青海省高考语文四模试卷A卷

1、青海省高考语文四模试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语言文字运用 (共5题；共10分)1. （2分） 下列各句中，划线的成语使用正确的一项是（ ）A . 我们学生中有一大批人写作文很容易出现文不加点的毛病，希望这次考试不要再出现这样的问题。B . 到他家里之后，李太太做了满满一桌丰盛的菜肴，李先生也将珍藏多年的好酒拿出来与我们分享，同行的人都称他们是大方之家。C . 在公司里，小张为人八面玲珑 ， 对每个同事都是处处讨好事事恭维，相处时间久了，大家都很看不起这种他左右逢源的做派。D . 完善社会主义市场经济，必须有良好的市场经济环境，关键还在善于因人成事 ， 只有利用好自身资源，扩大内

2、需，才能取得更好的效果。2. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 当公寓里的伙计替我提了随身小提箱，领我到这房间来的时候，瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹豫地决定下来，这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。B . 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺的满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔弱的触觉。C . 由于技术水平太低，这些产品质量不是比沿海地区的同类产品低就是成本比沿海地区的高。D . 各国政府无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意

3、，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。3. （2分） 对下列句子所运用的修辞方法及其表达作用理解不正确的一项是（ ）A . 听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？运用夸张，表现了崔莺莺在感情折磨下的身心交瘁。B . 这棵树使小屋给予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。运用拟人，寄托了作者对小屋的赞美和热爱。C . 实际上，战争已经开始，从北方刮来的大风都会将武器的铿锵回响送进我们的耳鼓。运用夸张，说明战争中所使用的武器多种多样。D . 比埃拉抬起胳膊，那精致的皮鞭就挥起在半空中，发出水蛇般的嘶嘶声，一鞭又一鞭疯狂地落到那可怜人的肩膀上。运用比喻

4、，形象地写出了皮鞭对伽西莫多的毒打。4. （2分） 选出下列各项中排序最恰当的一项是（ ）男孩子从小就知道“长大辛勤劳动，赚钱养孩子老婆”的道理，日本现在有个词“草食男子”很流行。草食男子是指对恋爱、结婚不太积极的男子，他们把大部分时间和精力花在自己的兴趣爱好上并自得其乐。古时候，为了传宗接代的需要，男女到了适婚年龄都会选择配偶。但是，随着女性在社会上的地位越来越高、影响越来越大，男女地位的平等却被慢慢改变了。女孩子也认为将来嫁入婆家，相夫教子是理所当然的事情。男性的“男子气概”渐失，女性则越来越显示出她们强悍的一面。A . B . C . D . 5. （2分） 下列语句排序最恰当的一项是（

5、 ）也许是山边小餐馆的笑眯眯老板，或是恒河畔凝视落日的独眼老妇。毕竟，再怎么风光明媚的自家山川，总会有看腻的时候。旅行，是从固定的生活中抽身离开去异地寻觅另一个自己的活动吧！另一个自己是什么样呢？旅行的迷人之处正在这里，扛着不轻不重的今生，到处浏览自己的前生与来世。旅行，正好让人从自身的禁锢中放飞，歇够了，再飞回来。A . B . C . D . 二、 文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分） (2016高一上集宁期末) 阅读下面的文言文，完成后面题。罗企生，字宗伯，豫章人也。多才艺。初拜佐著作郎。殷仲堪之镇江陵，引为功曹。累迁武陵太守。未之郡而桓玄攻仲堪，仲堪更以企生为谘议参军。仲堪

6、多疑少决，企生深忧之，谓弟遵生曰：“殷侯仁而无断，事必无成。成败，天也，吾当死生以之。”仲堪果走，文武无送者，唯企生从焉。路经家门，遵生曰：“作如此分离，何可不执手！”企生回马授手，遵生有勇力，便牵下之，谓曰：“家有老母，将欲何之？”企生挥泪曰：“今日之事，我必死之。汝等奉养不失子道，一门之中有忠与孝，亦复何恨！”遵生抱之愈急。仲堪于路待之，企生遥呼曰：“生死是同，愿少见待。”仲堪见企生无脱理，策马而去。玄至荆州，人士无不诣者，企生独不往，而营理仲堪家。或谓之曰：“玄猜忍之性，未能取卿诚节，若遂不诣，祸必至矣。”企生正色曰：“我是殷侯吏，见遇以国士，为弟以力见制，遂不我从，不能共殄丑逆。致此奔

7、败，亦何面目复就桓求生乎！”玄闻之大怒，然素待企生厚，先遣人谓曰：“若谢我，当释汝。”企生曰：“为殷荆州吏，荆州奔亡，存亡未判 ， 何颜复谢！”玄即收企生，遣人问欲何言，答曰：“文帝杀嵇康，嵇绍为晋忠臣；从公乞一弟，以养老母。”玄许之。又引企生于前，谓曰：“吾相遇甚厚，何以见负？今者死矣！”企生对曰：“使君既兴晋阳之甲，军次寻阳，并奉王命，各还所镇，升坛盟誓，口血未干，而生奸计。自伤力劣，不能翦灭凶逆，恨死晚也。”玄遂害之，时年三十七，众咸悼焉。先是，玄以羔裘遗企生母胡氏，及企生遇害，即日焚裘。（选自晋书列传第五十九）（1） 对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）A . 我是殷侯吏

8、，见遇以国士遇：对待，遇合，得到君主的信任B . 若谢我，当释汝谢：感谢C . 一门之中有忠与孝，亦复何恨！ 恨：遗憾D . 荆州奔亡，存亡未判判：辨别，断定（2） 下面六句话，分别编为四组，全都表现罗企生“重义轻生”的一组是（ ）仲堪多疑少决，企生深忧之。成败，天也，吾当死生以之。仲堪果走，文武无送者，唯企生从焉。生死是同，愿少见待。自伤力劣，不能翦灭凶逆，恨死晚也。及企生遇害，即日焚裘。A . B . C . D . （3） 下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）A . 罗企生很得赏识，先后被任命为佐著作郎、功曹、武陵太守。到武陵任职不久，桓玄就发兵攻打仲堪，罗企生又被任命为谘

9、议参军。B . 罗企生认为殷仲堪生性对部下多疑，遇事不能决断，很为他担忧。仲堪果然失败，逃跑时，除了企生外，文武官员中没有一个跟随他。C . 桓玄不但猜疑残忍，而且野心很大，常常背信弃义。他与各路军队升坛结盟，信誓旦旦，犹在耳边，但转身就发动战争，攻击其他盟友。企生斥他为“凶逆”。D . 罗企生在仲堪失败时决心与仲堪同生死以报恩情，后来因为不知道殷仲堪的生死而没有投靠桓玄，招致桓玄的怨恨而被处死，体现了他坚持“士为知己者死”的节操。（4） 把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。殷侯仁而无断，事必无成。成败，天也，吾当死生以之。吾相遇甚厚，何以见负？今者死矣！三、 古诗文阅读 (共1题；共

10、8分)7. （8分） (2017阳东模拟) 阅读下面这首诗词，完成下列各题。鹧鸪天游鹅湖，醉书酒家壁辛弃疾春入平原荠菜花，新耕雨后落群鸦。多情白发春无奈，晚日青帘酒易赊。闲意态，细生涯。牛栏西畔有桑麻。青裙缟袂谁家女，去趁蚕生看外家【注】辛弃疾作此词时被罢官而闲居在江西上饶，年仅42岁。外家：女子出嫁后称娘家为外家。（1） 下列对本词的理解，正确的两项是（ ）A . “春入平原荠菜花”写荠菜花开满了田野，表现农村恬静而又充满生机的孟春之景。B . “新耕雨后落群鸦”写土地耕好了，又适逢春雨，群鸦落在土地上，一片凄凉景象。C . “闲意态，细生涯”写的是村民的生活状态：村民们悠闲自在，生活井然有

11、序。D . “青裙缟袂谁家女，去趁蚕生看外家”写农家女子趁着大忙前的闲暇赶着去走娘家。E . 这首词表达了词人被罢官闲居农村时不为俗事所扰，心系田园，悠闲自得的心情。（2） 这首词在写法上很有特色，词人主要运用了哪种表现手法？请简要分析。四、 名句名篇默写 (共1题；共5分)8. （5分） (2016高三上双峰期中) 补写出下列句子中的空缺部分。夜雨寄北中虚写，表示想象团聚的诗句是：“_ ， _。”杜鹃，是我国古诗词中常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之意。如琵琶行中的写杜鹃“_”一句就表达了这种意境。离骚一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“_ ， _。”五、 现

12、代文阅读 (共2题；共26分)9. （20分） (2018浙江模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。配角聂鑫森父亲邵伟夫，先是话剧演员，后来又成了电影、电视演员。他的名字很气派，“伟夫”者，伟丈夫之 谓也。可惜他一辈子没演过主角，全是很不起眼的配角，虽是剧中有名有姓的人物，也就是说几句不痛不痒的台词，演绎几个小情节而已。他的形象呢，身材矮小，脸窄长如刀，眉粗眼小口阔，演的多是反派人物：黑社会小头目、国民党下级军官、现实生活中的可怜虫他的名字是当教师的爷爷起的，爷爷曾对他寄望很高。没想到他读中学时，有一次演一个小话剧的配角，神采飞扬，被动员去读一所中专艺校的话剧班，从此他就很满足地走上了演艺之路

13、。因为母亲是苗族人，可以生两胎，我下面还有一个妹妹。我叫邵小轩，妹妹叫邵小轮。通俗地说，我是小车子，妹妹是小轮子。我们的名字当然是父亲起的，母亲似乎很欣赏，觉得低调一些反而会有大出息。母亲在街道居委会当个小干部，人很漂亮。我和妹妹似乎承袭了她的基因，长得都不丑。母亲对于嫁给了父亲，一直深怀悔意，原想会有一个大红大紫的丈夫，不料几十年来波澜不惊。我母亲都不让我们去剧院看父亲的戏；电视上一出现有父亲身影的剧目，她便立即换台。她还嘱咐我们，不要在人前提起父亲是演员这种守口如瓶的习惯，久而久之造就了我的孤僻性格，在什么场合都沉默寡言。读初中时，一个男同学悄悄告诉我：“你爸爸的戏演得真好，可惜是个小角色

14、。如果让他演主角，肯定火！”父亲在家里的时间很少，尤其是进入影视圈后，或是东奔西跑到一个个剧组去找活儿干，或是找到了活儿必须随剧组四处游走。每当他一脸倦色回到家里，首先会拿出各种小礼物，送给妈妈、我和妹妹，然后把一沓钞票交给妈妈。我把男同学的话告诉父亲，他听了，微微一笑，说：“在一部戏中，只有小人物，没有小角色，这正如社会的分工不同，却都是平等的。主角造气氛，配角助气氛，谁也离不开谁。”母亲轻轻“哼”了一声，然后下厨房为父亲做饭。我看见父亲脸上的肌肉抽搐了一下，很痛苦的低下了头。我读高中妹妹读初中时，父亲在外三个月后，回到家里。他这次是在一部五台山传奇录的电视连续剧里，演一个貌丑却佛法高深的老

15、方丈的侍者，虽是配角，出场却较多，拿了五万元片酬。他给我和妹妹各买了一台笔记本电脑，给妈妈买了一枚钻石戒指。我发现父亲的手腕上绑着纱布，便问：“爸爸，你受伤了？”他说：“拍最后一场戏时，和一个匪徒交手，从山岩上跌下来，把手跌断了。我咬着牙坚持把戏拍完，导演直夸我敬业哩。”母亲说：“你也五十出头了，别去折腾了，多在家休息吧。”他摇了摇头，说：“不！你工资不高，小轩、小轮正读书，将来还要给他们备一份像样的嫁妆。再说，小病小伤在拍戏中是常发生的，别当回事。”我和妹妹不由得泪流满面。后来，我考上了大学，学校就在岳麓山附近。三九严寒的冬天，母亲打电话告诉我，父亲在岳麓山的爱晚亭前拍戏，让我去看看父亲，还

16、嘱咐我最好把自己伪装一下，别让父亲分神出了意外。漫天大雪，朔风怒吼。我戴上红绒线帽子、大口罩，围上羊毛围巾，穿上新买的中长羽绒袄，早早的来到爱晚亭前。到警戒线外，看热闹的人很多，我使劲地挤在人丛中。父亲演一个寻闹事的恶霸，样子很丑陋，说话还结巴，然后被一个江湖好汉狠狠地揍了一顿，上衣也被撕破了，痛得在地上翻滚。这场戏前后拍了三遍，导演才打了个响指，大声说：“行了！”我看见父亲长长地嘘了一口气，然后去卸了装，换上平常穿的旧军大衣。接着，又去忙着搬道具、清扫场地。等忙完了，他靠坐在几个叠起的道具箱旁边，疲倦地打起盹儿来，手指间还夹着一支燃了一半的香烟（本文有删改）（1） 本文为什么以“配角”为题，

17、请谈谈你的看法。 （2） 从全文看，母亲对父亲的情感态度是怎样变化的？请简要分析。 （3） 请赏析文中划线句。我看见父亲脸上的肌肉抽搐了一下，很痛苦的低下了头。我戴上红绒线帽子、大口罩，围上羊毛围巾，穿上新买的中长羽绒袄，早早的来到爱晚亭前。（4） 探究文章最后一段的意蕴。 10. （6分） (2017高一上天水月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。司马迁与班固司马迁作史记，完成于汉武帝末年。班固作汉书，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年）。一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约90年。今日看来，这两部书好像联袂而出。其实它们间隔了大约180年，等于我们现在

18、距离清嘉庆朝的时间。史记为私人著作，汉书则经皇帝看过，有国史的色彩。司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。况且史记是通史，汉书是断代史。两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢斥百家，独尊儒术。我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想，他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都根据此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团，有了他们施政的正统逻

19、辑。司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。可是今日我们一打开史记，随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。他所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。史记里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪辟”。并且项羽是汉高祖刘邦的死对头，而史记里的项羽本纪排列在高祖本纪之前（若在后代必

20、称“项酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。文中又把项羽写成一个虽暴躁却又浑憨可爱的角色，其英雄末路，令人怜惜。与之相较，刘邦反像一个伪君子。史记除了刺客列传之外，还有滑稽列传日者列传和龟策列传，可谓涉及九流三教，有呈现整个社会之剖面的样子。班固书里虽有东方朔传，却不再缕列非正派或下流的文化资料。也因其如此，司马迁就受到班固的指责。汉书里就有司马迁传，内中批评他“又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。这些地方还不足以表现班固的正统思想，最使我们看出他的作品在历史上是属于“罢斥百家，独尊儒术”之后的产物的，乃是汉书卷二十

21、古今人表。这表里列有1931位古代名人，包括传奇中的人物如女娲氏、有巢氏，论语中有名的孔门弟子，春秋中的国君等，至秦亡为止。由作者“显善昭恶”的原则按上上至下下区分为三等九则。内中得“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，以周公、孔子殿后。仲尼之外即再无圣人，孟子也只与颜渊、管仲同属“上中仁人”。老子与商鞅、申子、墨翟、韩非都属“中上”，与孙膑、白起一流。刺客荆轲则为“中中”，和孟尝君、吕不韦同品。而“下下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗，也有倾国倾城的褒姒和妲己。秦始皇虽焚书坑儒，班固只贬之为“中下”，因为他下面还有二世胡亥列入“下中”，宦官赵高列入“下下”。因此，我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘

22、泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格。那些呆板多方面的样子，还是后人所造，其目的在维持文官集团的紧凑。总算还是中国读书人的运气好，得有太史公司马迁在兰台令班固之前写作，否则没有史记，径由汉书开二十三史之端，中国史学的传统，必更趋向“文以载道”的方针，更缺乏“百家殊方”的真实性和生动活泼了。（1） 关于史记和汉书的表述，下列理解符合原文意思的一项是（ ） A . 史记完成于汉武帝末年，汉书完成于汉和帝永元四年，一属西汉，一属东汉，成书年代相差约180年。B . 史记为私人著作，而汉书则经皇帝看过，带有国史的色彩，因此汉书在编修上要比史记更为严谨和准确。C . 司马迁的“成一家之言”“藏之名山”的宗

23、旨和班固作汉书的宗旨有很大不同，这就决定了史记是通史，汉书是断代史。D . 汉武帝用董仲舒之建议，罢斥百家，独尊儒术，司马迁的思想并未受此影响，而班固则不同，这也是史记和汉书风格差异的重要原因。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，其真正目的在于树立一种统一帝国的正统思想，支持当时政权。班固受其影响，并呈现于汉书的创作中。B . 司马迁和班固都认同儒家思想，但是作者个人气质的巨大差异使得史记和汉书文风差异明显，司马迁带着一种浪漫主义和个人主义的作风。C . 史记和汉书在对待项羽的态度上差异明显，史记里的项羽本纪排列在高祖本纪之前，这在汉

24、书中是不可能出现的。D . 史记里的人物涉及三教九流各色人等，如日者（占卜的人），而汉书秉持官方正统思想，较少记录不符合正统观念的人物。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 班固在汉书司马迁传中表达了对司马迁的看法“是非颇缪于圣人”，他认为史记的叙史观念有悖于圣人之道。B . 汉书里的卷二十古今人表按照官方正统观念把历史人物分为三等九则，内中得“上上圣人”者十四人，仲尼之后即再无圣人，表现了极强的独尊儒术的态度。C . 我们现在所看到的孔子及其门徒的形象，多半出于汉朝“独尊儒术”以后的历史典籍，这些形象并不是他们的真实形象。D . 史记中把项羽刻画成一个虽暴躁却又浑

25、憨可爱的末路英雄的形象，与之相比，刘邦反像一个伪君子，这样的描述在汉书中是不可能出现的。六、 作文 (共5题；共36分)11. （5分） (2019高一下蓟州期中) 阅读下面的文字，根据要求作文。 有水就应有岸，虽然岸阻遏了水的自在流淌，但也避免了水的泛滥成灾，甚或与岸构成一道亮丽的风景。水需要岸的善加疏导，却也排斥岸的恶意围困。因为如果水缺少了岸的适时疏导、甚或围堵，就会肆意横流，进而破岸成灾，贻害无穷请联系自身的感受及生活实际，写一篇不少于800字的议论文。要求：題目自拟；立意自定；不抄袭、套作。12. （13分） (2017高一下惠州开学考) 阅读下面的文言文，完成后面小题。秦王初并天下

26、，令丞相、御史曰：六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。”丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“臣等谨与博士议曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，王为泰皇。”王曰：“去泰，著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。”维秦王兼有天下，立名为皇帝 ， 乃抚东土，至于琅邪。齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。始皇为微行咸阳，与武士四人俱，夜出逢盗兰池，见窘 ， 武士击杀盗，关中大索二十日。始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房东西五百步南北五十丈上

27、可以坐万人下可以建五丈旗周驰为阁道自殿下直抵南山表南山之颠以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作骊山。发北山石椁，乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百，关外四百余。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。始皇出游。至平原津而病。始皇恶言死，群臣莫敢言死事。七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。九月，葬始皇骊山。始皇初即位，穿治骊山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。

28、令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。或言工匠为机，臧皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。（节选自史记秦始皇本纪）【注】隐宫是古代的一种酷刑。（1） 对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 六王咸伏其辜咸：全，都B . 乃抚东土抚：安抚C . 关中大索二十日索：搜查D . 天下徒送诣七十余万人徒：徒然（2） 下列对文中画线句子的断句，正确的一项是（ ） A . 先作前殿阿房东/西五百步/南北五十丈上/可以坐万人/下可以建五丈旗/周驰为阁道/自殿下直抵南山/B . 先作

29、前殿阿房/东西五百步/南北五十丈/上可以坐万人/下可以建五丈旗/周驰为阁道/自殿下直抵南山/C . 先作前殿阿房东/西五百步/南北五十丈上/可以坐万人/下可以建五丈旗/周驰为阁/道自殿下直抵南山/D . 先作前殿阿房/东西五百步/南北五十丈/上可以坐万人/下可以建五丈旗/周驰为阁/道自殿下直抵南山/（3） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “丞相”，是中国古代官名。一般指皇帝下面的最高行政官，辅佐皇帝总理百政的官员，即后来的宰相。B . “史”，是负责记录的史官、秘书官。国君置御史，自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。C . 秦王嬴政

30、统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。D . “黔首”，是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。战国时期已经广泛使用，含义与当时常见的民、庶民同。（4） 下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ） A . 秦国统一天下后，下令群臣议论帝王的称号问题；秦始皇采纳群臣的建议，把自己称为“皇帝”。B . 秦始皇认为咸阳人口众多，先王的宫廷狭小，于是调发隐宫徒刑者七十多万人，挖运北山的石头，从蜀地、荆地输送来木料，建成了规模宏大、富丽堂皇的阿房宫。C . 秦始皇厌恶别人说死，但在他统一天下之前，就开始派人在骊山开凿洞穴，为自己营造陵墓。D . 秦始皇夜

31、间易服出行咸阳，在兰池遇上盗贼，他和武士围困盗贼，让武士杀死了盗贼。（5） 把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。始皇为微行咸阳，与武士四人俱，夜出逢盗兰池，见窘。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。13. （3分） (2016南京模拟) 下列有关名著的说明，不正确的两项是（ ）A . 鲁迅的呐喊塑造了杨二嫂、单四嫂、祥林嫂等一群妇女形象，他们处在生活的底层，心理扭曲，成为旧时代的牺牲品B . 子夜中，赵伯韬银行资本家团体的主要成员有股票经纪人韩孟翔、信托公司理事长尚仲礼、地主冯云卿等C . 在女神的炉中煤和无烟煤两首诗中，诗人都是以“煤”自喻，表达对祖国强烈的眷念之情D . 老人与海中男孩马诺林

32、的形象，既是老人硬汉形象的映衬，也为整个故事增添了温暖乐观的色彩。E . 哈姆雷特中少女奥菲利娅，因受不了爱人杀死自己的父亲和爱人离去的双重打击，最后精神失常。14. （9分） (2016高一上肇庆期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。（一）墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黄瓜，菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果，海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！（二）在北平即使不出门去罢，就是在皇城

33、人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。（1） 选段（一）出自_（作者）写的_，选段（二）出自_（作者）写的_。（2） 请从内容和写法等方面比较这两个选段的异同。请简要作答。15. （6分） (2015高二上济南月考) 阅读下面的文字，完成后面题目。殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟甲骨文的发现对中国

34、学术界产生了巨大而深远的影响。甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的史记殷本纪，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的尚书盘庚篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了殷卜辞中所见先公先王考及续考，证明史记殷本纪与世本所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明殷本纪所载的商王朝是确实存在的。甲骨文的发现也使史记之类的历史文献中有关

35、中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然殷本纪中的商王世系基本可信，司马迁的史记也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在史记夏本纪中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了殷本纪与世本的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授古史新证，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的说文解字，传统的文字学主要是说文学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对说文的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一