西安市高二下学期语文第三次月考考试试卷C卷

1、西安市高二下学期语文第三次月考考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共6题；共13分)1. （2分） (2017高二下鞍山期末) 下列句子中划线的成语，使用恰当的一句是（ ）A . 他们差强人意的服务质量，不仅给社区居民的生活带来诸多不便，而且有损职能部门在公众中的形象。B . 小王同学站起来说道：“陈教授刚才那番话发人深省，给今天的座谈会做了一个很好的总结，我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。”C . 今天我们学习千古美文赤壁赋，你们一定要洗耳恭听 ， 可不要开小差，否则，愧对我们大家都喜爱的大文豪苏轼。D . 辛弃疾词大多以激昂跌宕、翻云覆雨的气势来抒情言志，风格豪放雄浑，在

2、南宋词坛中占有重要地位。2. （2分） (2019高二下温州期中) 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A . 共享经济曾是一个颇受追捧的概念，然而近两年随着大大小小企业陆续爆出“退押金难”，押金成了消费者最关心的话题。B . 为期40天的春运平稳有序结束。根据交通运输部数据显示，2019年春运全国旅客发送量近30亿人次。其中铁路发送旅客41亿人次，增长74%；道路发送旅客246亿人次，下降08%；水路发送旅客041亿人次，与去年持平；民航发送旅客073亿人次，增长12%。C . 记者据悉，雁荡山将于2019年5月1日起试行“景区联票制”，即一票折扣游览指定组合景区，既实惠又方便。目前纳入联票

3、制的景点有灵峰（日、夜）景、灵岩、大龙湫、方洞、三折瀑、羊角洞、雁湖、显胜门。D . 首届龙舟世界杯落户宁波，按照中国皮划艇协会龙舟委员会主任杨卫红的说法，“回归故乡就是龙舟世界杯的主旋律”。龙舟比赛尽管在全国各地都有不同程度的推广，但宁波却有更悠久的历史渊源，甚至有史料说明，宁波是中国竞渡龙舟的最早起源地之一。3. （2分） (2018高一下菏泽开学考) 下列各句中，表达得体的一句是（ ） A . 承蒙你看得起我，把这么重要的事交给我，遗憾的是毕竟资历尚浅，能力有限，我只能敬谢不敏了。B . 今天我能够站在这个舞台上唱我自己写的歌，感到万分激动；评委老师的点评让我受益浅，谢谢你们的聆听！C

4、. 我们家要是在过去可要算是“书香门第”了，家教一贯很严，令尊常常告诫我们，到社会上一定要清清白白做人。D . 中国政府发言人在新闻发布会上针对解决地区矛盾问题表达自己的意见时说：“不要两句话说不到一块，就动刀动枪的。”4. （2分） (2015高一上桐乡期中) 下列句子所用修辞手法不同于其他三句的一项是（ ）A . 寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。B . 山舞银蛇，原驰蜡象。C . 雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。D . 远处的山巅，近处的断崖，都笼罩在一片雪帘雾障里。5. （2分） (2016江苏模拟) 下列对世界互联网大会乌镇峰会标志的主体图形的理解不恰当的一项是（ ）A . 这一标

5、志左边的图形看起来像是中文的“互”字，点出互联网的主题。B . 这一标志右边有中英文的“世界互联网大会”和汉字与拼音的“乌镇峰会”。C . 图形中的“互”字中心由若干个圆形交织而成，寓指互联网世界信息的复杂性。D . 图形整体看起来像一只眼睛，意指通过互联网看世界，在会议中能够开拓见识。6. （3分） (2017高三下江苏月考) 下列对有关名著的说明，不正确的两项是（ ）A . 三国演义中，鲁肃当着关羽的面指责刘备不归还荆州是“贪而背义”时，周仓用“天下土地，有德者居之”加以驳斥，这体现了周仓的胆识。B . 欧也妮二十三岁生日的那天，克罗旭家和格拉桑家都努力巴结欧也妮，葛朗台明白他们的心思，但

6、欧也妮以为得到的是真诚的关怀和情谊。C . 老人与海中，老人和孩子经常谈论过去的球赛，主要是因为老人看重球队永不放弃的拼搏精神，这与他的性格相契合。D . 边城中，中寨人的碾坊为故事的发展平添了波澜，不过在一番思想斗争之后，二老还是坚定地选择了渡船。E . 对于哈姆雷特的求爱，奥菲利娅在哥哥的鼓励和支持下，充满了信心和希望，但是她父亲波洛涅斯却极力反对。二、 文言文阅读 (共2题；共22分)7. （11分） (2017高二下屯溪期中) 阅读下面的文言文，完成文后下列各题。贺逢圣，字克繇，江夏人。与熊廷弼少同里闬，而不相能。为诸生，同受知于督学熊尚文。尚文并奇二生，曰：“熊生，干将、莫邪也；贺生

7、，夏瑚、商琏也。”举于乡。家贫，就应城教谕。万历四十四年，殿试第二人，授翰林编修。天启间，为洗马。当是时，廷弼已再起经略辽东矣。广宁之败，同乡官将揭白廷弼之冤，意逢圣且沮之，逢圣作色 ， 曰：“此乃国家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”即具草上之。湖广建魏忠贤生祠，忠贤闻上梁文出逢圣手，大喜，即日诣逢圣。逢圣曰：“误，借衔陋习耳。”忠贤怫然去。翌日削逢圣籍。庄烈帝即位，复官，连进秩。九年六月以礼部尚书兼东阁大学士 ， 入阁辅政，加太子太保，改文渊阁。十一年致政。十四年再入阁。明年再致政。逢圣为人廉静，束修砥行。帝颇事操切，逢圣终无所匡言。其再与周延儒同召，帝待之不如延儒。及予告宴饯便殿，赐金赐坐

8、蟒，感激大哭，伏地不能起，帝亦汍澜动容焉。是时，湖广贼大扰。明年春，张献忠连陷蕲、黄，逼江夏。有大冶人尹如翁逢圣门生走三百里持一僧帽一袈裟来贻逢圣逢圣反其衣曰子第去毋忧我如翁去。五月壬戌晦，贼陷武昌，执逢圣。叱曰：“我朝廷大臣，若曹敢无礼！”贼麾使去，遂投墩子湖死也。贼来自夏，去以秋云。大吏望衍而祭，有神梦于湖之人，“我守贺相殊苦，汝受而视之，有黑子在其左手，其征是。”觉而异之，俟于湖，赫然而尸出，验之果是 ， 盖沉之百有七十日，面如生。以冬十一月壬子殓，大吏挥泪而葬之。（选自明史列传第一百五十二）【注】里闬：巷子.汍澜：眼泪纵横的样子。（1） 对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A .

9、有大冶人尹如翁/逢圣门生走三百里/持一僧帽一袈裟来贻逢圣/逢圣反其衣曰/子第去毋忧/我如翁去B . 有大冶人尹如翁/逢圣门生/走三百里/持一僧帽一袈裟来贻逢圣/逢圣反其衣曰/子第去/毋忧我/如翁去C . 有大冶人尹如翁/逢圣门生走三百里/持一僧帽一袈裟来贻逢圣/逢圣反其衣曰/子第去/毋忧我/如翁去D . 有大冶人尹如翁/逢圣门生/走三百里/持一僧帽一袈裟来贻逢圣/逢圣反其衣曰/子第去毋忧/我如翁去（2） 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 干将莫邪是古代传说中的两把剑，同属中国古代十大名剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑，搜神记：“楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。”B . 明清殿试

10、后分为三甲：一甲三名赐进士及第，依次为状元、探花、榜眼；二甲赐进士出身，第一名通称传胪；三甲赐同进士出身。C . 明代内阁大学士是指身在内阁并且有大学士头衔的人，一共有6个类别，分别为“四殿”“两阁”，两阁者，文渊阁，东阁。D . “致政”，官吏将执政的权柄归还给君主，指古代官员正常退休。意同“致仕”或“致事”。礼记王制：“七十致政。”郑玄注：“还君事。”（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 贺逢圣饱有文才。做生员时就受到督学熊尚文的赏识，授官翰林院编修。魏忠贤也希望贺逢圣位自己的生祠作文，去拜访贺逢圣。B . 贺逢圣刚正不阿。广宁战役失败之后，他不计前嫌，为熊廷

11、弼起草奏疏呈献朝廷；权臣魏忠贤登门拜访，他据实言明，绝不趋炎附势。C . 贺逢圣清廉沉静。他能够极好地约束自己，并不断磨练德行；皇上虽然对待他和周延儒有厚薄之别，但他始终没有进言纠正。D . 贺逢圣临难不屈。在武昌被贼寇逮捕，他毫不畏惧，义正词严，呵斥贼寇无礼，贼寇没有杀他，而驱使他离开，他毅然投墩子湖而死。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。同乡官将揭白廷弼之冤，意逢圣且沮之，逢圣作色。觉而异之，俟于湖，赫然而尸出，验之果是。8. （11分） (2016高三下揭阳模拟) 阅读下面的文言文，完成后面练习。王颁，字景彦，太原祁人也。祖神念，梁左卫将军。父僧辩，太尉。颁少俶傥，有文武干局。其

12、父平侯景，留颁质于荆州，遇元帝为周师所陷，颁因入关。闻其父为陈武帝所杀，号恸而绝，食顷乃苏，哭泣不绝声，毁瘠骨立。至服阕 ， 常布衣蔬食，藉藁而卧。周明帝嘉之，召授左侍上士，累迁汉中太守，寻拜仪同三司。开皇初，以平蛮功，加开府，封蛇丘县公。献取陈之策，上览而异之，召与相见，言毕而歔欷，上为之改容。及大举伐陈，颁自请行，率徒数百人，从韩擒先锋夜济。力战被伤，恐不堪复斗，悲感呜咽。夜中因睡，梦有人授药，比寤而创不痛，时人以为孝感。及陈灭，颁密召父时士卒，得千余人，对之涕泣。其间壮士或问颁曰：“郎君来破陈国，灭其社稷，雠耻已雪，而悲哀不止者，将为霸先早死，不得手刃之邪？请发其丘垄，断榇焚骨，亦可申孝

13、心矣。”颁顿颡陈谢，额尽流血，答之曰：其为帝王坟茔甚大恐一宵发掘不及其尸更至明朝事乃彰露若之何诸人请具锹锸，一旦皆萃。于是夜发其陵，剖棺，见陈武帝须并不落，其本皆出自骨中。颁遂焚骨取灰，投水而饮之。既而自缚，归罪于晋王。王表其状，高祖曰：“朕以义平陈，王颁所为，亦孝义之道也，朕何忍罪之！”舍而不问。有司录其战功，将加柱国，赐物五千段，颁固辞曰：“臣缘国威灵，得雪怨耻，本心徇私，非是为国，所加官赏，终不敢当。”高祖从之。拜代州刺史，甚有惠政。母忧去职。后为齐州刺史，卒官，时年五十二。（节选自隋书）（1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 其为帝王坟茔/甚大恐/一宵发掘/不及

14、其尸/更至明朝事/乃彰露/若之何B . 其为帝王/坟茔甚大/恐一宵发掘/不及其尸/更至明朝/事乃彰露/若之何C . 其为帝王/坟茔甚大恐/一宵发掘/不及/其尸更至明朝/事乃彰露/若之何D . 其为帝王坟茔/甚大/恐一宵发掘不及/其尸更至/明朝事/乃彰露/若之何（2） 下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（ ）A . 关，在不同的时期有不同的意义，秦汉乃至隋朝，多指函谷关，如“先破秦入关者”中的“关”就是指此关。B . 服阙，指守丧期满除服，古代父母去世要守丧三年，三年之丧满称之为服阙。C . 有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司。D . 母忧，是指古代以孝治

15、天下，令母亲忧伤，就是不孝。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 王颁有至孝之心。他听说父亲被杀害，号哭哀痛几乎气绝，丧期满后，经常穿布衣吃素食，在草垫上睡觉。B . 王颁得到皇帝的赏识。周明帝征召他授予左侍上士，后来升迁担任汉中太守，开皇初年，凭借平定南蛮的功劳，被封为蛇丘县公。C . 王颁一意报父仇。陈灭亡后王颁秘密召集父亲的部下，找到一千多人，并在他们的帮助下，挖掘陈霸先的坟墓，打开棺材焚烧了他的尸骨。D . 王颁谦逊有礼。灭陈后有司记录他的战功，准备封赏王颁，而王颁认为自己的功劳不足以担任柱国，于是坚决推辞掉了所加给的官职和赏赐。（4） 把文中画横线的句子

16、翻译成现代汉语。及陈灭，颁密召父时士卒，得千余人，对之涕泣。朕以义平陈，王颁所为，亦孝义之道也，朕何忍罪之！三、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)9. （7分） (2019高三上哈尔滨期末) 阅读诗歌，回答问题。 故都韩僵故都遥想草萋萋，上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池藁宿，宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕，地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉，冯谖无路学鸣鸡。【注】故都：此诗是作者受权臣朱温嫉恨，被驱逐出朝，在外地听到迁都的消息后写的。池禁：指宫中的池塘。噬脐：以人不能咬到自己的肚脐来比喻追悔不及。掩鼻计：楚王夫人郑袖用“掩鼻之计”除去楚王新宠的美人。冯谖：战国时为孟尝君效忠的门客，因学鸡鸣而使孟尝君得以脱身

17、。（1） 下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A . 首联通过想象描绘了迁都之后长安城的巨大变化，“遥想”“亦自迷”也暗示诗人内心受到了巨大的触动。B . 颔联承接首句，集中描绘宫苑的荒废，用笔细致传神，在点面结合的描写中反映了诗人想象中的故都近貌。C . 颈联直接抒情。“烈士”是诗人自称，“垂涕”的动作描写再加上“空”字，有力地表现了抒情主人公形象。D . 诗歌前半部分侧重写景，后半部分侧重抒情，凄婉又激越，跌宕起伏，撼人心魄，有杜甫“沉郁顿挫”的特点。（2） 全诗表达了诗人哪些复杂的情感？请结合诗句简要分析。 四、 默写 (共1题；共5分)10. （5分） (2017高三上雅安月

18、考) 补写下列句子中的空缺部分。 （1） 苏轼在赤壁赋开头交代了时间、地点、人物、事件和环境后，用“_，_，_。”来描写自己和客人在这清风明月下的惬意行为。 （2） 刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠一诗中，用“_，_”表达了诗人不惧挫折、乐观向上的人生态度。 五、 现代文阅读 (共3题；共33分)11. （18分） (2017高一下泸州月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。大江逆行墨迹张抗抗一条墨迹斑斑的大江，从天边来，到天边去。岸是白色，水是黑色；岸是绿色，水是黑色；岸是金色，水是黑色；它一路走，一路用自己碾磨的墨汁，写着墨迹斑斑的历史。它的父亲是灰色的山岩，它的母亲是褐色的泥土；灰与褐调成了黑

19、色。它从上游峻峭的石砬子下来。它的父亲是高高天上金红的太阳，它的母亲是茫茫旷野上蓝莹莹的冰雪。太阳拥抱了冰雪，橙与蓝生成了黄色。它从上游坦荡的雪原上来。它的父亲是猎人红红的篝火，它的母亲是山谷中绿色的帐篷。篝火照亮山谷的时候，人们发现了它。它从上游密密的森林中来。它撞开石砬子、穿越雪原、绕过森林它自由自在地兜着圈子。在江叉里留下一个个迷人的崴子与小岛。几千年几百年来它以这弯弯曲曲的江道显示自己的风采，得到过多少夸赞和誉美。如今若是有人坐船从那灌木葳蕤的江湾里西行，望望天，望望水，便迷惑起来太阳怎么落到身后了？这是往哪儿？它便咯咯地乐，咬牙切齿地乐记住了这是条无可奈何的回头路。你必须走主航道，小

20、岛在主航道一侧；你不想同太阳捉迷藏，就白白地将那小岛拱手相让了。除了那时常迷失方向的太阳，还有那些钉在它身上的红红白白的浮标，还有巡逻艇、瞭望塔总使它感觉到被肢解、被分割的耻辱。都说水是无法切分的，可它就摆脱不了那种被剖开后，又重新拼接起来的羞愧。好像它是一双鞋、一副手套，走同一条路、为同一个人，似乎是一个整体，却明明又貌合神离。从什么时候开始，那些汲取它的江水灌溉土地的人，那些造了船让它推着走的人，那些隔江相望嬉戏游泳的人，变得这样互相仇恨？它总为这仇恨觉得隐隐的不安因为他们似乎因争夺它而仇恨，仇恨中又似乎对它爱得越发痴迷，把它爱成了一条人迹罕至的孤独寂寞的江，一条没有电站大坝江桥水运的无能

21、的江，一条连太阳都经常站错位置的混混沌沌的大江。它好悲哀。于是它常常闭上眼睛。它的眼前黑黑。人们看它也黑黑。于是它常常沉默，缩在它的冰雪母亲怀里，戴上它儿时的小白帽静静怀想，怀想那个没有巡逻艇的远古年代和父亲的石砬子。它实在憋闷得太久时，便发出惊天动地的吼叫，粗鲁地将母亲白色的庇护砸得粉碎。它承受不了自己的愤怒，便露出尖尖的牙齿咬噬江岸，将自己撕成冰雹和雪片，炸裂成巨大的冰排那冰块在阳光下竟也透明得发黑，如凝结的血液，缓缓东移。每年春天，它总要这样爆炸一次、毁灭一次，又复生一次。它墨迹斑斑地写下自己的欢愉和痛楚。从天边来，到天边去。黑龙江。（1） 下列对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（

22、）A . 作者花费了大量的笔墨，为我们描摹刻画出了一条充满着生命意味的黑龙江，其间，主要对落后的历史进行了深沉而厚重的反思。B . “从天边来，到天边去。”在文中反复出现，有前后照应、深化情感等多维功效，同时，给读者带来了悠远的视觉思维的暗示。C . 全文语言的亮点之一便是“叠词”的运用。巧妙运用“叠词”，有利于思想情感的叠累深化，为全文舒缓唯美的情感表达助力。D . 在修辞技法方面，“拟人”，是本文运用比重较大的一种修辞，让江水的流淌充满了人性的质感，拉近了文字与读者的心灵距离。E . 全文标点运用丰富多样。破折号、省略号与逗号、句号的交互使用，让文章呈现出一种独有的参差美感：语意的断裂与绪

23、意留白。（2） “它一路走，一路用自己碾磨的墨汁，写着墨迹斑斑的历史。”一句，在文中有何作用？（3） 有读者曾说：“无论是散文还是小说，都充满强烈的爱与憎，那属于张抗抗特有的感情比比皆是。”请结合文章内容，概括作者表达了怎样的“爱”与“憎”。（4） 下面是一段介绍王羲之书法的文字，请用比较工整的语句(如排比)概括王羲之在书法史上的主要贡献。要求：符合原意。不超过30字。在书法史上，王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书，后改变初学，草书学张芝，楷书学钟繇，在书法上达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。中晚年时，他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面，锐意改革，书风大变。他对楷书的结构

24、、点画等加以变革，使楷书趋于匀称俊俏，挺拔多姿；他开创了今草，其草书用笔多变，流畅而富有韵致，比起前人有了质的飞跃；他的行书婉转灵动，俊逸妍美，从此行书取得了与篆隶楷草并列的地位。12. （9分） (2017高二下宁波期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。众所周知，当代中国实行依法治国，被视为“以武犯禁”的侠看似已无甚价值，但其实不然。侠早已成为一种泛化的精神气概与处世风范，沉淀在一代代炎黄子孙的民族文化心理结构中，侠文化更是作为中国文化的独特产品而闪耀世界。从某种意义上讲，侠的人格魅力在当今时代有增无减，这从如今武侠文学、影视的高度繁荣可见一斑。笔者以为，无论是中华文化传承与创新，还是针砭矫

25、正社会时弊，抑或塑造理想人格模式，侠的当代价值都是圭璧连城的。尽管侠文化一直是以一种反传统、反正统的文化存在，但历史已经证明一直盘踞正统地位的儒家文化并不是万能的，有时甚至是脆弱不堪的，文化作为一个有机体，必然包蕴着多种面向，侠之于中国文化不仅仅是武功超凡的英雄形象甚或是舍己为人的仁人义士的典范，而早已化作融合这一切的一种独特而丰满的民族文化人格的图腾，其所蕴含的崇尚正义公平、自由进步、打破常规的思想价值，诚信重诺、见义勇为、不矜不傲的伦理精神，以及孤鸿烟月、断剑沧海、浊酒残阳的审美意蕴，都极大地丰富和提升了中华文化的内涵与品格，必将为文化传承与创新提供独特而不竭的精神动力。侠从一开始就具有深

26、刻的平民性，且在历史上几乎一以贯之，这也是其能深入社会肌理，进而针砭时弊、纠偏矫正的原因。当今中国虽经济发展、物质繁荣，但拜金享乐、急功近利、浮夸炫耀之风四处蔓延，究其本源，乃个体文化人格的偏颇与缺失，侠之“仗义疏财，赴人困厄，重诺守信，不矜其能，羞伐其德”的精神气概与人格风范正是一剂对症的良药，试想如今不少骄奢淫逸的“富二代”如果能有些许真正的侠者气概，那他们能产生的正面能量将是不可估量的，尤其是在传媒高度发达的今天。当然，更重要的还是侠义与侠行在普罗大众中的散播，毕竟平民性才是其本质特点，聊可欣慰的是，国人在危难关头的表现约略浮现出了侠的影子，或可视为侠心未泯的象征。归根到底，侠作为一种独

27、立的文化人格而穿越千载，尽管中国传统上推崇儒、释、道合一的人格模式，但无论是儒家的仁和谦冲，还是道家的虚静无为，抑或佛家的明心见性，都无法触及理想人格模式的全部内涵。事实上，侠早已成为一种独立的人格流品而与儒、道、佛并驾齐驱，尽管侠没有系统的理论思想，但它在道德实践、社会影响等诸层面并不在此三家之下，在某些历史阶段甚至实现了超越，尤其是在近世演化中所出现的明显的“儒侠互补”倾向，更是证明了侠在近代理想人格模式重构中的重要地位，而侠在当代的最大价值正是体现在对中国人传统人格的建设性重构之中，有侠参与构建的人格，才是一种更加健康的中国人的理想人格，这也是对中国传统的一种创造性转化。（1） 下列对侠

28、文化“为文化传承与创新提供独特而不竭的精神动力”理由的说明，最恰当的一项是（ ）A . 儒家文化不是万能的，需要像侠文化等其他文化样式提供新的前进动力。B . 当今中国虽经济发展、物质繁荣，但拜金享乐、急功近利、浮夸炫耀之风四处蔓延，侠文化能够对这一现象有所改变，推进中华文明健康发展。C . 侠文化所蕴涵的思想价值、伦理精神和审美意蕴能够给中华文化提供新的生命力和影响力。D . 侠文化的侠义与侠行在普罗大众中得到广泛传播，在传媒高度发展的今天，侠文化对文化的传承和创新起到了其他文化所不能起到的作用。（2） 下列内容符合原文意思的一项是（ ）A . 侠文学、影视文学的高度繁荣使得侠的人格魅力在当

29、今时代有增无减，侠文化作为中国文化的独特产品而闪耀世界。B . 侠具有深刻的平民性，而且贯穿在历史的发展过程中，这就是其能深入社会肌理，进而针砭时弊、纠谝矫正的原因。C . 侠并没有随着社会的发展而消失，国人在危难关头的表现约略浮现出了侠的影子，可视为侠心未泯灭的象征。D . 尽管侠没有系统的理论思想，但它在道德实践、社会影响等诸层面同儒、道、佛三家一起影响了中国的文化人格，在某些历史阶段甚至实现了超越。（3） 结合全文，写出“侠”在当代的三条文化价值。13. （6分） (2017高一下太原月考) 阅读下面的文字，完成小题。从源头领略中国文学之美几乎人人都知道中国有一部诗经，然而真正一首一首通

30、读诗经，并从中领略其文学之美的，却少之又少。我们常常以为学过了“关关雎鸠”或“蒹葭苍苍”就是学过了诗经，我们以为吟唱被改编过的“我愿逆流而上，寻找她的方向”就是在亲近诗经，我们甚至以为读一些作家对诗经的纯美解读就感受到了诗经之美。可为什么我们不能自己去深入诗经，领略其原汁原味的美呢？诗经是中国文学的源头，是中国文学之“祖”。读诗经，你会有一波又一波的惊喜，你会发现，你学过的那么多唐诗宋词，你用过的那么多词语典故，原来是出自这里。诗经里最美的送别。“燕燕于飞，差池其羽”“燕燕于飞，颉之颃之”“燕燕于飞，下上其音”（燕燕），诗中那上上下下飞来飞去的燕子，使一幅“劳燕纷飞”的悲伤图景呈现在我们眼前。

31、而“瞻望弗及，泣涕如雨”，又让我们看到一个伫立在那里的人，看着被送之人，一直看到看不见为止。李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，岑参“山回路转不见君，雪上空留马行处”，应该就是这“瞻望弗及”场景的延续吧。明代学者称这首诗为“万古送别之祖”，确实一点儿都不过分。诗经里有最美的女子。“巧笑倩兮，美目盼兮”，这样的名句，同样出自诗经。整首诗的名字是硕人。“硕人”就是“高大的人”，古代以高大健硕为美。这是诗经305首中写得最美的一首诗，后世那些描写美人之美的词汇，与这首诗相比，都显得大为逊色。诗中写到，这美人，她的手像嫩嫩的白茅草，她的皮肤像润肤膏凝聚起来那样。最关键的，是她笑起来是那么优雅，她的

32、眼睛是那么顾盼生姿。如此华丽丽的比喻，出现在上古时代，你是不是会觉得惊讶？、诗经里还有最美的男子。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”“有匪君子，如金如锡，如圭如壁”（淇奥），这位绝世男子性情稳重儒雅，举止庸容高华。古人打磨骨叫“切”，打磨象牙叫“磋”，打磨玉叫“琢”，打磨石叫“磨”，一个男人的性情竟然如骨般硬朗，如象牙般高贵，如玉般光洁，如石般坚定不移，举手投足之间，丰神俊朗，如金锡圭玉白璧般流光溢彩，那该是如何的灼灼其华，照人眼目？更何况，这男子“善戏谑兮，不为虐兮”，喜欢开玩笑，但不令人难堪。他有诙谐幽默的交际技巧，于谈笑之间，大事成就。这样的男子，是不是好男儿的典范？诗经中的每一个人，无论

33、是民间的男子女子，还是征夫思妇，或者王公贵族，他们都有形有神，那么真实而生动地生活过。一个小官吏在出差的路上感叹：“肃肃宵征，夙夜在公”，天上小星三五颗，自己却得连夜走在路上；淇水河边，姑娘叫小伙子去看水，小伙子说已经看过了，姑娘说再去看看吧（溱洧）沿着诗经的河流逆流而上，你会感受到他们那些平凡的生活，那些与我们一样的情感路径。他们对爱的呼唤、对美的渴求，他们的悲愤，他们的讥讽，他们的欢乐，他们的抑郁都能穿越几千年的历史，给我们以或喜或悲的感染。不同年龄的人读诗经，感受会有不同。但我想说的是，在你人生的任何年龄阶段，读诗经都是一件美好的事；而如果一生都没有好好读过诗经，也一定是一件遗憾的事。了

34、解中国文学的根，请从诗经开始。（1） 下列对诗经的表述，不正确的一项是（ ）A . 唐诗宋词、词语典故，都能在诗经中找到源头，因而诗经是中国文学的根，是中国文学之“祖”。B . 诗经中的人物形象，有对爱的呼唤、对美的渴求，也有悲愤，他们或喜或悲，真实而生动地生活着。C . 诗经记录了上古时期人们的平凡生活和现代人一样丰富的情感，它穿越几千年的历史风尘，到今天仍然感染着我们。D . 诗经中最美的送别，有最美的女子，还有最美的男子，我们需要好好读诗经，否则一定会遗憾终生。（2） 下列解释和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . “巧笑倩兮，美目盼兮”，是出自诗经硕人的名句，它生动形象地描绘出美人顾盼生姿的神态，后世描写美人的词汇都无法与之媲美。B .