长春市高一上学期语文期中考试试卷C卷(模拟)_第1页
长春市高一上学期语文期中考试试卷C卷(模拟)_第2页
长春市高一上学期语文期中考试试卷C卷(模拟)_第3页
长春市高一上学期语文期中考试试卷C卷(模拟)_第4页
长春市高一上学期语文期中考试试卷C卷(模拟)_第5页
已阅读5页,还剩9页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、长春市高一上学期语文期中考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题;共5分)1. (1分) (2015高二上济南月考) 下列划线的词语中,读音全都相同的一组是( )A . 荫庇/浓荫骄横/蛮横血泊/停泊B . 择菜/选择尽管/尽快挨着/挨打C . 伺机/窥伺挣脱/挣钱供认/供奉D . 颤栗/颤抖抹布/抹黑强迫/强悍2. (1分) 下列词语中没有错别字的一项是( ) A . 战栗典雅辽阔无垠朝气蓬勃B . 典雅冒范宏伟壮观前途无量C . 飘荡珊瑚无影无踪茫无际崖D . 漫游椭圆神密莫测人才济济3. (1分) 下列各句中,划线的词语运用错误的一项是( )A . 作为亲眼目睹家族

2、五代变迁的我,已积累了大量的故事,这些故事说起来并不回肠荡气 , 甚至只是些鸡毛蒜皮,但多多少少反映了上海城市的变迁。B . 微消费的兴起,还带动手机支付以风驰电掣般的速度增长。截止2012年6月,使用手机支付的网民数量已达4.5千万人次.C . 一日,我们相约去上坪看雪景,刚好那天冻得厉害,脚都冻麻了,手指冻得不听使唤,此兄拎着那只竹火笼,在雪地里优哉游哉的,让我直眼热。D . 长期以来,强制拆迁都是一块“烫手山芋”,政府感到头疼,法院更不愿意介入,甚至唯恐避之不及。4. (1分) (2017高三上于都期末) 下列各句中,没有语病的一句是( ) A . 明宣德靑花鱼藻纹菱口大碗以229亿港元

3、成交,该拍品由一位亚洲藏家夺得,成交价高出1亿港元的预估价不止一倍之多。B . 民间俗语中的“春捂”就是说,在春季气温刚转暖时,不要过早脱掉棉衣,使身体产热散热的调节与季节环境处于相对平衡。C . 澳门特区政府将持续支持中小企业,包括餐饮老店、特色老店的发展,并会根据社会经济和营商环境的改进适时调整管理措施。D . 广大音年要抵得住困难与挫折,更要经得起考验和诱惑,出忧而不养尊,受挫而不短志|使顺境逆 境都成为人生的财富而不是人生的包袱。5. (1分) (2016高一下清徐期末) 填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是 ( )词语的含义总是不断流变的。例如在过去这些年发展迅猛的城市化过程

4、中,“钉子户”一词似乎逐渐脱离“刁民”的范畴,演变成“顽强抗争者”“私人权利坚定主张者”的象征。“钉子”们越来越理直气壮,而“锤子”们却越来越失去主动。_。A . 所以钉子户的坚守,得到了实实在在的利益,也改变了自身的社会地位B . 因而这种不正常的现象应该引起包括钉子户在内的社会成员的深度思考C . 从这个意义上看,媒体称呼谁是钉子户,那差不多等于表扬他是勇士了D . 不过,城市化发展是符合多数者的利益,而不能因为钉子户而受到影响二、 现代文阅读 (共3题;共9分)6. (3分) (2017高三上沈阳期中) 阅读下面的文字,完成文后各题唐朝的学校以官办为主。中央设国子监,国子监是中国古代隋朝

5、以后的官学,为中国古代教育体系中的最高学府。唐承隋制,武德元年(618)唐设国子学,学额300人,学生皆为贵族子弟,教师24人。贞观元年(627),唐将国子学改为国子监,同时成为独立的教育行政机构。监内设祭酒一人,为最高教育行政长官,主持政务。下设司业为副,及丞(掌判监事)、主簿(掌印)、录事。诸学有博士、助教、典学、直讲等学官,掌教学。国子监,下辖“六学”,国子学、太学、四门学传授以九经为主的儒学经典,三品以上官员的子孙可入国子学,五品以上官员子孙可进太学,四门学兼收五品以下官员及庶民子孙;律学、书学、算学教授实用学问,收纳八、九品官员及庶民子弟,均按生徒家中官位的高低分级招收。唐设这些学校

6、主要招收贵族官僚子弟,也招收少量平民子弟。由博士与助教等授课,学生称生徒。学校旨在培养官僚书吏,亦为科举考试服务。名望好的学校保送生徒参加科举考试。科举制度在唐朝进入了逐渐完备期,分为常举和制举两种。常举每年举办考试,科目有明经、进士、明法、明书、明算等。此外还有秀才、道举、童子、一史、三史等科目。常举的应考举子有两个来源,一是保送的生徒,二是乡贡选拔出来的自学者。应考举子主要集中在明经和进士两科。明经科主要考试儒家经典,难度较低。生徒所习儒家经典分为大中小三种:礼记、左传为大经,诗经、周礼、仪礼为中经,易经、尚书、公羊传、谷梁传为小经。通三经者,大、中、小经各一;通五经者,大经皆通,余经各一

7、;孝经、论语则都要掌握。进士科主要考诗赋和政论,难度高,但其是主要的高官晋身之阶。明经科的录取率约为十分之一二,进士科不过百分之一二。时有谚日:三十老明经,五十少进士。而制举则是临时考试,是为了网罗非常人才,不常举行。因为科举制度比较公平且机会相等,平民得以晋身,所以成为士族末落、门第消融的起点。科举制度除外,还有门荫和流外入流两种入仕渠道,门荫即晚辈承接前辈职务。流外入流指九品以下的官员通过考验,升职为品官。唐初,以此二途入仕的为主流,后来唐太宗大力推广学府,科举制度逐渐取代九品中正制。唐代教育的普及,削弱了传统世族的特权,加强了有效的行政管理,扩大了政权的社会基础。盛唐时期,东亚多国遣送其

8、贵族子弟来唐入学,又将儒家文化传授国外。(1) 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )A . 国子监是中国古代隋朝以后的官办学校,是中国古代教育体系中的最高学府,始设于唐朝。B . 国子监作为一个独立的行政机构,建制完整,通过各种官职的设置,进行政务或教学工作。C . 国子监的学生称为生徒,都来自贵族和官宦人家,“六学”根据其家中官位的高低进行招收。D . “六学”教学内容依对象而设,向地位高的生徒传授儒家经典著作,向地位低的教授实用学问。(2) 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A . 唐朝科举制度进入了逐渐完备期,有“常举”和“制举”两种,其时间安排、针对人群各有不同。B

9、. 生徒中的“通五经者”,除“大经皆通,余经各一”外,比他人还要多学孝经论语。C . “常举”的应考举子有保送的生徒、乡贡选拔出来的自学者两个来源,人才发展渠道多样化。D . 谚曰“三十老明经,五十少进士”,说明“明经科”考试录取比“进士科”录取容易得多。(3) 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A . “门荫”和“流外人流”是科举制度外的两种入仕途径,在唐初,曾为入仕的主要途径。B . 科举制度之所以成为士族末落、门第消融的起点,是因为它能使才华出众的平民得以晋身。C . 科举制度在唐朝得到发展,最终取代了传统的九品中正制,彻底消除了传统土族的特权。D . 唐代教育的普及,不仅

10、对唐代社会本身产生了深远的影响,而且对国外也有较大的影响。7. (3分) (2019湖南模拟) 阅读下面的文章,完成小题。 梨花白梨花白在老街唱红时,年方十六岁。梨花白六岁开始跟着师傅学艺,拜在将派名师门下。在老街首次登合时,正值染花满天,一院春色,师傅便给她起了个艺名梨花白。梨花白登合唱的是梅派经典剧目黄起醉酒。梨花白书相俊秀,嗓音甜润,念白、喝腔、舞蹈、水袖,一招一式,举手投足都深谙梅派风韵,把老街人听得如醉如痴。梨花白走出戏楼已是午夜,一轮弯月苍白地挂在面家门的檐角,青石板路泛着幽幽的冷光。一辆车轻轻地来到她的面前,拉车的是一个和她年纪差不多的小伙子。老街人成息的早,天黑收店,吃饭睡党。

11、半夜里是不会有啥生意的,尤其是个拉车的。“这么晚了,还没有收工?”小伙子憨憨地笑笑:“我是在等你,天黑,路上怕不安全。”梨花白好生感动。说了句:“去怡心胡同。”车子在青石板路上轻快地颠簸起来。老街的戏园子在城外两里地。从丽京门到戏园子,一色的青石故路。青石板路在戏班子唱戏时才热闹一下,沿街两边卖各种小营生的摊版忙碌着,多半是些卖小吃、水果的。在这里可以吃到纯正的不翻汤,浆面条、绿豆九子汤。戏散人静,青石板路便又恢复了冷清。车子在青石板路上微微颠簸,却很舒适。也许是太累了,梨花白在轻微的颠簸中闭上眼睛睡了,拉车的小伙子放慢了脚步,双手攥紧车把,让车子走得更平稳些。怡心胡同到了,小伙子不忍心叫醒梨

12、花白,车子拐过头又跑了回去。梨花白醒来,见小伙子气喘呼呼,后背已经被汗水浸湿,梨花白连忙表示歉意,小伙子乐呵呵的说:“没事,我爱听你唱戏,只要你有戏,多晚我都等你。我姓程,你叫我程子就中。”程子真的每次都等着啦梨花白,并且说啥都不收钱。梨花白说急了,程子就呵呵说:“那中,啥时候你给我唱出戏就中了,我爱听贵妃醉酒”一个雨夜,程子送梨花白回家,发现胡同门口有几个鬼鬼祟祟的身影。程子也就没走,躲在一个屋檐下。梨花白住的二层木楼上果然传出了动静。程子飞一般蹿过去,跑上二楼,推开了门。几个汉子满嘴酒气,梨花白单薄的身子缩在床角发抖。几个痞子对程子来搅和他们的好事极其恼怒,三五下就把程子打翻在地。程子满脸

13、是血,依然倔强地站起来。痞子头儿说:“看来你真是想逞能了。那我成全你,今天我要不了女的就要你。你是干啥的?”“拉车的。”“靠腿脚吃饭啊。那好吧,今天我废了你的腿,就放过这个小姐。”“咋都中,你们别欺负女娃。不然,就是打死我,我也拽个垫背的。”痞子掏出了刮刀,程子的一双脚筋被他们生生挑断。虽然那几个痞子后来被法办了,但是,程子只能坐轮椅了。程子学了剪裁手艺,在丽京门下开了“贵妃醉裁缝店”。每天接送梨花白的是她师兄洛半城。老街人都说梨花白和她师兄是天造地设的一对,可就是等不到他们结合的消息。动乱的年月,剧团由造反派接管,梨花白被当成资产阶级的黑苗子遭受批斗,发配到街道去扫大街。程子转着轮椅,找到“

14、靠边站”的洛半城,说:“我听着剧团里演李铁梅的那主嗓子不中,不洪亮。英雄李铁梅声音不洪亮咋能鼓舞咱老街人们。你和剧团头头说说,可以让梨花白伴唱,这也是接受改造,接受教育嘛。”剧团头头觉得革命群众说得有理,就把梨花白抽回团里,在幕后为演李铁梅的演员伴唱。老街人知道后,都去听梨花白唱戏,听戏的人多了,剧团头头挺高兴。中秋时节,梨花白发烧,嗓子不佳,她和剧团头头请假。头头瞪着三角眼不允许中秋节快到了,要过革命化的中秋节,死了都要唱。结果梨花白在唱“打不尽豺狼决不下战场”时,倒了嗓子。剧团头头说梨花白故意破坏,还是想着那些才子佳人。在戏园子的土台子上,不但批斗打骂梨花白,还要她把“打不尽豺狼决不下战场

15、”唱一百遍。梨花白直唱得气若游丝,昏死过去。从医院出来,梨花白彻底失音,别说唱戏,说话都如蚊子嗡嗡。洛半城气愤难平,把剧团头头狠狠揍了一通,从此不再唱戏。一个艺人,不能唱戏,活着还有什么意义?梨花白来到了洛河边。圆月朗朗,秋水依依。梨花白的脚刚刚踏进河水,却听到洛河桥上传来贵妃醉酒:海岛冰轮初转腾,见玉兔,玉兔又早东升。那冰轮离海岛,乾坤分外明竟然是程子。梨花白哭倒在程子怀中。动乱过后,梨花白又回到剧团,担任艺术指导。她退休后常常推着程子去广场听大家聚会唱戏,两人真的是发如梨花。又是一个中秋夜。老街戏园子那座土台子上,梨花白和洛半城着装重彩,冰冷的月光下,演着贵妃醉酒。台下没有观众,静静的场子

16、里,只有一部空空的轮椅。(1) 标题“梨花白”有何含义。 (2) 小说对青石板路的描写有何作用。 (3) 简析程子人物形象。 (4) 贵妃醉酒在文中反复出现,有何作用? 8. (3分) (2019高二上桂林月考) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一:针对学生及其家长不太重视传统文化教育的问题,有建议指出,要在中高考中增加传统文化的考试内容。这其实还是“考什么就教什么,教什么才学什么”的应试思路。表面上看,这可以提高学校、家长、学生对传统文化教育的重视程度,但“应对”考试的传统文化教育会偏离初衷。学生对传统文化的体验、感知,是很难通过考试考出来的。我国中高考改革都提到要重视学生的综合素质评价

17、。学生的传统文化素养是综合素质非常重要的一部分。要让学生重视传统文化,需要综合素质评价在大学、高中招生中切实发挥作用。而在推进中高考改革过程中,需要学校教育从传统的讲授、灌输,转变为更多的探究、交互,从过去重视结果评价,转变为关注对学生的过程性评价。学校教育也不能囿于教材、课本,而应该采取多种方式,借助丰富多彩的课外活动、社团活动等,引领学生走向社会,了解社会,多感悟优秀的传统文化,进而帮助其做一个承继传统的人,成为有根的中国人。(中国教育报2017年03月07日第2版)材料二:日前,中办国办印发国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要,其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵,改造陈旧的表现形式,

18、赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等,举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网,推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路:既保有传统的魅力,又带着时代的创意。谈及传统文化,言必及深邃与厚重。同时,任何一种文化,其生命力也来源于开放性与多义性,来源于多维度阐释的可能。古语云:“爱如一炬之火,万火引之,其火如故。”传统文化也是如此,任何人取一星火光,都可收获智慧的启迪。正如一曲琵琶行,在陈寅恪先生的笔下,成就了元白诗笺证稿这样的名著;在今天“90后”“00后”的手中,变成了网络上一曲流行歌曲。正

19、因为可以取之而不竭,文化才能呈现出多元丰富的包容。季羡林先生留学德国时,选修了一门梵文课,课堂上只有他一个学生,“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”,就不能只有“阳春白雪”一种样态,也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目中国诗词大会的观众人数累计达到11亿人次,在这些人里,又有多少懵懂少年,喜欢上了诗词?有多少普普通通的人,感受到了诗词的韵味?诗词变身综艺,乐器走进直播,这些传统文化找到了新的落点,也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然,强调传统文化的创新,并不意味着传统文化要媚俗,自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的,它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我

20、们对传统文化有足够的信心,平上去入、唱念做打、银钩铁画,自有它的魅力。对传统文化的诠释,如果从形变变成了神变,模糊了本来的面貌,反而是打着弘扬的旗号,却丢弃了内在的魂魄。(摘自光明日报2017年5月10日)材料三:“我从2014年开始参与中国汉字听写大会,去年明显感觉到关注这一节目的人越来越多学生、老师和孩子们身后的家长,这成为了一个全社会广泛参与的活动。”张一清说,要想在某一领域取得一项突出的成绩,必得有广泛的参与群体作为支撑,现在,听写大会就具备这个条件。“报名参与节目的孩子越来越多,经过选拔后的水平也在逐年提升。各地的活动都在贯彻这样一种精神:参与不仅仅是为了最后获得一个名次,还是因为学

21、生喜欢汉字,愿意了解汉字背后的中华文化,进而了解我们的历史。”读书对张一清产生了巨大的影响,他也希望更多的人能静下心来体味阅读。“因为工作和生活节奏的变化,阅读越来越趋向于碎片化。人们只能从手机等移动终端上抽时间看一点儿。时间是碎片的,所以读的东西也往往是碎片的。但是,碎片的东西只能作为休闲和娱乐。如果要通过读书丰富和充实自己,还是应该有一个安静的环境、不受打扰的时间段去读整本的书,真正享受阅读的过程。”某一次出差去厦门时,张一清遇到一个民间的读书会,大家定期约见,交流阅读所思所得,这个发现让他十分欣喜。在他看来,这从一个侧面说明公众对于阅读的热情不减。“现在出版的书太多,需要这样的组织和个人

22、起到引领的作用。”(选自张一清:探寻汉字文化基因有删改)(1) 下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是( ) A . 上述三则材料虽然角度不同,侧重不同,但均谈及了传统文化的话题。B . 材料一、三更多地关注学生,认为必须让学生重视阅读,重视传统文化。C . 虽然电视综艺节目中国诗词大会的观众人数累计达到11亿人次,但在这些人里,很少有少年观众因此爱上诗词。D . 中国汉字听写大会中国诗词大会等原创文化电视节目的受关注度越来越高,反映了社会文化氛围的升温。(2) 下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是( ) A . 材料一认为我国中高考改革要重视学生综合素质评价,提升学生的传统文化素养

23、很重要。B . 材料二以综艺节目中国诗词大会为例,来说明传统文化要找到新的落点,就能焕发生命力。C . 材料二指出,我们的传统文化要避免“绝学化”,就要亲近“下里巴人”,也就是要亲近群众。D . 张一清认为中国汉字听写大会这一节目的关注度、参与率越来越高,表明现在很多人愿意了解汉字,了解汉字背后的文化。(3) 根据以上三则材料,谈谈传承传统文化的几种方式。 三、 文言文阅读 (共1题;共8分)9. (8分) (2019高二上西城期中) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 答尹似村书(清)袁枚书来,怪仆悖宋儒解论语,仆颇不谓然。孔子之道大而博,当时不违如愚者,颜氏子而已。有若、宰我,智足以知圣人,

24、终有得失。趋庭如子思,私淑如孟轲,博雅如马、郑,俱有得失。岂有千载后奉一宋儒,而遽谓孔子之道尽是哉?易曰:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。”孟子曰:“夫道若大路然,岂难知哉!”苟其得,虽童子,歌之而心通;苟其失,虽颜回,瞻之而在后。宋儒虽贤,终在颜、曾之下;仆虽不肖,或较童子有余,安见宋儒尽是,而仆尽非也?中庸曰:“博学之,审问之。”书曰:“好问则裕,自用则小。”使宋儒而果贤也,有不审问者乎?有肯自用者乎?若一闻异己者而即怒,乌乎贤?必欲抹杀一切,而惟宋儒是归,是亦如市侩之把持者而已矣。古之人有往往始愿不及此,而后人报之已过者。关忠武忠于汉室,此其志也,岂料后之隆以帝称哉?宋儒阐宣周、孔,此

25、其志也,岂料后之垂为法令哉?且安知其著书时,不望后世贤人君子为之补过拾遗,去其非,存其是,以求合圣人之道乎?自时文兴,制科立,大全颁 , 遵之者贵,悖之者贱 , 然后束缚天下之耳目聪明,使如僧诵经、伶度曲而后止。此非宋儒过,尊宋儒者之过也。今天下有二病焉,庸庸者习常隶旧,犹且不暇,何能别有发明?其长才秀民,又多苟且涉猎,而不肯冒不韪以深造。凡此者,皆非尊宋儒也,尊法令也。法令与宋儒,则亦有分矣。仆幼时墨守宋学,闻讲义略有异,辄掩耳而走。及长,读书渐多,入理渐深,方悔为古人所囿。足下亦宜早自省,毋抱宋儒作狭见之迂士,并毋若仆闻道太晚,致索解人不得。(取材于小仓山房诗文集,有删改)(注释)论语子罕

26、中“颜渊喟然叹曰:仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。”形容孔子学问高深。大全即性理大全,内容为宋代理学著作与理学家言论。(1) 下列对句中划线词的解释,不正确的一项是( ) A . 而遽谓孔子之道尽是哉 遽:断然B . 好问则裕 , 自用则小裕:渊博C . 岂料后之隆以帝称哉隆:盛大D . 则亦有分矣分:区分(2) 下列各组语句中划线词的意义和用法,相同的一项是( ) A . 孔子之道大而博/若一闻异己者而即怒B . 仁者见之谓之仁/凡此者 , 皆非尊宋儒也C . 以求合圣人之道乎/尊宋儒者之过也D . 岂料后之垂为法令哉/方悔为古人所囿(3) 下列对文中语句的理解,不正确的一项是( )

27、 A . 宋儒虽贤,终在颜、曾之下 宋儒虽贤明,终究比不上颜回、曾参B . 是亦如市侩之把持者而已矣 这也就像把持市场的市侩之徒罢了C . 遵之者贵,悖之者贱 遵循宋儒学说的就能成为显贵,违背它的就只能处于卑贱的地位D . 致索解人不得 导致无法探索了解这样的人(4) 下列对文意的理解,不正确的一项是( ) A . 文章第二段引用孟子的话意在表明“道”并不是难以理解的。B . 文章第三段以关武帝之事说明后人不必将宋儒之说视为法令。C . 作者认为宋儒解释论语错误很多,自己的解释都是对的。D . 作者恳劝尹似村早些觉悟,不要作那种见识狭窄的迂腐之士。(5) 将下面的句子译为现代汉语。 使宋儒而果

28、贤也,有不审问者乎?其长才秀民,又多苟且涉猎,而不肯冒不韪以深造。(6) 尹似村写信来责怪作者违背宋儒的认识解释论语,而作者却“颇不谓然”。请结合全文用自己的话简要概括作者“不谓然”的理由。 四、 诗歌鉴赏 (共1题;共2分)10. (2分) (2017高二上红桥期末) 阅读下面的诗词,完成下面小题。夜如年古捣练子贺铸斜月下,北风前。万杵千砧捣欲穿。不为捣衣勤不睡,破除今夜夜如年。【注】本词作于北宋,北宋政治羸弱,且常被少数民族侵犯,作者也十分关注社会及国运。捣衣:把布帛放在石砧上用棒槌捶击,使衣料绵软以便裁缝。此处为捣寒衣、战衣。破除:唐、宋人口语,消除,除去,消磨。(1) 词上片写“万杵千砧捣欲穿”,下片却说“不为捣衣勤不睡”。既然夜不睡不是因为捣衣,那是为了什么?请简要分析。 (2) 词人在末句说“破除今夜夜如年”,站在词人角度,试推测词人面对此情此景时内心的思想情感是怎样的。 五

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论