兰州市高三下学期语文”领军考试“试卷D卷

1、兰州市高三下学期语文”领军考试“试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上佛山月考) 阅读下面的文字，完成各题。 岁月不饶人，母亲再也不能像以前那样精精神神地来往了，固然她还是那样一副好强逞强的样子，但更多的时候，也只是精神上的一种象征，气息上的一种贯通。想到这些，她能够来这个城市的次数，怕是了。母亲离不开她习惯了的生活世界。到了城市，她是诸多的不自在，精神的元气上，像是漂行的浮萍，无根在水泥路上的生硬，茫然在霓虹灯下的暧昧，听不到了鸡鸣狗吠，让她感觉有些落寞。看到的那些娇惯的宠物，没有家乡的土鸡土狗让她感到亲切，她甚至还看不惯那样的一

2、种矫揉造作，（ ）。她也像是看稀奇一样地看着这城市的 ， 像是看着一个她永远也走不进的世界。到了城里，她总是会 地看着我们，她总是说：这样看着你们，心里暖和。有一年春节，我们醒来，发现母亲竟然在我们的床边守着看我们，一副看不饱看不够看不厌的眼神，在夜光里闪烁。渐渐的，我发现了母亲内心的孤独，同时也习惯了她的孤独，隐忍了她的孤独，享受了她的孤独。母亲在她的孤独里，孑然了她的生命存在，卓荦了她的生命蕴藉，走直了她脚下的弯路，佝偻了她脊背的凸显，昂扬了她精神的矍铄。（1） 依次次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 屈指可数竟然斑驳陆离聚精会神B . 历历可数反而斑驳陆离目不斜视C

3、. 屈指可数反而光怪陆离聚精会神D . 历历可数竟然光怪陆离目不斜视（2） 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 我发现了母亲内心的孤独，同时也发现，母亲隐忍了她的孤独，习惯了她的孤独，享受了她的孤独。B . 我发现了母亲内心的孤独，但是母亲隐忍了她的孤独，习惯了她的孤独，享受了她的孤独。C . 我发现了母亲内心的孤独，同时也发现，母亲享受了她的孤独，隐忍了她的孤独，习惯了她的孤独。D . 我发现了母亲内心的孤独，但是母亲享受了她的孤独，隐忍了她的孤独，习惯了她的孤独。（3） 下列在中文括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 她感到这城市的人没有乡下人的质朴与醇

4、厚，像这城市的宠物一样，但是她并不就此厌倦了城市人的洋派和洋气。B . 她感到这城市的人没有乡下人的质朴与醇厚，像这城市的宠物一样，她也因此厌倦城市人的洋派和洋气。C . 她感到这城市的人也像这城市的宠物一样，没有乡下人的质朴与醇厚；但是她并不就此厌倦了城市人的洋派和洋气。D . 她感到这城市的人也像这城市的宠物一样，没有乡下人的质朴与醇厚，她也因此厌倦城市人的洋派和洋气。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高二下武汉期中) 阅读下面的文字，完成后面小题。韩愈的师说是人们耳熟能详的名篇。“师者，所以传道受业解惑也。”“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱

5、，无长无少，道之所存，师之所存也。”道就是古代圣贤之道，大致可以概括为“仁义礼智信”，其重要载体就是儒家经典“四书五经”，实质上就是古代中国的核心价值观。师为道存，是韩文之主旨。师对于道的依附关系，韩文言之甚详。然而，道对于师的依附，韩文无说。实质上，师与道应该是相辅相成的关系，两者共存共亡，缺一不可。师与道的共存关系，决定了师在古代中国社会中的极端重要性。师与道的共存关系，应该从孔子说起。从史籍中可知，教育体制的建立在古代中国具有久远的历史。传言夏、商、周均有学校，孟子曰：“夏曰校，殷曰序，周曰庠。”此言虽不可确证，但至少周朝开办学校是不可怀疑的。周礼关于学校有细致描述，不可能出于杜撰。既有

6、学校，则必然有师。早期为师之人虽不可考，但孔子作为有记载的民间教育的第一位师，也不是横空出世，应该是周朝教育体制的延伸和创新。据周礼，周朝学校已教授学生“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。孔子作为闻名当时的老师，也不太可能脱离当时的教授内容，后世因此有孔子以“六艺”教学生之说。但史记孔子世家说“孔子以诗书礼乐教”。庄子亦云孔子治“六经”（诗、书、礼、乐、易、春秋）。“六艺”与社会生活技能相关，“六经”则是儒家经典。“六经”是否为孔子所作，后代说法甚多，但是皆不能否认孔子与“六经”的密切关系。与孔子同时或稍后的诸子百家，大多也都开科授徒，聚众讲学，成为硕学名师。最著名者莫过墨子，曾使孔子之门“三

7、盈三虚”，可见其规模和影响。而孔子之后，特别是汉代之后的古代中国，以儒家学说为主体的经学，成为学校教育的唯一选项，“四书五经”是学校教育的基本教材。后代经常把师与“经师”混称，表明二者不可分割的关系。韩愈把师的职责概括为“传道、受业、解惑”，“传道”为首，不仅指出了师的使命，也揭示了师在古代中国极为重要的位置。从古代中国人所供奉的牌位“天地君亲师”，就可以看出师极为崇高的地位。“天地君亲师”是一切人间价值之源起和本根。天地是万物之本，君是国家之本，亲是家族之本，师是“成人”即教养之本。除了天地之外，帝王是政治生活的轴心，父亲是家庭生活的轴心，师是教化的轴心。孔子就是师的代表“至圣先师”“万世师

8、表”。这三个轴心是安定社会生活的“铁三角”，是古代中国社会稳定结构的基石。道统是社会秩序的理论表述，是社会理想和社会价值的集中体现。作为中国大众教育的真正创始人，孔子教育的目的首先在于树立社会政治、道德理想，培养君子人格。从论语中的核心观念，例如：“己所不欲，勿施于人”“仁者爱人”“中庸之为德也”“克己复礼为仁”等即可看出，他教育学生的重点是在人生观、价值观及治国安邦的社会理想方面，而不是一般的生产技术（技艺）。对于那些关注耕种稼穑谋生手段之类事情，孔子很不以为然（例如“樊迟问稼”）。孔子的教育理念，奠定了古代中国教育的基本范式，并形成了悠久的传统。教育的根本在于育人，而不是教学生技艺以谋生。

9、这是师与工匠的本质区别。孔子的伟大也正在于此。韩愈所云“师者传道”，正揭示了古代中国教育的本质特征。我们不禁设想，倘若没有那些振铎舌耕的师，数千年华夏道统何以承继？源远流长的煌煌学术何以存留？由此可谓：道之所存，亦赖之以师也。（摘编自章启群“师”与中国文化关于中国教育大战略的一点思考）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . “师者，所以传道受业解惑也”“道之所存，师之所存也”中的“道”就是古代圣贤之道，它的主要内容就是“仁义礼智信”， 这就是古代中国的核心价值观。B . 周礼有关于学校的细致描述，证明周朝开办了学校，这是不可怀疑的。周代学校叫“庠”，周朝学校已教授学生“六艺

10、”（礼、乐、射、御、书、数）。C . 师在古代中国社会具有极其重要的作用，是因为道与师是相辅相成、共存共亡、缺一不可的关系，这与韩愈的观点相反。D . 孔子作为有记载的民间教育的第一位老师，既使周朝教育体制得以延伸和创新，又验证了师与道共存关系的存在与重要性。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 史记和庄子的记载，都表明孔子与“六经”有密切关系，也可以看出孔子不教授学生“六艺”，只教授“六经”等儒家经典。B . 诸子百家大多都开科授徒，聚众讲学，传授各自的学说，墨子曾使孔门“三盈三虚”，可见儒家学说在当时并未占统治地位。C . 汉代之后的古代中国经常把师与经师混称，与当时

11、的学校教育把以儒家学说为主体的经学作为唯一的教学内容有很大关系。D . 在古代中国，因为师有很重要的教化作用，使其与帝王、父亲构成安定社会生活的三个轴心，奠定了古代中国社会稳定结构的基础。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A . 孔子的伟大之处就在于他的教育理念是首先培养学生树立社会政治、道德理想，培养其君子人格，而不是教学生技艺以谋生。B . 师与工匠的本质区别在于：师教育的根本目的在于育人，而工匠是教学生技艺以谋生。C . 数千年的华夏道统得以一脉相承，源远流长的煌煌学术得以薪火相传，师在其中无疑发挥了非常重要的作用。D . 本文论述了道对于师的依附关系，纠正了韩愈师说中“

12、师为道存” 错误观点，完善了师与道相辅相成的关系。3. （9分） (2020高三上河南月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 一段时间以来，我们试图重新找到中国文化根性，展开从思维方式到价值体系的新论述。在这样一个回头细看的过程中，传统文学生活中大量新事实被看见，与此同时，学界越来越进入到“史实还原”的阶段在意识到要注重还原事实、还原历史现场之后，“中国文论”研究越来越多探向历史维度。当下学界已经认识到，在大量新事实充分发现的基础上，需要有一个大的理论综合，超越以往对中国文艺的阐释与解读。当今时代的中国文论要避免前面几个历史阶段带来的局限，发展出像中国哲学、中国历史那样强大的辐射力和解释力，发

13、展出新的理论论述。这个新论述就是“中国文论的历史自觉与现代阐释”。这一新论述有两个轮子，一是中国文学与艺术自身的新事实与新意义;一是活古化今，在解释当今文艺实践中不断丰富提炼出新的话语。中国文论研究在“回头看”过程中温故知新，不断更新文艺研究眼光，新眼光又使得中国文学与艺术自身的新事实被看见。其中最显著的是文学边界的扩大、文学功能的再发现。譬如，不同于西方文学对虚构性的强调，在中国文学中，非虚构文学占据尤为重要的地位。近年来无论是诗人生平与作品关系研究，还是诗与历史事件、诗与日常经验研究的大量新事实，都已充分证明这一点。在以诗文为主流的中国古代文学中，文学写作乃是写亲身闻见、亲身经历的现实世界

14、情景及由此而来的真情实感，不同于现代以来以“积极虚构”为主流的文学观念。非虚构与虚构同时存在，延伸文学边界，扩展文学功能，使得文学不仅是少数人秀异的语文游戏与奇妙幻想，而且跟普通人日常生活息息相关，可谓一草一木总关情。我们正在进入一个重新认识中国文学艺术的时代，这与中国文化整体复苏和社会普遍文化自觉是相适应的。中国文论是否具有强大解释力和生命力，还要看它能否有效阐释当今文艺实践。从大的方面来说，中国文论的文化自觉和整个国家的文化战略是相通的，这是发展的重大机遇所在。与此同时，中国文论也面临诸多问题和挑战。中国文论也有“功夫在诗外”的一整套论述，即一个相反相成的悖论：有时候，只有从文学外部、文学

15、周边来看文学，才是真正“文学性”。从文艺创作主体来说是自觉的文化意识，从大众来说则是百姓日用而不觉，中国文史智慧、人文关怀与道德传统仍然在今天文学活动中起作用。正如起点中文网创始人吴文辉所说，当代最有活力、最有影响力的网络小说，无论怎样新变，还是跳不出中华传统伦理和传统价值观。因而，我们应清醒地认识到，中国文论核心价值仍然与当代审美经验和文化实践发生直接关联，并对当代文学创作发挥重要影响。（摘编自胡晓明强化中国文论阐释力）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 中国文论研究的发展与传统文学中大量新事实被发现关系密切，而这又缘于在中国文化根性的寻找中展开的从思维方式到

16、价值体系的新论述。B . 中国哲学和中国历史的研究具有强大的辐射力和解释力，是因为它们摆脱了前面几个历史阶段研究中带来的局限，发展出了新的理论论述。C . 中国文论的历史自觉与现代阐释包括两个方面内容，即中国文艺自身的新事实新意义，和在对当代文艺解释中丰富提炼出新的话语。D . 起点中文网创始人吴文辉关于中国网络小说与传统文化伦理、价值观的表述，表现了中国文论的核心价值在当代文化实践中的重要作用。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章第一段论述了中国文论研究的必要性，并指明了中国文论研究的基本方向。B . 文章第二段通过举例论述了中国文论研究在文学边界的扩大和文学

17、功能的再发现。C . 文章第三段详细地论述了中国文论研究中面临的机遇和遇到的诸多问题与挑战。D . 全文站在时代的高度，不仅阐释了中国文论研究的成果，也分析了其时代意义。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 研究发现，中国文学重视非虚构而排斥虚构，特别是在那些古典诗歌中，诗人写的是亲身闻见、亲身经历的情景及情感。B . 中国文论关于非虚构和虚构的研究成果，论证了文学跟普通人日常生活密切相关，而非少数人秀异的语文游戏和奇妙幻想。C . 更新文艺研究眼光，发现文学艺术新事实，进入对中国文艺重新认识的时代，与中国文化整体复苏和社会普遍文化自觉密切相关。D . 对于当下文学活动中仍

18、然发挥作用的中国文史智慧、人文关怀与道德传统，文学艺术的创作者都具有自觉的文化意识。4. （12分） (2019高三上四川月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。 醉酒之后刘庆邦项云中喝得一塌糊涂，他不知道自己的酒量，一口气喝了小半瓶。酒下去了，心底的痛苦和委屈却翻了上来，肺腑里发出压抑很久的哭声。这天下午的第四节课是自习，初二班的同学听见了项老师的哭声，吃惊之余，难免从教室里溜出来，挤在老师门外。不料老师的门是虚掩的，同学们一挤一拥，竟把老师的门推开，蜂拥到屋里去了。项老师不只是哭，还在诉：太绝情了！说好的你等我三年，我调到市里，咱们就结婚。这才一年多，你咋就不理我了呢！当晚，校长专门安排食堂

19、为项老师做了他最爱吃的酸汤面叶儿。校长说，我们学校地处偏远山区，师资力量薄弱，项老师是到我校来的第一位本科毕业生，我们指望项老师能挑起学校的大梁呢！项云中低着眉，懊悔地苦笑一下，摇了摇头。他想：不能再待下去了，该写一份请调报告了。次日上课，项老师发现同学们变了。以往每天第一节课，总有同学迟到，而今全班齐刷刷的。以前课间休息时，同学们把王大牛的光头打得啪啪响。王大牛学习不咋样，但他把自己当成同学们的开心果，一点儿都不介意同学们打他。可今天，同学们不再打了。还有，班长余红霞带着值日的同学，到项老师宿舍打扫卫生了。项老师整天忙于教学，对卫生不是很讲究。余红霞在扫床底时看到一双翻毛皮棉鞋。因地面有些潮

20、湿，鞋底上还沾有黄泥巴，棉鞋已经发霉，翻毛上面像是又长了一层毛。一天晚上，一位家长给项老师打电话，一上来就给项老师道辛苦。家长说，这几天孩子回家挺晚，说是在学校上晚自习，谢谢项老师啊！项老师并没安排学生晚自习，他很警惕地说：您的孩子学习挺自觉的，表现挺好的，放心吧。第二天，项老师一走上讲台，就又发现了新情况：王大牛的脸是肿的，肿得像一只小面盆一样，肿得把眼珠子都包住了。他问：王大牛，你的脸怎么回事儿？王大牛站起来了，说没事儿。要不要去医院看一下？项老师走到王大牛课桌旁边，要看得更仔细些。见老师向他走来，王大牛赶紧低下头：老师，真没事儿，我就是不小心被马蜂蜇了一下。王大牛说被马蜂蜇了一下，若搁以

21、前，不知同学们会笑成什么样呢！可眼下竟一个笑声都没有。一下课，项老师就对余红霞说：最近放学后，同学们都能按时回家吗？余红霞脸上红了一下，又白了一下，说：这几天放学后，有一些同学到山上采中草药去了。采到药材卖给收购点，攒点儿钱交下学期的学杂费。王大牛爬到山崖上摘一只马蜂窝，就被蜇到了。项老师对同学们的行为表示理解，但提了两条要求：一要注意安全，二要跟家长说实话。周一早上，余红霞和几个班干部提着一样用绿方巾包着的东西来到项老师办公室，对项老师说：我们代表全班同学送给您一样东西，请您一定收下。项老师说：我怎么能要同学们的东西呢！余红霞不容分说，解开方巾，打开纸盒，里面放的是一双皮鞋。皮鞋是黑色的，闪

22、着亮光。当皮鞋呈现在老师面前时，同学们的眼睛无不亮闪闪的。他们想，项老师的女朋友之所以不理他了，是因为项老师没有城里人最爱穿的皮鞋。有了这双皮鞋，说不定他们就会重归于好。当晚，项云中把已经写好的请调报告撕掉了。（选自人民日报，有删节）（1） 下列对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（ ） A . 小说描写学生符合其年龄特征，比如开篇写孩子们听项老师哭时，又“溜”又“挤”又“拥”，写出了孩子们喜新奇、爱热闹的特点。B . 校长让食堂做项老师喜欢吃的酸汤面叶儿，语重心长地劝导项老师要担当重任，说明校长是通情达理的，对项老师也充满了期望。C . 醉酒在某种程度上损害了项云中作为人民教

23、师的形象，但也释放了项老师的精神压力，使他更加专注于自己的教书育人工作。D . 发生在项云中身上的故事，也揭示了山村教育的困境，促使人们思考山村教育的未来和出路，在温情的背后，人们也应有冷峻的理性反思。（2） 小说开头写项云中醉酒，结尾写同学们将一双新皮鞋送给项老师，这两处情节各有什么作用？请简要分析。 （3） 王大牛这一人物有什么特点？小说为什么要塑造王大牛这一人物形象？请简要分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高二上佛山期中) 阅读下面文言文，完成题。 贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中，举明经，补临清尉。河东节度使王思礼署为度支判官。累进汾州刺史，治凡

24、七年，政有异绩。召授鸿胪卿，兼左右威远营使。俄为山南西道节度使。梁崇义反东道，耽进屯谷城，取均州。建中三年，徙东道。德宗在梁，耽使司马樊泽奏事。泽还，耽大置酒会诸将。俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽大将张献甫曰：“天子播越，而行军以公命问行在，乃规旄钺，利公土地，可谓事人不忠矣。军中不平，请为公杀之。”耽曰：“是何谓邪？朝廷有命，即为帅矣。吾今趋觐，得以君俱。”乃行，军中遂安。俄为东都留守。故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。迁义成节度使。淄青李纳虽削伪号，而阴蓄奸谋，冀有以逞。其兵数千自行营还，道出滑，或谓馆于外，耽曰：“与我邻道，奈

25、何疑之，使暴于野？”命馆城中，宴庑下，纳士皆心服。耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。贞元九年，以尚书右仆射同中书门下平章事，俄封魏国公。常以方镇帅缺，当自天子命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。帝然之，不用也。顺宗立，进检校司空、左仆射。时王叔文等干政，耽病之，屡移疾乞骸骨，不许。卒，年七十六，赠太傅，谥曰元靖。耽嗜观书，老益勤，尤悉地理。四方之人与使夷狄者见之，必从询索风俗，故天下地土区产、山川夷山且，必究知之。其器恢然，盖长者也，不喜臧否人物。为相十三年，虽安危大事亡所发明，而检身厉行，自其所长。每归第，对宾客无少倦，家人近习，不见其喜愠。世谓淳德有常者。（选自新

26、唐书列传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽B . 俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽C . 俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽D . 俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽（2） 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更

27、改年号。B . 明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。C . 谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。D . 乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 贾耽胸怀宽广，维护大局。大将张献甫在樊泽将要取代贾耽为帅这件事上，心存不服。贾耽不为自己军权旁落而生气，反而对张献甫好言相劝，并带走了张献甫，保证了军队的安定。B .

28、贾耽诚心待人，处事有度。他不随意评价别人，而且在李纳士兵路过滑州时，没有采纳手下让他们住在城外的建议，而是摒弃疑虑在城中安排住宿并宴请了他们，李纳的士兵对他很信服。C . 贾耽建言治军，颇有见地。他建议应当由天子任命军队的将领，不应在军队将士中选拔，那样容易导致军心不稳，皇上虽然认为有道理，但没有采纳。D . 贾耽嗜爱读书，尤悉地理。年老之后，贾耽在读书方面更加勤勉；四面八方的人都来拜见他，向他请教各地的风俗，以及物产、山川地理等知识。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。四、 诗歌鉴赏 (

29、共1题；共7分)6. （7分） (2017高二上兰州期末) 阅读下面这首唐诗，完成后面各题。又呈吴郎杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。【注】呈：呈送。吴郎：杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住，这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举；妇人向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。转须：反而更应该。甚：太。征求：指赋税征敛。（1） 下列对这首词的理解，不正确的两项是（ ） A . 首联写作者过去放任邻妇扑枣，因为这位妇人没有吃的、也没有儿女；诗人其实是暗示吴郎应该让她打点枣。B . 颔联紧接一二句，叙述邻

30、妇扑枣是因为生活太贫困，目的是希望吴郎能够体谅对方，对邻妇更加亲善友好。C . 颈联出句“防”的主语是妇人，对句“插”字的主语是吴郎；这两句诗，委婉含蓄地表达了妇人的多心与敏感。D . 尾联看似与诗歌主题无关，实则欲借邻妇的诉苦，揭示当时百姓贫困的根源，表达诗人对苛政与战争的痛恨与不满。E . 本诗具有律诗的形式美、音乐美，在委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和情感，语言沉郁顿挫而又不乏幽默。（2） 清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。”你从本诗中看到一个怎样的诗人形象？请结合具体内容简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2019高一上杭州期

31、中) 补写出下列名篇名句的空缺部分。 （1） _，无以至千里；不积小流，_。（荀子劝学） （2） 是故弟子不必不如师，_。闻道有先后，_，如是而已。（韩愈师说） （3） 浩浩乎如冯虚御风，_；_，羽化而登仙。（苏轼赤壁赋） （4） 寄蜉蝣于天地，_。哀吾生之须臾，_。（苏轼赤壁赋） （5） 一年一度秋风劲，_。胜似春光，_。（毛泽东采桑子重阳） 六、 语言表达 (共2题；共6分)8. （1分） (2017高三下台州月考) 根据提供的背景材料，分别针对家长和学生，在画线处填写相关内容，将通知补充完整。要求：每点不超过50个字。背景近期，部分高校相继发生多起冒充学校老师打电话给学生家长诈骗钱财、要

32、求汇款的案件。诈骗分子的基本作案方式是：打电话给学生家长，自称是学校老师，谎称其子女在学校受重伤，正在某医院抢救，要求汇款到所谓的医院指定账号，才能动手术抢救；尔后，犯罪分子又打电话给学生本人，自称是某公安局刑警队，正在侦查一起案件，该案件与学生手机有关，要求配合工作，立即关闭手机；当家长与学生中断联系后，犯罪分子轮番给学生家长告急催款。针对这一案情，某大学保卫处下发了紧急通知。通知院属各系：因近期部分高校发生多起冒充学校老师打电话给学生家长诈骗钱财、要求汇款的案件，现发布以下紧急通知。主即向学生以及家长通报相关案情，做好相应防范措施。加强信息保管，不随便把家庭住址、电话号码、父母手机号码登录

33、上网或随意扩散，严防被犯罪分子利用。_XX大学保卫处2017年X月X日9. （5分） 为以下新闻拟写标题，字数不超过18字。根据深化士官制度改革方案，今年年底，解放军部队将施行新的士官制度。这次改革是继1999年士官制度改革后的又一次重大政策制度调整。总参军务部陈东登部长日前介绍，此次改革保留了士官初级、中级、高级三个服役等级，其中，高级士官可服役14年以上。据介绍，这次改革，将现行士官6个衔级调整为7个衔级，军衔称谓由原来的一级至六级士官，由低至高依次改为下士、中士、上士、四级军士长、三级军士长、二级军士长、一级军士长。另外，这次改革的突出特点是取消现行士官服役分一期至六期的做法，保留士官初级、中级、