黑龙江省高三上学期语文期末联考试卷C卷

1、黑龙江省高三上学期语文期末联考试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（ ）A . 近三年来，小溪旁边建了不少小区，东岸的这个小区的房子太漂亮了，室如悬磬 ， 通透明亮，非常宽敞大气。B . 这位油画家的高原风貌主题油画虽然很受欢迎，但是他不轻易创作，因此，他挂在画廊墙上待价而沽的作品并不多。C . 上中学时，老师在一次谈话中鼓励丁学良有机会要到哈佛读几年书，没想到一语成谶 ， 后来丁学良就成为新中国第一个去哈佛读社会学的博士。D . 关门山国家森林公园风景独特，秀色可餐 ， 别的不说，单那万山红遍、层林尽染的枫

2、叶就够令人神往的。2. （2分） 下列各句中没有语病的一句是（ ）A . 能抵抗诱惑、追求更远大目标、克制自己的孩子，长大之后会表现得更有自信，也更能面对挫折。B . 在世界各大民族中，中华民族是最重视伦理道德作用的民族之一，这个特点深深地影响着中国哲学和中国艺术，同时也深深影响着中国美学。C . 英国雷丁大学一位名叫朱利安文森特的生物学家和一位复合材料专家领导的科研小组，正在从事这项研究。D . 我们要在课堂教学中充分运用教育艺术，发展学生创造性思维，从而达到把学生培养成二十一世纪的栋梁之才。3. （2分） (2019高三上如皋开学考) 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）

3、 上海弄堂的房屋，看上去鳞次栉比，挤挤挨挨；_。_，_。_，_，_。它们实在是极其美丽的景象。看上去有些乱，实际上却错落有致站在至高点上，它们全都连成一片它们还如水漫流，见缝就钻无边无际的，东南西北有些分不清屋脊连绵起伏，横看成岭坚成峰又辽阔又密实，像农人撒播然后丰收的麦田A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共3题；共44分)4. （6分） (2016湛江模拟) 阅读下面的文字，完成小题。美感教育是一种情感教育。儒家教育特重诗，论语有一段话总述儒家教育宗旨说：“兴于诗，立于礼，成于乐”。诗、礼、乐三项可以说都属于美感教育。诗与乐相关，目的在怡情养性，养成内心的和谐；礼重仪节，目

4、的在使行为仪表就规范，养成生活上的秩序。蕴于中的是性情，受诗与乐的陶冶而达到和谐；发于外的是行为仪表，受礼的调节而进到秩序，内具和谐而外具秩序的生活，从伦理观点看，是最善的；从美感观点看，也是最美的。儒家教育出来的人要在伦理和美感观点都可以看得过去。这是儒家教育思想中最值得注意的一点。他们的着重点无疑是在道德方面，德育是他们的最后鹄的，这是他们与西方哲学家、宗教家柏拉图和托尔斯泰诸人相同的。不过他们高于柏拉图和托尔斯泰诸人，因为柏拉图和托尔斯泰诸人误认美育可以妨碍德育，而儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守，而是至性真情的流露。所以德育从根本做起，必须怡情养性。美感教育的功用

5、就在怡情养性，所以是德育的基础功夫。严格地说，善与美不但不相冲突，而且到最高境界，根本是一回事，它们的必有条件同是和谐与秩序。从伦理观点看，美是一种善；从美感观点看，善也是一种美。所以在古希腊文与近代德文中，美善只有一个字，在中文和其他近代语文中，“善”与“美”二字虽分开，仍可互相替用。真正的善人对于生活不苟且，犹如艺术家对于作品不苟且一样。过一世生活好比做一篇文章，文章求惬心贵当，生活也需求惬心贵当。我们嫌恶行为上的卑鄙龌龊，不仅因其不善，也因其丑，我们赞赏行为上的光明磊落，不仅因其善，也因其美，一个真正有美感修养的人必定同时也有道德修养。美育为德育的基础，英国诗人雪莱在诗的辩护里也说得透辟

6、。他说：“道德的大原在仁爱，在脱离小我，去体验我以外的思想行为和体态的美妙。一个人如果真正做善人，必须能深广地想象，必须能设身处地替旁人想，人类的忧喜苦乐变成他的忧喜苦乐。要达到道德上的善，最大的途径是想象；诗从这根本上做功夫，所以能发生道德的影响。”换句话说，道德起于仁爱，仁爱就是同情，同情起于想象。比如你哀怜一个乞丐，你必定先能设身处地想象他的痛苦。诗和艺术对于主观的情境必能“出乎其外”，对于客观的情境必能“入乎其中”，在想象中领略它，玩索它，所以能扩大想象，培养同情。这种看法也与儒家学说暗合。儒家在诸德中特重“仁”，“仁”近于耶稣教的“爱”、佛教的“慈悲”，是一种天性，也是一种修养。仁的

7、修养就在诗。儒家有一句很简赅深刻的话：“温柔敦厚，诗教也。”诗教就是美育，温柔敦厚就是仁的表现。如上所述，美育不但不妨害德育而且是德育的基础。不过美育的价值还不仅在此。西方人有一句恒言说：“艺术是解放的，给人自由的。”这句话最能见出艺术的功用，也最能见出美育的功用。（摘自朱光潜大美人生）（1） 下列对于美感教育的理解，不正确的一项是（ ）A . 美感教育是一种滋养人的心灵的情感教育，它具有和艺术一样使人获得自由和解放的功用B . 美感教育和儒家教育的许多内容是相通的，如论语“兴于诗，立于礼，成于乐”中的“诗、礼、乐”C . 美感教育可以怡情养性，可以在生活中寻出丰富的意趣，同时也对人的道德修养

8、的提高有重要的作用D . 美感教育是德育的基础，也是温柔敦厚的诗教，能使人在道德上达到至善至美和仁爱的境界（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 美感教育作为情感教育为儒家教育所重视，是因为儒家教育出来的人应有内心的和谐和外在行为的规范B . 德育是至性至情的流露，德育和美育都有怡养性情的功用，因此一个真正有美感修养的人必定有道德修养C . 和谐与秩序同是善和美的必要条件，如果没有和谐与秩序，就不会有善和美，更不会有善美一致的最高境界D . 道德的大原在仁爱，只有脱离小我，设身处地替别人着想，把人类的忧乐变成自己的忧乐，才能成为真正的善人（3） 根据原文内容，下列理解和分析

9、不正确的一项是（ ）A . 儒家和西方哲学家柏拉图等人都重视德育，但儒家不认为美育可以妨碍德育，反而认为美育是德育的必由之路B . 一个真正有美感修养的人，他必定行为上光明磊落，内心里向往惬心贵当，生活认真不苟且C . 正如儒家的“仁”是一种修养，是一种美育一样，耶稣教的“爱”、佛教的“慈悲”也是一种修养，一种美育D . 作为情感教育的美育有着自身的独立价值，其功用和艺术功用一样，使人的情感得以合乎天性的发展5. （20分） (2017高三上台州月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。绳子的故事莫泊桑这是个赶集的日子。戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。整个集市都带着牛栏、牛奶

10、、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。布雷村奥士纳大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子，奥士纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神，他弯下身去，从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他，颇感丢脸。他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后很快便消失在赶集的人群中去了。教堂敲响了午祷的钟声，集市的人群渐渐散去。朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声，传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来：“今天早晨，九、十点钟之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交

11、到乡政府，或者曼纳村乌勒大爷家。送还者得酬金法郎二十。”午饭已经用毕，这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。他问道：“奥士纳大爷在这儿吗？”坐在餐桌尽头的奥士纳大爷回答说：“在。”于是宪兵大队长又说：“奥士纳大爷，请跟我到乡政府走一趟。乡长有话要对您说。”乡长坐在扶手椅里等着他。“奥士纳大爷，”他说，“有人看见您今早捡到了乌勒大爷遗失的皮夹子。马具商马朗丹先生，他看见您捡到了啦。”老人明白了，气得满脸通红。“啊!这个乡巴佬!他看见我捡起的是这根绳子，您瞧!”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段绳子。但是乡长摇摇脑袋，不肯相信。他和马朗丹先生当面对了质，后者再次一口咬定他是亲眼看见的。根据奥士纳大爷的

12、请求，大家抄了他的身，但什么也没抄着。最后，乡长不知如何处理，便叫他先回去，同时告诉奥士纳大爷，他将报告检察院，并请求指示。消息传开了。老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短，于是老人讲起绳子的故事来。他讲的，大家听了不信，一味地笑。他走着走着，凡是碰着的人都拦住他问，他也拦住熟人，不厌其烦地重复他的故事，把只只口袋都翻转来给大家看。他生气，着急，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事。第二天，午后一时左右，依莫村的长工马利，把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳村的乌勒大爷。这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子，但他不识字，所以就带回家去交给了东家。消息传到了四乡

13、。奥士纳大爷得到消息后立即四处游说，叙述起他那有了结局的故事来。他整天讲他的遭遇，在路上、在酒馆里、在教堂门口讲。不相识的人，他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气，看来人家并不信服。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。下一个星期二，他纯粹出于讲自己遭遇的欲望，又到戈德维尔来赶集。他朝一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完，在他胸口推了一把，冲着他大声说：“老滑头，滚开!”然后扭转身就走。奥士纳大爷目瞪口呆，越来越感到不安。他终于明白了，人家指责他是叫一个同伙，一个同谋，把皮夹子送回去的。他想抗议。满座的人都笑了起来

14、，他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他回到家里，又羞又恼。愤怒和羞耻使他痛苦到了极点。他遭到无端的怀疑，因而伤透了心。于是，他重新向人讲述自己的遭遇，有了更加有力的抗议，更加庄严的发誓。然而他的辩解越是复杂，理由越是多，人家越不相信他。他眼看着消瘦下去。将近年底时候，他卧病不起。年初，他含冤死去。临终昏迷时，他还在证明自己是清白无辜的，一再说：“一根细绳乡长先生，您瞧，绳子在这儿。”（有删改）（1） 分析首段在文章中的作用。 （2） 小说中导致奥士纳老人含冤而死的原因有哪些？请逐条分析。 （3） 赏析文中画线的句子。 （4） 有人建议把标题“绳子的故事”改为“奥士纳大爷”，你认为哪一个合适？

15、谈谈你的看法。 6. （18分） (2016高二下曲沃期中) 阅读下面的文字，完成小题。一个用“特殊材料”做成的人陈方60年前，他留学美国归国受阻，曾致信美国总统，成为轰动一时的新闻人物。60年后，他因荣获国家最高科技奖而备受瞩目。他就是我国合金材料的开拓者师昌绪。师昌绪不仅是我国材料科学与技术界的一代宗师，更是推动我国材料科学发展的杰出管理者和科技战略家，可谓中国“材料之父”。回顾自己的大半生，他的话语朴实无华：“作为一个中国人，就要对祖国做出贡献，这是人生的第一要义。”在美国学习期间，师昌绪就显示出他的科研才华。就在他准备回国参加新中国建设时，朝鲜战争爆发，美国政府下令，所有在美国攻读理工

16、的中国留学生一律不准回国。这份禁令非但没能束缚住师昌绪，反而促使他展开了更为激烈的斗争。师昌绪联合部分留美学生写信给美国总统艾森豪威尔，申诉美国不应阻挠中国留学生回国，并将这封信向美国人民散发。这些公开信在美国引起了很大反响。终于，在各方面的压力下，美国被迫公布一些中国留学生回国名单，其中就有师昌绪。临走前，他的导师问他：“如果因为在美国职务低，挣钱少的话，我可以帮忙。”师昌绪回答说：“你说的这些原因都不是，只有一个原因，那就是我的祖国需要我!”回国后，师昌绪被分到了中科院技术科学部。当时，领导问他：“有两个地方供你选择，一个是沈阳，一个是上海。你去哪里？”这位35岁的留洋博士就一句话：“哪里

17、需要我，我就到哪里去。”就这样，师昌绪被分配到了条件比较艰苦的中科院沈阳金属研究所，开始从事高温合金及合金钢的研究与开发工作。一干就是30年。1961年，我国围绕国产米格21飞机发动机采用什么设计材料的问题，航空研究院荣科教授大胆提出了“采用空心涡轮叶片以提高涡轮工作温度”的方案，并立下军令状一年内研制成功。方案提出来了，谁来干？一天晚上，荣科走进师昌绪的家，希望他挑起研制空心涡轮叶片的担子。“荣总和我一说，我的第一反应是一无所知没见过，甚至没听说过。但荣总说美国人已经研制成功，他在巴黎航展上见过。我想，既然美国人能做出来，我们怎么就做不出来？只要努力冲，我们肯定能行。”师昌绪回忆道，面对老朋

18、友，他当时心里想的只有八个字“发了誓言，共同承担”。临走时，荣科根据自己的记忆，画了一个空心叶片的草图给师昌绪。就是根据这幅简单得不能再简单的草图，师昌绪组织起了100余人的攻关队伍，日夜奋斗在金属所简陋的精密铸造实验室。不到一年时间，他们就做出了第一片涡轮空心叶片，并通过了试车。使我国成了继美国之后第二个研制出涡轮空心叶片的国家。1984年，他被调到中科院技术科学部任主任。到北京后，他不再只是一个研究材料的专家了，还扮演起管理者和决策者的角色。从事科研管理工作的20年，他高瞻远瞩，为材料学科的发展提出了许多战略性的建议，在碳纤维、镁资源的开发利用和纳米技术的发展方面都提出了他独到的见解。碳纤

19、维广泛应用于导弹与飞机制造材料中，是国防工业极为重要的材料。然而，我国碳纤维的技术研究自1975年起步，直到2000年仍然未能取得决定性进展。师昌绪心急如焚，找到基金委材料科学部李克健，说想和他一起抓一下碳纤维。李克健听后立马摇头，“这事太复杂！谁抓谁麻烦！”师昌绪不甘心地说，“如果碳纤维搞不上去，拖了国防的后腿，我死不瞑目。”李克健听后深受感动，接受了师昌绪的邀请。可是，上亿的科研资金哪里去找？师昌绪上书中央，陈说利害。很快，这封信批转到科技部，科技部在863计划中专门增设了1亿元的碳纤维专项资金，在师昌绪的带领下，科研人员经过艰苦攻关，使碳纤维很快实现了批量生产。现在，91岁高龄的师昌绪，

20、仍然关注着中国科技领域的最新发展，还在不停地工作。每天早晨8点走出家门，9点钟到办公室，直到下午4点，才离开办公室。中间的8个小时，他从不午睡， 除了埋头工作，还要接待一拨拨请他提供咨询意见、指导科研工作的客人。2010年，他还出差10次，北到哈尔滨，南到广州，主持了几十个学术研讨会。（1） 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 年逾九旬的师昌绪仍然活跃在科研第一线，半个多世纪以来，他始终为国家科技事业的发展不停地奔忙，以为祖国做出贡献为人生的第一要义。B . 当年轻的师昌绪准备回国时，受到了美国当局和他的导师的阻拦。为争取回国，他坚决展开斗争，并直接给美国总统写信，在美

21、国引起了很大反响。C . 从事科研管理的20年里，师昌绪在碳纤维、镁资源的开发和利用、纳米技术的发展方面提出了许多战略性的建议。D . 航空、航天的关键材料碳纤维的研究一直未能取得决定性进展，为此，师昌绪一边说服李克健同自己携手，一边向科技部申请专项科研经费。E . 本文撷取了师昌绪人生的几个片断，记叙了他在美国留学的经历和他在材科研究方面所作出的贡献，表现了位知识分子的赤子之情。（2） 文章叙述师昌绪年轻时在美国的留学经历，有什么意义？（3） 师昌绪承担自己不熟悉的研制空心涡轮叶片的任务，有哪些原因？请简要分析。（4） 师昌绪是“用特殊材料做成的人”体现在很多方面，请结合全文，谈谈你的理解。

22、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2017高一上吉林期末) 阅读下面文言文，完成下面小题苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉范滂传 ， 慨然太息轼请曰轼若为滂母许之否乎程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读庄子，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼刑赏忠厚论，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以春秋对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一

23、头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。丁母忧。五年，调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。试六论，旧不起草，以故文多不工。轼始具草，文义粲然。复对制策，入三等。自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。除大理评事、签书凤翔府判官。关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。节选自宋史苏轼传【注】磔裂诡异之弊：割裂文辞、追求怪异的流弊。磔，zh，分裂。避此人出一头地：回避这个人，给他出人头地的机会。丁母忧，指为母守孝。旧，指先前写作的人。渭，渭水；河，黄河。破家：破产（1） 文中划线句子，断句正确的一组是（ ） A

24、. 慨然太息/轼请曰/轼若为/滂母许之否乎/B . 慨然太息/轼请曰/轼若为滂/母许之/否乎/C . 慨然太息/轼请曰/轼若为滂/母许之否乎/D . 慨然太息/轼请曰/轼若为/滂母许之/否乎/（2） 以下六句话，分别编为四组，全都表现苏轼才学优异的一组是（ ）闻古今成败，辄能语其要轼访其利害，为修衙规复对制策，入三等及试二论，复入三等博通经史，属文日数千言 除大理评事、签书凤翔府判官A . B . C . D . （3） 下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ） A . 苏轼是眉州眉山人，在十岁的时候就跟随父母，游学于四方，同时跟随母亲学习。刚成年，就已博通经史。B . 嘉佑二年，苏

25、轼参加礼部考试，一篇刑赏忠厚论让欧阳修惊叹不已，特录他中乙科，并发出感叹：“当避此人出一头地。”C . 苏轼被贬为大理评事、签书凤翔府判官后，因岐下每年运输南山木筏，常让衙吏破产，他就亲访利害，为他们修改衙规，减少了灾害损失。D . 苏轼才华优异，加冠的时候，他已博通经史，每天能写几千字的文章。（4） 把下列句子翻译成现代汉语。吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥乎？四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8. （8分） (2017新课标卷) 阅读下面这首宋诗，完成问题。送子由使契丹苏轼云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿

26、骑凌风雪，要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。单于若问君家世，莫道中朝第一人。注清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。武林：杭州的别称。苏轼时知杭州。唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟，酋长问他：“闻唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，骗他说：“彼李揆，安肯来邪？”（1） 本诗尾联用了唐代李揆的典故，以下对此进行的赏析不正确的两项是（ ）A . 本联用李揆的典故准确贴切，因为苏轼兄弟在当时声名卓著，与李揆非常相似。B . 中原地域辽阔，人才济济，豪杰辈出，即使卓越如苏轼兄弟，也不敢自居第一。C . 从李揆的典故推断，如果苏辙承认自己的家世第一，

27、很有可能被契丹君主扣留。D . 苏轼告诉苏辙，作为大国使臣，切莫以家世傲人，而要展示出谦恭的君子风度。E . 苏轼与苏辙兄弟情深，此时更为远行的弟弟担心，希望他小心谨慎，平安归来。（2） 本诗首联表现了诗人什么样的性格？请加以分析。五、 情景默写 (共1题；共8分)9. （8分） (2017高二下吉林期中) 补写句子（1） 离骚中表达屈原因修洁美好而遭受贬黜，但仍然坚守自己的追求，至死不悔的两句是“_，_。”（2） 氓中女主人公诉说自己婚后生活劳累艰辛，早起晚睡，没有尽头的两句是“_，_。”（3） 劝学中荀子用“劣马”的比喻来阐明学习需要有“锲而不舍”精神的句子是“_，_。”（4） 赤壁赋中苏轼描写客人吹洞箫的音乐效果极具感染力的两句是“_，_。”六、 语言表达 (共2题；共8分)10. （3分） (2016高三上赣州期中) 在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，