内蒙古自治区高一上学期语文期中联考试卷

1、内蒙古自治区高一上学期语文期中联考试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分） 下列各组词语中加线字的读音完全相同的一组是（ ） A . 劲敌 靓妆 痉挛 不胫而走 曲径通幽B . 和面 迷惑 霍乱 豁然开朗 祸起萧墙C . 甲壳讥诮 撬动 翘首以待 七窍生烟D . 殄灭 舔嘴 腼腆 忝列其中 恬不知耻2. （2分） 下列词语中，有错别字的一组是（ ）A . 箴言折桂签裤脚分庭抗礼B . 帐号装潢顺口溜俯首帖耳C . 炭烤崛起偕夫人功亏一篑D . 撺掇扶养集结号奉为圭臬3. （2分） (2016高一上集宁期末) 下列各句中，加横线的成语使用恰当的一项是（ ）

2、A . 这位老者生得一副吉人天相：身板笔直，脸色红润，眼睛深陷而又明亮，卷曲而雪白的头发和胡子更是显得他精神矍铄，器宇不凡。B . 他自幼学习音乐，朝歌夜弦 ， 反复揣摩，打下了坚实的音乐基础，可以说是“十八般乐器”样样精通，因而在演艺圈占有一席之地。C . 民生问题从古至今就受到重视，因为它关系到国家的稳定。例如孟子的“仁政”就强调要让人们吃饱穿暖，以尽仰事俯畜之责。D . 昨天的毕业典礼使我内心涌上无限感慨：仿佛昨天才踏进校门，倏忽之间高中三年已经过去，吉光片羽都为陈迹，令人欷歔不已。4. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 幻想一旦脱离了现实，神话也就不易广泛流传，因为神

3、话创作要想得到群众的欢迎，就看它是否立足于现实。B . 在中国科协举行的以“中医养生”为主题的科学家与媒体面对面的活动上，中医专家坦言，不仅如何辨别养生真伪困惑着老百姓，也困惑着业内人士。C . 梦在前方，路在脚下，青年人要坚定信念，珍惜韶华，在追求中国梦的道路上放飞青春，以青春之我建设青春国家。D . 高校自主招生有一种趋势，就是逐渐成为民意杠杆，承载了越来越多的社会职能和公众期待渗透其中，自然也就承担了越来越多的压力。5. （2分） (2015高一上哈尔滨期中) 下列各句中加横线的词没有活用现象的一句是（ ）A . 其下平旷，有泉侧出B . 有志矣，不随以止也C . 火尚足以明也D . 至

4、于幽暗昏惑而无物以相之6. （2分） (2015高二上永昌期中) 下列句子不属于宾语前置的一句是（ ）A . 复驾言兮焉求B . 胡为乎遑遑欲何之C . 乐夫天命复奚疑D . 将有事于西畴二、 语言表达 (共1题；共1分)7. （1分） (2017厦门模拟) 在下面文段的横线处填上适当的句子，与上下文协调一致。每句不超过20个字。科学家早就知道，海洋中的球石藻能制造出海洋的气味，_。最近，一个以色列的科学家团队解决了这个问题 。他们发现球石藻中有一种名为Alaml的基因，当盐度和温度合适时，球石藻就会在Alaml基因的作用下产生二甲基硫醚。尤其是在它们的生长后期和死亡时，制造的二甲基硫醚最多。

5、除了球石藻，_，它们可能也像球石藻一样是海洋味道的制造者。海洋味道不仅为我们的海滩时光增加了浪漫的气息，_，因为二甲基硫醚会缓慢渗透到大气层，从而促进云的形成。三、 现代文阅读 (共2题；共26分)8. （6分） (2019高二下长春期中) 阅读下面的文字，完成各题。 高中语文人教版选修教材中国小说欣赏第二单元谈神说鬼寄幽怀中讲到孙悟空的故事实际上暗含了佛教“放心”“定心”与“修心”的全过程，来宣扬一种佛家的摆脱迷惑找回本心不得迷失的精神境界。文学首先是人学。所谓文学的人民性，概括地说，是指文学具有反映人民生活、表达人民思想感情以及同情或歌颂人民的社会属性。西游记是一部神怪小说，小说中的主要人

6、物除唐僧是个人，而且是个慢慢神化了的凡人之外，其余全是怪，但书中尽是“精怪魑魅俱通人情”，“神仙鬼怪皆晓人性”，所以虽然表象是“怪”“神”，实质仍是“人”。我们熟悉的孙悟空，就是一位由石猴幻化而成的精怪，而恰恰是这样一个非人类的精怪却蕴含了深厚的人民性。这也是西游记得以流传不朽而“孙悟空”家喻户晓的重要原因。早在东晋王嘉拾遗记卷八“周群”条中就描写了一只传授周群历算的白猿，它有变幻莫测能知过去未来的神通，它可与天齐寿，这些全都具有后来孙悟空的特点；唐传奇补江总白猿传里描写的那只“遍体皆如铁”、“虽百夫操兵不能制、知死生之数”的白猿，不更有孙悟空的影子？宋代大唐三藏法师取经诗话中，往西天取经的唐

7、三藏法师座下的护法猴行者，应该就是孙悟空的前身。以上种种显示孙悟空这一形象不是一时一地一人所为，而是历代人民集体智慧的结晶，是扎根于中华大地的土壤中的。第二，作者有意让孙悟空处在一个世俗态层面，是要借宗教徒们宣扬的“虔诚信教、苦修苦炼、成仙成佛”的母题来阐发世俗社会一个生活哲理：要获得成功需走正道，历经磨难，而且要有百折不回、勇往直前的斗志。孙悟空如此历炼艰苦，也正因此孙悟空并没有远离尘世，脱离人民，而是反映了人们的心理状态，阐述了群众集体意识中的人生哲理。第三，从孙悟空性格中最鲜明最突出的两个特点：有个性、追求自由。这两个方面论述这一形象还体现了明代人民乃至今天人们仍津津乐道的审美价值取向：

8、个性、自由。举一处例子：对那个专门用来“拘系、收管”他，不让他“逍遥自由耍性子”的紧箍儿，念念不忘能“脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨，再去捉弄他人”。孙悟空一生奋斗，都是为了获得人生的最大自由，而“斗战圣佛”的成果也是“来去任自由，也无恐怖也无愁。”无忧无虑，自由自在以及在追求过程中体现的优良品质，英雄特征无一不是人民群众集体意识中所向往的，而鲜明地打上了人民性的烙印了。再有，西游记作者吴承恩由于考试落第、一生不遇，只做过一个地位极卑的胥吏，被士大夫视为奴仆。他的社会地位决定了他决不会成为士大夫阶层的代言人和传声筒，他的笔下绝不会是歌功颂德的官方著书，更不会是封建统治阶级愚弄百姓的说教。也

9、正因为孙悟空形象蕴含了人民对英雄的品评，反映了世俗宗教文化，由于他具有强烈的人民性，贴近人民心理，所以在古代就深受广大人民喜爱，在民间长期传讲，广泛流传，“街谈巷议皆孙猪”。小说中的精彩回目还被排成戏剧，在舞台上表演。连红楼梦里薛宝钗过生日也要点一出“西游记”，慈禧太后的戏楼里专门为孙悟空安排了一个飞天的通道，绍兴戏里有大量的猴戏。在今天，西游记还不断被拍成电视剧电影动画片等各类节目，翻译成外文流行于欧美。孙悟空形象之所以有如此强盛的生命力、巨大的吸引力，应该归因于这个形象体现出的强烈鲜明的人民性，使得这一形象成为中国文学史上一支奇葩，千百年来绽放着异彩，经久不衰。（删改自解读孙悟空形象的人民

10、性）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 文学因为是人学，所以有了人民性。文学具有反映生活、表达人民思想感情的社会属性。B . 西游记是一部神怪小说，小说中的人物除唐僧是个慢慢神化了的凡人，其余全是怪。C . 孙悟空是一位石猴幻化的精怪，却蕴含了深厚的人民性，这是西游记流传的原因。D . 西游记实际上通过孙悟空的情节来宣扬一种摆脱迷惑、找回本心的佛家精神境界。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 无论是拾遗记中“遍体皆如铁”的白猿，还是补江总白猿传里那只传授周群历算的白猿，都有孙悟空的影子。B . 孙悟空的形象不是作者一个人的独创，而是在历

11、代人民集体智慧的结晶基础上再创造的。C . 孙悟空的精神母题意在告诉人们，要想成功，不光要走正道，还要百折不挠，勇往直前。D . 吴承恩的社会地位决定了他的文学立场，他描写的孙悟空形象反映了人民的心理状态。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 孙悟空西行路上历经磨难，百炼成钢，也从侧面说明孙悟空并没有远离尘世，脱离人民。B . 孙悟空许多英雄特征都是人民群众集体意识中向往的，并且鲜明地打上了人民性的烙印。C . 红楼梦里关于西游记的情节设计，是由于西游记深受广大人民群众的热爱。D . 孙悟空性格中有个性、追求自由的特点，体现明代人民乃至今天人们的审美价值取向。9. （20

12、分） (2019高二上都匀期末) 阅读下面文字，完成各题。 花婆原非花婆一生嫁过三个男人，一个教书先生，一个泥水匠，一个长工。三个男人婚后都不到两年，不是病亡就是祸死。三次寡遇，无须别人多讲，她就知道自己命不好。有了这般认识，她就断绝了一切温柔富贵的奢望，干脆拉根打狗棍，老老实实做起叫花子来。不想这一讨饭，竟在洛河讨出了名堂。花婆讨饭不做穷相，依旧像过去一样清爽端正。夏天灰布单衣，冬天黑布棉衣，脚腕那儿常年扎着一副绑腿带，头发一丝不乱地网在发兜里。竹篮碗筷也干干净净还用一方白布掖紧四角遮了。也许是开始的不习惯反使她逐渐养成了一种习惯，她不喊叫，只朝敞着的大门前一站，静候着主人出来。如碰上狗咬，

13、她也仅抡着棍子在地上划拉着抵挡。主人发现她，舍一块饼或一碗稀饭。她伸了篮子或碗接过，点头一谢，躲到无人处，蹲下埋头吃了，然后来到正在车水的井台上洗碗。如果吃饱了，就在井台上略坐一坐，随后无选择地随便走进谁家田里，帮着做些应时的活儿，如果觉得不足，便拿了新洗的碗筷，再去村里讨要。花婆总是这么一副姿态，安分自爱。日子一长，人们的意识里就淡漠了她作为叫花子的形象，只把她当作闲人对待。洛河川多水田，人们四季都忙，亲朋间有什么要紧的口信儿，一时腾不出手来，这便想到了花婆，这就托她十里八里地去传递。无例外地，隔个一天两天，对方就有了准确的回应。进而，人们又大胆地让她捎些小东小西，这也毫无差错。再后来，商人

14、们为逃匪劫，竟把携带银钱的事也委托给她。这样下来，花婆终日负载累累的，追着洛河上的帆影或伏牛山上的流云，西来复去。一天清早，花婆为一商贩转送款子，在伏牛山脚下被两个土匪劫了。她尾随着歹徒来到大山深处，走进一座寺院，见着了土匪头子张秀。张秀外号旱螃蟹，水陆两路都有他设的卡子。花婆向张秀讨款子。张秀从大烟炕上爬起来，双脚点在鞋口里，盯着花婆说：“你上我这儿讨钱，你可知道我是干什么的？花婆说：“你是土匪头子，洛河没有人不知道。可你立过规矩，不抢邮差不抢贫。我是讨饭的。”张秀拨弄着手下交上来的100块银元：“你是叫花子，哪来这么多钱？还是硬货？”花婆说：“我替人家送的。”张秀说：“那就不是你的。”花婆

15、说：“可在我身上带着呢。”张秀一挥手：“别跟我啰嗦了，走吧。“你叫我走就得把钱还我，”花婆迈着小脚上去撮银元，“要不我就没脸见人了。”张秀一拍桌子上的手枪：“你既然是叫花子，还什么脸不脸的，打出去！”几条大汉一拥而上，架起花婆，凌空丢出山门。花婆挣扎着站起，一句话不说径朝山崖走去。可惜她力气不足，一跃没有跳到沟底，而是落在不深的一个石头上，只撞破了头。土匪把花婆弄上来，撕了她的衣襟替她包扎。张秀看着山门前摔碎的破碗片，抠了一会儿鼻孔说：“看不出，这婆子还这么重义！把那钱扔给她吧。”自此花婆出了名，钦差一般在洛河川通行无阻。但她依然固守着一贯的叫花子形状，到哪儿只讨一口饭吃。可是，花婆最后还是被

16、人杀害了。她死在一个十字路口，透胸流下一摊血来，棍子碗筷还在身边，只是没了竹篮。人们报了官，县警察局却没来人。花婆葬后个把月，有怀念者到坟上烧香，意外地发现坟前趴着一个男子。那男子身下一片淤血，子弹是从两只眼睛射进的，而他僵硬的手下就压着两把手枪。竹篮也回到花婆坟上，里边放着白花花200块银元。张秀一伙也来人看了那男子，说不是他们的人。人们于是猜测，那男子一定是外来的匪徒，还不知道花婆的善誉，及至知道了便深感羞愧，这就送还了劫物，自裁以谢罪。不然，他不会灭了自己的眼睛。地方上贴出告示，要那银元的失主前来认领。过了很长时间也不见失主到来。人们这就商议，想用那笔钱为花婆修座庙。庙名都拟好了，就叫义

17、丐庙。这时，县警察局来人了，说要破案，就把那200块银元作为物证收了去。案子终究没破。流传在人们口头上的，仍旧是那种猜测。（1） 下列对小说相关内容的艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 迫于无奈，花婆做起了叫花子，但是她的内心仍然觉得这很丢脸，所以她“讨饭不做穷相，依旧像过去一样清爽端正”。B . 作者用白描手法描写了花婆乞讨方式，用语言、心理、动作描写展示了花婆向张秀讨款子过程，着墨不多，但人物形象跃然纸上。C . “自此花婆出了名，钦差一般在洛河川通行无阻。”这说明当地的土匪出于对花婆的害怕，怕她又拼死讨钱，就不再打扰花婆了。D . 人们对男子死因的猜测，以及到最后“案子终究

18、没破。流传在人们口头上的，仍旧是那种猜测。”说明人们对“善”和“义”的坚信。（2） 小说的主人公花婆有哪些性格特点？请简要分析。 （3） 小说两次写到县警察局，有什么作用？请简要分析。 四、 文言文阅读 (共1题；共11分)10. （11分） (2019昌都模拟) 阅读文言文，回答问题。 刘长佑，字印渠，湖南新宁人。道光二十九年拔贡。与同县江忠源友。咸丰二年，忠源率乡勇赴广西助剿，长佑从。匪自桂林走湖南，忠源破之于蓑衣渡，长佑有功，奖叙教谕。又从破浏阳徵义堂会匪，擢知县。咸丰三年，平衡山土匪，擢同知直隶州。十年，擢广西巡抚。时广西土匪犹蔓延，大者踞郡县，小者千百为群，倏兵倏贼。长佑莅任，整饬吏

19、治，兴练水师，匪氛渐戢。军事饷事差能自固，不尽仰资邻省。十一年，遣刘坤一剿柳州土匪，斩其渠伍声扬，馀党就抚。擢云贵总督，二年，抵任，先是，滇边野番杀英人马加理，为交涉钜案，及议定，允于云南设埠通商，诏下其议，长佑疏言：“万一防护不及，致有同于前案，或更甚于前案，其有害于云南一隅犹小，其有挠于中夏全局甚大。洋人通商，意在图利，亦断无不思远害之理。应俟三五年内外官民稍稍安定，遣员商办。”长佑以滇事渐定，屡疏引病乞罢，优诏慰留。七年，法兵窥越南东京。长佑疏言：“与其既失越境，为守边之计，不若乘其始动，为弭衅之谋。请以广西兵二万为中路，广东、云南各以万人相犄角。广东之兵自钦、连而入，云南之兵出洮江而东

20、。别以轮船守广东顺化港口，断其首尾，法人必无自全之理。”又力言刘永福可御敌，请密谕越王给其兵食。疏入，诏下廷议。寻坐云南报销失察，降三级。十三年，卒于家。诏念前功嘉其端谨老成开复处分仍依总督例议恤谥武慎。广西、云南、湖南并立专祠。（选自清史稿刘长佑传，有删节）（1） 下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 诏念前功/嘉其端谨/老成开复/处分仍依总督/例议恤/谥武慎B . 诏念前功/嘉其端谨老成/开复处分仍依总督/例议恤/谥武慎C . 诏念前功/嘉其端谨老成/开复处分/仍依总督例议恤/谥武慎D . 诏念前功/嘉其端谨/老成开复/处分仍依总督例/议恤谥武慎（2） 下列对文中划线词语相

21、关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “拔贡”，我国古代科举制度中由地方贡入国子监的生员的一种，清代贡生别称“明经”。B . “咸丰”，是当时的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。C . “番”，旧时对西方边境各少数民族的称呼。如：番西是指四川西部少数民族地区。D . “谥”，分为官谥和私谥两类。古代帝王及其后妃、诸侯、臣僚等具有一定地位的人死后，内务府给予他一个中肯的称号，这叫做官谥。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 刘长佑富有谋略，屡建战功。他虽然只是一个拔贡，但是他多次跟随江忠源作战，立下功劳，不断被

22、提拔。B . 刘长佑到云南就任云贵总督之后，边境少数民族杀了英国人马加理，刘长佑认为应该等云南境内的官民慢慢安定下来后，再派官员与英国人商议处理。C . 刘长佑为政一方，善于治理。在广西匪情猖獗时，整顿吏治，强大军队，解决了军费问题，取得了很好的剿匪成果。D . 刘长佑高瞻远瞩，深谋远虑。在法国军队窥视越南东京时，他就上疏说：“与其在失去越南边境后，再作守边考虑，不如趁法国军队才开始行动，就做好消除边境争端的谋划。”（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 匪自桂林走湖南，忠源破之于蓑衣渡，长佑有功，奖叙教谕。长佑以滇事渐定，屡疏引病乞罢，优诏慰留。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)11. （10分） (2018高一上黑龙江期中) 阅读下面这首词，完成下列小题 行香子赵鼎草色芊绵，雨点阑斑。糁飞花、还是春残。天涯万里，海上三年。试倚危楼，将远恨，卷帘看。举头见日，不见长安。谩凝眸、老泪凄然。山禽飞去，榕叶生寒。到黄昏也，独自个，尚凭阑。【注】1138年，面对金国的进攻，南宋大臣多主张割地求和；赵鼎坚决反对，遭到秦桧忌恨。秦桧做宰相后，将他一贬再贬，最后流放到吉阳军（今海南三亚）。赵鼎最终绝食而死。（1） 下列对这首词的理解，不正确的一项是（ ） A . “举头见日，不见长安”中的“长安”实际上是