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1、哈尔滨市高一上学期语文期中考试试卷(I)卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共7题;共18分)1. (2分) (2019高一下浙江期中) 下列各句中没有错别字且加下划线字注音全都正确的一项是( ) A . 我们夫妇散步,经过一个荒僻(p)的小胡同,看见一个破破落落的大院,里面有几间蹋败的小屋;老王正蹬着他那辆三轮进大院去。B . 他须自掩自推,足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合,他有兴致出来步月,兴(xng)尽而返,独往独来,自在无碍,也自有一副胸襟气度。C . 弟子规宜扬了许多封建伦理,所宣扬的价值观也与现代社会格格不入,它到底是国萃,还是精神雾霾?属于传统文化的精华,

2、还是糟粕(p)?D . 我们不要重蹈希腊人的覆(f)辙。他们认为希腊精神是决无仅有的,他们还忽视犹太精神,把外国人一律视为野蛮人。2. (2分) 下列句子中划线虚词的意义和用法相同的一项是( )。A . 吾之意盖谓以汝之弱汝不必以无侣悲B . 或又是男左右或欲引相如去C . 故遂忍悲为汝言之且以汝之有身也D . 助天下人爱其所爱为吾与汝双栖之所3. (2分) 与“句读之不知,惑之不解”一句句式相同的一项是( )A . 道之所存,师之所存也B . 知之为知之,不知为不知C . 微斯人,吾谁与归D . 不拘于时4. (2分) 下列划线词语用法不同于其它三项的一项是( )A . 以暴露百姓之骨于中原

3、。B . 洁其居,美其服,饱其食C . 夫差耻吾君于诸侯之国。D . 必庙礼之。5. (2分) 下列对语句中划线部分的理解,有误的一项是( )A . 刘夙婴疾病 , 常在床蓐。祖母刘氏早就被疾病缠绕B . 闾阎扑地,钟鸣鼎食之家。房屋遍地,有不少官宦人家C . 所赖君子见机,达人知命。通达的人知道自己的命运D . 何不委心任去留,胡为乎遑遑欲何之?为什么整天匆忙不定还想干什么呢?6. (2分) 下列解说有误的一项是( )A . 阿房宫赋选自樊川文集,作者杜牧,晚唐诗人、文学家。杜牧的文学创作中,诗歌的成就最大,在晚唐诗坛独树一帜,与同时代的李商隐合称“小李杜”。B . 海伦凯勒,美国著名女作家

4、、教育家、卓越的社会活动家。幼时患病,两耳失聪,双目失明。海伦凯勒凭借顽强的毅力,创造了自己的人生传奇。1964年被授予美国公民最高的荣誉总统自由勋章。次年又被选为世界十大杰出妇女之一。C . 老舍是中国现代作家,骆驼祥子茶馆四世同堂等小说均以北平作为背景。老舍曾因创作优秀话剧龙须沟被授予“人民艺术家”称号。D . “赋”是介于散文与诗歌之间的一种文学体裁。它讲求字句的工整和声调的和谐,描写极尽铺陈夸张之能事,结尾处往往发一点议论,以寄托讽喻之意。7. (6分) (2019高三上蚌埠期中) 阅读下面的文字,完成下面小题。 文明不仅是倡导、教育出来的,也是管出来的。中外社会文明史就能发现,( )

5、。去日本旅游的人,往往会感慨于其公共文明:一丝不苟的垃圾分类,不留一片垃圾在体育赛场,井然有序的公共场所究其源头,1948年出台的轻犯罪法。即便如此,上世纪80年代,富起来的日本人在走出国门也产生过大声喧哗、不守秩序,以至于日本媒体写社论提示国民文明出游。可见,约束是压舱石,一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束,已经提升的文明素质也可能又倒退回去。又比如,许多人羡慕欧美国家立法保护小动物,殊不知养犬人身上背负的义务条款:上保险、打疫苗、戴口套,攻击性犬的主人还需在庭院明显处竖立标牌,等等。在现代社会,法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子,松紧适度、两头不落,才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不

6、逾矩。正是因为醉驾入刑,“开车不喝酒,喝酒不开车”在中国社会_;正是因为“失信者黑名单”制度持续发力,欠债故意不还的老赖开始减少。“一时不文明,时时受约束;一处不文明,处处受阻碍”,只有形成这样的鲜明导向,才能让文明的举止始于自发、成于自觉。(1) 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( ) A . 分析功德无量数不胜数风靡一时B . 梳理功不可没数不胜数蔚然成风C . 分析功不可没擢发难数风靡一时D . 梳理功德无量擢发难数蔚然成风(2) 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( ) A . 如果要提高社会的文明素养,就必须加大持续管理的力度B . 只有加大持续管理的力度,才能不断

7、提高社会的文明素养C . 一个社会的文明素养,既是持续管理的结果,也是历史演进的结果D . 一个社会的文明素养,既是历史演进的结果,也是持续管理的结果(3) 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A . 上世纪80年代,富起来的日本人在走出国门时也现过大声喧哗、不守秩序以至于日本媒体写社论提示国民文明出游。B . 上世纪80年代,富起来的日本人在走出国门时也产生过大声喧哗、不守秩序的问题,以至于日本媒体写社论提示国民文明出游。C . 上世纪80年代,富起来的日本人在走出国门时也产生过大声喧哗、不守秩序,以至于日本媒体写社论提醒国民文明出游。D . 上世纪80年代,富起来的日本人

8、在走出国门时也出现过大声喧哗、不守秩序的现象,以至于日本媒体写社论提醒国民文明出游。二、 现代文阅读 (共3题;共27分)8. (6分) (2018山东模拟) 阅读下面的文字,完成下列小题。我是歌手已成为国内顶级的综艺节目,虽然参赛歌手基本以流行金曲和炫技高音为竞争手段,但这就是当今华语流行音乐的主流,因此丝毫无碍于吸引数量可观的大众观众。李健的出现,可以说打破了节目的惯常格局:他善于轻声吟唱,不会面红耳赤地升Key拔音;坚持民谣小调,不会投其所好地选择经典口水。这当然一方面会使自己在投票中面临风险,但另一方面也意味着出奇制胜。事实正好是后者,听惯了高门大嗓和熟烂旋律的观众被这种温婉细腻和柔美

9、飘忽吸引打动了。形容李健如一股清风一点没错,他在主流音乐、大众舞台上撕开了一道口子,将徘徊在边缘舞台的民谣支流引入其中。李健承接了大陆民谣浪潮,然而不同于前辈历经沧桑般的回望青春、絮叨记忆,李健大部分时间是任凭岁月流走的,清澈和纯洁永远与他相伴相随。他无意于叙写完整的故事、描绘具体的人物,只在乎抽象的意念和情绪。和汪峰的歌词里总是频繁出现彷徨、失落、孤独等词汇一样,李健的歌里永远吟唱着爱、思念、向往、美好、圣洁、月光、星辰、白云、湖水、童年、年华,无论世界如何变幻、时光怎样残忍,都被融化在他轻雾般的幻境之中。因此他的音乐一定是安静的、超脱的、婉转的,也只有这种反复的抚慰才能安放那些飘忽的情丝。

10、李健具备娴熟的古典音乐基础,信手拈来的华丽乐章和悠扬的编曲伴奏,必然是易于大众接受的优美歌路。所以李健只是民谣传统的自然延续,并非先锋性和开创性的歌者。他的歌是一首首抒情诗,而任何一个伟大的诗人都不可能只靠抒情就传诵千年。我是歌手的舞台上,李健的选曲基本没有跳脱以往的风格,只有一首陀螺是批判性反思性的歌曲,却依然被他的嗓音柔化软化,完全失去了原唱者万晓利的困惑感、失望感。但也正因为如此,李健才受到欢迎,综艺娱乐节目的观众期待的是即兴的陶醉和廉价的感动,而非多想一层的深刻。除了登上过春晚的当你老了和琼瑶苦情歌在水一方,李健在比赛中演唱的其他曲目都不是新歌,也都没有在大众层面真正流行过,哪怕原唱者

11、有足够的名气、足够的金曲。同时,太久的安静总会失之于平淡,这是李健最大的危险。他的歌永远飘在云端,找不到落脚的地方,乍听时会觉得梦幻清爽,飘得久了就会缺氧头晕。而那时,也正是李健回归自己、回归往昔的时刻。李健这一次文艺性的胜利是诗意想象的中产阶级和小资的胜利,真正的中产阶级和小资是不会满足于、甚至不屑于关注一档大众综艺娱乐节目推出的歌手的。而且当李健成为大众偶像时,便再也无法适用于小资和文艺青年们彰显独特品味、区别主流审美的本质需求了我的李健不能是大家的李健,大家的李健不是我的李健。(1) 下列关于李健音乐特点的表述,不正确的一项是( ) A . 李健的音乐承继了大陆民谣的特点,但他摈弃了前辈

12、历经沧桑般的回望青春、絮叨记忆,任凭岁月流走,清澈和纯洁永远与他相伴相随。B . 李健的音乐只在乎抽象的意念和情绪,不在乎故事的完整性和人物的具体性,他的歌里永远吟唱着爱、思念、向往、美好、圣洁、月光、湖水、童年等。C . 李健音乐中吟唱的内容不像汪峰的音乐那样频繁出现彷徨、失落、孤独等词汇,无论世界如何变幻、时光怎样残忍,都被融化在他轻雾般的幻境之中。D . 李健的古典音乐基础扎实,他能信手拈来华丽的乐章和悠扬的编曲伴奏,用反复的抚慰表达飘忽的情丝,其音乐显得安静、超脱而婉转。(2) 下列对李健在我是歌手节目中获得观众认可原因的表述,最恰当的一项是( ) A . 顺应了当今华语流行音乐的主流

13、,基本以流行金曲和炫技高音为竞争手段,为该节目带来了数量可观的大众观众。B . 坚持选唱民谣小调,表演时轻声吟唱不飙高音,温婉细腻而柔美飘忽,出奇制胜,打破了节目的惯常格局,让观众耳目一新。C . 在音乐处理上,即使是饱含着哲理的作品,李健也把它唱得很柔软,使之既保持原作的情调,又能带给观众即兴的陶醉和感动。D . 李健在比赛中演唱的作品都不是新歌,而是那些名气大的原唱者演唱的含金量高、但都没有在大众层面真正流行过的作品。(3) 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A . 李健将边缘化的民谣支流引入主流音乐、大众舞台,但他只是民谣传统的自然延续者,并非先锋性和开创性的歌者。B

14、. 李健的音乐有很强的抒情性,这是他突围的利器,但仅凭这样的作品,他不可能在音乐的道路上长久受到观众的追捧。C . 李健最大的危险在于,长久的安静容易让观众产生平淡乏味之感。到那时,李健需重新回归自我、回归往昔。D . 李健的胜利是文艺性的胜利,是中产阶级和小资的胜利。因此,成为大众偶像是李健的荣耀,同时也是他的悲哀。9. (9分) (2019高二下连云港期末) 阅读下面的文字,完成下面小题。以自省精神,反击网络霸凌互联网方便了人们的沟通,让表达和动员变得更为高效,却可能将人性中的阴暗和暴戾无限放大,对现实社会造成严重的伤害。南京江宁一男子因为自己两岁的孩子被泰迪犬咬伤,一气之下将狗摔死,没想

15、到爱狗人士对他的全家进行疯狂的“人肉搜索”、骚扰、短信威胁咒骂。他的妻子无法忍受,选择割腕“为狗偿命”。甘肃庆阳一名年轻女子企图跳楼自杀,在生命挣扎的最后4个小时里,楼下围观者不断怂恿女孩自杀,有的大喊“怎么还不跳”“把驴都熊栽倒了”。一些人还录制了小视频在网上传播,有的索性开启直播最终女孩跳楼轻生,留下的是消防队员救人未成的悲愤,以及朋友圈里那些死亡视频下面的廉价点赞。两个极端事件,显示了互联网时代的暴戾指标爆表。作为社会底线的尊重生命、扶助弱势,却变得异常模糊。“狗权不能大于人权”的基本共识,被互联网“信息茧房”里的网民直接无视,他们将冲天的怒火指向一个孩子被狗伤害的家庭。“娱乐至死”的精

16、神,让一个少女的生命转化成了朋友圈里的点赞和短视频直播中的粉丝飙升。网络不能够成为人性的阴沟,任那里充满着怨毒、嫉妒、无耻、冷漠和凶残,将他人的生命和人格尊严贬损为增加粉丝、刷出流量的道具。网络社交形成的快速动员能力,打造的便捷情绪宣泄窗口,很容易使人性挣脱文明的束缚,直接返祖到“人与人之间是狼与狼关系”的蛮荒时代。其实,两起极端事件并不偶然,之前女大学生脚踹所谓“熊孩子”,赢得了一片掌声;小护士妥菲菲自杀被救,换来的是网友们铺天盖地“你怎么还不死”的咒骂和骚扰,导致这个女孩二次自杀;在王凤雅事件中,只需要把故事编派入“重男轻女”的叙事套路,就能换来无数人对这个农村贫穷家庭的全方面攻击网络霸凌

17、的幽灵正在悄然伤害着社会,绑架沉默的大多数。让人欣慰的是,目前这两起极端事件,得到了警方的高度重视。甘肃庆阳警方表示,在少女跳楼事件中,一些起哄者及发布视频者已被拘留,警方目前还在继续摸排;南京警方也介入了“为狗偿命”事件。这是通过法律手段来挽回人性。网络时代,不能成为人性的至暗时刻。否则,互联网的大洪水就会吞没整个世界。从目前频发的网络极端霸凌事件来看,这并不是危言耸听。这需要每一个人具有反省精神、自律的决心,遵守法律,敬畏生命,严守道德,保持宽容。(选自澎湃新闻社论,有删改)(1) 下列关于原文内容的理解与分析,正确的一项是( ) A . 互联网方便了沟通,高效了表达和动员,却将人性中的阴

18、暗和暴戾无限放大,对现实社会造成严重的伤害。B . 网友们的咒骂和骚扰,不仅严重侵害了受害个体,对社会的价值观也是一种巨大的伤害。C . 快速动员能力,使得情绪宣泄更加便捷,很容易使人性挣脱文明的束缚,从而破坏现代文明,使社会经济倒退发展。D . 文中的两起极端事件,得到了警方的高度重视。通过法律手段来挽回人性,是互联网时代挽救人性的唯一手段。(2) 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A . 作者用江宁、庆阳等网络霸凌的事件,论证了互联网时代的暴戾指标爆表这一观点。B . 文章结尾将互联网比作大洪水,突出其危害,并提出了解决这一问题的方法。C . 文章通过江宁和庆阳两起事件的对比

19、论证,证明网络能够成为人性的阴沟。D . 全文按照总分总的论述思路,论证了互联网放大负面新闻可能会对现实社会造成伤害的论点。(3) 面对网络霸凌,政府和群众对此应该如何反击?请结合全文简要阐释。 10. (12分) (2017高二上黄陵期末) 阅读下面文字,完成下列小题年轻时应该去远方漂泊寒假的时候,儿子从美国发来一封E-mail,告诉我他要利用这个假期,开车从他所在的北方出发到南方去,并画出了一共需穿越11个州的路线图。刚刚出发的第三天,他在得克萨斯州的首府奥斯汀打来电话,兴奋地对我说那里有写过最后一片叶子的作家欧亨利博物馆,而在昨天经过孟菲斯城时,他参谒了摇滚歌星猫王的故居。我羡慕他,也支

20、持他,年轻时就应该去远方漂泊。漂泊,会让他见识到他没有见到过的东西,让他的人生半径像水一样蔓延得更宽更远。我想起有一年初春的深夜,我独自一人在西柏林火车站等候换乘的火车,寂静的站台上只有寥落的几个候车的人。其中一个像是中国人,我走过去一问,果然是,他是来接人。我们闲谈起来,知道了他是从天津大学毕业到这里学电子的留学生。他说了这样的一句话,虽然已经过去了十多年,我依然记忆犹新:“我刚到柏林的时候,兜里只剩下了10美元。”就是怀揣着仅仅的10美元,他也敢于出来闯荡,我猜想得到他为此所付出的代价,异国他乡,举目无亲,餐风宿露,漂泊是他的命运,也成了他的性格。我也想起我自己,比儿子还要小的年纪,驱车北

21、上,跑到了北大荒。自然吃了不少的苦,北大荒的“大烟炮儿”一刮,就先给了我一个下马威,天寒地冻,路远心迷,仿佛已经到了天外,漂泊的心如同断线的风筝,不知会飘落到哪里。但是,它让我见识到了那么多的痛苦与残酷的同时,也让我触摸到了那么多美好的乡情与故人,而这一切不仅谱就了我当初青春的谱线,也成了我今天难忘的回忆。没错,年轻时心不安分,不知天高地厚,想入非非,把远方想像得那样好,才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游,肯定是要付出代价的,品尝人生的多一些滋味,也绝不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜饮咖啡的一种味道。但是,也只有年轻时才有可能去漂泊。漂泊,需要勇气,也需要年轻的身体和想象力,便收获了只有在年轻时

22、才能够拥有的收获,和以后你年老时的回忆。人的一生,如果真的有什么事情叫做无愧无悔的话。在我看来,就是你的童年有游戏的欢乐,你的青春有漂泊的经历,你的老年有难忘的回忆。青春,就应该像是春天里的蒲公英,即使力气单薄、个头又小、还没有能力长出飞天的翅膀,借着风力也要飘向远方:哪怕是飘落在你所不知道的地方,也要去闯一闯未开垦的处女地。这样,你才会知道世界不再只是一扇好看的玻璃房,你才会看见眼前不再只是一堵堵心的墙,你也才能够品味出,日子不再只是白日里没完没了的堵车、夜晚时没完没了的电视剧。我想起泰戈尔在新月集里写过的诗句:“只要他肯把他的船借给我,我就给它安装100只桨,扬起5个或6个或7个布帆来。我

23、绝不把它驾驶到愚蠢的市场上去我将带我的朋友阿细和我做伴。我们要快快乐乐地航行于仙人世界里的7个大海和13条河道。我将在绝早的晨光里张帆航行。中午,你正在池塘洗澡的时候,我们将在一个陌生的国王的国土上了。”那么,就把自己放逐一次吧,就借来别人的船张帆出发吧,就别到愚蠢的市场去,而先去漂泊远航吧。只有年轻时去远方漂泊,才会拥有这样充满泰戈尔童话般的经历和收益,那不仅是他书写在心灵中的诗句,也是你镌刻在生命里的年轮。(1) 下列对文章内容的理解,不正确的两项是( ) A . 文章第一段,写儿子的漫游,既开宗明义,引出年轻应该漂泊的话题。又抒发情感,表达对儿子能独立闯荡的欣慰与激动。B . 文章第二段

24、,写柏林火车站留学生的事件,表现了漂泊者非凡的勇气,也经留学生现在的状态证明了漂泊对年轻人成长的意义。C . 文章第四段,写“我”在“北大荒”的漂泊。但比较起儿子来,“我”这一辈子的人生半径就显得狭短了,这段流露了作者的失落。D . 文章第六段中“青春,就应该像是春天里的蒲公英”一句,用比喻的手法写出了青春脆弱,单薄,无力掌控方向的特点。E . 文章第七段引用泰戈尔的诗,增加了文章的文化韵味,又升华了漂泊对于人生的意义的主题,且使文章的结尾有了浪漫的情致。(2) 文中“漂泊是他的命运,也成了他的性格”,这句话有怎样深刻的含义? (3) 作者认为年轻时就应该去远方漂泊的理由有哪些?请结合全文内容

25、作答。 (4) 作者在文中提到了年轻人去漂泊已具备的基本条件,而作为即将告别中学的我们,人生就要开启新的旅程,那么,为了你的“漂泊”,你是否还需要别的准备?请具体说明。 三、 文言文阅读 (共1题;共11分)11. (11分) (2020高二上湖州期末) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 训俭示康司马光吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:孔子称与其不逊也

26、宁固。又曰以约失之者鲜矣。又曰士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行、五行,多不过七行。酒沽于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、莱羹,器用瓷、漆。当时士大夫家皆然,人不相非也。会数而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常数月营聚,然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者,盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共,同也;言有德

27、者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈,恶之大也。”昔正考父饘粥以餬口;孟僖子知其后必有达人。李文子相三君,妻不衣帛,马不食粟,君子以为忠。管仲缕簋朱纮 , 山粢藻棁 , 孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公,史蝤知其及祸;及戌,果以富得罪出亡。何曾日食万钱,至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时,然以功业大人莫之非子孙习其家风今多穷困其余以俭立名以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以训汝。

28、汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。注:饘:zhn稠粥:簋u古代盛事物的器具;纮:hn古代帽子上的带子;棁zhu梁上的短柱。(1) 对下列句子中画线词语的解释,不正确的一项是( ) A . 亦不敢服垢弊以矫俗干名干:求取B . 吾不以为病病:生病C . 走卒类士服类:像D . 子孙习其家风习:习染(2) 下列各组句子中,画线词的意义和用法相同的一组是( ) A . 世以清白相承臣以供养无主B . 果止于梨、栗、枣、柿之类均之二策C . 会数而礼勤到则披草而坐D . 孟德子知其后必有达人吾其还也(3) 文中划线部分的断句正确的一项是( ) A . 然以功业/大人莫之非/子孙习其家风/

29、今多穷困/其余以俭立名/以侈自败者多矣B . 然以功业大/人莫之非子孙/习其家风/今多穷困/其余以俭立名/以侈自败者多矣C . 然以功/业大/人莫之非/子孙习其家风今/多穷困其余以俭立/名以侈自败者多矣D . 然以功业大/人莫之非/子孙习其家风/今多穷困/其余以俭立名/以侈自败者多矣(4) 下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是( ) A . 作者先交代了自己的家世,表明勤俭持家是他们家一贯的作风。又列举事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风,对儿孙们进行现身说法,显得亲切动人。B . 第二段慨叹近年风俗侈靡,列举了衣着和饮食两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者

30、随波逐流的做法提出了批评。C . 第三段引用御孙的话从道理上阐明俭和侈的不同结果,指出节俭是位高者共同具有的品德。生活奢侈了,私心杂念也就多了,做官时就必然受贿。D . 全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫,却不一味板着严肃面孔,而是以回首往事、今昔对比的亲切语调。(5) 把文中划线句子翻译成现代汉语。 苟或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗廉者,盖鲜矣。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸。四、 情景默写 (共1题;共5分)12. (5分) (2017高二下承德月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 生于忧患,死于安乐中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是:_,_。 (2) 马说中千里马的悲惨遭遇是:_,_。 (3) 论语中

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