长沙市高三下学期语文第二次模拟考试试卷（II）卷

1、长沙市高三下学期语文第二次模拟考试试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分） 下列词语中，只有一个错别字的一组是（ ）A . 伴侣慷慨主宰偏安一偶B . 岐视草霉废墟陨身不恤C . 奥丧追溯谍血桀骜不驯D . 菲红屠戮栀酒天纶之乐2. （2分） 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 当大多数人在用钱计算生活的时候，“乐价比”则_人们用自己的标准来衡量身边的每一件事物，在心理上是否物超所值。作为一名军旅作家，他对军队有着一种本能的难以割舍的_，部队生活中的点点滴滴，总让他魂牵梦萦，继而流淌于笔端。他本来就桀骜不驯，我行我素，受此冷遇，更

2、不理会众人诧异的目光和主持人的劝阻， _扔下话筒，头也不回地走出会议室。A . 提议情节径自B . 提倡情结径直C . 提议情节径直D . 提倡情结径自3. （2分） (2017高二上黔南期末) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 他入伍七年来，亲手抓捕犯罪分子12名。如今他已是一名老队员，虽然浑身遍体鳞伤，但每次训练和战斗都有他的身影。B . 直到深夜，小王才回到宿舍，一开门就见屋子里灯火通明，老书记米正孝和他的朋友任晓菲还坐在炕沿上，一边聊天一边写着什么。C . 中央自从下定反腐决心，决定老虎苍蝇一起打后，各级政府官员作风大有改观，但仍有不少贪腐分子不知收敛，依然我行我素。D .

3、能否将决策建立在民主、透明、科学的基础上，求得决策与民意的契合，这既是对决策意识的考验，也是对执政能力的考验。4. （2分） (2015高二上云南期中) 下列说法正确的一项是（ ）A . “遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：诗、书、礼、易、左传；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。B . 两都赋的作者是张衡，二京赋的作者是班固。二都与两京都指长安和洛阳。C . “拜、迁、转、徙”都是指调动官职。D . 后汉书与史记、汉书、三国志被称为“四史”。二、 现代文阅读 (共2题；共24分)5. （6分） (2019高一上四川期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，

4、但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。例如，“梅”这个词表

5、示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。意象可分为五大类：自然界的，如天文、地理、动物、植物等；社会生活的，如战争、游宦、渔猎、婚丧等；人类自身的，如四肢、五官、脏腑、心理等；人的创造物的，如建筑、器物、物饰、城市等；人的虚构物，如神仙、鬼怪、灵异、冥界等。一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”，带着贫士幽人的孤高，陶渊明咏贫士：“万族各有托，孤云独无依。”杜甫幽人：“孤云亦群游，神物有所归。”“

6、暖云”则是带着春天的感受，罗隐寄渭北徐从事：“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念，陶渊明停云：“霭霭停云，濛濛时雨，八表同昏，平路伊阻。”辛弃疾贺新郎：“一樽搔首东窗里，想渊明、停云诗就，此时风味。”由“柳”构成的意象，如“杨柳依依”，这意象带着离愁别绪。“柳丝无力袅烟空”，这意象带着慵倦的意味。“千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。”这意象带着诗人早朝时的肃穆感。同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如：“我寄

7、愁心与明月，随君直到夜郎西。”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”“长有归心悬马首，可堪无寐枕蛩声。”这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上，秦韬玉的归心则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在。但既然是金铜仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从

8、物象到意象是艺术的创造。（摘自袁行霈中国古典诗歌的意象）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 物象是客观的，意象是主观的，物象是意象赖以存在的要素，不依赖人存在。B . 意象是带上诗人主观感情的物象，诗人的审美经验和人格意趣就是意的内容。C . 由于反复地运用，有些意象已经固定的带上了某种意趣，不可创造新的意趣。D . 物象可分为五类，有自然的和社会的，也有人自身的，还有人创造和虚构的。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章主要从物象与意象的关系角度展开论证，指出物象是意象赖以存在的要素。B . 文章主体部分按意象的定义、分类和构成的顺

9、序展开论证，说理清楚，条理分明。C . 文章举“梅”的例子，是为了证明古代诗歌中，意象具有某种固定意趣这一观点。D . 文章采用总分总的论证结构，思路清晰，举例论证是这篇文章主要的论证方法。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 从物象到意象，是艺术创造的过程，意象不是对物象的简单模仿。B . 同一个物象，由于加工它的诗人不同，所构成的意象也就大异其趣。C . 抓住物象特点，运用夸张或转移的方法，创造出的意象会更独特。D . “康桥”是典型意象，金柳、青荇等意象带着诗人独特的审美趣味。6. （18分） (2018高一下杭州期末) 阅读下面的文字，完成小题。角落王安忆关于这街

10、角，最早的记忆是布店。这已经到了繁华马路的尾上，渐入清静，多是住户人家。卖的多是些普通布料，裁好的衣片、裤片、口袋布、鞋面布。看上去有些冷清，其实生意是足够做的。冬天的时候，女店员手里抱着热水袋，在柜台里边，踱来踱去。太阳照进去一个角，有一种空旷的明亮。勤快的、上了些岁数的老店员，啪啪啪翻着布匹，裹紧了再插回布架上，那声音是清脆的。隔壁弄堂里有多个老熟人，常过来剪布料。有时并不剪布料，也进来与他们闲话几句。还有时候，弄里人吵架也能吵到这里，让店里人来公断。店员们此时便收起脸上澹泊的表情，流露出些热心，两面劝说。大多数时间，是站在柜台里面，通过敞着的门，看街上过往的人和车。那里边的布料，似乎多是

11、寒素的颜色，这也加强了它的清寂。这倒是与街角的气氛很相符。店面前的方砖，粗看不觉得，细看便觉出精密与细致。方型的水泥砖，虽然没什么花饰，可是平展，合缝，均匀。街道树，投下树叶的影。都是素净的颜色，以线描为轮廓，像那种朴素的工农化的黑白电影。布店，是街角一段可纪念的日期，它仿佛代表着一种生活：安稳，实际，细水长流。之后，情形就大变了。好像，先开始，街角两边，相继推墙开店。一爿爿的店开出来，卖什么的都有。奇怪的是，这里并没有因此而变得繁华，只是杂乱。隔条街的闹市，似乎暗中有一道分水岭似的，就是漫不过来，这里终是梢上的阑珊气象。所有的那些店铺，都处在关和开的交替之中，经营的内容不停转换，就在这此起彼

12、落之间，那间布店隐退了，而人们似乎也早将它忘记。那些店员到哪里去了呢？如今这么多的店老板和店员，也早将他们埋住了。店铺，在频繁的更替开关之中，亦进行着纵横捭阖。店面在扩张，豪华，摩登，甚至有了霓虹灯。这时候，那关闭了的店门忽又洞开。说它“洞开”，是因为这一回，它真的成了一个洞穴。它的所有室内装修，全被敲掉，裸露出水泥的壁和地面。在这洞穴里边，低廉的，因囤积过久染了污渍锈斑的布，一大卷一大卷堆在案上。店员也变得粗鲁和聒噪，他们高声大气推销着布匹，慷慨接受还价。还有人用高音喇叭在门口叫卖。这一回，可真吸引了过路人。人们从这洞穴里，大卷大卷拖走布匹，管它用不用着。买的人掏空口袋，卖的人则血本无归，两

13、下里都亢奋着，热汗流淌，声音都嘶了。待到布匹出空，洞穴重新闭上，那街角就不再是原先的，而是另一个。倘有时间和心思细想，那么，这一会，布店是彻底没了。终于有一日，有人来凿这街角的水泥墙面了。等装修完，人们看明白了，这里要开一家咖啡馆。方才发觉，这街口什么店都有，就是没有咖啡馆呢！这座咖啡馆，周围是忙碌的生计，此起彼伏的争与退。它那艳丽的情调，一般来说，比较适合上演言情剧。它的门也装饰起来了，墨绿的宽边，中间的玻璃，围着黑色金属的曼陀罗花叶，把手是金灿灿的一个铜球，里面挂一个牌子，写着英文字母：CLOSED。于是，人们便等着有一天，这牌子翻过来，上面的字母变成：OPENED。又有多少车流人流过去，

14、有一日，下午四五点时分，路人看见，临窗的桌前，左右挽起的幕帷之下，面对面坐了一双男女，面前放了高脚玻璃杯，杯边卡了一粒樱桃，杯里是不知名的色泽清冽的液体，两人额首默坐。不知什么时候，正剧拉开了帷幕。（本文有删改）（1） 第二段为什么花费不少笔墨描写布店的店员？ （2） 赏析文中画线的句子。 （3） 请分析“这一会，布店是彻底没了”的意蕴。 （4） 本文写了街角的多种变化，试加以概括，并谈谈你对这些变化的看法。 三、 文言文阅读 (共1题；共15分)7. （15分） (2017高二上江苏开学考) 阅读下面的文言文，完成下列小题。赵清献公神道碑苏轼故太子少师清献赵公，既薨之三年，其子除丧来告于朝曰

15、：“先臣既葬，而墓隧之碑无名与文，无以昭示来世，敢以请。”天子曰：“嘻，兹予先正，以惠术扰民如郑子产，以忠言摩士如晋叔向。”乃以爱直名其碑，而又命臣轼为之文。公讳抃，字阅道。少孤且贫，刻意力学，中景祐元年进士乙科。为武安军节度推官。民有伪造印者，吏皆以为当死。公独曰：“造在赦前，而用在赦后。赦前不用，赦后不造，法皆不死。”卒免死。一府皆服。阅岁，徙通判宜州。卒有杀人当死者，方系狱，病瘫未溃。公使医疗之，得不瘐死。会赦以免。公爱人之周，类如此。公得虔州，地远而民好讼，人谓公不乐。公欣然过家上冢而去。既至，遇吏民简易，严而不苛，悉召诸县令告之：“为令当自任事，勿以事诿郡，苟事办而民悦，吾一无所问。

16、”令皆喜，争尽力，虔事为少，狱以屡空。改修盐法，民赖其利。神宗即位，召知谏院。故事，近臣自成都还，将大用，必更省府，不为谏官。大臣为言。上曰：“用赵某为谏官，赖其言耳。苟欲用之，何伤！”及谢，上谓公：“闻卿匹马入蜀，以一琴一龟自随。为政简易，亦称是耶？”公知上意，将用其言，即上疏论吕诲、范纯仁皆骨鲠敢言，久谴不复，无以慰缙绅之望。上纳其说。熙宁三年四月，除资政殿学士知杭州。公年未七十，告老于朝，不许，请之不已。元丰二年二月，加太子少保致仕。时年七十二矣。退居于衢，有溪石松竹之胜，东南高士多从之游。始公自杭致仕，杭人留公不得行。公曰：“六年当复来。”至是适六岁矣。杭人德公，逆者如见父母。以疾还衢

17、，有大星陨焉。二日而公薨。实七年八月癸巳也。讣闻，天子赠太子少师，谥曰“清献”。（选自唐宋八大家文集卷九十七）（1） 对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 以惠术扰民如郑子产扰：安抚B . 卒免死卒：最终C . 遇吏民简易遇：遇见D . 杭人德公德：感激（2） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 赵抃去世三年之后，苏轼受皇帝之命，为他撰写了这篇碑文。B . 为了使一个伪造印章的人免于被处死，赵抃巧妙地修改了赦令。C . 赵抃上疏请求起用被贬的吕诲等正直敢谏的臣子，皇上采纳了他的意见。D . 赵抃从杭州退休，当地百姓苦苦挽留，赵抃说六年后会再回来。（3

18、） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。卒有杀人当死者，方系狱，病瘫未溃。为令当自任事，勿以事诿郡，苟事办而民悦，吾一无所问。（4） 请简要概括赵抃为政方面的特点。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8. （10分） 阅读下面这首宋词，完成下面练习题阮郎归无名氏春风吹雨绕残枝，落花无可飞。小池寒渌欲生漪，雨晴还日西。帘半卷，燕双归。讳愁无奈眉。翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟。注作者一作秦观。讳愁：隐瞒内心的痛苦。劫：围棋术语。（1） 词上半阕的景物描写对全词的感情抒发起了什么作用?请结合内容分析。（2） 末尾两句表现了词中人物什么样的情绪?是如何表现的?请简要阐述。五、 句子默写 (共1题；共6分)

19、9. （6分） (2020徐汇模拟) 按要求填空。 （1） 二十四桥仍在，波心荡、_。（姜夔扬州慢） （2） 彼童子之师，授之书而习其句读者，_。（韩愈师说） （3） 登金陵凤凰台中，诗人_（填人名）将目光投向现实，用“_，_”暗示皇帝被奸佞包围，抒发忧国伤时的怀抱。 六、 语言表达 (共3题；共11分)10. （5分） (2019高二下遵化期中) 某中学将于2019年1月25日举行2019届毕业生成人礼仪式。以下是X班班委会代表同学向全体家长发出的邀请信。其中有两处词语运用不简明，三处词语运用不得体，请指出并修改。 尊敬的各位家长：我校将于2019年1月25日早8时在大礼堂举行2019届毕业

20、生成人礼仪式，我们谨代表班级全体同学诚邀家父家母到场观礼。18岁，意味着责任、义务，意味着勇敢、担当。在这个庄严时刻，您的到场实属是对我们最大的鼓励。成人之际更要感激父母的养育之恩，届时我们还将惠赠礼物一份。请您在百忙之中抽出时间拨冗出席，对此我们敬谢不敏。班班委会2019年1月16日11. （1分） (2019高二上安徽期中) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，_。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。人们通过阅读，不仅能进入不同时空的世界，更为重要的是，_：人们从论语中学得智慧的思考，从正气歌学得人格的刚烈，从鲁迅学得批判精神，从列夫托尔斯泰学得道德的执著。笛卡儿说，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，_；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。1