海口市高二上学期语文10月月考试卷B卷

1、海口市高二上学期语文10月月考试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共12题；共24分)1. （2分） (2017高三上滕州月考) 下列词语中，划线字的注音全都正确的一项是（ ）A . 棱（ln）角腼腆（din）俎（z）上肉毁家纾（sh）难B . 稽（q）首揩（ki）油话匣（xi）子呱（）呱坠地C . 埋（mi）怨胡诌（zhu）煞（sh）风景趑趄（j）不前D . 诳（kun）语僭（jin）越节（ji） 骨眼擢（zhu）发难数2. （2分） 下列句子中不含通假字的一项是（ ）A . 已而大鱼食之，牵巨钩， 没而下。B . 夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋。C . 破癕溃痤者得车一乘，舐痔者

2、得车五乘。D . 王说之，益车百乘。3. （2分） 下列句子中划线虚词的解释不正确的一项是（ ）A . 乃瞻衡宇，载欣载奔乃：于是、然后B . 北海虽赊，扶摇可接虽：即使C . 去以六月息者也以：凭借D . 臣以供养无主，辞不赴命以：因为4. （2分） 下列关于名著的表述，正确的一项是 （ ）A . 觉新是“无抵抗主义”的奉行者。他虽然爱着梅，却接受长辈的安排跟瑞珏结了婚，高老太爷病了，觉新又催觉民开门让巫师进房捉鬼。（家）B . 高老头租住到伏盖公寓后，伏盖太太见他似乎很富有，就希望接近他，和他结婚，便请一房客德昂倍梅尼伯爵夫人去试探高老头，结果却无功而返。（高老头）C . 季氏已十分富有，

3、作为季氏家臣的冉求还替他搜刮财富，孔子因此评价冉求说：“非吾徒也，朽木不可雕也。”（论语）D . 贾母带刘姥姥等入来到院中，黛玉拿出珍贵的五彩泥金小盖盅，奉上茶，品罢茶，黛玉令人将那茶杯另外收了，宝玉知道，是疑问刘姥姥用过，黛玉嫌脏，不要了。（红楼梦）5. （2分） (2019高二上连城期中) 下列句中加下划线词语，与现代汉语意思相同的一组是（ ） A . 欲苟顺私情，则告诉不许孟学士之词宗B . 善万物之得时生物之以息相吹也C . 臣少多疾病，九岁不行千里逢迎 ， 高朋满座D . 海运则将徙于南冥悦亲戚之情话6. （2分） 下列句子中划线词古今义没有变化的一项是（ ）A . 行李之往来，共其

4、乏困B . 樊将军以穷困来归丹C . 北收要害之郡D . 樊於期偏袒扼腕而进日7. （2分） (2016高一下南阳开学考) 对于下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）A . 数罟不入洿池洿：深不积小流流：动词做名词，水流B . 虽有槁暴 暴：晒干涂有饿殍而不知发涂：通“途”，道路C . 举匏樽以相属匏：酒杯吾师道也师：老师D . 山川相缪缪：缭、盘绕耻学于师耻：以为耻辱8. （2分） (2020高二上宁波期末) 下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A . 景泰蓝的制作的作者是叶圣陶，原名叶绍钧，中国现代作家，作品有倪焕之和稻草人等。B . 元曲分为散曲和杂剧两部分，杂剧由曲、

5、白、科三部分组成。西厢记是王实甫元杂剧代表作，在元代和明代就为人推崇，被称为“杂剧之冠”。C . 屈原，名平，号灵均，战国末期楚国人，是我国第一 位现实主义爱国诗人。其作品有离骚和九辩等，全部收录在西汉刘向所编的楚辞中。D . 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。“鲁迅”是他1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记时用的笔名。记念刘和珍君始发表于语丝，后收入华盖集续编。9. （2分） (2019高二上大庆期中) 对下列句中加下划线词的意义和用法判断正确的一项是（ ） 虽然，犹有未树也此虽免乎行，犹有所待者也且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮彼且

6、恶乎待哉A . 不相同,不相同。B . 不相同,相同。C . 相同,不相同。D . 相同,相同。10. （2分） 选出划线词语不属于动词、形容词作名词的一项是（ ）A . 追亡逐北。B . 越国以鄙远。C . 简能而任之，择善而从之。D . 惑而不从师，其为惑也。11. （2分） 选出与例句划线词意义和用法相同的一项（ ）例句：不出，火且尽。A . 卿但暂还家，吾今且报府。B . 虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。C . 臣死且不避，卮酒安足辞！D . 且何谓阁子也？12. （2分） 下列句子中，词语解释不正确的一项是（ ）A . 曩者辱赐书曩：从前；辱：污辱B . 大底圣贤发愤之所为作也发愤

7、：抒发、愤懑C . 亦颇识去就之分也去就：舍生就义D . 虽累百世，垢弥甚耳累：积累，经历二、 现代文阅读 (共2题；共18分)13. （12分） (2017高一上河北月考) 阅读下面的文字，完成下列小题鞋马西莫邦滕佩利我曾在塞尔彭蒂街号三楼的一户人家里做过钢琴教员。三月初的一个下午，我凭窗向上望去，目光正好和四楼窗前一位金发女郎的两只蔚蓝色眼睛对视。以后上课的日子里，这种四目相互顾盼的情景又出现过几次。后来我得知四楼住着一户有钱人。我的守护神使我预见到自己将成为一个生活舒适、幸福的丈夫；经过一段神速的、传奇式的爱情浪漫史后，与那位金发蓝眼女郎结为夫妇。我等待，希望有机会和她相遇。在爱情之月的

8、初旬，我和她终于相遇了。那天，我到主顾家去，刚登上一段台阶，突然，在我身后，下面作响，或许是一种心声在作怪，我回过头去。是她，她正在上楼梯。我放慢了脚步。我的脚每登上一级台阶，心就怦怦跳上十下。猛地，我像触了电似的，闪电穿过我的全身，打在了我的鞋上。我想撇下故事暂且不表。我曾经拜读过美国所有诸如某某大王之类的亿万富翁的发迹史：在他们刚刚起步开始自己的生涯时，都是穿“一双破鞋”到达某座城市的。事情就是这样，即使什么人故意把鞋子弄破也无济于事，这是有经验的人告诉我的。鞋可以破在前面 ，也可以破在后面；而破在后面，那就顶顶糟糕了，因为观察到你鞋后面破的人，你自己是看不见他们的，你甚至可以想像你后面跟

9、着一群数不清的人在讥笑你 。另外，还有极为重要的一点：当你上楼时，在你背后的人最容易观察到你的破鞋。但是有一点是确凿的，那就是我的一双鞋是破的，并且是破在了后面。正当我和她初次交谈的神圣时刻即将来临 ，我的心几百倍地跳动时，我蓦地想起这档事儿。紧接着，另一个闪念提示我要赶快摆脱这一困境，不然它一下子就会毁了我的现在和将来，误了我的爱情和幸福。但是，我又不能加快步伐，她会怎么看待我的出人意外的逃离呢？于是，我掏出一支香烟，止住脚步，靠墙而立，开始摸索口袋，好像在寻找火柴。我估计这番动作可以给予她时间，让她打我面前经过，使我有机会向她投去决定性的伟大一瞥，而我的鞋后跟又能紧紧贴着墙，避开她那蔚蓝色

10、的眼睛。但是，她见我停下来，似乎有点踌躇不决；没错，她怕我使用暴力去亲近她。怎样才能叫她明白我不至于如此不慎和下流，而是情愿小心翼翼地、毕恭毕敬地跟在她后面？不，她不懂这一切。我站在墙边，在口袋里摸索着，寻找火柴。她呐，在距离我二十级台阶上也停了下来。最后，姑娘只好鼓起勇气，应付想像中的危险，重又开始上楼。她愈向我走近，我愈急切地望着她，她的脸蛋儿就愈加绯红。她登上我所站的台阶，身子竟然簌簌发抖，像是要昏厥过去的样子。 难道在楼梯上爱我竟爱到如此地步了吗？不过，她很快就神智清醒了，强打起精神，明显地加快了步伐，向上跑去。我手里拿着熄灭了的香烟，几乎是立刻就跟在她后面继续上楼。我用爱怜的目光望着

11、她那婀娜多姿的身躯，从一头金发开始，顺势看到她那百合花般洁白的脖颈，往下是细弱的肩膀，慢慢落到她那轻柔的衬裙，又卑微地向下看到她那小巧的双脚天上的云，苍穹上的星啊！那对小巧的脚上穿着一双破鞋，一双破在后面的鞋！她自己明白这点。是的，她明白，所以仓惶逃去。可以肯定，她并不是四楼有钱人家的千金小姐，只不过是魔鬼创造出来的美女，安排了一个粗俗的插曲，来考验我的德行。我憎恨自己，厌恶这个世界。于是，我转身向后，下楼，狼狈逃去。从此，我和家庭钢琴老师这个职业绝了缘，也无心再去追逐有钱人家的女子了。（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ） A . 小说以“鞋”为中心，情节曲折起

12、伏，结局更是出人意料。作者通过鞋来隐喻人身上的缺点，讽刺人们对缺点的不敢正视。B . 小说第四段运用了插叙的表现手法，引出对“鞋”特别之处的介绍，既照应了标题，又使得小说情节发展更加合情合理。C . 在楼梯上，金发女郎越向“我”靠近的时候，脸蛋儿就愈加绯红，这是她在“我”急切地注视下产生的正常的少女心理反应。D . 倒数第二段中“天上的云，苍穹上的星啊！”语言幽默风趣，形象生动地写出了“我”看到牛郎穿的也是破鞋后的失望。（2） 小说中的“我”有哪些性格特点？请简要分析。 （3） 文中的“破鞋”于“我”而言，有何特别的意义？请结合全文，谈谈你的理解。 14. （6分） (2019高一上牡丹江期末

13、) 阅读下面文字，完成下面小题。 中秋节是我国一个重要的传统节日，但对这个节日是怎么起源的，又源于何时等问题，历来说法不一。笔者近读日僧圆仁入唐求法巡礼行记，其卷二有关于中秋节起源的记载，对回答中秋节是怎么起源和源于何时这两大问题大有作用。现将这段文字照录如下：十五日，寺家设馎饦饼食等，作八月十五之节。斯节诸国未有，唯新罗国独有此节。老僧等语云：新罗国昔与渤海相战之时，以是日得胜矣，乃作节，乐而喜舞，永代相属不息。设百种饮食，歌舞管弦以昼续夜，三日便休。今此山院追慕乡国，今日作节。此文所记为唐文宗李昂开成四年（839）事。圆仁关于中秋节“诸国未有，唯新罗国独有此节”的记载，大致可信。因为我国古

14、代一些专记岁时的专著如汉崔亮四民月令、晋周处风土记、梁宗擦荆楚岁时记、隋杜台卿玉烛宝典、唐韩鄂岁华记丽等书，均未记八月十五为中秋节事；类书如编于唐初的艺文类聚、唐中期编初学记等，其岁时部亦不记八月十五中秋节；唐以前流传下来的民间日用书书仪，也不记八月十五为中秋节。这些似乎都告诉我们，唐以前，中秋节或还没有得到社会的普遍承认。再来看看当时文人在八月十五的聚会，就可看到这样一个现象，即八月十五夜，他们都习惯于在一起吟诗赏月。如白居易集中，就留下了八月十五日夜禁中独值对月忆元九八月十五日夜对酒玩月偶题是诗（卷十四）八月十五日夜湓亭望月（卷十七）八月十五日夜同诸客玩月答梦得八月十五日夜玩月见寄（卷三十

15、一）等五首以“八月十五日夜”为题的诗作，若不是把此日夜当作节日，不可能出现这种情况。从这个意义上说，至少中唐人已经把八月十五日夜当作节日，说中秋节起源于唐代，当非无据。此节得以从新罗“引进”，有其深厚的汉文化基础。首先，古人很早就注意到了八月十五夜的月亮，唐欧阳詹所言：“八月于秋，季始孟终；十五于夜，又月之中。稽于天道，则寒暑中；取于月数，则蟾兔圆。”这种看法，代表了崇尚中庸之道的国人意识。“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋”，正好说明八月十五日夜是立节的佳辰。其次，关于月的诸多神话传说，也是中秋节形成的节俗文化基础之一。如嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂等传说，均极为优美和富于传奇性。其三，古礼“

16、秋分夕月”和秋社俗，也应是中秋节形成的又一个文化基础。秋分和秋社均为八月节，其时间一般都在八月十五日前后，甚或同时。如唐文宗开成五年（840）秋社日为八月十五日，次日即为秋分。社日是农业大国的重要农事节日。社为土地神，“王为群姓立社，曰太社；王自为立社，曰王社；诸侯为百姓立社，曰国社；诸侯自为立社，曰侯社；大夫以下成群立社，曰置社”。社日是祭社神的日子，分春秋二社。立春后第五个戊日祭社神，叫春社；立秋后第五个戊日祭社神，叫秋社。前者“祈年”，后者“庆有年”。两次社祭，家家户户“结综会社”，非常隆重。秋社和秋分这两个传统节日在八月十五日前后一两日或同时，毫无疑问对中秋节的形成产生过重要影响。（节

17、选自文史知识，有删节）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 传统节日中秋节在中国的起源问题目前还没有一个统一的认识。B . 中唐时代，民间已经盛行中秋节，此节的民间文化已比较普及。C . 从文献记载看，唐以前，中秋节应该还没有得到社会的普遍认可。D . 中唐人已经把八月十五日夜当作节日，说中秋节起源于唐代，可成定论。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章引用日僧圆仁的文字，说明作者赞同中秋节起源于新罗之说。B . 文章列举古代文献，进一步补充论证日僧圆仁的分析是大致可信的。C . 文章罗列白居易的诗作，是为了佐证至少中唐人已经把八月十

18、五日夜当作节日。D . 文章选用诗句“最团圆夜是中秋”，指出八月十五月团圆，适合确立为节日。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 作者认为深厚的汉文化基础是中秋节起源问题中值得探讨的价值内涵。B . 唐欧阳詹认为国人崇尚中庸之道的意识渗透在节日文化之中。C . 周天子为自己确立的社，叫王社；晋侯为百姓确立的社，叫国社。D . 社日和秋分的民俗对中秋节的形成曾起过重要作用。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)15. （11分） (2019高三上茂名月考) 阅读下面的文言文，阅读小题。 王守仁，字伯安，余姚人。父华，成化十七年进士第一，授修撰，累官学士。华性孝，母岑年逾百岁

19、卒。华已年七十余，犹寝苫蔬食，士论多之。正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救瑾怒廷杖四土谪贵州龙场驿丞龙场万山丛薄苗僚杂居守仨因俗化导夷人喜相率伐木为屋以栖守仁瑾诛，量移庐陵知县。屡迁考功郎中，擢南京太仆少卿，就迁鸿胪卿。十四年六月，宁王宸濠反，知县顾佖以告。守仁急趋吉安，因集众议曰:“贼若出长江顺流东下，则南都不可保。吾欲以计挠之，少迟旬日无患矣。”乃多遣间谍，檄府县言:“都督许泰、郤永将边兵，都督刘晖、桂勇将京兵，各四万，水陆并进。南赣王守仁、湖广秦金各率所部合十六万，直捣南昌，所至有司缺供者，以军法论。”又为蜡书遗伪相李士实、刘养正，叙其归国之诚，令怂恿早发兵东下，

20、而纵谍泄之。宸濠果疑。与士实、养正谋，则皆劝之疾趋南京即大位，宸濠益大疑。十余日诇知中外兵不至，乃悟守仁绐之。七月壬辰朔，留宜春王居守，而劫其众六万人，袭下九江、南康，出大江，薄安庆。或请救安庆，守仁曰:“不然。今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌。贼精锐悉出，守备虛。我军新集气锐，攻必破。贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，蔑不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡，诸军殊死战，贼大败，退保樵舍，联舟为方阵，尽出金宝犒士。明日，宸濠方晨朝其群臣，官军奄至。以小舟载薪，乘风纵火，焚其副舟。宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，追执之。凡三十五日而贼

21、平。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省。守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。（节选自明史王守仁传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山/丛簿苗僚杂居/守仁因俗化导夷人/喜相率伐木/为屋以栖守仁B . 守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山丛薄/苗僚杂居/守仁因俗化导/夷人喜/相率伐木为屋/以栖守仁/C . 守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山丛薄/苗僚杂居/守仁因俗化导/夷人喜/相率伐木/为屋以栖守仁D . 守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/

22、谪贵州龙场驿丞/龙场万山/丛薄苗僚杂居/守仁因俗化导夷人/喜相率伐木为屋/以梄守仁/（2） 下对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 进士，是中国古代科举考试中通过由朝廷举办的殿试的考生的称号，文中“进士第一”指考中状元。B . 学士，原指读书的贵族子弟，后来演变成掌管文学撰述的官员名称，也可泛称有学问的人及文人学者。C . 归省，文中指回家省亲（探望父母），不同于鲁迅社戏中“归省”:那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了。D . 乞骸骨，意为使骸骨得以归葬故乡，指古代官吏自请退职，与“致仕”的意思不太一致。（3） 对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 王守仁遇事足智多谋。使用离间计离间宁王和伪相之间的