贵阳市高三上学期语文第四次联考试卷（I）卷

1、贵阳市高三上学期语文第四次联考试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上广州月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 2019年4月，巴黎圣母院起火的消息掀起了一阵波澜。一场大火来势汹汹，有800多年历史的巴黎圣母院遭严重损毁。2018年9月，一场持续整晚的大火使巴西国家博物馆几乎毁于一旦。这些的教训提醒我们，人类历史中的文化古迹有可能会消逝。文化保护是一场同时间的赛跑，因为随着时间推移，那些的文物都不可避免地日渐老化。保护，意味着老与新的巧妙结合。（ ），使文化记忆得以传承，这是历史的使命，每一代人。文化保护工作要凝聚社会共识，让越

2、来越多的人参与进来，形成合力。有些损毁或许无法避免，但有没有对保护工作 ， 结果会大不一样。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就对各种可能出现的火情有所警惕、建立预案，或许我们今天目睹的结果又会是另一番场面。虽然文化保护并不追求绝对性，但可以最大限度地限制文物损毁和文物衰老，为文化延续活力注入源源不竭。（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 沉痛留传责无旁贷全力以赴B . 沉痛流传义不容辞全神贯注C . 沉重流传责无旁贷全神贯注D . 沉重留传义不容辞全力以赴（2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 我们应最大可能地重新激活文物，在过去与未来的往

3、复行进中B . 在过去与未来的往复行进中，我们应最大可能地重新激活文物C . 在未来与过去的往复行进中，文物应最大可能地被我们重新激活D . 文物应最大可能地被我们重新激活，在未来与过去的往复行进中（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 虽然文化保护并不追求绝对性，但可以最大限度地延缓文物损毁和文物衰老，为文化延续注入源源不竭的活力。B . 文化保护虽然并不追求绝对性，但可以最大限度地减少文物损毁和文物衰老，使文化延续的活力源源不竭。C . 文化保护虽然并不追求绝对性，但可以最大限度地减少文物损毁和延缓文物衰老，为文化延续注入源源不竭的活力。D . 虽然文化保护并

4、不追求绝对性，但可以最大限度地避免文物损毁和延缓文物衰老，化延续的活力注入源源不竭。二、 现代文阅读 (共3题；共20分)2. （6分） (2016高一下高安期末) 阅读下面的文字，完成小题对联的起源，就其两两相对的艺术哲理来说，源于我国古代周易所阐述的天地赋予万物的阴阳对立与阴阳互交这一对立统一的哲学原理。就其两两相对的表现形式来说，则源于我国远古的民谣和古代诗文的对偶句，是由对偶句嬗变而来的。古代民谣如：“日出而作，日入而息；耕田而食，凿井而饮。”诗经上有：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”在屈原作品中，对偶句更是不乏其例。以上各类对偶句，都含有对联对句的因素，但严格说来，都只能

5、算作对联的影子，还不能说这就是对联的开端。对联的正式开端究竟始于何时？以往一般都遵从清代著名联家梁章钜在他的楹联丛话中所言：“楹帖(楹联)始于桃符。”据蜀梼杌所载：“蜀未归宋之前一年，岁除日，(孟)昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云：新年纳余庆，嘉节号长春。”梁氏所言，即据于此。于是，我国对联界即普遍认为“联萌五代”。但近代以来，我国许多对联学者经多方考证，发现对联实萌于晋唐而兴于五代。因此，“联萌于五代”之说是不对的，至于说“联兴于五代”则符合事实。据晋书记载，张华曾建议初次见面的陆云、荀隐素互作通报，陆以“云间陆士龙”、荀以“日下荀鸣鹤”互报姓名。这被许多人认为是我国古代的

6、第一联。而我们能见到的保存至今的唐代规范联作则更多。如夏民安联人心声中有唐太宗在藏晋祠贞观宝翰门前题的“文章千古事，社稷一戎衣”、莫高窟发现的“三阳始布，四序初开”等，还有日本人写的史馆茗话一书记载的唐人联“闭户惟闻朝暮鼓，登楼遥望往来船”。到了宋元阶段，对联进一步发展，不仅数目大量增加，而且类别除春联外，又有了题赠联、书院联、名胜联、喜庆联、哀挽联、谐音联、灯联等等。就其语言运用和表现形式而言，不但坚持了从律诗借鉴来的艺术特点，而且有所突破，吸收词曲语言变化特点，以长短句创作对联，形式更加变化多姿。同时，出现了不少联作名家，如王安石、苏轼、黄庭坚、朱熹、陆游、文天祥等等。明初，由于洪武皇帝除

7、夕传旨，无论公卿士庶，家家户户都要贴对联，对联创作进入繁荣阶段。清朝以后，由于各种因素的推动，对联创作更是盛极一时。明清时代，由于对联融合了诗词曲赋的各种句式以及骈散并用与文白齐行，使得对联语体多样化，连同对联篇幅的增长，使其不仅可以写景、抒情，而且可以叙事、议论；不仅可以用来谐谑，而且可以讽刺。这一时期，不仅运用范围大为扩展，涌现出大批如解缙、纪昀般的联坛高手，甚至出现了理论研究与专论著作。(选自戴本恒对联艺术探微，有删改)（1） 下列关于对联起源的表述，不符合原文内容的一项是（ ）A . 我国古代周易所阐述的天地赋予万物的阴阳对立与阴阳互交这一对立统一的哲学思想是对联两两相对的艺术哲理的来

8、源。B . 我国古代很多诗文里有对偶句，对联两两相对的表现形式就是起源于我国远古的民谣和古代诗文的对偶句。C . 作者认为，古代民谣、诗经以及屈原作品中的对偶句，尽管也有对联的一些因素，但还不能算是对联的开端。D . 对联起于哪个朝代，有很多说法。对联界根据梁章钜楹联丛话的相关记载普遍认为对联起于五代，但作者并不赞同这一说法。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 五代时，蜀地的孟昶在除夕日让学士辛寅逊题写桃符，因为对辛寅逊的题词不满意而自己题写为：“新年纳余庆，嘉节号长春。”B . 中国许多对联学者近代以来经多方考证，发现对联实萌于晋唐而兴于五代，否定了“联萌于五代”之说

9、，得出“联兴于五代”的结论。C . 据晋书记载，张华建议初次见面的陆云、荀隐素以对联的形式互作通报，陆以“云间陆士龙”为上联、荀以“日下荀鸣鹤”为下联互报姓名。D . 唐代出现了许多规范的对联作品，如：“文章千古事，社稷一戎衣”、“三阳始布，四序初开”、“闭户惟闻朝暮鼓，登楼遥望往来船”等等。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 宋元时期，对联进一步发展，不仅数目大量增加，而且类别除春联外，又有题赠联、书院联等；同时，还出现了王安石、苏轼等不少联作名家。B . 宋元时期，对联形式变化多姿。因为对联不但保持了从律诗借鉴来的艺术特点，而且有所突破，吸收词曲语言变化特点，以

10、长短句创作对联。C . 明代洪武皇帝下令无论公卿士庶，家家户户都要贴春联，使对联创作进入繁荣阶段。由于各种因素的推动，清代以后的对联创作更是盛极一时。D . 明清时代，由于对联融合了诗词曲赋的各种句式以及骈散并用与文白齐行，使对联语体多样化，使对联的篇幅增长，使对联的运用范围大为扩展。3. （2分） (2017高二下三明期中) 阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：【本报北京2月14日电（记者李韵）】日前，文化部在其官网首页发布各地贯彻落实中华人民共和国非物质文化遗产法情况评估报告。报告显示，中华人民共和国非物质文化遗产法（以下简称非遗法）颁布五年来，各地落实情况喜忧参半。2011年6月1日，

11、非遗法正式实施。为掌握法律实施五年来的落实情况，总结经验、发现问题、解决问题，文化部于2016年组织开展了非遗法贯彻落实情况检查，并委托中国非物质文化遗产保护中心对贯彻落实情况进行评估。评估报告显示，截至2016年8月31日，全国有24个省（区、市）颁布了非遗的地方性法规共72部。其中，17个省（区、市）的省级法规是在非遗法实施后制定的。但是，从全国范围看，法律法规体系尚不完善，北京市、天津市、内蒙古自治区、吉林省、海南省、四川省、青海省7省（区、市）省级非物质文化遗产地方性法规尚未出台，立法工作亟待推进。评估报告显示，2011年至2015年底，全国各省级财政累计投入163731万元，有10省

12、（市）累计投入5000万元以上。尽管五年来，各省财政投入逐年增加，但是依然不能满足实际工作的需要，各省普遍存在保护经费不足的问题。截至2016年，文化部命名了四批共1986名国家级非遗项目代表性传承人，各省（区、市）批准公布了14928名省级非遗项目代表性传承人。评估报告显示，非遗代表性传承人老龄化问题较为突出，在世的国家级代表性传承人中超过70周岁的已达50%以上，开展传承人抢救性记录工作迫在眉睫。有些传承人在抢救性记录过程中，就已经离开人世；一些传承人年事已高，无法完全展现技艺。部分艺术院团改制后，面临着经营压力，有的传承人待遇因此受到影响，出现了无人肯学、后继乏人的状况。（摘编自光明日报

13、2017年2月15日第9版）材料二：“我们就是要把非遗文化传承作为工作、作为职业，通过现代工作室的打造和经营，希望能够找到一条非遗文化传承的职业化道路，避免因为入不敷出、生活难以为继而面临失传的窘境。”糖画传承人高光耀说。虽然近两年商业演出市场机会增多，但是相比于其他演出形式，他们的收入不算高，由此可以看出大众对于传统文化的接受度还有待提高，而这其中，既需要传承人自身的坚持与创新，也需要更多社会力量投入。（摘编自大众日报2017年2月15日19版非遗文化传承路在何方）材料三：中国诗词大会的成功形象地告诉我们一个道理，只要优秀传统文化能够借鉴现代模式，激发出人们的兴趣，就能打造成现代时尚，就能成

14、为网红，就能很好地圈粉。我们应该做好非遗+互联网这个加法，让非遗的文化魅力在互联网靓丽起来，普及起来，传播起来。可以采用动画开发、趣味知识比拼、全国非遗知识接龙等方式，非遗在互联网火了，关注的人就多了。（摘编自南方网落实“非遗法”还需做加法，2017年2月16日）（1） 下列针对上述材料的理解，正确的一项是（ ）A . 材料一显示，非遗法实施后，多省颁布了地方性法规，财政投入逐年增加，这是可喜的现象。但是资金依然不能满足实际工作的需要，这个问题目前无法解决。B . 材料二认为，非遗传承人要改善入不敷出、生活难以为继的窘境，必须从自身做起，坚持和创新是法宝。C . 材料三提出，非遗文化要吸引大众

15、，就要在形式上做出改变以符合现代时尚，成为网红。D . 三则材料表明，非遗保护形式严峻，需要非遗传承人有创新能力，更需要大众提高文化修养，提升审美趣味。（2） 下列针对上述材料的分析，最正确的两项是（ ）A . 材料一提出了立法工作有待推进、保护经费不足、非遗面临失传等问题，旨在引起广大群众和非遗传承人的重视。B . 材料二肯定了非遗传承人在面临困境时自寻出路的精神，也含蓄地批评了大众对非遗保护工作的不重视。C . 三则材料都直面非遗保护的现实困境，材料二，三针对材料一提出的问题给出了具体的解决办法。D . 三则材料来源不同，有报纸，有网站，但遣词造句都很规范，语言朴实通俗，材料三还用了一些网

16、络语言，如“网红”“圈粉”等，更具鲜明时代特色。E . 三家媒体都关注非遗保护这一文化热点，与国家重视传承发展优秀传统文化一致，体现了媒体的社会责任感。（3） 如何保护和传承非物质文化遗产？请根据上述材料谈谈你的看法。4. （12分） (2019高一上江南期末) 阅读下面的文字，完成小题。 轮椅上的背影张守仁史铁生离开我们已经一年了。他离去时坐在轮椅上安详的背影，一直在我眼前晃动。上世纪70年代初，命运将双腿瘫痪的史铁生限制在轮椅上。近三十年来，他坐的轮椅运载着他内心的沉思、忧郁、痛苦、梦想、爱恋、探寻、追问，徘徊在地坛柏阴下的草地上，出现在北京、上海、杭州、纽约、北欧的文学集会、笔会上。这是

17、中国当代文学史上一道特异的风景。他的轮椅像磁铁一样吸引着千万文学爱好者的目光。我和陈建功等在不同的场合，争着推过、抬过他的轮椅。在推和抬的过程里，在近距离交谈、接触中，我在铁生脸上看到过羞涩、感激的表情，但他的脊梁始终是挺直的、坚韧的、不屈的。自称“主业是生病、写作是业余”的史铁生曾经说过：“死是一个必然会降临的节日。”世上只有善于哲思、钢铁般的汉子，才能如此从容地踏上生命的归程。2010年12月31日凌晨3点46分，铁生因突发脑溢血匆匆离开了我们。仅仅过了4天，即2011年1月4日，铁生60岁生日，在京东大山子798艺术区那包豪斯建筑风格的高大厂房里，由“铁迷”们发动举办了有上千人参加的追思

18、会。厂房墙壁上挂满了铁生放大了的笑容可掬的照片，会场入口处，彩照上的史铁生，坐在轮椅上微笑着迎接每一位进门的来宾。照片下红纸白字摘引着他写的诗篇节日中的句子：“啊，节日已经来临/请费心把我抬稳/躲开哀悼/挽联、黑纱和花篮/最后的路程/要随心所愿”铁生夫人陈希米身围粉色披肩，与朋友握手交谈，并致辞感谢。会场上醒目的是，竖立的铁丝网罩上，用玫瑰花枝做别针，插满了黑纸留言片上洁白的祝福，以至远远望去，它已成为一堵垂直的花墙。高大的厂房下，人头攒动，鲜花飘香，烛光摇曳，热气腾腾。中央电视台的张越，主持了追思会。中国传媒大学鲁景超教授特地带领一班最好的学生，声情并茂地朗诵了铁生的作品。铁生的至交们站起来

19、向众人回忆：他有写作天赋、会针灸、能画画、善待人；“文革”禁书时期，他参与放风、偷书；腿残者的暗恋之苦，使他难于排遣；有时阴暗情绪袭来，恨天不公，怒把玻璃板砸碎从天津赶来的医生向全体与会者报告了最新消息，说根据史铁生捐献肝脏的遗愿，已把配型好的脏器移植入一个38岁的患者身上，如今那位患者已能下地走动人们闻讯，会场上响起狂风暴雨般的掌声，声浪几欲把房顶掀开。医生说：铁生在生命的最后一刻一直坚持着，弥留之际挣扎着挨到天津红十字会来取器官的大夫奔进医院走向他床边，他才舒缓地呼出最后一口气，好让所捐献的器官一直处在血液正常灌注的鲜活状态。肝脏移植国际权威、卫生部副部长黄洁夫教授动情地对大家说：“史铁生

20、20多岁就因下肢瘫痪坐到了轮椅上，无法像大家一样站起来走路，但是他的死却让他稳稳地站立起来，还攀上了人之道德的高坡，成为一个爱人超己的生命典范。”我听到这儿，眼睛湿润起来，深感铁生的精神境界已臻极致：他悄悄地走了，没有带走什么，只留下爱，把还有用的器官一一分赠给急需的生者，祈盼他们活得更精彩。啊，铁生，我的好兄弟，我要拥有什么样的语言才配赞颂你如此洁净的灵魂，这般利他的情怀！我抱憾于、痛悔于自己文学语汇的寡乏，笔力不逮，以致不能生动描绘你真实的形象。铁生离开我们一年了。他离去时坐在轮椅上远行的背影，像座大理石雕塑似的，一直清晰地挺立在我眼前（选自散文海外版2012年第2期，有删节）（1） 下列

21、对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（ ） A . 文章标题“轮椅上的背影”是文章的线索，文章首尾都点出背影，既含蓄形象，又传达出作者的思念追忆之情。B . 文章第段“一道特异的风景” 是指史铁生近三十年来，坐在轮椅上坚强地走南闯北，参加中外文学集会、笔会的令人炫目的风采。C . 文章第段引用节日中的诗句，用意是交代追思会场布置的理由，渲染欢乐的气氛，以乐衬哀，寄托思念之情。D . 文章第段写作者的内心感受，用议论抒情的表达方式，既揭示了史铁生博爱利他的精神境界，又表达了作者无限的赞颂之情。E . 文章第段呼应第段，使全文结构严谨；同时还用夸张、拟人、比喻，形象地描绘出史铁生的安详高大的形象

22、。（2） 第段引用的史铁生“死是一个必然会降临的节日” 这句话，在文中有怎样的含义？ （3） 以追思会为中心，人们用哪些方式来表达对史铁生的思念的？请结合原文简要概括。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） 阅读下面的文言文，回答问题。 范睢既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范睢已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范睢闻之，为微行 ， 敝衣间步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！”范睢曰：“然。”须贾曰：“今叔何事？”范睢曰：“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一绨袍以赐之。须贾因问曰：“秦相张君，公知之乎？吾闻幸于王，天下

23、之事皆决于相君。今吾事之去留在张君，孺子岂有客习于相君者哉？”范睢曰：“主人翁习知之。唯睢亦得谒，睢请为见君于张君。”范睢归取大车驷马 ， 为须贾御之，入秦相府。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通于相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也？”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“乡者与我载而入者。”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒膝行，因门下人谢罪。于是范睢盛帷帐，侍者甚众，见之。须贾顿首言死罪。范睢曰：“汝罪有三耳。昔者楚昭王时而申包胥为楚却吴军，楚王封之以荆五千户，包胥辞不受，为丘墓之寄于荆也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以睢为有外心于齐而恶睢于魏齐，公之罪

24、一也。当魏齐辱我于厕中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得无死者以绨袍恋恋有故人之意故释公乃谢罢入言之昭王罢归须贾。（节选自史记范睢蔡泽列传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 然公之所/以得无死者/以绨袍恋/恋有故人之意/故释公/乃谢罢/入言之/昭王罢归须贾B . 然公之所/以得无死者/以绨袍恋恋/有故人之意/故释/公乃谢罢/入言之/昭王罢归须贾C . 然公之所以得无死者/以绨袍恋恋/有故人之意/故释公/乃谢罢/入言之昭王/罢归须贾D . 然公之所以得无死者/以绨袍恋/恋有故人之意/故释/公乃谢罢/入言之昭王/罢归须贾（2） 下列对文中划线

25、的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 微行，旧时谓帝王或有权势的人隐匿身分，易服出行或私访。B . 无恙，指没有发生疾病，引申为无灾祸或没有产生不良影响。C . 驷马，四马共驾一车，乘坐驾四匹马的高车，表示地位显赫。D . 顿首，叩头，九拜中最隆重的一种，亦为书信中常用的敬辞。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 范睢受辱于魏，得宠于秦。范睢在魏国受尽屈辱，几近被迫害致死，让魏国人万万没有想到的是范睢逃到秦国改名张禄，受到重用，官拜国相。B . 范睢智赚须贾，巧辱对方。范睢得知须贾来到秦国，便穿着破旧的衣服步行到客馆见须贾，假借见张相将其领进相府，

26、不动声色地羞辱了对方。C . 范睢心系魏国，不忘故土。范睢虽被迫离开魏国，在秦国做了国相，但他的祖坟在魏国，先人葬在魏国的土地上，他仍然心恋魏国，未忘故土。D . 范睢有心报复，不失理智。范睢对须贾有刻骨铭心之仇，他一心要报复须贾，但并未置对方于死地，而是在列数须贾罪状之后责令须贾回魏国。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 今吾事之去留在张君，孺子岂有客习于相君者哉？须贾大惊，自知见卖，乃肉袒膝行，因门下人谢罪。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2018高三上桂林月考) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。闻门外登溪船五首其一杨万里步下新船试水初，打头揽载适逢予。一椽板屋

27、才经雨，两面油窗好读书。剩买春风木芍药，乱篸棐儿竹籧篨。清溪浮取松亭子，赏遍千山不要驴。【注】蓼（zn）：通“簪”。篷祭（q ch）：粗竹席。（1） 以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 首联中，“试水初”，刚刚试水；“打头揽载”，才开始招揽船客，由这两处就可见溪船之新。B . 颔联对仗工整，“一椽”“两面”写出溪船之简小，“才”“好”则抒诗人对溪船的喜爱之情。C . 颈联中，诗人用盛开的芍药装点溪船，但溪船太简陋，只能随意胡乱地摆放或插在棐几竹篷上。D . 尾联先描写了乘舟所见到的青松山亭伴水而来的奇妙，后以夸张手法感叹了水路溪行的方便。（2） 杨万里的诗被称作“诚斋体”，风格纯朴风趣。请结合本诗简要谈谈你的理解。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2016高三上福建期中) 补写出下列句子中的空缺部分。曹刿论战中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：“_ ， _”。醉翁亭记中以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子：“_ ， _ ”。李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“_ ， _”。六、 语言表达 (共2题；共2分)8. （1分） (2017西安模拟) “请名人代言”是提高公益广告说服力的好方法。下列三则广告标题，如单就文字意义而言，寻找背景思想相契合的