西南大学2016年秋0948网络文化与伦理大作业A卷作业及答案

1、西南大学网络与继续教育学院课程试卷类别：网络教育专业：公共课程2016年12月课程名称编号:网络文化与伦理0948卷一大作业满分：100分1.作文题(请从以下3个问题中选择2个问题，每个问题30分，共60分)1.网络道德规范的具体原则是什么？答：网络道德规范有四项原则，即诚信原则、无害原则、尊重原则和发展原则。2.简述网络文化霸权带来的伦理问题及其对策。答：(1)网络文化霸权带来的伦理问题(1)意识形态的转变。西方文化的渗透直接影响了马克思主义意识形态在我们社会生活中的指导地位，尤其动摇了部分大学生的马克思主义信仰和社会主义理想信念的基础。(2)价值观和道德标准的变化。美国利用各种媒体在全世界

2、推广以消费为中心的文化。(3)民族文化认同的变化。西方文化借助科技和信息技术的强势地位会“压制”民族文化价值观，干扰主旋律，削弱民族道德品质。(4)文化素质的下降导致情感偏差。强大的沟通力量将低级的产品和信息展现在人们面前，尤其是缺乏判断力的学生，这占用了他们的学习和工作时间，影响了他们的心理健康和素质发展。(二)网络文化“霸权”的战略对策： (1)坚持马克思主义在我国意识形态领域的主导地位。坚持和巩固马克思主义的指导地位，是党和人民团结一致、始终朝着正确方向前进的根本思想保证。(2)在网络文化建设中弘扬中国传统文化。在信息化的道路上，我们要逐步确立中国特色社会主义文化的主导地位，平等参与网络

3、文化的竞争，争取民族语言话语权，拓展中国人的网络生存空间，普及和全球化中国特色传统文化。(3)大力发展文化产业，维护国家文化和经济安全。只有基于文化创新，我们才能努力提高。3.学校网络道德教育的基本途径是什么？答：(1)确定教育重点，突出学生主体网络道德素质的培养；(2)深化学校课程改革，补充学生网络道德教育的课程内容；(3)倾注人文关怀，培养学生道德理性；(4)加强伦理前瞻性研究，增强网络道德教育的连续性。2、材料作文题(请从以下两个问题中选择一个来回答，40分)1.随着互联网的普及，网恋已经成为一种普遍现象，人们对网恋的态度也是褒贬不一。然而，网络是虚拟的，其中虚假和欺骗是不可避免的。例如

4、，2016年3月，王在一个交友网站上认识了一个自称“李菲”的女人。经过一个多月的交流，两人的关系迅速升温，但对方总是以各种理由回避王的会见要求，要求王送自己一枚钻戒以示诚意。因为“不愿意”王花了太多的钱，让王进入一个叫“新”的赌博网站进行赌博，无论输赢他都会得到积分，他可以用积分的形式免费交换有价值的钻戒。李菲进一步介绍说，两个人可以互相赌博，输钱来收集网站积分，最后不用花一分钱就能得到钻戒。王连续投资17万元后，网站关闭，失去联系，王被发现作弊，向公安局报案。6月24日，警方粉碎了这个通过网上约会进行网上诈骗的犯罪团伙，在现场逮捕了103人，涉案金额约1000万元，受害者超过400人。本文通

5、过对资料的分析，探讨了网上约会可能带来的伦理问题以及如何正确引导网上约会。答：网恋可能带来的伦理问题：(1)网恋对个人价值观的影响。互联网的普及和网络世界的虚拟性所造成的影响最大的群体无疑是一群处于发展阶段并对新事物好奇的青少年。由于他们缺乏年龄和经验，这个群体在处理事情时更可能缺乏理性思维和责任感，他们的价值观也极其脆弱。(2)网恋对诚实概念的影响。在现实生活中，人们的相互信任离不开血缘、地理、因果等社会关系。然而，网上情侣之间的信任是通过语言和写作等特殊方式逐渐形成的，因此这种信任包含一定的风险。(3)网恋对家庭稳定的破坏。如果爱情被转移到互联网上，它将导致家庭基础的缺乏，这将导致家庭的破

6、裂。此外，那些进退两难的人有没有婚姻的爱和有婚姻和爱倾向于人格分裂。因此，作为已婚人士，他们应该有更多的自尊和自律，把所有的爱奉献给家人，而不是尝试网上恋爱。鉴于网恋对社会的影响甚至侵害，教育者有责任合理引导网恋，培养正确的网恋态度。由于网络伦理是人类普遍道德在网络空间的表现，网络爱情伦理的内容与普遍爱情道德是一致的。从爱情与道德的关系中，我们可以寻找并建立网络爱情的伦理。爱意味着双方确认自己的本质，促进、发展和完善自己的活动，个人的完善促进整个社会的利益和进步；因此，符合历史进步要求的道德是社会和个人利益的表达，是社会和个人发展进步的内在要求。也就是说，爱和道德都属于人，也是为人而存在的。正

7、是在这一点上，我们说爱有道德价值，包含道德要求和道德品质。道德是爱的内在本性所要求的，所以它应该从爱的本性中推导出来。爱是自性、社会性和理想性，自然要求真理，社会性要求善，理想要求美。因此，作者认为爱情的道德品质，即爱情的道德标准，是真诚而非欺骗，责任(即忠诚和专一)，以及性和爱情的统一。真诚无欺是人际交往的最低道德要求。“人们不相信，他们不知道他们能做什么”，“人们没有信仰就无法站立”。真诚几乎是不言而喻的人际道德原则。你能通过阴谋或欺骗得到爱吗？爱情能与阴谋和欺骗结合在一起吗？结合了真、善、美的爱是结合了假、恶、丑的欺骗的对立面。他们显然无法相比。忠诚和专一。只有忠诚和专一才能深刻而持久。

8、爱是深刻的。浮在表面，变幻无常，那是冲动，不是爱。爱不是一只猴子捡玉米，看到一个人爱另一个人；“弱水三千，我只喝一瓢”是一种执着的信念，一种深沉稳定的感情，一种不屈不挠的意志。专一不仅是爱情的前提，也是爱情最珍贵的品质，是爱情活动的内在道德要求，是实现爱情的个人价值和社会价值的保证。实现爱的双重价值是个人的责任：促进爱人和自己的完美，促进社会进步和文明。可见，忠于爱情也是对自己、他人和社会负责的表现。忠诚和专一是爱情存在和发展的前提，责任是爱情的内在要素。性和爱是爱情中两个不可分割的因素。只有性把人和动物等同起来；没有性欲的纯粹精神上的爱不是真正的爱，因为它剥夺了爱的生理基础。放弃任何一个目的

9、都不符合人性的原则，也不是对人性的确认和完善。2.据北京青年报2015年12月24日报道，海淀区法院公布了过去20年法院知识产权审判中的互联网案件信息，并公布了10起典型互联网案件。包括：“全脑”商标权与不正当竞争纠纷、“杰克琼斯”商标权纠纷、“大众点评网”诉“爱邦网”不正当竞争纠纷、韩寒文学作品著作权纠纷、“猎豹浏览器”不正当竞争纠纷、“梦幻西游”游戏著作权与商标权与不正当竞争纠纷、新浪“拍片”商标权纠纷、“极地路线”纠纷等，据海淀法院第五人民法院院长介绍，在涉及互联网的十大经典案例中，有涉及一般网络人物著作权、侵犯网络商标和侵犯网络游戏的案例。本文通过对资料的分析，探讨了网络知识产权保护的

10、伦理基础和措施。答：随着网络技术的迅速发展，信息几乎可以在互联网上自由使用。因此，网络社会中对财产权的侵犯日益增多，这主要表现在对知识产权的侵犯上。在网络时代，我们需要加强对知识产权的保护。(1)保护网络知识产权的伦理基础：现代知识产权受版权法、专利法、商标法等法律的保护，这对知识产权保护非常重要。这里我们关注的是法律背后的伦理困境及其伦理基础，这主要有三个理论支持：(1)洛克的劳动价值论。简而言之，洛克的理论是，人们对自己的劳动拥有自然权利和资格。他认为劳动是一项艰苦的活动，人们为了利润而工作，所以如果不允许他们拥有这些权利，那是不允许的。产权作为劳动者努力创造的报酬是必要的。如果个人发明长

11、期得不到保护，可能就不会有更多的创造和发明，人们的生活会越来越糟。这个结果是可以想象的。洛克的劳动产权理论不仅为有形财产的合理性提供了解释依据，而且完美地解释了知识产权的合理性。黑格尔的财产理论。黑格尔认为，财产对于实现个人自由是非常必要的，因为个人通过生产商品和从事手工业将自己的个性转化为外部世界，而财产是人的个性的表现和自我实现的方式。这个理论特别适用于知识产权。当人类自由地将自己的意志外化为事物，如小说、诗歌、音乐、绘画或软件源代码时，他们创造了自己的财产，因为这些智力作品是他们个性和自我的表达，它们是人类存在的延伸，所以它们属于这个人。这种归属感是理所当然的。(3)功利主义理论。功利主

12、义的原则有时被表达为最大多数人的最大幸福。它的主要观点是基于这样的假设：为了获得一定程度的幸福和满足，人们需要获得、拥有和使用商品。如果个人财产得不到保障，这种幸福就无法实现，因此有必要保证对商品的占有、使用和控制。由于知识产权受到应有的保护，作者受到极大的鼓励去创作他们不愿意在没有这种保护的情况下创作的作品，这也非常有利于社会的整体利益。(二)网络知识产权保护措施：面对网络知识产权侵权纠纷惊人的增长速度，我们不得不重新审视知识产权。互联网上的交流方式受到国家法律和版权法的调整。此外，网络知识产权的保护不是一蹴而就的，也不是由一个公司和一个国家决定的。网络知识产权保护需要每个人的参与，从每个人做起。(1)提高知识产权自我保护意识。创新和保护是一个系统的两个方面，相辅相成。因此，我们应该学会用知识产权规则来保护自己，并普遍树立“尊重他人知识产权，保护自己的知识产权，利用知识产权制度参与竞争”的意识。(2)向全社会普及法律。要把网络知识产权保护提高到社会层面，使网络知识产权得到社会各阶层的关注，推动建立民间监督组织，普及网络知识产权基础知识，做好相关咨询工作，有效监督网络知识产权保护。(3)完善相关法律制度，加强司法保护。根据网络的特点，应制定专门的立法来填补原有法律的漏洞