福州市高三语文二模试卷（II）卷

1、福州市高三语文二模试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共8分)1. （2分） (2019高一下哈尔滨期中) 下列各组词语只有一个错别字的一项是（ ） A . 顶力相助手足无措喝彩纯萃B . 寥寥可数甜言密语疲蔽针灸C . 面若付粉 美轮美奂膏粱颦蹙D . 视若草介流言蜚语璀灿惫懒2. （4分） (2019高三上中山月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 现代人大多过得可怜，因为他们天天做自己不愿意做的事情，所以用钱买回其实并不十分需要的一堆东西来安慰自己。生命长远，但若是为了得到所谓的社会承认而永远要做不愿意做的事，不如生命短暂，做了自己愿意做的事。需要追问的是，

2、（ ），在我们和这些东西之间，究竞谁占有谁?是我们占有物品，还是物品占有我们?如何超拔于一望无际的物欲与喧嚣之上，得物欲与成功之外的自由?这样的时代常常让我想起亨利梭罗，那位在瓦尔登湖畔_的思想者。梭罗坚称，“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得过的了。”梭罗同样看破人类文明的悖谬与困境，“如果一个人因为喜欢树林，每天在树林里度过半天时光，那他可能被人看作是流浪汉；可要是他全天做个投机者，锯光树木，让大地_，人们却把他看成是勤勉进取的好公民。”什么时候我们能够像流浪汉一样自由?什么时候我们可以碎步_于梭罗笔下郁郁葱葱的树林?在那里，简单生活不被视为一

3、种_，勤劳的人节制勤劳。在那里，你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。看大地寒来暑往，四季消长分明；看种子播撒信念，古树支起苍穹。（1） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 深居简出光溜溜徜徉沦落B . 深居简出光秃秃踟蹰沦落C . 离群索居光溜溜踟蹰堕落D . 离群索居光秃秃徜徉堕落（2） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 一堆死后并不带走的东西花费了我们一生中最宝贵的时间B . 一堆死后并不带走的东西需要我们花费一生中最宝贵的时间来换回C . 当我们花费一生中最宝贵的时间换回一堆死后并不带走的东西D . 如果我们花费一生中最

4、宝贵的时间才能换回一堆死后并不带走的东西（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 现代人大多过得可怜，他们因为天天做自己不愿意做的事情，所以用钱买回一堆其实并不十分需要的东西来安慰自己。B . 现代人大多过得可怜，因为他们天天做自己不愿意做的事情，然后用钱买回一堆其实并不十分需要的东西来安慰自己。C . 现代人大多过得可怜，为了用钱买回其实并不十分需要的一堆东西来安慰自己，他们天天做自己不愿意做的事情。D . 现代人大多过得可怜，他们因为天天做自己不愿意做的事情，然后用钱买回其实并不十分需要的一堆东西来安慰自己。3. （2分） (2017高二上温州期中) 下列各句中

5、，没有语病的一项是（ ） A . 新“旅游法”的颁布实施，让很多旅行社必须面对新规定带来的各种新问题，不少旅行社正从过去拼价格向未来拼服务转型的阵痛。B . 随着国家信用体系的建设，公民不仅将拥有统一的社会信用代码，到2017年，还会有一个集合金融、工商登记、税收缴纳、交通违章等的统一平台建成，实现信息资源共享。C . 如果仅仅把这部话剧理解为简单意义上的反映两个阶级间不可调和的矛盾的一次愤懑的碰撞的话，那么就可能低估了作品的审美价值。D . 作为一名语文老师，他非常喜欢茅盾的小说，对茅盾的子夜曾反复阅读，一直被翻得破烂不堪，只好重新装订。二、 语言表达 (共2题；共11分)4. （1分） 某

6、中学研究型进修小组举办红楼梦读书交流会。主题是“红楼梦诗词鉴赏”。请为版主写一则开场白。要求：紧扣主题；表达得体，富有文采；不写称号语、问候语；不跨越60字。5. （10分） 班会上，学生分成正反两方讨论“宽松民主”与“严格约束”哪种班级管理模式更有利于学生成长的问题。请在横线上填入话语，进行辩驳，每组所填辩驳话语不得超过30字。第一组正方:我们可以像飞鸟一样，自由翱翔，难道你喜欢被关在笼子里吗?反方:第二组正方:反方:断了线的风筝不仅不会飞得更高，反而会一头栽在地上。三、 现代文阅读 (共2题；共29分)6. （9分） (2018高二上嘉兴期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。 艺术与中国社

7、会宗白华孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐”，这三句话挺简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基。教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人，潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中，深刻而普遍。尤以诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格。而“礼”却在群体生活的和谐与节律中，养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。中国人在天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延，感到宇宙是生生而具条理的。这“生生而条理”就是天地运行的大道。这种最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界，具体地贯注到社会实际生活里，使生活端庄

8、流丽，成就了诗书礼乐的文化。礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后根据，在于形而上的天地境界。礼记上说：礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉，使现实的人生启示着深一层的意义和美。礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品，升华进端庄流丽的艺术领域。三代的各种玉器，是从石器时代的石斧石磬等，升华到圭璧等等的礼器乐器。三代的铜器，也是从铜器时代的烹调器及饮器等，升华到国家的至宝。而它们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美，集合了画家书家雕塑家的设计与模型，由冶铸家的技巧，

9、而终于在圆满的器形上，表现出民族的宇宙意识（天地境界）、生命情调，以至政治的权威、社会的亲和力。在中国文化里，从最低层的物质器皿，穿过礼乐生活，直达天地境界，是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏。因为中国人由农业进于文化，对于大自然是“不隔”的，是父子亲和的关系，没有奴役自然的态度。中国人对他的用具(石器铜器)，不只是用来控制自然，以图生存，他更希望能在每件用品里面，表出对自然的敬爱，把大自然里启示着的和谐、秩序，它内部的音乐、诗，表显在具体而微的器皿中。一个鼎要能表象天地人。中国人的个人人格、社会组织以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作为形而上的宇宙秩序，与宇宙生命的表征。这是中国人的

10、文化意识，也是中国艺术境界的最后根据。孔子是替中国社会奠定了“礼”的生活的。然而，孔子更进一步求“礼之本”。礼之本在仁，在于音乐的精神。理想的人格，应该是一个“音乐的灵魂”。社会生活的真精神在于亲爱精诚的团结，最能发扬和激励团结精神的是音乐！音乐使我们步调整齐，意志集中，团结的行动有力而美。中国人感到宇宙全体是大生命的流行，其本身就是节奏与和谐。人类社会生活里的礼和乐，是反射着天地的节奏与和谐。一切艺术境界都根基于此。但西洋文艺自希腊以来所富有的“悲剧精神”，在中国艺术里，却得不到充分的发挥，且往往被拒绝和闪躲。人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度，往往被浓挚的和谐愿望所淹没。固然，中国人心灵

11、里并不缺乏雍穆和平大海似的幽深，然而，由心灵的冒险，不怕悲剧，以窥探宇宙人生的危岩雪岭，发而为莎士比亚的悲剧、贝多芬的乐曲，这却是西洋人生波澜壮阔的造诣！（本文有删改）（注释）三代：夏、商、周三个朝代的合称。（1） 关于诗书礼乐与中国社会的关系，下列理解符合原文意思的一项是（ ） A . 诗书礼乐是中国古代社会文化与教育的根基，因此，从根本上讲，中国古代社会的教育内容就是艺术文学，教育的目的是以情动人。B . 诗书礼乐涵盖了中国古代社会文化的全部内容。“礼”作用于群体，造就群体生活的和谐；诗与乐则作用于个体，陶冶个体的性灵。C . 诗书礼乐的文化能够培养社会民众的性格品德，对中国社会生活具有重

12、要意义。礼乐可以在群体生活中养成步调的整齐、意志的集中。D . 正是由于礼乐的最后根据在于形而上的天地境界，所以二者成为中国社会的两大柱石，成为“兴于诗”得以实现的基础。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 中国人对自然的态度是亲和、“不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。B . 礼乐在社会生活中担负具体功能，调节社会关系，在个人的生活中展现形而上的启示意义，使现实的人生具有更深的意义和美。C . 天地的节奏与和谐在中国社会的礼乐中得到反映与体现，物质器皿、礼乐生活与天地境界并非彼此孤立，而是三者融

13、通和谐。D . 西洋文艺所具有的“悲剧精神”，在中国艺术里，得不到充分的发挥，而且常常被拒绝，人性由内心矛盾才能发掘出的深度，也常常被和谐的愿望所淹没。7. （20分） (2020高三下汉中月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 双琴祭梁晓声那两棵树，是生长极慢的树，其材最适合做琴。那位老制琴师呢，他的经验是，一棵那样的树，只能锯取一段，做成一把音质优良的小提琴。所以他打算用那两棵树同时做两把小提琴，使它们在音质上不分轩轾。琴取于材，材取于树。老制琴师当年亲手栽下的两株小树苗，在十余载里，不但增加着年轮，也像少年和少女渐渐长成健壮的青年和标致的女郎一样，深深地相爱了。它们彼此欣賞，彼此赞美，永

14、不厌倦地诉说着缠绵的情话。但是，琴还没做，老制琴师却病倒了。他临终前对儿子说：“我一直想要制成两把音质同样优良的小提琴。我想做的事是做不到了，你一定要替我做到”后来，他的儿子伐倒那两棵树，锯取了它们各自最好的一段，制成了两把音质同样一流的小提琴。他把琴送到了琴店，郑重地交代：“如果有谁在这两把琴中反复比较、挑选那么无论他最终选择了哪一把，都不卖给他。如果有人说它们是同样好的琴，那么可以将两把琴都送给他。如果是两个人，那么一人一把。”有一天，琴店来了两位父亲，带着两名少年。两位父亲是好友，他们是陪儿子来选琴的。两名少年不约而同地看上了那两把小提琴，于是店主取出琴让他们试一试。他们各拉一曲后，都说

15、以他们的耳听来，两把琴的音质同样优良。为了使大人们相信他们所选的不后悔，他们还毫不犹豫地交换了琴，于是他们幸运地接受了赠予。后来，他们果然都成了“家”，声名鹊起。无论何时何地，他们一直合奏着。世人欣赏并赞美他们的合奏，但世人的心理是古怪的。不久，就有了他们之间孰高孰低的说法。而寂寞的传媒则一口咬住那纷纭众说，推波助澜。最后，他们不能再合奏下去了，只能迫不得已地分开，各自独奏。但他们都是那么眷恋合奏，因为他们觉得只有合奏才能发挥出他们的演奏天赋。比他们更眷恋合奏的是那两把小提琴。只有合奏的时候，它们才有机会相见11 但自从分开后，它们再没“见到”过对方。它们被思念折磨着，它们的琴音里开始注入了缕

16、缕忧伤，正如苦苦相思着的情人的信上有泪痕一样。12 然而两位由合奏而独奏的演奏家，心里竟渐渐地栩互生出嫉恨来。他们不知不觉就入了别人的“阴谋”。他们曾经的珠联璧合引起了别人的嫉恨。别人想要离间他们，想要看他们成为仇敌。13 终于，他们中的一个心理崩溃了。他摔毁了他心爱的小提琴，跃下阳台，一命鸣呼。14 那时，另一个正在舞台上演出。他提琴的几根弦，随弓皆断。弦断之际，小提琴发出类似哀号的最后一声颤音15 悲剧的发生使人心趋于冷静，对死者的同情超过了人心对其他一切的表现。有同情有憎恨，另一个还没来得及从惊愕中悟到什么，已然懵懂地成了罪魁祸首。最后，他疯了。16 他那一把琴被按了弦，又摆在琴店里了。

17、然而，无人问津，因为它已被视为不祥之物。只要琴弓一搭在弦上，便会发出号哭一般的声音。17 是的，那真是一把小提琴在号哭在为它不幸的爱人而号哭（选自2011年中国微型小说排行榜，有删改）（1） 下列对作品的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 小说在叙述时，“他们”“它们”交替使用，人和物相互交融，灵活地展现了事件过程，暗示了人和物命运的共同性。B . （8）段画线句在全文结构上起承上启下的作用：“世人欣赏并赞美他们的合奏”紧承上文，“但世人的心理是古怪的”则引领下文。C . （10）（11）段用拟人和夸张的修辞手法，写出了两把小提琴因为分离而不能彼此欣赏、赞美的相思之苦和饱受思念折磨的忧伤

18、情状。D . 小说把“双琴”喻为一对恋人，讲述了它们前世为树、今生为琴的“姻缘”，演绎了一出由相爱相依至分离毁废的悲剧。（2） 小说的结局是悲剧性的。造成悲剧的外在原因有哪些？请概述。 （3） 请结合文本简要探析作品蕴含的情感。 四、 文言文阅读 (共2题；共26分)8. （16分） (2019高二下沈阳期中) 阅读下面的文言文，完成小题。 斛律光，字明月，少工骑射，以武艺知名。从其父斛律金西征，周文帝长史莫者晖时在行间，光驰马射中之，因擒于阵，光时年十七。高祖嘉之，即擢为都督。尝从世宗于洹桥校猎，见一大鸟，云表飞飏，光引弓射之，正中其颈。此鸟形如车轮，旋转而下，至地乃大雕也。世宗取而观之，深

19、壮异焉，当时传号落雕都督。州东有周天柱、新安、牛头三戍，招引亡叛，屡为寇窃。天保七年，光率步骑五千袭破之，又大破周仪同王敬俊等，获口五百余人，杂畜千余头而还。武平二年，周遣纥干广略围宜阳。光率步骑五万赴之大战于城下乃取周建安等四戍捕虏千余人而还军未至邺敕令便放兵散 光以为军人多有勋功，未得慰劳，若即便散，恩泽不施，乃密通表请使宣旨，军仍且进。朝廷发使迟留，军还，将至紫陌，光仍驻营待使。帝闻光军营已逼，心甚恶之，急令舍人追光入见，然后宣劳散兵。拜光左丞相，又别封清河郡公。穆提婆求娶光庶女 ， 不许。帝赐提婆晋阳之田，光言于朝曰：“此田常种禾，饲马数千匹，以拟寇难。今赐提婆，无乃阙军务也？”由是穆

20、积怨。周将军韦孝宽忌光英勇，乃作光反谣言。会帝前所疑意，谓何洪珍云：“我前疑其欲反，果然。”后，光至，引入凉风堂，刘桃枝自后拉而杀之，时年五十八。于是下诏称光谋反，尽灭其族。光性少言刚急，严于御下，治兵唯仗威刑。罪既不彰，一旦屠灭，朝野痛惜之。周武帝闻光死，大喜，赦其境内。后入邺，追赠上柱国、崇国公。指诏书曰：“此人若在，朕岂能至邺！”（节选自北齐书斛律光传，有删改）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 光率步骑五万/赴之大战/于城下乃取周建安等四戍/捕虏千余人/而还军未至邺/敕令便放兵散/B . 光率步骑五万赴之/大战于城下/乃取周建安等四戍/捕虏千余人/而还军未至邺

21、/敕令便放兵散/C . 光率步骑五万赴之/大战于城下/乃取周建安等四戍/捕虏千余人而还/军未至邺/敕令便放兵散/D . 光率步骑五万/赴之大战/于城下乃取周建安等四戍/捕虏千余人而还/军未至邺/敕令便放兵散/（2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 文帝、世宗、天保，分别是谥号、庙号和年号，而这三者都是皇帝专有。B . 舍人，古代随侍身边的亲近属官的通称，战国及汉初王公贵族都有舍人。C . 公，爵位名，古代五等爵位的第一等。五等爵位指公、侯、伯、子、男。D . 庶女，在封建宗法制度下，侧室所生女子；正妻、继室所生子女为“嫡”。（3） 下列对原文有关内容的概括

22、和分析，不正确的一项是（ ） A . 斛律光箭艺高超。十七岁时阵前箭射莫者晖，后陪同世宗在洹桥打猎，引弓射雕，正中其颈，斛律光还先后得到了高祖和世宗的称赞。B . 斛律光英勇善战。北周的天柱、新安、牛头三处戍所多次侵扰齐境，斛律光率五千步骑袭击打败了他们，虏获五百多人、杂畜千余头。C . 斛律光抗令不从。攻克北周建安等四处城戍后，他没有遵命解散士卒而是希望朝廷慰劳有功之人，皇帝心生不满但仍宣抚犒劳了兵士。D . 斛律光遭冤被杀。北周将军韦孝宽忌恨斛律光的英勇，就散布他要造反的谣言，北齐皇帝这时对斛律光也起了疑心，就设计杀死了他。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 此田常种禾，饲马数千匹

23、，以拟寇难。今赐提婆，无乃阙军务也？会帝前所疑意，谓何洪珍云：“我前疑其欲反，果然。”9. （10分） (2019高三上江门期末) 阅读下面的文言文，完成各题。 虞奕字纯臣。第进士。崇宁，提举河北西路常平，洺、相饥，徙之东路。入对，徽宗问行期，对曰：“臣退即行，流民不以时还，则来岁耕桑皆废矣。”帝悦。既而西部盗起，复徙提点刑狱。时朝廷将遣兵逐捕，奕条上方略，请罢勿用，而自计讨贼，不阅月可定。转运使张抟以为不可，宰相主抟策，数月不效，卒用奕议，悉降之。擢监察御史。亲祭北郊，燕人赵良嗣为秘书丞侍祠，奕白其长曰：“今亲卫不用三路人，而良嗣以外国降子，顾得预祠事，可乎？”长用其言，具以请，不报。阳武民

24、佣于富家，其室美，富子欲私之，弗得，怒杀之，而赂其夫使勿言。事觉，府县及大理鬻狱，奕受诏鞫讯，皆伏辜。自何承矩创边地为塘泺，有定界。既中贵人典领，以屯田开拓为功，肆侵民田，民上诉，屡出使者按治，皆不敢与直。奕曲折上之，疏其五不可，诏罢屯田。加直秘阁、淮南转运副使。入为开封少尹。故时大理、开封治狱，得请实蔽罪，其后率任情弃法，法益不用。奕言：“廷 尉 持 天 下 平 京 师 诸 夏 本 法 且 不 行 何 以 示 万 国 请 自 今 非 情 法 实 不 相 当 毋 得 辄 请 ”从之。迁光禄卿、户部侍郎。睦州乱，以龙图阁直学士知镇江府。寇平，论劳增两秩。还为户部。内侍总领内藏，予夺专己，视户部如

25、僚属。奕白宰相曰：“计臣不才，当去之而易能者，不可使他人侵其官。”即自劾不称职。诏徙奕工部。袭庆守张漴使郡人诣阙请登封，东平守王靓谏以京东岁凶多盗，不当请封。为政者不悦，将罪靓，奕言：“靓忧民爱君，所当奖激，奈何用为罪乎？”靓获免。未几卒，年六十，赠龙图阁学士。（节选自宋史虞奕传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 廷尉持天下平/京师诸夏/本法且不行/何以示万国/请自今非情/法实不相当/毋得辄请/B . 廷尉持天下平/京师诸夏本/法且不行/何以示万国/请自今非/情法实不相当/毋得辄请/C . 廷尉持天下平/京师诸夏本/法且不行/何以示万国/请自今非情/法实不相当/毋得

26、辄请/D . 廷尉持天下平/京师诸夏/本法且不行/何以示万国/请自今非/情法实不相当/毋得辄请/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 路是宋朝行政区划名，河北路地处北宋北部，旧分东、西两路，后并为一路。B . 大理即大理寺，是宋代的司法机关，掌管刑事案件的审理，长官为大理寺卿。C . 秩指年终考评根据功过确定的官员俸禄，文中指根据功过确定的官职级别。D . 封指封禅，历代帝王都把封禅作为国家祭祀大典，封指祭地，禅指祭天。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 虞奕善用策略，剿灭贼寇。西部出现盗贼，朝廷派兵追捕无效，最终采用虞奕计

27、谋，降服了盗贼；睦州出现叛乱，虞奕因平定贼寇有功而加官。B . 虞奕忠于职守，尽心履职。皇帝要去北郊祭祀，虞奕对秘书丞赵良嗣以降臣的身份陪同祭祀提出质疑，得到上级长官支持，此事得以上报朝廷。C . 虞奕秉公执法，据实断案。阳武富家子对民妻欲行不轨，未遂而杀人，府县及大理官员受贿后枉断官司，虞奕接受诏命据实审案，涉案人员最终伏罪。D . 虞奕仗义执言，奏罢屯田。中贵人以屯田开荒邀功，侵占民田，激起民愤，虞奕不顾前来查处的使者阻拦，上疏反对屯田，朝廷最终取消屯田制。（4） 下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A . 侍郎，本为宫廷的近侍，东汉以后，为尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书

28、郎，三年称侍郎。B . 古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替，如“弱冠”指十三、四岁的男子。C . 古代祭祀或祭拜用纯色全体牲畜和供盟誓、宴享用的牲畜叫“牺牲”。行祭前需先饲养于牢，所以这类牺牲称为“牢”。D . 告庙，天子或者诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。（5） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 臣退即行，流民不以时还，则来岁耕桑皆废矣。计臣不才，当去之而易能者，不可使他人侵其官。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)10. （6分） 阅读下面两首诗，然后回答问题。含山店梦觉作宿渔家唐韦庄宋郭震曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。几代生涯傍海涯

29、，两三间屋盖芦花。灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。灯前笑说归来夜，明月随船送到家。注 韦庄（约836910）：字端己，长安杜陵人（今陕西西安东南）人。曾流离吴越等地。郭震：字希声，成都人。生卒年生平不详。（1） 韦庄在诗中是用什么方法表现感情的？请简要分析。（2） 两首诗都写到“灯前”，这两处“灯前”各自表达了诗人什么样的感情？六、 句子默写 (共1题；共5分)11. （5分） (2015高二上石嘴山期中) 补写出下列句子中的空缺部分。（有错别字或字迹潦草，该题不得分。）庄子在逍遥游中称赞宋荣子能够坦然地面对世人的赞誉与非议时用了这样的句子：_，_，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。在酬乐天扬州初逢席上见赠中，表达了诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神的诗句是“_，_”。在滕王阁序中，王勃描写水天相接、浑然天成景色的句子“_，_”，这两句将滕王阁的景物描写推向了高潮，