银川市高三语文模拟考试试卷B卷

1、银川市高三语文模拟考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上西安期中) 阅读下面的文字，完成各题。 从悠久的文明传统里，我们能哪些有利于解决当代问题的精神财富？中华民族长期与周边民族和平相处，并创造性地吸收、转化外来文化，使之成为中华文化的一部分。这一智慧值得当代中国社会借鉴。敦煌大量莫高窟里的壁画，以文物形式表现了中华传统文化的博大胸怀，提醒我们：在文化发展方面永远不能、停滞不前。中华文化就像长江、黄河一样，不断接纳不同的文化支流，最终汇入人类文明的汪洋大海。这一类自然与文明高度重叠的现象，还有很多。（ ）中国的现代化，要深深扎根

2、于中国大地上，扎根于的中国传统文化基础之上。回顾悠久的中华文化传统，并不是要，而是要有强烈的使命感，在文化自信的前提下，建设中国特色社会主义文化，造福当代中国人，进而为全人类的幸福作出中华民族应有的贡献。（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 汲取墨守成规丰富沾沾自喜B . 吸取墨守成规丰富趾高气扬C . 吸取故步自封丰厚趾高气扬D . 汲取故步自封丰厚沾沾自喜（2） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 大量敦煌莫高窟里的壁画，以文物形式展示了中华传统文化的博大胸怀B . 敦煌莫高窟里的大量壁画，以文物形式展示了中华传统文化的博大胸怀C .

3、大量敦煌莫高窟里的壁画，以文物形式表现了中华传统文化的博大胸怀D . 敦煌莫高窟里的大量壁画，以文物形式表现了中华传统文化的博大胸怀（3） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 中国人处理人与自然关系的智慧，将这些自然遗产打上了人类文明的深刻烙印。B . 这些打上了人类文明深刻烙印的自然遗产，正是中国人处理人与自然关系的智慧的体现。C . 这些自然遗产打上了人类文明的深刻烙印，正是中国人处理人与自然关系的智慧的体现。D . 中国人处理人与自然关系的智慧，体现在这些打上了人类文明的深刻烙印的自然遗产上。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高二上双

4、鸭山期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。 晋商是指发端于明初、发达于清代的山西商人群体。明末清初，集中在太谷、祁县、平遥一带的票号生意兴隆，是晋商最辉煌的时期。五百年的晋商辉煌，得益于其企业内部制度安排的开放性。引进人才、引进资金，使晋商获得源源不断的发展动力，是晋商开放经营的具体体现。为引进人才实行“经理制”。晋商商号职员的设置历来“因事设人”，从不“因人设职”。在普通员工的选择上，秉持开放的人才选用观念。因为晋商在各地广设分号，机构日趋庞大，所有权和经营权两权合一的经营模式难免出现管理效率低、内部运营成本高昂的弊病。晋商以开放的经营智慧，创新人事管理制度，采取所有权和经营权分离的“经理制

5、”，突破了所有者自身能力的限制，建立起高效、有序的运营机制。在“经理制”下，财东不直接参与经营管理，而是授予掌柜资金运用权、职员调配权、业务经营权，委托掌柜具体管理。财东充分信任掌柜，令其放手经营。“经理制”打破了传统的以血缘关系为纽带的封闭经营管理模式。经理人的选择突破了家族、宗族、本村的固有限制，是晋商开放意识在企业管理上的具体体现。为引进资金实行“股份制”。晋商的“股份制”萌芽于明代，大兴于清代。晋商早期实行的独资制、贷金制、朋合制和伙计制，远远不能满足大商业、大流通下的资金需求。晋商适时调整，不拘泥于本家、本族、本地拓展融资渠道，广纳闲资，形成“股份制”这一开放的资本组织形式。开放的股

6、本结构，使晋商突破单纯依靠自身资本积累的局限，广泛吸纳社会闲散资金，充实资本，形成互利共赢、风险共担、休戚与共的接近现代股份制的商号。这在一定程度上打破了我国数千年“公财与私财不分”的商业习惯，财东对企业财产控制权与财东个人财产控制权有了一定程度的分离。财东将其个人私有财产作为股本投入商号、票号，与其他出资者的资本融合为一体成为企业资本时，便失去了这部分资金的自由支配处置权。作为一种融资和收益分配制度，晋商股份制已明显不同于独资、一般合伙等传统企业制度，而更多体现了现代企业精神，也体现出晋商开放的经营思路与高超的管理智慧。晋商还开创了“人身顶股制”这一独具特色的人才激励机制。经理的身股和财东的

7、银股一样具有分红权，内部员工也有一定的身股，并据创造价值的大小酌情增减。这种将员工利己性动机与商号经营效益紧密联系在一起的制度设计，蕴含着企业与员工利益共享的开放的大利益观。（摘编自王清宪发掘晋商精神的现代价值）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 晋商历史可追溯至明初，而明末清初日益兴隆的票号生意让晋商走向辉煌。B . “经理制”的实行转变了财东在商号的职能，改变了商号经营的传统模式。C . “股份制”是明代晋商的发明，有助于突破单纯依靠自身资本积累的局限。D . “人身顶股制”将经理、员工和财东地位平等化，从而结成了利益共同体。（2） 下列对原文论证的相关分析，

8、不正确的一项是（ ） A . 晋商的人才激励机制虽不是文章论述的重点，但却是对文章论题的有益补充。B . 通过梳理晋商不同发展阶段在经营上的创新突破，文章把论证逐步推向深入。C . 晋商对名下的财产能否自由支配，取决于这些财产与晋商自己商号的关系。D . 文章以晋商的辉煌为切入口，围绕“晋商”的开放性，条理清晰地展开论述。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 努力发掘晋商精神的现代价值，能为现代企业在人才及资金方面提供启示。B . 文章以回顾晋商早期资本构成的局限性为前提论述了“股份制”的重要价值。C . 企业主如果能力不够，则可以借“经理制”来建立高效、有序的运营机制。

9、D . 晋商给予员工一定身股，员工在商号所应获取的利益就可以得到充分保证。3. （9分） (2019高三上安顺期末) 阅读下面的文章，完成下面小题。 DG辱华事件，除了愤怒，我们还应思考些什么？将于11月21日晚举办的杜嘉班纳（DG）上海“The Great Show”时尚秀，因其设计师涉嫌在ins社交平台发表辱华言论而遭到网友的大幅抵制。与此同时，受邀参与本次大秀的中国明星、模特，先后发表声明拒绝出席。随着事件的持续发酵，DG官方迫于压力取消这次时尚秀。其实DG方此前公开的宣传视频由于带有辱华倾向，早已引起网友不满。在同系列广告中，其他国家的广告展现的是各自的特色和美好，而中国展现的却是丑化

10、与尴尬，这样的表现方式令人无法接受。也许对于宣传视频，DG尚可以强行解释为因不了解对象国文化而弄巧成拙，而这次的公开辱华言论，DG方怎么也无法自圆其说。奢侈品之战中曾提到：“在从事奢侈品这一社会性活动中，最重要的是保有道德。这既指尊重别人，也指尊重自己。正如我们看到并倡导的那样，奢侈品的目的在于促进社会和谐，提升人民幸福感，而不是反其道而行之。”在这一点上，DG就失败的彻彻底底。有些外国高奢品牌赚着国人的钱，却将中国消费者的信任与尊重当做儿戏，表面上高呼“热爱尊重中国文化”，潜意识里却带着西方文化中心主义对中国的明显傲慢，我看到的不是品牌方的尊重与诚意，而是对中国文化、中国消费者的轻视与鄙夷。

11、明星发表拒绝出席活动的声明，有关组织义正词严的谴责DG方的辱华言论，民众义愤填膺集体表达“零容忍”的立场，这表明人们从上到下都已到达愤怒的极点。然而，当我们在一腔愤怒泻之于口后，我们应该思考些什么？又应该做些什么？从巴黎世家到这次的DG，类似的事情不断重演。我们一次次愤怒，媒体一次次沸腾，接着愤怒又一次次被遗忘。让我们难过愤怒的，不应该仅仅是这些偏见歧视而已。有些品牌为了打入中国市场假意的逢迎和今天的“歧视”不过就是一体两面，无论是假意逢迎还是被歧视，也许中国消费者从未有过真正意义上的被所谓国际高奢尊重。既然如此，为何不创造属于中国自己的高奢品牌呢？也许拥有了它，我们就有了自信和底气去直视西方

12、文化中心主义者对我们傲慢偏见的眼光，就拥有了核心的品牌竞争力去展现泱泱大国的文化艺术魅力。奢侈品本身诞生于精妙的文化上，承载了艺术、享乐精神、梦想与人类的自我奖赏，其中亦蕴含着一个国家的本土文化，艺术作品的玄妙与精巧。可是为何中国作为文化大国，拥有着丰富的文化底蕴和人文气息却没有像爱马仕、LV这样自己的世界级奢侈品牌？中国有着辉煌的历史，但迄今为止我们并没有将它充分的挖掘出来，也没有自豪地将文化以现代艺术和高奢品的方式呈现给世界。这种做法不是复制过去、重复历史，而是用现代的方式重现本土文化的精妙从而展现出中国的文化自信与魅力。只希望有一天，我们能拥有诞生于我们自己文化根基的奢侈品，它应是高于商

13、业世界的、尊贵的东西，我们应从历史中找寻它的根基。到那时我们致敬的是真正的，根植于我们本土的艺术。那是徽宗的瘦金体，是八大山人的水木清华图，是黄公望，是顾恺之，也是吴道子。那是一种真正的文化的延续，那是我们自己对于我们曾有过的美好发自内心的认同。我们不愿一次次的被别人误解，那些所谓的高奢品牌甚至不愿意深入了解一下中国文化艺术，就重复这种“长辫子、红衣服”的廉价快餐印象来敷衍中国的消费者。我只希望中国能够一步步加强自我的文化自信，重新建立起与过去的联结，到那时属于中国的高奢品牌必然会出现，那时的年轻人也会真的认同根植于这片土地的奢侈品品牌观念。（2018年11月21日新京报）（1） 下列关于原文

14、内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 网友的大幅抵制杜嘉班纳（DG）上海“The Great Show”时尚秀是因为其设计师涉嫌在ins社交平台发表辱华言论。B . 其实网友们早已流露出对DG的不满，主要是DG方此前公开的宣传视频已经有过带有辱华倾向的宣传。C . 随着事件的持续发酵，杜嘉班纳（DG）上海“The Great Show”时尚秀众多明星拒绝出席。D . DG强行解释因不了解对象国文化而弄巧成拙造成了误会，但此次辱华宣传展现的丑化与尴尬却无法自圆其说。（2） 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 奢侈品之战中言在从事奢侈品这一社会性活动中，最重要的是保

15、有道德。这既指尊重别人，也指尊重自己。B . 促进社会和谐，提升人民幸福感，而不是不尊重对方进而破坏和谐关系是我们一直所倡导的C . 外国高奢品牌潜意识里带着西方文化中心主义对中国的明显傲慢，让我们看不到对中国文化的尊重，看到的只是对中国文化、中国消费者的轻视与鄙夷。D . 此次事件国人到达愤怒的极点，明星发表拒绝出席活动的声明，有关组织义正词严的谴责DG方的辱华言论，民众义愤填膺集体表达“零容忍”的立场都是最好的证明。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 有些品牌为了打入中国市场假意的逢迎和今天的“歧视”不过就是一体两面，让我们愤怒的是这些歧视和偏见。B . 我们应该创造

16、属于中国自己的高奢品牌，只有拥有了自己的奢侈品牌我们才会有自信和底气。C . 拥有诞生于我们自己文化根基的奢侈品只要充分的挖掘中国辉煌的历史，自豪地将文化以现代艺术和高奢品的方式呈现给世界就能实现拥有世界顶级奢侈品牌的梦想。D . 奢侈品本身诞生于精妙的文化上，承载了艺术、享乐精神、梦想与人类的自我奖赏，其中亦蕴含着一个国家的本土文化，艺术作品的玄妙与精巧，作为文化大国的我门，目前还缺少一些自主的世界级奢侈品。4. （12分） (2017高一上云南期末) 阅读下面的文字，完成文后各题。借给你的温暖江文胜这天晚上，天下大雪，出奇地冷。养猪专业户王老汉蜷缩在家里的火盆前，他不敢出门。忽然，狗叫。王

17、老汉极不情愿地打开屋门，一股刺骨的寒风迎面刮来，他打了一个激灵。王老汉哆哆嗦嗦地来到院子里，没见到任何人，可狗还在叫。院子左边的一排房屋，是猪圈。他逐一查看猪圈，仔细地数，总共60头猪连毛发都没少一根。猪没被盗，狗为啥叫呢？肯定有情况，不然，通人性的狗是不会无缘无故地瞎叫的。果然，王老汉在那排距自己的住房最远的饲料库发现了“敌情”：喂猪的苕片饲料少了一袋！王老汉立马来了精神，他赶紧回到屋里，拉上三十岁出头的儿子金华出来寻找。原来下了雪，现在雪停了，院子里从院门到饲料库、从饲料库到院门各有两行脚印，清晰可辨。金华说：“咱们跟着脚印去追那偷饲料的人！”王老汉说：“这是一个人的脚印，咱俩去追，可以对

18、付，铁证如山，看他如何狡辩。”父子俩一前一后顺着脚印一口气追到了蜡子山矿区宿舍。脚印通到一间砖房的门前没了，别的砖房都熄了灯，只有这间房没有熄灯。真是胆大包天啊！做了贼还敢亮着灯？王老汉这样想。窗是玻璃窗，玻璃上结满了冰花。左下角的一块玻璃没了，糊上了报纸。王老汉用舌头舔湿了窗户纸，用手指轻轻一捅，报纸上便出现了一个小孔：一个黑黑的瘦瘦的中年汉子，坐在屋里的矮凳上，他的头上还冒着热气。啊！那袋装有红苕片的大编织袋赫然放在他的面前。床沿坐着一个双手笼在袖头里的老头，床头的被子下露出一个小脑袋，一个中年妇女站在这个黑汉子的对面。王老汉父子猫着腰蹲在窗户外，大气不敢出，倾听着屋里的动静。“粮，借来了

19、。这就是，红苕片，100斤。你还愣着干啥？还不快去熬苕片汤！”汉子的声音。“妈，快熬，我饿坏了，我要吃苕片汤。”小孩的声音。“亚龙，这粮是咋借来的？”老人的声音。“爹，我事先写好了借条，借条压在袋子下。”汉子的声音。王老汉一愣，心想，我怎么没注意到那借条！真的有？“这不是偷吗？自打你从娘胎里出来，我是怎么教你的？做人要本分！还好，留下了借条，人要凭良心。但借粮容易还粮难哪！矿上不开工资，啥时候能还上？”老人的声音。“爹，这个我想过。车到山前必有路，活人不能让尿憋死，我还有一双手。到春天，矿上如果还不能开支，我就到农村去帮工。听说王老汉厚道，日子也过得殷实，不然我干嘛要借他的。我想去他那里，帮他

20、干活，用工钱抵粮钱”汉子的声音。“快走！”王老汉在心里喊。他拉起儿子往家里赶。进了院子，王老汉急奔饲料库，果然发现了那张借条：家里无米下锅。借一袋红苕干片。春天还。蜡子山矿区吴亚龙，此据。某某年某月某日上面还有一个用墨水作印泥盖的“吴亚龙”的私章。太阳从蜡子山上露出头来。吴亚龙推开屋门，见门口堆了一些东西：一袋大米、一袋面粉、一大块猪肉、几条鲜鱼和一袋冻豆腐吴亚龙像见到了天外来物似的翻来覆去地找，竟找不出一张哪怕是手指宽的字条（1） 下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析，最准确的一项是（ ） A . 小说以“借给你的温暖”为题，揭示了文章的主题，表现了淳朴的人性美。B . 小说运用了外貌、神

21、态、动作、心理、对话、细节等描写手法，生动形象地刻画了王老汉和吴亚龙的形象。C . 这篇小说讲了一个感恩的故事，他把人物放在大饥饿的时代，用简洁的文字给人物设置了一个道德困境。D . 小说的篇幅虽短，但作者围绕“借”字，将故事情节设置得曲折离奇、跌宕起伏。（2） 小说中两处写到“雪”，分别有何作用？请结合文本简析。 （3） 小说中王老汉和吴亚龙，哪一位是主人公？请结合文本谈谈你的看法。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2017高三下银川模拟) 阅读下面的文言文，完成后面题目。庞籍，字醇之，单州成武人。及进士第。知州夏竦以为有宰相器。预修天圣编敕，擢群牧判官 ， 因转封

22、言：“旧制不以国马假臣下，重武备也。今日圣断乃异于昔，臣窃惑焉。若是，则清强者沮矣。”久之，出知秀州，召为殿中侍御史，章献太后遗诰：章惠太后议军国事。籍请下阁门，取垂帘仪制尽燔之。又奏：“陛下躬亲万机用人宜辨邪正防朋党擢进近列愿采公论毋令出于执政。”孔道辅谓人曰：“言事官多观望宰相意，独庞醇之，天子御史也。”为开封府判官，尚美人遣内侍称教旨免工人市租。籍言：“祖宗以来，未有美人称教旨下府者，当杖内侍。”诏有司：“自今宫中传命，毋得辄受。”数劾范讽罪，讽善李迪，皆寝不报，反坐言宫禁事不得实，以祠部员外郎罢为广南东路转运使。又言范讽事有不尽如奏，讽坐贬，籍亦降太常博士。寻复官，徙福建转运使。自元昊

23、陷金明、承平，破五龙川，边民焚掠殆尽，籍至，稍葺治之。戍兵十万无壁垒，皆散处城中，畏籍，莫敢犯法。使部将狄青将万余人，筑招安砦于谷旁，数募民耕种，收粟以赡军。元昊遣李文贵赍野利旺荣书来送款，籍曰：“此诈也。”乃屯兵青涧城。后数月，果大寇定川，籍召文贵开谕之，遣去。既而元昊又以旺荣书来，会帝厌兵，因招怀之，遣籍报书，使呼旺荣为太尉。籍曰：“太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊不得臣矣。今其书自称宁令或谟宁令，皆其官名也，于义无嫌。”朝廷从之。仁宗不豫，籍尝密疏，请择宗室之贤者为皇子，其言甚切。徙定州，召还京师，上章告老，寻以太子太保致仕 ， 封颍国公。薨 ， 年七十六。时仁宗不豫 ， 废朝

24、、临奠皆不果，第遣使吊赙其家。赠司空，加侍中，谥庄敏。（节选自宋史庞籍传）【注】李迪：人名。（1） 对文中画线的句子断句正确的一组是（ ） A . 陛下躬亲万机用人宜辨邪正防朋党擢进近列愿采公论毋令出于执政B . 陛下躬亲万机用人宜辨邪正防朋党擢进近列愿采公论毋令出于执政C . 陛下躬亲万机用人宜辨邪正防朋党擢进近列愿采公论毋令出于执政D . 陛下躬亲万机用人宜辨邪正防朋党擢进近列愿采公论毋令出于执政（2） 对文中划线的词语的解释，不正确的一项是（ ） A . “判官”，古代设置的一种属官，宋代于各州府沿置，选派京官充任称签书判官厅公事。B . “致仕”，指的是古代官员正常退休，源于周代，汉以

25、后形成制度。C . “薨”，古代称诸侯或有爵位的大官死去。D . 文中的“不豫”是指不事先预备。例如礼记中庸：“凡事豫则立，不豫则废。”（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 庞籍不畏权贵。庞籍升任开封府判官时，力阻章惠太后垂帘听政，烧掉垂帘礼仪制度，面对后宫干政，要求杖打内侍，拒绝听从命令。B . 庞籍长于吏事。仁宗执政初期，庞籍劝谏仁宗使用人才应当辨明奸邪和正直，防止朋党，提拔亲近大臣，要听取众大臣的意见，不要只听信于执政大臣。C . 庞籍治军有方。庞籍为解决数万士兵军用物资问题，招募百姓就地耕种，以供军粮，戍兵纪律严明，虽分散驻扎在城中，却无一人犯法违禁。D

26、 . 庞籍足智多谋。庞籍识破了元昊的外交手段，断定李文贵带着野利旺荣的书信投诚是欺骗，并在青涧城驻扎军队，抵挡敌人大举进犯。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。数劾范讽罪，讽善李迪，皆寝不报。太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊不得臣矣。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2018高一上兰州期末) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。送韩十四江东觐省杜甫兵戈不见老莱衣 ， 叹息人间万事非。我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱。黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。此别应须各努力，故乡犹恐未同归。【注】这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。当时安史之乱尚未平定。老莱衣：

27、相传春秋时隐士老莱子，七十多岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。黄牛峡：位于宜昌之西。韩十四去江东探亲要经过此地。白马江：在蜀州（治所在今四川崇庆）东北十里处。（1） 下列对本诗的理解，不正确的两项是（ ） A . 首联暗扣题目，交代背景，揭示战争把天伦之乐、甚至人间万物都破坏的现实。B . 颔联写自己与朋友的经历，用自己的经历引出对方的遭遇，宾主分明，寄寓遥深。C . 颈联虚实结合，实写黄牛峡水声回响不绝，虚写稀疏的树影在白马江边掩映摇曳，秋意更浓，景象更觉怅然。D . 尾联“此别”总括前面离别的情景，“各”字收束全诗，“犹恐”二字与“叹息人间万事非”前后呼应，意味深长。E . 本诗是一

28、首送别诗，但不像一般送别诗那样凄凄惨惨戚戚，诗人用笔苍劲，感情激昂。（2） 全诗表达了作者哪些情感？请结合具体诗句分析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2019高三上扬州月考) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1） 天之苍苍，其正色邪？_？ （庄子逍遥游） （2） 彼童子之师，授之书而习其句读者，_。（韩愈师说） （3） 架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，_。 （杜牧阿房宫赋） （4） _，而不知其所止。（苏轼赤壁赋） （5） _，肇锡余以嘉名。（屈原离骚） （6） 岂无山歌与村笛？_。 （白居易琵琶行） （7） 见贤思齐焉，_。（论语里仁） （8） 仰不愧于天，_。（孟子尽心上） 六、 语言表达 (共2题；共6分)8. （1分） 大明嘉靖“错”字大铁钟，悬挂在安徽省绩溪县龙川村的胡