮沙/侵镇江/巨舰数百/溯江而上/良戒严以待太祖/亲督大军御之/士诚兵遁/追至浮子门/良出兵/夹击获/卒二千。D . 士诚兵复出马驮沙/侵镇江巨舰/数百溯江而上/良戒严以待太祖/亲督大军御之/士诚兵遁/追至浮子门

16、/良出兵/夹击获/卒二千。（2） 下列对文中划线词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 淮东，即宋代淮南东路的简称，和淮西（淮南西路）相对。淮东即淮右，淮西即淮左。朱元璋在明太祖实录里就曾说过，“予本淮右布衣”。淮东所包括的主要范围也就是今天的扬州、淮安、南通、盐城、滁州、夆州、连云港、宿迁等地区。B . 古代表示提升官职的词语有很多。比如，升：提升。晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：加封，即在原来官衔上增加某种荣衔。超迁：越级升迁。擢：在原官职上提按官职。陟：提升官职。文中的“进”也有升官之意。C . 学宫，在文中是指学校。“学宫”一词在西周时期已经出现，是周天子设立的大学。历史

17、上著名的稷下学宫则是战国时期齐国的高等学府，是战国时期“百家争鸣”的重要场所。D . 谥号，是指古代王保将相。高级官吏、著名文士等有一定地位的人死后被追加的称号。在古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号、庙号联系在一起，如唐高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . 吴良和弟弟都是勇猛有谋略的人，而且各有特长，吴良水性好，吴祯经常乔装区当间谍。B . 张士诚举兵来犯。吴良派弟弟吴祯出城应战，而另遣人出南门，合击敌人，取得大胜。敌人溃逃之后，又来侵犯常州，也没有成功。C . 明太祖领兵和陈友谅作战，金陵兵力空虚，但是张士诚不敢向北

18、侵犯一点土地，就是因为有吴良。D . 吴良用兵如神，多次立下战功，太祖对他的评价其高，将他比作战国时期的名将吴起，并予以重赏，还命宋濂等人写诗文赞美德。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。江阴，我东南屏蔽，汝约束士卒，毋外交，毋纳逋逃，毋贪小利，毋与争锋，惟保境安民而已。敌宵遁。寻复寇常州，良遣兵从间道歼其援兵于无锡。三、 现代文阅读 (共2题；共19分)16. （4分） (2018高一上南宁月考) 阅读下面的文字，完成小题。古代“文人趣味”的生成与演变（节选）李春青人们的美学观念、文艺思想固然受制于特定的意识形态，而趣味则是意识形态的心理基础。趣味与意识形态相互作用，离开趣味作为基础，

19、意识形态就成为空洞的口号与说教，而不能得到意识形态确证的趣味也只能表现为自生自灭的时尚与习俗。因此可以说，趣味具有阶级性，也具有历史性。“文”可视为中国古代贵族趣味的标志性符号。在周代典籍中随处可见的“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点，它既包含着以等级观念为核心的贵族价值体系，又包含着以礼乐为核心的贵族趣味系统。孔子赞扬周代的政治文化：“周鉴于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”今人则常常用“繁文缛节”来评说周代文化，这些都是对“文”这一趣味特征的理解。“文”就是一切形式化的人为建构，包括典章制度、礼仪、知识系统、诗、乐、舞、建筑、绘画、雕塑、器物等，也包括贵族阶层在正式场合的一切言说。这个“文”

20、的系统把贵族与其他社会阶层区别开来。“道”可视为士人或士大夫阶层趣味的标志性符号。秦汉之后，受过教育的布衣之士有机会进入官僚行列，于是已做官的读书人和希望做官的读书人就构成了新的社会知识阶层，即“士大夫阶层”。强烈的历史使命感与社会责任感是士大夫趣味结构的基本内涵。西周贵族阶层话语系统中没有“道”的位置，它与士大夫阶层相伴而生。士大夫阶层是春秋战国之际从原有贵族阶级蜕化而来的，他们在贵族文化基础上建构起了自己的文化系统，这就是以孔孟老庄为代表的诸子百家之学。可以说，士人阶层一切精神文化的建构都是对他们所尊奉的“道”的诠释，而“道”也成为士人阶层文化心态、性情倾向与观念系统的综合性呈现。正因如此

21、，“文”“道”关系成为中国古代文学思想中一个延续千年的基本主题。“雅”可视为文人趣味的标志性符号。“文人趣味”是在士大夫趣味中孕育而生的。如上所述，对“道”的推崇与信守构成了士大夫精神趣味的基本维度。然而这个阶层毕竟是社会文化的创造者与主导者，有着极为丰富的精神世界，决非仅仅囿于狭隘的政治领域。于是，士大夫阶层就获得了新的身份性标志“文人”。所谓“文人”，就是有文采之人，亦即诗词歌赋、琴棋书画样样精通之人。当士人阶层意识到自己个人情感的重要性并且为个人情趣的表达挣得合法性时，文人趣味就成为文学艺术的主要心理基础。文人趣味主要表现为一种永无休止的“雅化”追求：形式上越来越精益求精，风格上越来越细

22、腻微妙，评价标准上越来越专门化。从贵族到士大夫再到文人这是古代知识阶层身份演变的历史轨迹，也是古代趣味演变的历史轨迹。（摘编自中国社会科学报）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 西周贵族对“文”的重视，体现在一切形式化的人为建构和贵族阶层在正式场合的言说。B . 趣味具有阶级性、历史性，是因为意识形态决定趣味，并使趣味得到巩固与确证。C . 在士大夫阶层出现以前，“道”在西周贵族阶层话语系统中地位较低，不受重视。D . “文人趣味”在士大夫的趣味中孕育而生，它既承继了“道”，又发展了“雅”。（2） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 西周贵族

23、对“文”的重视，体现在一切形式化的人为建构和贵族阶层在正式场合的言说。B . 趣味具有阶级性、历史性，是因为意识形态决定趣味，并使趣味得到巩固与确证。C . 在士大夫阶层出现以前，“道”在西周贵族阶层话语系统中地位较低，不受重视。D . “文人趣味”在士大夫的趣味中孕育而生，它既承继了“道”，又发展了“雅”。（3） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章从文、道、雅三方面逐层论述了古代“文人趣味”生成与演变的历史轨迹。B . 文章以古代知识阶层身份的演变为主线索，分析了古代文人趣味生成和发展的过程。C . 文章第二段引用孔子的话，论证了“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结

24、点。D . 文章分析士大夫与原有贵族的关系，论述了“道”比“文”的趣味系统更高级。（4） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章从文、道、雅三方面逐层论述了古代“文人趣味”生成与演变的历史轨迹。B . 文章以古代知识阶层身份的演变为主线索，分析了古代文人趣味生成和发展的过程。C . 文章第二段引用孔子的话，论证了“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点。D . 文章分析士大夫与原有贵族的关系，论述了“道”比“文”的趣味系统更高级。（5） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 文人一旦开始重视个人的精神世界，便会更注重文艺创作而忽视政治理想的追求。B . “文”

25、的系统把贵族与其他社会阶层区别开来，可见它维护着西周贵族统治秩序。C . “文以载道”不是单纯的文学观念的问题，而是士人阶层文化身份的必然产物。D . 文人往往在仕途失意之时进行创作，可见文人趣味是文学艺术的主要心理基础。（6） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 文人一旦开始重视个人的精神世界，便会更注重文艺创作而忽视政治理想的追求。B . “文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来，可见它维护着西周贵族统治秩序。C . “文以载道”不是单纯的文学观念的问题，而是士人阶层文化身份的必然产物。D . 文人往往在仕途失意之时进行创作，可见文人趣味是文学艺术的主要心理基础。17. （

26、15分） (2018高二上长春期中) 阅读下面的文字，完成文后各题。 想起苏州胡跃先想起苏州就想起江南的烟雨红颜，江南的杏花春雨，江南的小花伞。苏州的婉约细腻大抵就在那一城一水，一花一叶了，是的，苏州的城是梦幻迷离的，天下园林在江南，江南园林在苏州，可见她的风姿绰约。拙政园的大气，留园的小巧玲珑都好似一幅幅醉人的写意画，那画上有桃红柳绿，有燕子来时月满西楼，也有吴山点点愁。那一扇扇古老的门楼里都是一个个散发着幽香的故事，那故事里有动人的歌谣和图画。想起苏州就想起唐伯虎，想起唐伯虎就想起他的桃花庵，想起桃花庵就想起他的桃花庵歌和落花诗。在月夜孤凄的夜晚，在红消香断的白天，吴门四才子和吴中四杰的唐

27、伯虎踏歌而来“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”这是唐伯虎的潇洒。“别人笑我忒风癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”唐伯虎又是痴迷的“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。”再看他的落花诗，我们就会有一个惊人的发现“花落花开总属春，开时休羡落休嗔。好知青草骷髅冢，就是红楼掩面人。衰老形骸无昔日，凋零草木有荣时。和诗三十愁千万，肠断春风谁得知？”这是不是与曹雪芹的葬花吟有些相似呢？是的，简直与林黛玉一个口吻，一样的哀怜。再看林黛玉也是出生在苏州，也许就是拙政园或留园的大家闺秀，10岁以前她就在那里吟诗绘画做女红。那青砖黛

28、瓦，绿树红墙，还有那一溪的桃花，成就了她一生的聪明，也注定了她的冰肌玉骨。她是一个美丽而才华横溢的女子，可惜寿年不终，早早地夭折了，带走的是红楼的遗恨，带不走的是苏州的雨，苏州的风，苏州的春花秋月，苏州的小桥流水。我们在记住黛玉的同时，也记住了苏州这座美丽的城市。是的，“上有天堂，下有苏杭。”你难道不认为林黛玉的冰雪聪明和她的兰香蕙质不就是这座城市的代名词吗？黛玉姑娘手中的那把小花伞又传过了百年，那三月的雨仍是那样多情和柔软。我是二十年前去的，在苏州我看到了最美的风景，最美的女人。就在虎丘山下，我邂逅了秋香，她和唐伯虎款款而来，他们在雨中相遇，共用一把小花伞，深情一顾，情动千年。他们习字作诗，

29、绘画绣花，不染尘埃，不求闻达，心无旁鹜，只在山林。虽然在我是梦的幻影，然而，我思故我在。我见到的游人，以及那一个个红男绿女难道不是秋香和唐伯虎吗？你看他们多么相爱，多么风流袅娜。苏州既是柔软的也是锋利的。两千多年前兵学大师孙武在这里操练兵马，威震三军。吴王的美人不听招呼，他挥刀砍下他们的头颅，从而一呼百应，苏州从此寒光无比。天幕血红，孙武带领吴国的军队南征北战，攻齐攻楚攻越，一路所向披靡，攻无不克，战无不胜，从而成就了千秋兵学宝典孙子兵法。但是后来孙武还是归入五湖明月，和他的爱人一起在夕阳牧歌中静静地长眠。所以世界上的东西绚丽总是暂时的，唯有平淡才是永恒的。天心月满，人有几何？如今已是六月，雨

30、水渐多，江南的雨更是下个不停，想必苏州的雨也分外撩人，那拙政园的荷塘，那枫桥的绿水，以及那满街满巷的俏丽女子和他们手中的小花伞都牵动着我的情思。（选自2017年06月27日中国作家网，有删改）（1） 下列对散文相关内容和艺术特色的不正确的一项是（ ） A . 散文开头概写苏州城的梦幻迷离，风姿绰约，并以拙政园和留园的特点引出散发着幽香的故事，以及那故事里的动人歌谣和图画。B . 我们看到唐伯虎既是潇酒的也是哀怜的两面，我们可以肯定人性都有两面性；苏州城也具有两面性，如拙政园大气，留园小巧玲珑。C . 散文采用虚实结合的手法，文中所写之景、之人，不在眼前的，乃是回忆，此为虚；如今已是六月，雨水渐多，江南的雨更是下个不停，写现在，此为实。D . “归入五湖明月，和他的爱人一起在夕阳牧歌中静静地长眠”一句意味深长，“静静”是“平淡之意”，“长眠”是“永恒”之意，“五湖明月”既寓意平淡，又寓意永恒。（2） 下列对散文相关内容和艺术特色的不正确的一项是（ ） A . 散文开头概写苏州城的梦幻迷离，风姿绰约，并以拙政园和留园的特点引出散发着幽香的故事，以及那故事里的动人歌谣和图画。B . 我们看到唐伯虎既是潇酒的也是哀怜的两面，我们可以肯定人