黑龙江省高三上学期段三考试语文试题12B卷

1、黑龙江省高中上学期第三部分考试语文试题12B卷名字：班级：成就：第一，选择题(共2道题；总计4分)1.(2分)在下面的句子中，正确的画线习惯用法是()A.多年来，没有人敢在公共场合表示自己是“重要的”。我们从小接受的教育是“我不重要”。面对大自然奇妙的工艺，我们还有权利和资格说我不重要吗？C.我们是他们最初的宇宙，我们是一个不可思议的海洋。D.一个失去妻子的男人胸部缺少重要的肋骨，他的心房裸露着，每一次微风都在流血。2.(2分)(2016年衡阳市高中月考)在下面句子的横线处填入句子。最适合与上下文关联的是()不止一位智者指出，无论一个人看到什么样的美景，如果他没有机会告诉别人，他永远不会感到幸

2、福。不管一个人遇到什么不幸，如果他有机会和他所爱的人交谈，他的痛苦自然会减轻。_ .没有人倾听，在绝对的孤独中，幸福会变成失望，痛苦会变成绝望。A.没有人分享的痛苦是最可怕的痛苦，没有人分享的幸福不是真正的幸福。没有人分享的幸福不是真正的幸福。无人分担的痛苦是最可怕的痛苦。没有分享的痛苦是最可怕的痛苦。没有分享的幸福决不是真正的幸福。没有分享的幸福决不是真正的幸福。没有分享的痛苦是最可怕的痛苦。第二，现代文本阅读(共3个问题；总计35分)3.(6分)(在2016年高中暑假期间)阅读以下短文完成任务中庸与社会和谐崔永东(1)中庸是儒家的一个重要概念，也是重要的方法论原则之一。“用”的意思是“使用

3、”。“中庸”的意思是“用”，即按照“中”的标准去做。中是恰到好处和尽善尽美的象征，而国和己则是对恰到好处的背离，因而是不好的。然而，把“中庸”视为妥协的观点是一个很大的误解，“中庸”并不是一个在表面上或数量上划分事物的标准。“中庸”追求内在和实质的平衡，这是一种不走得太远的真实状态。“钟”与“何”关系密切。东汉大学者郑玄对中庸说：“中道者，中用之。”“中和”这个词的意思是，如果你遵循“中和”的标准，你将达到一种“和谐”的状态。和谐是一种完美的状态，所以可以说“中和”是一种理想化的完美状态。中庸作为一种方法论原则，适用于政治领域，体现了宽严相济的治国方略。然而，道德和惩罚的结合并不意味着道德和惩

4、罚是平等的，而是道德是主要的惩罚。从儒家的角度来看，它只是一种本质上的“中庸”，而德刑并重则是一种表面上的“中庸”，这不符合真正的“中庸”，但本质上的“中庸”体现了中庸的真正内涵。此外，中庸之道还表现为一种政治理想，或最高的治国境界，即所谓的儒家“中和”境界。中庸说：“中和，天堂的地位是尴尬的，一切都是培养出来的。”也就是说，“中和”的实现，不仅实现了整个人类社会的和谐，也实现了人与自然万物的和谐。这是儒家孜孜以求的终极境界。(3)中庸之道适用于法律领域，要求在立法中注意寻求不同群体之间的利益平衡点，并适当考虑公众利益。这涉及到立法公正的问题。当然，由于历史的局限性，儒家对立法正义的理解与今天

5、大相径庭。孔子说“如果惩罚失败，人民将与它无关”，但他强调了惩罚中的正义问题。应该说，儒家司法思想体现了一种朴素的人道主义精神。以今天的标准来看，一种以正义和人道精神为主导的立法和司法是构建和谐社会的有力保障。(4)中庸之道适用于文化领域，表现出理性温和的文化发展观。它反对在文化问题上“崩溃和站起来”，反对扫除所有文化传统，反对促进文化的“盈亏”发展。所谓“盈亏”是指对传统文化的肯定、否定、继承和创新。它既不自满也不自大，而是主张在继承传统优秀元素的基础上与时俱进。这也是构建和谐社会的重要组成部分。(5)中庸之道适用于经济领域，具体表现为经济政策中的“富民”措施。从“中庸”的立场来看，儒家不赞

6、成扩大不同社会阶层之间贫富差距的制度，因为这些都阻碍了社会的和谐与稳定。但是，我们不能简单地把孔子的“不寡而患不均”的主张理解为财富分配的平均主义，而应从缩小贫富差距、构建和谐社会的角度来理解其深刻意义。(选自2007年北京市哲学社会科学“十一五”规划项目阶段成果选编，删除)(1)以下关于“中庸”的说法是不正确的()A.“中庸”是儒家的一个重要概念，它要求人们按照“正义”的标准来做事。B.“中庸”追求内在和实质的平衡，“过度”和“不足”很难达到“中立”状态。C.“中庸”适用于社会的不同领域，主张避免现实中的矛盾和冲突，以达到理想化的完美状态。D.“中庸”从根本上不同于折衷主义，折衷主义在表面上

7、或数量上以所谓的“一刀切”的方式划分事物。(2)以下做法不属于构建“和谐社会”的“中庸”积极因素”()A.立法以人为本，充分体现人道主义精神和法律面前人人平等的原则，努力实现司法公正。B.关注经济弱势群体，采取各种有效措施，适当加大社会不同群体之间的贫富差距，消除社会分配不公现象。(三)政治上，政府应采取刚柔相济的政策，以德治为主，加强全民族的思想道德修养，适当使用刑罚。社会主义新文化的建设是以传统文化为基础，采取“扬弃”的态度，取其精华，去其糟粕，批判继承，继承创新。(3)下列不符合原意的陈述之一是()儒家对立法公正的理解与现代社会完全不同。儒家所谓的“达至和谐”，就是要达到整个人类社会与自

8、然界万物和谐的最终状态。缩小贫富差距和构建和谐社会不能简单地理解为财富分配中的平均主义。中庸不是形式上的公正。道德和惩罚的结合并不意味着道德和惩罚是平等的。4.(20分)(2016吉林模拟)读下面的课文，完成下面的问题一个老人捡起腐烂的纸汪曾祺烧烤刘早就不卖烧烤了，但胡芳桥周围的人还是叫他烧烤刘。这是一个平民回族餐馆，有一个大的地方和负担得起的东西。卖大锅菜。炒麻辣豆腐、炒豆、炒蒜薹和炒白菜。更贵的是红烧羊肉，也就是一个装钱的小碗，可以放在后面，用脸盆端出来，倒进几个深铁罐里，在下面用文火慢炖，但它总是温和的。有时我也卖小勺炒菜：葱和羊肉、干炸肉丸，主要食物是米饭、馒头、芝麻饼和玫瑰卷；卖面条

9、，倒炸酱，腌制。夏天卖芝麻酱面条。卖填充蛋糕。煎饼炉紧贴着卷首的儿子。你一进门，就听到煎锅里的油在吱吱喳喳地响，煎饼闻起来又香又诱人。烧烤刘的生意不错，餐厅里的人总是爆满，尤其是中午。附近有几家小工厂。工厂里没有食堂。烧烤是刘他们的食堂。工人们正值壮年，可以吃饭了。至少需要五个馅饼(半斤)、一瓶啤酒和两个或两个白色馅饼。大多数女工带着饭盒去买馅饼，或者炒豆腐和面包卷，然后带她们去车间吃。有些退休工人不喜欢在家吃饭。他们喜欢烧烤，吃“野味”。他们喜欢吃他们想吃的东西。有一位温和的拥护者，他曾是一名会计师。他每天都来烧烤刘。他和他的家人同意把每天两美元的“挑选费”扔在这里。一个煤炭站的副经理还在工

10、作，他的指甲全黑了。他已经吃烤肉十年了。当他来的时候，他没有座位，所以服务员立刻从后面举起一个凳子，把他放在一个角落里。他总是带着一盘油炸肉、三个烤蛋糕和两三杯酒来。这盘肉对他来说足够了，因为刘指着他，答应用煤。这些都是常客。还有一些流动的客人，来自东北、山西、保定和石家庄。包包，五颜六色。男人用指甲剔牙，而女人张开双臂喂奶。每天都有一个人必须到达。他下午和晚上吃两顿饭，两顿饭都在这里。这条街上的每个人都认识他，他是个捡纸工。他穿着破衣服。他总是穿着一件油腻的棉袄，腰间系着一根腐烂的麻绳，没有穿衬衫。我不知道我的脸是什么颜色，但它似乎是浅黄色的。我不知道自己多大了，六十多岁了。七十岁？一张嘴七

11、长八短，而且是不完整的。你为什么不吃些软面包和面条？不，他总是要三个烧饼，他歪着头使劲嚼着。吃完烧饼后，他站起来，找到一个别人用过的碗(他不在乎这个)。他对自己说，“和他们一起去找碗面汤。”喝面汤：“再见！”没有人和他说话，因为他不知道他在和谁说话。一天，他和一些年轻人在一张桌子旁。一个年轻人瞥了他一眼，对他的同伴耳语了几句。他很担心：“你在说谁？”这个年轻人不理他。他放下烧饼，跑向商店。“出来吧！出来！”这是一场战斗。北京人过去常常在街上打架，而不是在商店里，以免损坏人们的东西，扰乱他们的生意。“出来吧！出来！”这是一场战斗。没人建议。没有人注意到他。打架？这么坏的老人？这个老人真的很坏。从

12、里到外。这些年轻人中的任何一个肯定会被一拳打倒。男孩们看着他，没有理睬他。这样一个坏老头想打架是真的吗？他会打架吗？你年轻时打过仗吗？他好像没打过架，他在哪里玩武器！他在做什么？虚张声势？我不知道，没有大张旗鼓。没人把他当回事。没有人注意他，所以他痛苦地回到座位上，艰难地咀嚼着未完成的烧饼。情绪已经平静下来。.没有太多情绪。“去和他们一起喝汤。”喝两口面条汤：“再见！”。我已经有几天没看到那个老人捡烂纸了。我从煤站的副经理那里听说他已经死了。在他死后，他在他的破垫子下发现了8000多美元，这些垫子被堆放在一起，用大麻筋绑得整整齐齐。他存钱是为了什么？注 费用选择：京津冀方言指家庭日常生活费用。

13、(1)下面分析和欣赏这部小说的思想内容和艺术特色，最恰当的有两个作品开始时，对惠餐厅的菜肴进行了详细的介绍，使作品充满了生活气息。这是汪曾祺对民间美食的关注和他的作品风格之一。B.和老人在同一张桌子上吃饭的男孩们不喜欢老人的邋遢，所以他们低声交谈，但是当老人出去约会时，他们感到羞耻，没有“接受挑战”。C.店里的流动客人来自四面八方。通过对男女运动的详细描述，他们表现出他们不拘小节和不文明的坏习惯。D.小说集中描写了小地方的人们、来店里的煤站副经理、热情地安排座位和提供比别人更多的食物等细节，揭示了讽刺当时社会滥用权力谋取私利的社会现实的主题。破垫子下的8000元在当时的社会中是一笔巨大的财富。

14、一个捡烂纸的老人会有这么多钱，留下悬念，让作品令人难忘。(2)这部小说的标题是捡烂纸的老头。为什么一开始就用大量的篇幅来介绍“烧烤刘”?请做一个简要的分析(3)这部小说的第二段介绍了哪些人物？目的是甚麽？请简要分析一下。(4)有人批评汪曾祺模仿痕迹太重。这位老人很像鲁迅的孔乙己。你同意这个批评吗？请结合文本分析5.(9分)(2018年，湄潭月考一年级)阅读以下材料，完成以下小问题。重庆：全民阅读越来越好。我们的记者张国胜在读美国英语的时候，我喜欢美味的食物和美丽的风景。这种“美丽的东西”在重庆已经“司空见惯”。为期10年的全国阅读活动和为期9年的全国阅读月活动使重庆拥有3000多项主题鲜明、形

15、式多样、层次分明的阅读活动。便利的阅读场所、丰富的阅读内容和创新的阅读方式，使重庆人的阅读时尚化，使阅读成为重庆的时尚。阅读已经成为“愉快的阅读”。越来越多的时尚阅读场所已经把“阅读”变成了“愉悦阅读”。2015年5月，被网民誉为“中国最美的书店”的芳芳书店进入重庆。“重庆芳芳”也被写进了重庆的几个旅游策略中。除了营造突出重庆山城特色的阅读空间外，重庆芳芳还举办了“文化是每天”摄影展，主题是“重庆的日常生活”，“让每一位客人感受芳芳与城市的融合”。读者对“愉悦阅读”的需求也推动了重庆当地传统书店的转型。沙坪坝书店是重庆新华传媒旗下的第一家体验式书店。除了根据不同读者的需求设立风格书店、文化教育

16、中心和儿童主题书店之外，还经常举办阅读经典、艺术讲座、小型音乐会和周五读书会等活动。有了读者的快感，书店的销售额也增加了42%。Sisyphus书店已经在重庆文化市场经营了八年，是“阅读重庆”的领军人物之一。今年5月，他们在重庆开设了第八家连锁店。西绪福斯人力资源总监钱表示，到2018年，西绪福斯在重庆的连锁店将扩大到15家左右。“南山”书店于今年5月在重庆南山植物园附近开业，集书店、工作室和寄宿家庭于一体。被树林环绕，以及展现在我们面前的山城特色，“南山”很快赢得了“新鲜”和“小资产阶级”的美誉。如果你想在周末和假期读书买书，你必须提前几天预约。“阅读没有竞争。书店越多，这个城市的阅读氛围就

17、越好。”重庆市委宣传部副部长张永才说。“十二五”以来，重庆依托公共图书馆、乡镇(街道)综合文化站、村(社区)文化馆、农民书店等。并根据城乡居民的需求出版和增加书籍。同时，整合协调社会力量，推进社区图书馆、家庭图书馆、阅览室、市民书吧、图书漂流点等阅读网点建设。全市43家公共图书馆的分馆数量已增加到210家，每年读者超过1245万人，借阅图书近1000万册。全市乡镇(街道)综合文化站每年接待读者500万人次。2016年重庆第九届全民阅读月将把主场馆的外联舞台移交给市民。不同兴趣爱好的阅读小组共举办了23次互动阅读推广活动。今年，由民间文化团体组织的傅天麟古典诗歌朗诵会已被邀请举办四场演出。一些“傅迷”在第一天就从四五百公里外的区县来到重庆参加演奏会。融入生活的阅读，让阅读成为许多重庆人的一种生活方式。重庆江北区图书馆与一家书店合作举办了20多个“阅都汇”文化沙龙。“月都会”包括著名的讲座，分享好书，旅游视野和优雅的茶叶收藏，以及“小蜜蜂天堂”儿童活动和“快乐厨房”烹饪教学。每个人都离不开的手机和互联网也成为了重庆人的阅读平台。“网络阅读”的新载体，如网络图书馆、手机图书馆、学术型的重庆微信微博，打破了阅读的时空限制，吸引了更多