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文档简介

1、高三语文三月月考试卷名字:班级:成就:一、现代文本阅读(36分) (共3个问题);总计36分)1.(9分)(2018年高二,唐沁月考)阅读以下课文,完成以下任务。钱穆教授曾从地理生态学的角度考察人类文明。通过对他的比较,我们可以得出这样的结论:农业文明所孕育的和平、宽容、节制和多样性的文化特征将是人类在文明冲突中的未来选择。农耕文明是中华文明的标志。因此,重述中华文明的生态思想具有重要意义。中国文明的第一个黎明始于伏羲仰望天空和大地并绘制八卦。天水伏羲庙里有一尊他的雕像。这是中国人最早的文化形象。一个人站在一座高山的山顶上,头顶上是广阔而神秘的星空。他面前是广阔无边的大地和群山。一个人是渺小和

2、伟大的存在之一。这表明中国文化一开始就是遵循自然的。这意味着人们在广阔的生态环境中建立自己的存在,而不是像亚伯拉罕那样仰望星空,聆听上帝在荒野中的安排。因此,可以说中国文化是人类最早的生态文化。八卦是天地变化的八种场景。理解这一点,人类就能顺应自然的耕种、收获和承受。后来,周文王把它改成了六十四卦。六十四卦是一年中各种天气的循环,是自然规律。这是周易的想法。根据这一思想,中国人在商朝建立了四季,在周朝发展了八个时期,在秦汉发展了24个时期。现在,易经不仅是中国最早的生态哲学著作,也是人类最完整的生态文化。孔子在整理了易经的各种文献后,增加了“道”、“仁”、“君”、“礼”等关键词,就像在一条大河

3、里投下巨石,使一个自然主义的道家有了人道主义的思想,天人合一。老子的道德经告诉我们一个真理,遵循自然治理世界的理念应该是继易经之后的第二个生态文化经典。儒家试图建立人的伦理形象,把人与自然世界区分开来,而道家则把人放回自然世界,观察世界和世界万物的变化。一个是对的,另一个是好的,这表明了人类存在的多维性。这种看似分歧的思想被董仲舒统一了。他集百家之长,将旧儒学发展为新儒学,形成了“天人感应”的观念,并根据阴阳五行学说确立了三纲五常的伦理思想。这是自然法则的社会应用。在这一思想的影响下,人与自然统一的生态思想逐渐形成。后世中西文化差异的最大特点之一是它的整体观,即建立人与天地之间的关系。一方面,

4、根据自然生态伦理构建人类社会伦理,建立人际关系;另一方面,人们往往被重新安置在广阔的宇宙中,这使得人们在理解和模仿天地的过程中,与天地融为一体,忘记了自己的主体性。中国人的生态哲学理念不仅停留在人与自然的和谐关系上,而且应用于社会治理和日常生活中,并深深地反映在个体生命的本体世界中。黄帝内经是黄帝和七宝关于养生的对话。从表面上看,这是一项医疗工作。本质上,它仍然谈论人们如何教导自然和延长生命。因此,它也是中国人关于个体生命的生态哲学。阴阳、道、自然的和谐是其基本原则。雅斯贝尔斯在考察人类轴心时期的大哲学家时,发现其他哲学家基本上都是与上帝互动思考的,只有中国的老子和孔子在道和自然的基础上创造了

5、自己的思想。这就是人类在这个世界上寻找的生态思想A.钱穆认为,人类在文明冲突中的未来选择是农业文明孕育的一些文化特征。天水伏羲庙伏羲塑像是中国人最早的文化形象,是中国生态文化的生动体现。C 中国传统文化中的生态文明智慧和光明日报是两种生态文化的原始代码。前者强调“人性”,而后者强调“天堂”。D.董仲舒将旧儒学发展为新儒学,他的思想促进了人与自然和谐的生态思想的形成。(2)下面对原文的讨论和分析,一个不正确的是()A.文章从钱穆先生的研究结论出发,自然引出“重述中华文明的生态思想意义重大”的观点。B.文章不仅分析了中华文明生态思想的形成过程,而且阐述了它在社会治理和本体世界中的体现。C.文章反复

6、使用了比较的方法,包括中国生态文化的内部比较以及中西文化的比较。D.本文立足于当今人类社会文明冲突的解决,论述了生态文明智慧在中国传统文化中的现实意义。(3)根据原始内容,下列陈述是正确的()四季、八季和二十四季都是从易经开始发展的,体现了天人合一的有机结合。儒家把人与自然区分开来,而道家把人放回自然;这两者之间有根本的区别。C 道德经不仅是一本医学书籍,也是一本哲学书籍,它包含了阴阳和谐和自然法则的基本原则。D.雅斯贝尔斯认为,老子和孔子在自然法基础上创造的思想,正是人类今天所寻求的生态思想。2.(12分)(在2017年桂林高中学年结束时)阅读以下文本并完成以下项目。材料1:据报道,今年4月

7、,国家海洋局发布了易经,内容包括海洋环境状况、海洋生态状况、主要海洋污染源状况以及部分海洋功能区的环境状况。环境保护部发布的公报以沿海水域为重点,更贴近人民的生产和生活。公报显示,到2016年,全国沿海水域一、二、三、四、劣四类水质点的比例将分别为32.4%、41.0%、10.3%、3.1%和13.2%,水质水平将保持稳定。水质超标点主要集中在渤海湾、长江口、珠江口、辽东湾以及江苏、浙江、广东等沿海水域。环境保护部监测司司长刘志权表示,自“十二五”以来,全国沿海水域的水质一直处于一般范畴。然而,值得注意的是,优良(一类和二类)海水水质点的比例从2011年的62.8%上升至2016年的73.4%

8、,优良海水的比例呈波动上升趋势。从2012年到2015年,劣质四种海水的比例一直在18.6%左右,2016年下降到13.2%。劣质四种海水的比例呈波动下降趋势。由此可以判断,全国沿海水域水质总体呈改善趋势。国家海洋局第一海洋研究所研究员马得义表示,近年来的研究监测也表明,中国沿海水域的水污染总体上有所缓解,但并不排除某些水域的水质恶化,“这可能得益于近年来中国主要河流流域管理的有效性”。(节选自2017年6月30日黄帝内经美丽中国的热点)材料2:日前,国家环保部发布中国海洋环境质量公报,沿海11个省市、上海、浙江的水质被列为极差,浙江优点比例为28.6%。根据调查,中国超过8%的海洋污染来自陆

9、地,河流入海占陆地污染的80%以上来自“重围”的环境压力已成为海洋恢复的驱动力。省环保部门监测数据显示,2016年7条入海河流水质将满足相应功能区的要求。与2013年相比,六个河口水闸断面的地表水水质有了明显改善,全部淘汰了劣五类。95个日排放100吨以上的重点排污口总体合格率为92.2%。“自2003年以来,我省沿海水域的整体水质一直在不断改善,但水质类别没有出现飞跃。”唐对说道。记者从省海洋与渔业局了解到,2016年,我省沿海海城海水环境质量总体有所改善,符合一、二类海水标准的海城面积比2015年增加了13.9个百分点。达到或低于四级海水水质标准的海域面积比2015年低20.4个百分点。到

10、今年年底,浙江将清理所有非法设立的排污口,这些排污口不合理,改造后无法达到排放标准。蓝色家园将展现新的关怀。(摘自2017年7月26日丽江在线)材料3:在国家海洋局、辽宁省委、省政府和省海洋与渔业厅的关心和指导下,我市积极开展海洋生态环境保护工作,坚持规划指导,科学有序、集约利用海洋资源,海洋生态文明建设取得新成绩。近年来,我市渤海附近的海城海水水质持续稳定改善。2013-2016年监测结果显示,渤海近岸海域一、二类海水水质比例由2013年的59.3%上升至2016年的80%,增幅为20.7个百分点;三类海水水质的比例从2013年的25%下降到2016年的10.4%,下降了14.6个百分点;四

11、种海水的面积比从2013年的10.8%下降到2016年的4.4%,下降了6.4个百分点;2016年,水质劣于四级海水的区域占42%,全市渤海沿岸海水水质持续改善。(摘自2017年7月25日,人民日报)(1)以下对材料一相关内容的理解是不正确的()A.从2011年到2016年,中国沿海水域优良海水水质点比例最低的是2011年,最高的是2016年。b除2013年优良海水水质点的比例比上年有所下降外,其他年份的增加值均比上年呈上升趋势。C.中国沿海水质总体改善,优良海水比例呈线性上升,劣四类海水比例呈波动下降趋势。d 2016年,中国沿海水域海水水质点比例最高的是二类,其次是一类,次于四类,接近三类

12、和四类的总和。(2)下面总结和分析材料的相关内容,正确的两项是()A.环境保护部发布的2016中国近岸海域环境质量公报关注沿海水域,具有战略意义,与人民生产生活密切相关。B.在过去六年中,中国沿海水域的优良海水质量已超过60%,2016年上升至73.4%,这是由于流域管理的有效性。C.根据资料2,浙江沿海海域的海水水质在种类上有了飞跃,2016年水质优良点的比例比2016年增加了13.9%。根据资料2和3,渤海湾的处理是相当有效的。2016年,渤海海域海水水质优良点的比例远高于浙江。E.海洋生态环境保护事关国计民生,造福子孙后代,需要相关部门的配合和科学有序的综合治理。(3)在上述资料的基础上

13、,总结了浙江和大连在治理近岸海域水污染方面的异同。3.(15分)(2018高三,通榆期)阅读以下文章我知道有这样的父亲,一切都是不可逆转的。在妈妈的哭泣中,我没有掉一滴眼泪。我把对父亲的怨恨装进行李,毅然走进雪山脚下的道观。这里没有想象中的荒凉。每年春天和夏天,被大雪封锁了一个冬天的道路都特别热闹。娇艳的格桑花和蓬蓬一路飘到了雪山的顶端。一长列汽车进入西藏,在蜿蜒的山路上蜿蜒前行。骑马爱好者一路唱着歌,摇着响着的铃铛从我们身边疾驰而过。有一些藏族村民赶着他们的牛羊穿过公路,转移到其他牧场。高速公路上最繁忙的时间也是美国道路维护工人最繁忙的时间。这条28公里长的川藏线在我们道班的管辖之下。为了保

14、证这条路的畅通,李大姐和他的家人不得不在天亮前起床清理路面,然后回来吃早饭。通常在这个时候,我仍然睡得很晚。他们知道我受了委屈,也不要求我去上班,所以就让我发脾气吧。我一直认为我不属于这里,迟早我会离开这里,所以我让自己走了,我想让我的父亲知道他毁了我的生活。直到有一天,一阵脚步声把我从睡梦中惊醒,接着是李姐姐的哭声:“茉梅,起来,要杀人了。”当我从床上坐起来时,我看到几个藏族村民抬进来一位呼吸急促的老太太和吴琴的脸。我被这惊恐的一幕吓坏了,一时不知如何是好。老太太的呻吟立刻克服了我的犹豫。我从床下拿出急救箱,给老太太吸氧,注射,吃药,倒水,喂药。一系列行动是自然的。过了一会儿,老太太终于康复

15、了。她突然跪在我面前,不停地说我不明白的话,吓得我躲在李姐姐后面。一个月后的一个下午,我无聊地坐在道班的屋顶上,看着远处盛开的格桑鲜花。一队军队车队驶过道班门。这时,一辆军车停在路边,跳下车,指着正在修路的李大姐。忽然,李姐抬起头来,冲着我喊。我不知道发生了什么事。她从屋顶上跳下来问道:你打电话给我干什么?士兵递给我一个种有葛桑华的罐头盒,说:“谢谢你救了我妈妈。这是葛桑梅朵,它生长在5000米的雪山上,是给你的。”我还没反应过来,他就跑了。我只知道这朵花叫格桑花,但我不知道它也有一个名字叫格桑梅朵,一个诗意的名字。我把华的脸盆放在窗台上,问李大姐,“梅朵是什么意思?”李大姐说:“格桑代表幸福

16、,梅朵代表鲜花,你的盆花在西藏人眼里是吉祥幸福的。”在接下来的日子里,每次西藏士兵进入西藏,他都会给我带来一个装有格什莫多的锡盒。渐渐地,娇艳的格桑花充满了我的窗台。在花香中,所有的忧虑和沮丧都消失了。有一天,将不再是那个红着脸的藏族士兵,而是他的战友,他将把格桑梅朵送给我。我问他的战友,那个士兵在哪里?战友起初支支吾吾,最后说他牺牲了。战友们红了眼睛,哽咽着说:“就在这个时候,当他们进入西藏,暴风雪来袭,道路坍塌,高旺的车翻了悬崖”我不知道战友什么时候离开,我的头脑一片空白。李大姐安慰我说:“别难过,这种事在千里之外的川藏线上很常见。你的父亲曾经说过,我们这些修路的人必须把路修好,这样才能让路更安全,让千千的家庭绝对幸福。”格桑梅朵整齐地放在窗台上,在温暖的阳光下绽放。它似乎在告诉我,我父亲和千千的一千万道路维护工人是格桑梅朵,他们和更多的人住在一起。(选自大连日报)(1)下面分析和欣赏这篇

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