陕西省高三上学期期中考试语文试题（I）卷

1、陕西省高三上学期中的考试语文问题()卷名字：班级：成绩：一、读现代文(共计一题)共计六分)1. (6分) (2018高三下安达入学考试)阅读以下文字，完成小题。如何看待道德价值观与一般价值观的关系朱李庭道德价值观不能脱离一般价值观问题，应该从一般价值观来思考伦理学价值观问题。 它在理论和实践中提到了“价值导向”问题新的高度。改革开放以来，我们一直关注道德价值观的问题。 即使“价值”的概念合法化后，大多数舆论仍集中在人生价值、个人道德领域。 这种情况在1991年以后也在持续。虽然根据时期有不同的提法和口号，但是基本的倾向没有变化。 在最初阶段，主要是“集体主义”，随着社会的变化，对集体主义不断作

2、出新的解释和定义。 例如，强调个人利益服从集体利益，然后定义为“将国家利益、集体利益、个人利益结合起来的社会主义集体主义”。 也有学者解释说“我是大家，谁都是我”。之后，强调了来自中国文化传统的“义利观”的概念，这也不断有新的解释。 科学发展观被提出后，“荣辱观”的概念曾被强调过，近年来个人的修业、修养等被强调了。道德价值观当然很重要，但是道德价值观不能脱离一般价值观的问题。 义利关系中，经常把传统的义利观盂限定在人生价值的领域。 在建立社会主义市场经济的过程中，提出“形成以国家和人民利益为第一，充分尊重公民个人合法利益的社会主义利益观”，但仍未超出个人人生价值范围。事实上，许多史料显示传统的

3、“义利之辩”和“义利观”还有一个层次。 统治者的治国价格方针和社会价值方向：“重义”还是“重利”、“由义”还是“离义”。 根据制度、政策和统治者自己的行为，体现了两种不同的治国、方针和社会价值方向。 选择哪个治国的价值方针，对社会成员的道德价值方向有着深刻、决定性的影响。2001年公布的公民道德建设实施纲要从社会政策和经济政策对人们的价值观念的影响的角度提出了这个问题，但没有得到真正的执行。 现实和历史表明，在治国和施政中出现的价值观能否得到社会成员的同意，是社会成员是否愿意遵循道德规范的必要条件。也就是说，道德价值观当然很重要，但社会制度、各种政策、各种施政行为中出现的价值观、社会文化负荷整

4、体的价值观可能更为根本。 只有抓住包括两者在内的一般价值观问题，才能实际实施包括道德价值观在内的“价值观”的要旨。(有删改)(1)从以下论文创作的观点分析原文，不正确的项目是()a .文章从中国的历史经验和现实发展的角度，有力地论述了“应该从一般价值观考虑理学价值观，实施价值观”的中心论点。b .文章列举了“集体主义”、“传统义利观”、“科学发展观”和“荣辱观”等一系列口号和提法，表明国家和社会重视一般价值观。c .文章以“义利观”为例，简单地指出了解释为个人人生价值范畴的界限，强调了统治者选择的治国价值方针对社会成员道德价值取向的影响的重要性。d .本文运用实例论证和道理论证，说明从现象到本

5、质，道德价值观和一般价值观的关系，这篇文章的观点明确，论证有力。(2)以下理解和分析，不符合原文意思的项目为()a .从一般的价值观来考虑伦理学的价值观，意味着从伦理学导向一般的价值论的高度，解决长期困扰的“价值观”问题。b .人生价值和个人道德的探讨和思考，总是把焦点放在舆论的道德价值方向性问题上，在“价值”概念合法化前后，整体上没有发生根本的变化。c .从传统义利观到社会主义义利观，其义利观的内涵自然地发生了变化，但两者都始于个人的人生价值范畴，没有实质性的变化。D . 公民道德建设实施纲要体现了统治者的治国价格方针和社会价值取向，对社会成员的道德价值取向产生了重要的影响。(3)根据原文内

6、容，以下说法错误的项目是()a .一般价值观没有主导和决定的作用，但他们并没有发挥重要的作用，在社会生活的所有领域都发挥着重要的作用。b .“重义”、“重利”、“由义”还是“离义”，是传统的“义利区别”和“义利观”两个重要方面，体现了统治者的治国价值方针和社会价值方向。C . 公民道德建设实施纲要要真正落实国家的社会和经济政策，影响人民的价值观念，必须考虑社会成员的意志制定和实施。d .道德价值观是必不可少的，但价值观不能归结为道德价值观，必须从一般价值观的角度把握价值观。二、读古代诗文(共四题)共32分)2. (11分) (2016湛江模拟)阅读以下文言文，完成以下各问题。张观、言仲宾、常州

7、毘陵人。 在江南上士。 回到宋朝，成为彭原的主帐。 请复活知事，不要派武德毕业的李外州刑警，很有目的，传唤检查，充桂阳监督。 献出所业文，进士和。 会三司言剑外税轻、赵观乘行诸州、令略有增加。 观上疏言：“远民不能轻轻抚摸，考虑到其丧失情况，给太宗添了麻烦，设定了输给资本划积粟流的力量，也招致了民众的怨恨，没有看到国家的利益”太宗深深地想到，但是没能留下来。 之后，复上疏说。 “大臣读了唐史，看到贞观先放在崇文馆，学士、齐儒更笔直地进入，在听早上时，进内殿谈论文的意思，讨论时政。 或者忘记日子的疲惫，天亮，写各种信史，变得不朽。 伏望照常工作，养浩然之气，显出深赵近臣、玄风，为祖先播放无国境的

8、休息，为子孙建造了不懈的事业。 ”。看了之后说。 岁馀，转移到左司，更改盐铁法官。 观数在省署和长春殿次，咨询让李惟清，区分抵抗和失礼，清清不高兴，但演奏其任而解。 一看抗章论列，上面也观察到了其无失，几乎没有再授旧职。 又抗议治疗寺庙，不报告。 俄罗斯为各路茶盐配备了副使，说“更好地制造茶盐，不方便”，无意中改变了黄州，迁往扬州，都有好政治。 会三司改旧贯，均州县籍分其职，被三司河东道法官召唤。 有敕令的司令官不得说他的事，从任谏官看来，指陈拾遗补阙的职位，不奉敕令。 愤怒，首相说：“我是警察三司官僚带领各自的职务，免得非谏官说时事，观被妄想引用，讽刺我，宽容阿姨，不想深深谴责。” 知道州，

9、被命令走广南西路。 演奏交州黎桓被乱兵杀害的事不是事实，而是被弹劾，没有监狱，死在桂州。 游览汉史，做雅好论事，道理清楚，有古人的风格。(从宋史张观传中选择)(1)下面的句子中画了波浪线部分的断句，正确的是()a .远民不能轻轻抚摸/所以不能抚摸/考虑到其丧失情况/添麻烦/设置积粟流回，出口资本/使用越来越麻烦的划船力/不可固定/b .远民不能轻轻抚摸/所以不能抚摸/考虑到其丧失状况/给你添麻烦/转动积粟流/增加了资本/设置了划船的力量/不可固定也/c .远民不能轻轻抚摸/所以考虑抚之/情况增加成为障碍/设定积粟流回/输入资本/使用麻烦划船的力量/固不可也/d .远民不能轻轻抚摸/所以考虑抚之

10、/情况增加造成妨碍/设定积粟流用/资本越来越麻烦/设定划船的力量/固不可也/(2)以下文章中关于下划线词的内容的解说，不正确的项目是()a .江南、长江以南的总称，根据历史时期江南所指的地区不同。b .三司是朝廷最受尊敬的三个官职的总称，宋代的三司指兵部、刑部、户部。c .太宗是寺院号码，寺院号码是古代帝王死后，在太庙祭祀时追尊的名字。d .路、宋元时代的行政区域名是模仿唐代的道制设置的，宋代的路相当于明清的省。(3)关于原文的以下内容的摘要和分析，不正确的项目是()a .张观可以随时坦率地抗议，皇帝想增加剑外征税，张观认为不可上奏，增税会带来边境民生投诉，增加运河运输的负担，所以皇帝遵从了他

11、的意见。b .张观尊重佛道之学，他建议像唐代学习一样设置崇文馆，学士和宿儒轮流值班宫廷，为皇帝解释经义，讨论时政得失，确立不朽的功业。c .张观性格正直，内阁使节李惟清和政事主张有矛盾，无视礼貌争论，免除了职务，但皇帝很快恢复了张观的职务。d .张观广览史书喜欢评论政事得失，常常坦率地叙述时弊，他的业绩显着，初期也受到皇帝的重用，但后来也因为惹怒了皇帝而被命令离开北京当官。(4)把文章画横线的句子翻译成现代中文。忘记日子的疲劳，度过夜晚的终结，写各种信史，变得不朽。演奏交州黎桓为乱兵被杀的事实并非事实，被弹劾，没有监狱，死于桂州。3. (10分钟) (2016高一上武汉期)读下一首诗，完成下一

12、个主题。古木杜濬听三株树，从来没有。松知道秦历很短，柏感到汉恩深。风霜力用尽，草木心很难转移。孤独的支持让人憎恨，苦楠也在背后。【注】杜类：明末清初的诗人。 明崇祯时是太学生，明死后不能工作。 流浪了金陵三十多年，家贫不能起火。 三棵树：隐士邱至山家夹着一棵古柏，两棵松。 草木心：唐张九龄感遇诗：“草木有本心，追求美女折中的是什么？”苦楠：诗人家里种的树。(1)诗的古老树有什么特征？ 请简单地概括一下。(2)这首诗主要用什么表现手法？ 你表达了诗人的什么感情？4. (5分) (2017年高贵天门期)补写下文中的空缺部分。(1)儒道两家在道路上形象地讨论了积累的重要性。 在老子中“9楼的台，从疲

13、倦的土地开始的千里路从脚下开始。 ”。荀子在劝学中说：“你说什么？”(2)在李白蜀道难中，直接描写剑阁地形的句子是“_ _ _ _ _ _”。(3)杜甫登高中道出诗人郁积的心的悲惨心情，混淆的国运的怨言是“。5. (6分) (2020高三下汉中月考试)补充下列句子的空缺部分。(1)李贺在雁门太守行年描绘了政府军突然袭击敌人的诗句。 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ .(2)在杜甫登高中，从高到低的诗人所看到的，强调秋江的风景特征的是(3) 离骚的屈原是像鹰和雕刻一样的鸟，表达意志的句子是三、阅读实用类的文本(共计1题)共计12分)6. (12分钟) (2017高三上汕头期)读

14、下一个文字，完成下一个主题。鲍勃迪兰：魅力之谜柏林市鲍勃迪兰是谁？1985年，电影导演斯科特科恩采访鲍勃迪伦时，发现了桂冠诗人、穿着摩托车夹克的先知、神秘游民、衣服破旧的拿破仑、犹太人、基督徒、无数矛盾的集合体。 完全不为人知，就像滚石一样。 他曾经被分析、分级、分类，被钉在十字架上，即使定义、解析、调查、检查、拒绝过也没有被理解过。1941年5月24日，迪兰出生于美国明尼苏达州，原罗伯特艾伦齐曼出生。 少年显示出音乐的才能，10岁时自学了吉他、钢琴、竖琴等乐器。 高中的时候，他参加了一个小摇滚乐队。1959年，他上了明尼苏达大学。 同年，我读了杰克凯尔亚克的0103010，读了崩溃的一代的另

15、一部着作0103010。 “我爱上了崩溃的一代，波希米亚，咆哮组合，凯尔阿克，金斯堡，科索，菲律宾格尔特他们给我的影响和猫王给我的影响一样。”他可能受到了一种感动。 这个少年刚20岁就从大学退学，一个人来到纽约，开始了美国民谣的传说。 在去纽约之前，他给自己取了个艺名“迪伦”。1962年，他发行了处女专辑在路上。 1963年，他的第二张专辑裸体午餐成为了20世纪中叶美国民权运动和反战运动的圣歌。1964年，鲍勃迪伦被发行，被作为迪兰的“抗议专辑”。 他的朋友艾伦金斯堡听到那个答案在风中飘就哭了。 “工资传到了新一代，从初期的波希米亚和崩溃的一代，到寻求光和自我启发的年轻人。 这些诗句宛如时代变

16、了箴言，动人心弦。 “暴雨将至和圣经等作品使他成为公民权利运动的音乐代言人。 表达了对这些核武器军备比赛的担心、贫困、人种歧视、监狱、沙文主义、战争、原理主义的内容的歌曲，迪伦仅用了20个月就全部写完了。之后，他厌倦了施加在身体上的各种标签，有意识地与60年代的激烈反抗文化运动保持距离。 他说：“我不想再为任何人写歌，也不想成为任何代言人，我想从我的内心创作音乐。” 在1964年的另一张专辑答案在风中飘中，抗议曲的影子消失了。“我不是任何一代宴会的主持人”，在期待迪兰成为公民权运动的旗帜时，他这样回答道。 他走在另一个极端的1965年的新港音乐节上，鲍勃迪伦给民谣音乐开了电。 1965年美国迎

17、来了抗议运动的高潮，迪伦拿着电吉他，在徘徊的时代诊断疾病。 “那是什么感觉？是什么感觉？你在一起，你无家可归，安静，像滚动的石头一样。 ”这张专辑0103010中收录的摇滚乐被称为0103010，数十年后被0103010杂志选为时隔500年的最高歌曲之一。 当时迪伦不仅被视为政治上逃亡的胆小鬼，还被视为民谣的叛徒。 但是对迪伦来说，这首歌不仅意味着他找到了文学和音乐之间的通道，还意味着他超越了，从“抗议歌手”的肉体中逃到了自己灵魂的深处。 这个时候，他的兴趣转移到了诗和小说上。 因为歌词的长度没有限制。 他在纽约的公寓里，埋了很多书，读了疯狂的诗，也读了兰博和布莱希特，喜欢艾略特，爱伦坡的暴雨将至谱中也有吉他手。 “我像这样训练自己的思考，放弃坏习惯，学会了让自己冷静下来。 我读了整个拜伦的鲍勃迪伦的另一面，从头到尾都很集中。 另外，我还读了凯勒律治的重返61号公路。”70年代