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文档简介
1、西宁市高三下学期语文3月月考试卷(II)卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 默写 (共1题;共3分)1. (3分) (2017高二上赤峰期末) 补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 庄子逍遥游中指出,“_,_”,就像倒在堂前洼地的一杯水,无法浮起一个杯子一样。 (2) 杜牧在阿房宫赋的结尾处感叹道,如果六国爱护自己的百姓,就足以抵抗秦国,紧接着说:“_,_,_?” 二、 诗歌鉴赏 (共1题;共7分)2. (7分) (2017高一上玄武期中) 阅读下面的诗歌,完成下列小题。思念一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图,一题清纯然而无解的代数,一具独弦琴,拨动檐雨的念珠,一双达不到彼岸的桨橹。蓓蕾一般默默地等
2、待,夕阳一般遥遥地注目。也许藏有一个重洋,但流出来,只是两颗泪珠。呵,在心的远景里,在灵魂的深处。(1) 依据诗歌第一节的意象,分析“思念”的特点。 (2) 分析“也许藏有一个重洋/但流出来,只是两颗泪珠”一句的表达效果。 三、 现代文阅读 (共3题;共27分)3. (6分) (2018北京) 阅读下面的材料,完成小题。材料一当前,科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展,人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为:对一种通过计算机实现人脑思维结果,能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。人工职能并不是新鲜事物。20世纪中叶,“机器思维”就已出现在这个世界上。
3、1936年,英国数学家阿兰麦席森图灵从模拟人类思考和证明的过程入手,提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年,他发表了计算机器与智能一文,提出了判断机器是否具有智能的标准,即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题,且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答,那么就可以认为这机器具有智能。20世纪80年代,美国哲学家约翰希尔勒教授用“中文房间”的思维实验,表达了对“智能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里,他只有铅笔、纸张和一大本指导手册,不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能
4、通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后,他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道,其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文,但他的回答是完全正确的。上述过程中,被测试者代表计算机,他所经历的也正是计算机的工作内容,即遵循规则,操控符号。“中文房间”实验说明看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为,如果机器有“智能”,就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力,那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈了。在人工智能研究领域中,不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具
5、体问题的求解能力,他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径,运用形式推理和数理逻辑的方法,让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物,在他们眼里人类也是一种机器,其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构,让计算机去模仿人类的大脑,并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似,研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能,而不是高级的逻辑推理,不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为,建立人工智能系统。时至今日,研究者们对
6、“智能”的理解仍未形成共识。但是,正是对“何为智能”这个核心问题的不断思考和解答,推动了人工智能技术在不同层面的发展。(取材于谭营等人的文章)材料二2018年5月,谷歌Duplex人工智能语音技术(部分)通过了“图灵测试”。这个消息进一步引发了人们对于人工智能的思考:当机器人越来越像人,我们应该怎样做?在人工智能的开发过程中,设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的“隧道问题”:一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩,面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况,自动驾驶汽车会怎么做?自动驾驶汽车依靠的是人工智能“大脑”,它会从以往案例数据库中选取一个与当前情景较相似的案例,
7、然后根据所选案例来实施本次决策。当遇到完全陌生的情景时,汽车仍然会进行搜索,即在“大脑”中迅速搜索与当前场景相似度大于某个固定值的过往场景,形成与之对应的决断。如果计算机搜索出来的场景相似度小于那个值,自动驾驶汽车将随机选择一种方式处理。那么,如果自动驾驶汽车伤害了人类,谁来负责呢?有的学者认为不能将人工智能体作为行为主体对待。因为“主体”概念有一系列限定,譬如具有反思能力、主观判断能力以及情感和价值目标设定等。人工智能不是严格意义上的“智能”,它所表现出来智能以及对人类社会道德行为规范的掌握和遵循,是基于大数据学习的结果,和人类主观意识有本质的不同。因此,人工智能体不可以作为社会责任的承担者
8、。以上述自动驾驶汽车为例,究竟由人工智能开发者负责,还是由汽车公司负责甚至任何的第三方负责,或者各方在何种情形下如何分担责任,应当在相关人工智能的法律法规框架下通过制订商业合同进行约定。人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点(singularity)”。所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能,那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能,它们也将持续设计更加先进的机器,直到将人类远远甩开。尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议,但是不管“奇点”时刻能否真的到来,在技术不断完善的过程中,我们都要小心被人工智能“异化”。在我们训练人工智能的同时,有可能也被人工智能“训练”了。我们
9、的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造,人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式,当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候,也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。面对人工智能可能带来的种种冲击,上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律,今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是:机器人不得伤害人,也不得见到人受伤害而袖手旁观;机器人应服从人的一切命令,但不得违反第一定律;机器人应保护自身安全,但不得违反第一,第二定律。归根结底,人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则,放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪 , 应对人工智能可能带来的威胁。(取材于芮喆
10、等人的文章)(1) 下列对材料一第一段“人工智能”定义的理解,正确的一项是( ) A . 人工智能是对一种智能体的描述和构建。B . 人工智能是能感知行动的智能体。C . 人工智能是计算机对环境的描述和构建。D . 人工智能是对计算机思维的实现。(2) 根据材料一,下列说法正确的一项是( ) A . 数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想。B . “图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。C . “中文房间”实验是为了证明计算机无法理解中文。D . 图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能的。(3) 根本材料一,下列理解不符合文意的一项是( ) A . 符号主义学派认为“智能”表现为解
11、决具体问题的思维能力。B . 联结主义学派和符号主义学派都认为应研究人类大脑的结构。C . 行为主义学派主张应把人类感知和行动的本能作为研究的内容。D . 三个学派对“智能”的理解不同,因而他们的研究思路也不同。(4) 下列对材料一、材料二中加点词语的解说,不正确的一项是( ) A . 无稽之谈:没有根据的言论。稽,考证。B . 进退维谷:进退两难,很难做出选择。C . 袖手旁观:置身事外,不提供帮助。D . 未雨绸缪:比喻虽然事情不会发生也要做好准备。(5) 根据材料二,下列表述符合文意的一项是( ) A . 自动驾驶汽车能够根据情景的相似度进行决策。B . 人工智能体的“智能”和人类的主观
12、意识相同。C . 人们认为人工智能的“奇点”总有一天会到来。D . 在任何情况下,机器都应该服从人的一切命令。(6) 根据材料二,下列现象属于被人工智能“异化”的是( ) A . 经常使用“健康手环”来检测自己的运动健康状况。B . 工作繁忙无暇做家务,购买智能产品帮助清扫房间。C . 出行全依赖手机导航,丧失了应有的路线识别能力。D . 从事某一职业过久,习惯了用行业思维来思考问题。(7) 根据材料一、材料二,简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。 4. (9分) (2019高三上贵港月考) 阅读下面的文字,完成下面小题。 文化自信,当然不是文化的自我自信文化并非主体,主体是人。在当
13、代中国,文化自信的主体是中国共产党和中华民族。要坚定文化自信,不能只看到物,看到文化的敢体,而要理解中华文化的深层内涵。无论是文物还是典籍,都只是文化的载体,而灵魂是我体中的内在精神。文化自信不能离开国家。正确的文化观不能离开正确的国家观。国家对于共同文化的形成和认同至关重要。要形成和推护一个统一的中华民族文化,必然要有一个统一的而非分裂的国家。民族是文化的主体,而文化是民族的灵魂,中国各民族的生存和发展离不开统一而强大的国家保障。当一个国家被消灭或处于分裂时它的文化发展也会中断。世界四大文明古国,只有中国文化没有中断,因为中国自古至今始终是中国。中国人是龙的传人。中国有过分裂,但统一是主导的
14、。即使当时存在不同的民族政权,它仍然处于中国这个大的疆域之内,因而极容易统一,中华民族的文化保存和继承相对完好。历史证明,当国家分裂,文化发展的血脉会中断,何谈文化自信!当代中国的文化自信,同时是中国人民的文化自信。鲁迅先生虽然批判了中国人的劣根性,但他也说过“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人这就是中国的脊梁。”强调中国并没失掉民族自信力。近代中国人的一盘散沙是统治者的“治续”。中国近代表现的国民劣根性并非中国人的本质特性,而是朝廷腐败和社会腐败的“治绩”。文化自信当然包含人数众多的与人民同呼吸共命运的知识分子和文化人的自信。各个文化专业领城的知识
15、分子都能从自己专业领域发现文化自信的历史根源和文化传统,也都能以自己的创造性贡献强化人民的文化自信。改革开放以来,尤其是十八大以来,中国学者和专家以一个拥有丰富文化传统和文化自信大国学者的身份参与世界的文化交流极为平常。可以预期,在世界文化学术论坛和文化文流中,中国学者会日渐增多。单面输入和接受的时代已经结束。中国学者广泛参与世界文化的交流,就是文化自信的一种表现。文化自信问题不仅属于文化,它与国家的强大、民族的独立不可分。坚定文化自信,就是坚定民族的自尊、自强。中国现在已经不再像旧中国那样在世界政治舞台缺位,而是带着中国特色社会主义建设的伟大成就,带着构建人类命运共同体的主张,自信地走向世界
16、政治舞台的中心。(摘编自陈先达文化自信的本质与当代意义,光明日报2018年01月08日)(1) 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的 一项是( ) A . 文化自信的主体是人。中国人是龙的传人,文化自信的主体是中国共产党和中国人。B . 对共同文化的形成和认同,国家起到关键的作用,因此,文化自信不能离开国家。C . 改革开放以来,中国学者越来越多参与世界文化的交流,这就是一种文化自信的表现。D . 旧中国曾在世界政治舞台缺位,面新中国现在却越来越自信地走向世界政治舞台的中心。(2) 下列对原文论证的相关分析,不正确的 一项是( ) A . 全文采用了道理和事实论证相结合的方法,重点论述了文化
17、自信在中国的种种情况。B . 文章论证文化自信与国家的关系,阐明只有拥有正确的国家观才能产生正确的文化观。C . 引用鲁迅的话作论据,也论证了近代中国人的一盘散沙是统治者“治绩”的历史现象。D . 从中国学者广泛参与世界文化交流角度论证文化自信包含了知识分子和文化人的自信。(3) 根据原文内容,下列说法正确的 一项是( ) A . 文化的载体包括文物和典籍,当代中国的文化,只要理解了载体中的深层内涵,就能更好地坚定当代文化自信。B . 文化自信不能离开国家,一个国家处于分裂时它的文化发展也会中断。因此处于分裂时期的中国,其文化发展也会中断。C . 文化专业领域知识分子和文化人都能以创造性贡献对
18、人民的文化自信起到强化作用,是因为他们能与人民同呼吸共命运。D . 探讨中国的文化自信问题必须深人了解中国的文化,同时还要把它与中国的国力和民族的独立联系。5. (12分) (2019高三上安徽开学考) 阅读下面的文字,完成下面小题。 初心邢庆杰太阳刚落山,千户营派出所指导员钟方格就接到县公安局指挥中心的指令,要他组织全所所有干警、辅警在晚上8点前到局里集结。千户营是本县最偏远的一个乡镇,离县城40多公里,全是窄窄的乡村公路,没有一个小时到不了。自从李所长半个多月前被局里抽调到外地执行任务,所里的工作一直由钟方格负责。他当即把所里的十几个人召集起来,分乘三辆车赶赴县公安局。今天又是什么任务呢?
19、钟方格脑子里打了一个大大的问号作为刑警出身的资深警察,他多次被抽调参加紧急行动,因此他知道,只有集合起来,把手机都收上去以后,才会知道行动地点和目标。一个小时后,钟方格接到了具体的抓捕任务,去端一个涉毒的地下酒吧。行动起初很顺利,钟方格他们从前后两边同时破门而入,把七八个正在吞云吐雾的人堵在了屋子里。“蹲下蹲下,抱头抱头!”在一片嘈杂声中,钟方格看到了一个人,脑袋“嗡”地响了一下,暗叫:真倒霉。那个人既不抱头,也不蹲下,他安坐在沙发上,悠闲地吸着一支烟。竟然是县公安局新到任的副局长刘东来。见他不配合,一个民警拿出了手钱。怎么办?钟方格的大脑急速运转起来。钟方格原是刑警大队的一名中队长,参加工作
20、以来,屡次立功,本来前途一片光明。6年以前,他打掉了一个拦路抢劫的团伙,团伙的头头,竟然是局长的表侄,局长让他想办法给表侄脱罪,但当时已经铁证如山,他不愿昧着良心办假案冤案,最后局长的表侄被判了10年。事后不久他竟被派到偏远的千户营派出所,成了一名普通干警。几年来,他一直被穿小鞋,几次升职的机会都与他擦肩而过。直到去年,那个局长被“双规”,新来的陈局长上任,了解到他的情况后,才把他提拔为派出所指导员。最近,局里空出一个刑警大队长的位置,听说要搞竞争上岗,钟方格觉得自己东山再起的机会来了。可是,就在这个节骨眼上,偏偏这个刘副局长就是分管刑警大队的,今天要是得罪了他,恐怕这次竞争上岗又没戏了。唉!
21、刘局长怎么会有这么个恶习呢?钟方格的这些思想纠结,只在电光火石之间。他下了抓捕决心的时候,那个民警已经给刘东来戴上了手钟方格大喝了一声,都带走!刘东来冷漠地扫了他一眼,顺从地和其他“瘾君子”一起被押了出去。钟方格把抓捕的人员全部押送到局里,关进拘留室就算完成了任务。他在公安局院子里转了好几圈,纠结了一阵子觉得还是应该把刘东来的事儿给一把手汇报一下。陈局长上任以来,只要晚上有行动,他肯定在办公室值守,随时听取汇报下达指示。他敲了门,刚进了陈局长的办公室,就听到有人喊道,钟大指导员回来了刚才好威风呀!竟然是刘东来!正坐在陈局长办公桌对面的椅子上,冲他微笑。他吓了一跳,问,你你是怎么跑出来的?陈局长
22、笑了笑说,提前没有告诉你,今天晚上刘局是卧底,是配合你们行动的,要不,你怎么会抓得这么准?钟方格恍然大悟,心里的一块石头总算落了地。他不好意思地对刘东来说,刘局,对不起,我怎么也想不到,这么个小案子,您会亲自去卧底。陈局长哈哈大笑了两声说,刘局可不是专门为了去做卧底,主要的,是对你进行了一场特殊考察呀!钟方格的汗都要下来了,今晚的行动,竟然包着对自己的考察好悬呀陈局长过来,拍了拍他的肩膀说,方格同志我知道你以前受到过不公正的待遇,所以我想了解一下,你经历了那一次不公理之后,还有没有保留那一颗初心。刘东来过来,紧紧握住他的手说,方格老弟谢谢你,你给我们递交了一份合格的答卷。钟方格心情骤然舒朗起来
23、,他大着胆子问领导那这次竞争上岗,什么时候开始?陈局长和刘东来相视一笑,几乎同时说,已经结束了,钟方格同志,祝贺你!(选自光明日报2019年4月5日)(1) 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A . 小说开篇巧设悬念,县公安局调派指导员钟方格组织人员到局里集结,他是何许人,为何要派他,这些疑问既激发读者兴趣,又引出下文的相关情节。B . 小说叙述钟方格打掉拦路抢劫团伙的经历;以及后来所受到的不公正待遇,既丰富了小说内容,增加了小说的深度,又从侧面反映了现实发人深思。C . 小说善用语言描写来刻画人物,如在抓捕过程中钟方格看见副局长后,作者仅用“暗叫:真倒霉”五个字,
24、就将钟方格当时复杂的心理表现出来。D . 在情节安排方面,作者采用了顺叙和插叙相结合的方式,使小说打破了时空界限,过去和现在有机结合,这是小说叙事方式上的一个颇具匠心的特点。(2) 小说中钟方格是一个什么样的人物形象?请结合文本简要分析。 (3) 小说有并行的两条线索,分别是什么?这样处理有什么好处?请简要分析。 四、 文言文阅读 (共1题;共11分)6. (11分) 阅读下面的文言文,完成下列各题。沈纮,字铭缜,乌程人。父节甫,字以安。嘉靖三十八年进士。授礼部仪制主事,厉祠祭郎中。诏建祠禁内,令黄冠祝釐,节甫持不可。尚书高拱恚甚,遂移疾归。起光禄丞。会拱掌支部,复移疾避之。万历初,屡迁至南京
25、刑部右侍郎。召为工部左侍郎,摄部事。御史高举言节甫素负难进之节,不宜一岁三迁。吏部以节甫有物望,绌其议。节甫连上疏请省浮费,核虚冒,上兴作,减江、浙织造,停江西瓷器,帝为稍减织造数。中官传奉,节甫持不可,且上疏言之。又尝献治河之策,语凿凿可用。父忧归,卒。赠右副都御史。天启初,纮方柄用,得赐谥端清。纮与弟演同登万历二年进士。纮改庶吉士,授检讨。累官南京礼部侍郎,掌部事。西洋人利玛窦入贡,因居南京,与其徒王丰肃等倡天主教,士大夫多宗之。纮奏:“陪京都会,不宜令异教处此。”识者韪其言。然纮素乏时誉。与大学士从哲同里闬,相善也。神宗末,从哲独当国,请补阁臣,诏会推。亓诗教等缘从哲意,摈何宗彦、刘一燝
26、辈,独以纮及史继偕名上。帝遂用之。或曰由从哲荐也。疏未发,明年,神宗崩,光宗立,乃召纮为礼部尚书兼东阁大学士。未至,光宗复崩。天启元年六月,纮始至。故事,词臣教习内书堂,所教内竖执弟子礼。李进忠、刘朝皆纮弟子。李进忠者,魏忠贤始名也。纮既至,密结二人,乃奏言:“辽左用兵亟,臣谨于东阳、义乌诸邑及扬州、纮安募材官勇士二百余,请以勇士隶锦衣卫,而量授材官职。”进忠、朝方举内操,得淮奏大喜。诏锦衣官训练募士,授材官王应斗等游击以下官有差。纮又奏募兵后至者复二百余人,请发辽东、四川军前。诏从之。寻加太子太保,进文渊阁,再进少保兼太子太保、户部尚书、武英殿大学士。禁中内操日盛,驸马都尉王昺亦奉诏募兵,愿
27、得帷幄重臣主其事。廷臣皆言纮与朝阴相结,于是给事中惠世扬、周朝瑞等劾纮阳托募兵,阴藉通内。刘朝内操,纮使门客诱之。王昺疏,疑出纮教。阉人、戚畹、奸辅内外弄兵,长安片土,成战场矣。纮疏辨,因请疾求罢。帝慰留之。世扬等遂尽发纮通内状,刑部尚书王纪益疏劾纮,比之蔡京。纮亦劾纪保护熊廷弼、佟卜年、刘一谳等。诏两解之。未几,纪以卜年狱削籍,议者益侧目纮。大学士叶向高言纪纮交攻均失大臣体今以谳狱斥纪如公论何朱国祚至以去就争帝皆弗听纮不自安乃力求去命乘传归。逾年卒。赠太保,谥文字。(1) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A . 大学士叶向高言纪纮交攻均失大臣体/今以谳狱斥纪如公论何朱国祚至以
28、去就争帝皆弗听纮不自安乃力求去/命乘传归B . 大学士叶向高言/纪纮交攻/均失大臣体今以谳狱斥/纪如公论何朱国祚至/以去就争/帝皆弗听/纮不自安乃力求去命乘传归C . 大学士叶向高言纪纮交攻均失大臣体今以谳狱斥纪如公论何朱国祚至以去就争帝皆弗听纮不自安乃力求去命乘传归D . 大学士叶向高言纪纮交攻/均失大臣体今以谳狱斥/纪如公论何朱国祚至/以去就争帝皆弗听纮不自安乃力求去命乘传归(2) 下列对文加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A . 祠是供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋。东汉末,兴起建祠抬高家族门第之风,甚至活人也为自己修建“生祠”。B . 南京古称金陵、建康。明朝开国之初建都于
29、长江下游的南京,永乐十八年迁都北京后,南京就成为明朝的留都。C . 阁臣是明清大学士的别称。明代废除中书省及宰相等职,设立华盖殿、谨身殿、武英殿、文华殿、文渊阁等大学士。D . 锦衣卫指明朝的特务机构“东厂”,其前身为朱元璋设立的“拱卫司”。锦衣卫直接听命于皇帝,可以逮捕任何人。(3) 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A . 沈纮出身士宦,父亲忠直。他父亲是进士出身,曾因反对在禁宫建祠的诏令,遭到尚书高拱记恨,但秉性不改,在朝中颇有雅望。B . 沈纮守职守责,拒绝异教。任职礼部侍郎期间,西洋人利玛窦在南京传播天主教,沈纮上书反对此事,得到了有识之士的支持。C . 沈纮交好宦
30、官,升迁顺利。他在内阁讲授期间,巴结宦官魏忠贤、刘朝,因这二人的极力推荐而被封为太子太保,进入文渊阁。D . 沈纮曾受弹劾,但是职位稳固。他因与宦官刘朝关系较好,虽然受到朝臣的弹劾,但都能得到皇帝的保护,没有受到什么处罚。(4) 把文中画线句子翻译成现代汉语。中官传奉,节甫持不可,且上疏言之。又尝献治河之策,语凿凿可用。廷臣皆言纮与朝阴相结,于是给事中惠世扬、周朝瑞等劾纮阳托募兵,阴藉通内。五、 作文 (共1题;共5分)7. (5分) (2015高二上遵义期中) 阅读下列材料作文,根据要求写一篇不少于800字的文章。俄国诗人巴尔蒙特说:“我来到这个世界,为的是看太阳和蔚蓝色的原野;我来到这个世界,为的是看太阳和对面的群山。”阳光打在脸上,温暖留在心里
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