贵州省高一下学期语文开学考试试卷（I）卷

1、贵州省高一下学期语文开学考试试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2017高二下定州月考) 下列各句中划线的成语使用，全都正确的一项是（ ）“十一小长假”期间，泰山旅行社在推出“徒步穿越大理苍山，尽享高山流水风韵”的云南风情之旅的同时，还开辟了美国“牛仔漫游”的旅游路线。按照韩愈的读书法，对立论说理一类的著作，一定要探取其中深奥的道理，这样广泛多学，细大不捐 ， 务求有所收获，才能增长见识学问。近来，市工商局12315投诉中心接到不少消费者的投诉，反映部分实体商家和网络卖家有口无心 ， 不兑现承诺，或虚假宣传误导、欺骗消费者。海博会上，各国商

2、品汗牛充栋 ， 让观众大饱眼福，来自意大利的巧克力、韩国美食、巴基斯坦的手工艺品等展品品种繁多，令人应接不暇。公家卡押金涉嫌滥收费问题，社会诟病已久，多年来，公众舆论对公交IC卡押金去向质疑不断，也不乏律师提起诉讼，然而大多不了了之。“陷阱月饼”都会标榜自己的产品是“皇家贵族”，月饼制作别具一格 ， 其目的都是为让消费者甘心接受“天价月饼”做铺垫。A . B . C . D . 2. （2分） 下列句子中没有语病的一项是（ ）A . 失眠是指因睡眠时间不足、质量不佳对身体产生损害而出现的不舒服的感觉，应对失眠需要了解相关的睡眠卫生知识，进行自我调护。B . 中国最高的建筑上海中心大厦，将包括甲

3、级办公区、商业区、豪华酒店、文化活动中心和敞开式观景平台等多个部分组成。C . 现代高新技术在图书馆领域的广泛应用，引发了图书馆运行机制的变革，其结果将会出现一个全新图书信息交流系统，从而对图书馆的发展产生重大影响。D . 为增强全体员工的文明服务意识，进一步提高职业道德素质，我省某商业银行将采取强有力的措施，在本系统内广泛推行文明服务用语和服务忌语。3. （2分） (2017高三上陆川期末) 下列句子中，表达得体的一句是（ ） A . 使用我厂的新型装修材料，定能使您的住所蓬荜生辉，受人艳羡。B . 时间关系，我先说到这里吧，下面欢迎在座的各位高人狗尾续貂。C . 笔者也在这里发表一些看法，

4、希望能抛砖引玉，得到大家的高见。D . 他的邀约并非不情之请，而是经过深思熟虑以后做出的慎重选择。二、 现代文阅读 (共3题；共51分)4. （8分） (2016高三上潍坊期末) 阅读下面一段文字，完成下列小题喜好翰墨有如相马，初始时必有人教，教一些用笔、结体的要素。笔画太长使之短，结体倾斜扶之正，速度快了使慢，墨汁浓了添水。所谓教与学，传道授业解惑，都是可说的部分，使双方都具有一种真实不虚的感受。所谓学成毕业，也就是该讲的都讲了。清人宋湘说诗说得好：“学韩学杜学髯苏，自是排场与众殊。若使自家无曲子，等闲铙鼓与笙竽。”是啊，拜师学艺，往往看起来这一家那一派学了不少，热闹之余盘点，还都是一些皮毛

5、之相。清人钱大昕讲得比较辩证：“善相马者，妙在牝牡骊黄之外，否则团人厩吏优为之矣。”圉人厩吏成日饲养管理马匹，过眼之马无数，也算得上对马有知的专业人才了，可是许多年过去还是成不了一位善于相马者。因为他留意的只是马匹的增减、生死这一类琐事，深入不了马的内在。长年与马打交道，处在一种没有递进的平面认识中，是马堆里的“陌生人”。这很像一些人，把笔时日也够长了，每日勤苦，可是永远平平。若说笔墨技巧，也合乎矩蠖，守于常道。可就是要神采没神采，要风骨乏风骨。此时已无人可以指教，亦无良方，缘于精神方面的不可说、不可教，只能自省、自处。明人董其昌颇有感触：“予学书三十年，悟得书法，而不能实证者，在自起自倒、向

6、牧自柬处耳。”这种属于私有的感悟，即便公之于众，旁人听起来还是云里雾里。古人强调“自养”，缺什么养什么。宋人吕本中曾回顾自己：“读三苏进策涵养吾气，他日下笔，自然文字滂沛，无吝啬处。”这一养，时日就长了，和风细雨孤云淡月，闲中稽古静处观心，缓慢中渐进。何日养成又难以期待一一也许有一日养成，笔墨渐变：也许养术成，终其一生笔墨依旧。每一个人的情怀、才气、悟性、灵气是何等复杂幽微，无可复制，再现，只能走一程算一程，这一点又很有一些宿命的味道了。明人徐渭有“师心横纵”之说，因此他是“不傍门户”的，下笔不是“信手扫来”，就是“醉抹醒涂”。师心的最大审美价值就是充分地开发了内心的能量，依靠自己的悟性，走向

7、吏加深邃的境界。越往后，依赖外在的引导越发减弱，那些恍兮惚惚的部分，无法言说，全然要倚仗自己内心活跃、敏感的程度去捕捉。心可以如止水，纤微不动：亦可以如江河之奔竞，波澜自阔，浩乎沛然。只有通过对个人内心的养护、挖掘，激活那些沉睡的部分，才可能凌空蹈虚，破坚发奇有一些与故我不同，也与众人不同的玄妙。只是，即便要与外人言说，亦无法言说清楚。这和伯乐、九方皋的相马有同理之妙。他们站在马的面前，都能得其精而忘其粗，入其内而忘其外。有人问如何相得如此准确，二人竟不知如何说才好。（节选自朱以撒谈艺随笔小辑，有删改）【注】牝牡骊黄：牝牡，雌性和雄性；骊黄，黑色和黄色。圉人厩吏：负责养马放牧的官员。圈，养马的

8、地方。厩，马棚。（1） 下列对本文主旨的概括，正确的一项是（ ）A . 无论是学习相马还是喜好翰墨，开始时均需他人传授技法，小有所成之后则要凭借个人的领悟才能臻于佳境。B . 每个人的情怀、刁气、悟性、灵气非常复杂幽微，他人不能复制和再现，因此无法学好翰墨应是宿命使然。C . 艺术创作的精妙之处往往只可意会不可言传，难以通过别人传授获得，要靠心灵的自省自悟才能领会把握。D . 艺术家在创作中只有充分发挥主观想象的作用，才能透过事物外在的特征把握其内在的本质，形成独特的艺术风格。（2） 根据原文内容，下列表述不正确的一项是（ ）A . 作者引用清人宋湘的说诗，意在强调学习要兼容并蓄，反对只关注一

9、家一言，否则，难以形成自己的风格和特色。B . 作者引用清人钱大昕对“圉人厩吏”相马无术的分析，生动地说明学书法不能只学外在的规矩常道而要深入内在本质自省自悟。C . 宋人吕本中所说的“涵养吾气”，是指要认真学习文学大家的作品，汲取其中的精华，以充实学养，陶冶性情。D . 明人徐渭的“师心横纵”是指不受门派和传统技法约束，自由地抒情写意，依靠自己的悟性和灵感，一步步走向更加深邃的境界。（3） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 圉人厩吏虽长年与马匹打交道，但留意的只是马匹的增减、生死这一类琐事，没有深入了解马的生理、性情等，所以很难成为伯乐。B . 学习书法若只是一昧模仿他人，

10、埋头苦练，缺乏自我感悟，即使书写合乎规范，作品也往往会缺乏神采和风骨，难以称得上佳作。C . “养气”是一个不断超越自我的过程，贵在日积月累，长期涵养，只要有勇气和信心，就能达到登堂入室的创作新境地。D . 艺术创作有赖于心灵的感悟力量，艺术家要善于养护和挖掘心灵，敏锐感知，揣摩领悟，这样才能把握艺术创作的精髓。（4） 根据原文内容，下列表述不正确的一项是（ ）A . 作者引用清人宋湘的说诗，意在强调学习要兼容并蓄，反对只关注一家一言，否则，难以形成自己的风格和特色。B . 作者引用清人钱大昕对“圉人厩吏”相马无术的分析，生动地说明学书法不能只学外在的规矩常道而要深入内在本质自省自悟。C .

11、宋人吕本中所说的“涵养吾气”，是指要认真学习文学大家的作品，汲取其中的精华，以充实学养，陶冶性情。D . 明人徐渭的“师心横纵”是指不受门派和传统技法约束，自由地抒情写意，依靠自己的悟性和灵感，一步步走向更加深邃的境界。5. （7分） (2019高一下沈阳期中) 阅读下面文字，完成各题。 天鹅小时候看过一场完整的天鹅湖，这是我所接受的最优美的古典教育。柔和的身体，动人的旋律，我无法确认具体的舞蹈动作与剧情之间的关联，但那被概括出来却依然抽象的美，慑服了我最初的情感。天鹅以单纯的曲线勾勒出身形，它造型精湛，是高贵的典范形象。与孔雀风格不同，天鹅呈现的是简洁之美，此外，还包含了更多的庄严感。天鹅是

12、赢得最多尊重的鸟。关于天鹅，人们说得已经太多了。布封著名的篇章赞颂着天鹅：“地上的狮、虎，空中的鹰、鹫，都只以善战称雄，以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是这样，它在水上为王，是凭着一切足以缔造太平世界的美德，如高尚、尊严、仁厚等等。它有威势，有力量，有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心；它能战斗，能取胜，却从不攻击别人。”布封誉之为“太平共和国的领袖”。列那尔还有一个生动比喻：“它在池塘里滑行，像一只白色的雪橇。”的确，天鹅匀速而平静的游动，几乎不破坏水面的原有纹理，优雅至极。我听到的一个与众不同的对天鹅的评价来自我的朋友，她讽刺说，天鹅不过就是一只会装模作样的鹅。我这位朋友极端

13、反对媚俗，只有那些被人遗忘之处，才能引起她的关心；大凡多数人趋之若鹜的，她一定会冷眼旁观不知道这是“独”具慧眼，还是慧具“毒”眼。但她的态度恰从反面提供了证词，天鹅确乎获得了人们普及化了的热爱。传说，大神宙斯曾化为一只天鹅与海仙之女丽达亲近。和女朋友约会要打扮成天鹉，可见天鹅是神钟意的模样。天鹅并不因此而傲慢，丑小鸭的故事展示了它在成长过程中的谦逊，直到成年，它依然保持着这一良好的习惯，温和地低下头颈。我一贯持有偏见，认为过于自知的美让人生厌，而对自己的美貌几乎一无所知的人，有种别样的可爱。天鹅并不是体形最大的鸟，不是毛色最绚丽的，不是歌喉最悦耳的但世间并无全面价值的美，我们所谓的无暇，仅是在

14、一个狭小局部达到的自我满足，其实它只是一种令人愉快的谐调关系，实现了优点时缺点的最大比值，表现出美对丑的顽强克服愿望说到底，只是把缺点放置到观察者的盲区上。绝对意义的美是非真的，正如高大辉煌的王鸟凤凰，是幻想中的杰作。如果天鹅拥有引人注目的体形，那么它也许会像驼鸟一样失去飞行能力；如果它拥有过于绚艳的羽毛，也许它们会成为花瓶里的独特级饰。世间的美好不是并行不悖的，有时一个优点竟会成为另一个优点发展的阻碍。原来，删减技巧的运用有时要大于增叠，正是众多的舍弃成就了天鹅。它在飞行高度上独占鳌头，可以在八九千米的高空连续飞行十余个小时，而普通的鸟只能达到四五十米的高度。有时候，谦虚并不取决于品德，而是

15、眼界的问题。如果你所看到的范围足够宽广，你就会发现自己没有任何理由骄傲。高远的视线使它明白，骄傲仅是鼓励自信的方式，而非对比别人的自得我由是理解天鹅的谦和。（摘自周晓枫鸟群五重奏，题目为命题人所加）（1） 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 文章开头从自己小时候看天鹅湖写起，写饰演天鹅的舞者带给自己的最初的震撼，引出下文对天鹅之美的具体描绘。B . 文章多处运用对比来突出天鹅之美，如通过与孔雀的对比来表现天鹅造型简洁之美，通过与人的对比来表现天鹅不自知其美的可爱。C . 文章主要从外形、美德、游动的姿态、飞行的高度等方面来描写天鹅，突出了其高贵优雅与谦和，表达

16、了作者对人生的感悟。D . 本文围绕天鹅，回忆了天鹅湖，引用了布封和列那尔对天鹅的赞颂、朋友对天鹅的看法，又引入神话与童话，看起来材料芜杂，其实是形散而神不散。（2） 结合全文，说明文末“天鹅的谦和”的含意。 6. （36分） (2016高三上锦州期中) 阅读下面的文字，完成后面小题。陈从周：中国园林第一人陈从周以古园林专家名世。赵朴初先生为其书斋起名梓室，因为先生工木土，而先生便以梓翁自喻。全国解放之初，他应苏州美专之聘讲授中国美术史和中国建筑史；在上海同济，他创办了建筑历史学科和教研室。教学之余，探访、考察园林和文物，足迹遍踏大江南北；参与古建筑及园林工程，事必躬亲。有人戏称他是“两江总督

17、”。1956年，他出版的苏州园林一书，成为中国当代第一部园林专著，阐述了苏州园林的本质特征文人园林的诗情画意，还总结归纳了中国园林造园手法，如借景、邻虚、屏障、对景等。接着又出版了苏州旧宅参考图录、漏窗。后说园出版，已是热到洛阳纸贵了。叶圣陶评述说园“熔哲、文、美术于一炉，以论造园，臻此高境，钦悦无量”，有人称它为“诗词界的人间词话”。他不仅对于古建筑、古园林理论有着深入的研究、独到的见解，还参与了大量实际工程的设计建造，如设计修复豫园东部、龙华塔、宁波天一阁等，设计建造云南楠园等大量园林建筑。他在中国传统文化方面造诣颇深，其散文有晚明风格、诗词清丽可诵、书画秀润清逸，还擅昆剧。正是凭借深厚的

18、传统文化功力，他把中国古园林艺术的诗情画意诠释得淋漓尽致。“梦也苏州，醒也苏州”，陈从周热爱故乡园林，把她视为生命的一部分。他在苏州园林中写道：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”足见其江南园林情结。因此对园林、古建筑的保护，他据理力争，寸步不让。1958年，他向苏州市政府呼吁抢救网师园；坚决反对拆苏州城墙用墙砖砌小高炉，疾呼城墙上的每一块砖都是文物。于是，他被作为当时在北京正受批判的梁思成的中国营造社的外围分子加以批判。自此，他成了历次政治运动的“老运动员”。在困境中，他仍专注于古园林事业的研究，穷十年之功，完成皇皇八十万言的梓室余墨。这是他园林小品之集大成者。十一届三中全会后，陈从周联络叶

19、圣陶等八位社会名流提议修复晚清学者俞樾的故居曲园。其后应苏州政府之请审核行将开放的“苏州古典园林艺术陈列室”，他顺便考察了艺圃、拙政园等景点，发表苏州园林今何在？一文，批评苏州园林商业化的世俗之风破坏了园林之美，促使有关方面及时进行了全面整顿和清理，使苏州园林大有改观，1999年苏州古园林被列为世界文化遗产。1978年，应世界著名华裔建筑大师贝聿铭邀请，主持了中国第一个整体园林出口项目，以苏州网师园的园中园殿春为蓝本，建立一个独立的庭院“明轩”，移于美国纽约大都会艺术博物馆。他成为将中国园林艺术推向世界之现代第一人。作为教师，他认为，学问之道在于德；想做事业，惟勤是途。他对报考的研究生，都要加

20、试“百科知识”一门课。学生们对听他的课，又爱又怕。怕他会提出许多“刁钻”的要求。如记笔记要用毛笔，写字要用繁体，而且还要竖写等。尽管如此严苛，学生们仍爱听他的课。上大课，阶梯教室总是“爆棚”。他授课从不照本宣科，而是在谈天说地道古论今中深入浅出地“传道”，让学生们在轻松的谈笑中获得知识，在浓郁的文化氛围中升华艺术境界。他倡导文理互通，提倡多读书，读与专业相关、甚而是专业以外的书。他认为中国传统文化是相通的。为让学生融通传统文化之间的关系，他出奇招，把昆曲引进课堂，还自掏腰包请学生去听昆曲，体味古园林建筑与昆曲在艺术趣味上的亲缘关系。学生们在缅怀先生时都说：“十几年过去了，我还清楚地记得当年上课

21、的生动情景。”陈从周提倡做学问要讲究世系和传承。有人认为这样会导致门户之见。他却认为，讲世系则有凝聚力和鞭策力，可以逼学生用功，掌握自己派系的精髓，不使失传。由文史到国画，再到古建筑园林，他都问学前辈，就教名师，如陈植、梁思成等先生，一路自修不辍。他不是学建筑的科班出身，本学文学，后因兴趣而改行，故业内有人非议他的学问不正宗。但实践证明，陈从周独辟蹊径，把诗词、美术、音乐、戏剧和建筑园林糅在一起，以浓郁的中国传统文化品质，开辟了建筑和园林研究的新境界；他也由梓室走向了全国，走向了世界，被称为“中国园林第一人”、“中国园林之父”。（摘编自张昌华陈从周：中国园林第一人）相关链接冯其庸评价陈从周：“

22、兄治园林，皆能融会贯通，化而为一，所谓文武昆乱不挡，是为大家，是为人师。”陈从周说：“他山之石，可以攻玉。造园重视借景，造园与为学又何独不然。”（摘自光明日报2014-09-01满眼溪山独去时）陈从周擅丹青，在松、梅、菊、竹中，尤喜绘竹。他的画竹小品或孤枝独干，或竹叶一蓬，题字则为“清风之竹”、“清风过后一帘青”等等。下钤的闲章是“有竹为家”。典出郑板桥的“宁可食无肉，不可居无竹”。（摘自张昌华曾经风雅）陈从周先生的同代或之后，有着许许多多古建筑史家、园林学家。他们钩沉史料、测绘勘察，会墨线绘图，抑或计算机上网，可能还会胡诌几句海德格尔、胡塞尔。但却少有人像他这样挚爱自己的故园。（摘自拾贝岛民

23、的日记）陈从周不是像同代或之后一般的匠人那样简单地进行技术继承，也不会生吞活剥机械照搬西方迎合时尚，而是把对苏州园林和中国古园林的研究事业作为自己的精神依托和人生价值的归属。（摘自张昌华曾经风雅）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 梓人是工匠之意，赵朴初先生以梓室名陈从周先生的书斋，先生也喜以梓翁自喻，可见他并不是“家”，而对于匠人、土木匠、教书匠的身份却欣然认同。B . 著名文学家叶圣陶先生盛赞钦敬陈从周先生的园林著作由于“熔哲、文、美术于一炉，以论造园”而臻于高境，说园也被人誉为“诗词界的人间词话”。C . 学生们爱听陈从周先生的课，阶梯教室总是“爆棚”，是

24、因为他能深入浅出传道、生动形象授课，教学思想和方法既有创见又灵活，让学生们在轻松中获得知识。D . 陈从周先生“有竹为家”的钤章，正是一个有良知的知识分子操守的写照。他对于古园林艺术的热爱和为保护救护园林而做出的努力都是这种精神品藻的体现。E . 本文通过记叙陈从周先生的在园林、教育和治学等方面的事迹，表现了一个中国知识分子独立坚守的文化品格，文中的相关引用增强了传记的真实性和说服力。（2） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 梓人是工匠之意，赵朴初先生以梓室名陈从周先生的书斋，先生也喜以梓翁自喻，可见他并不是“家”，而对于匠人、土木匠、教书匠的身份却欣然认同。B .

25、著名文学家叶圣陶先生盛赞钦敬陈从周先生的园林著作由于“熔哲、文、美术于一炉，以论造园”而臻于高境，说园也被人誉为“诗词界的人间词话”。C . 学生们爱听陈从周先生的课，阶梯教室总是“爆棚”，是因为他能深入浅出传道、生动形象授课，教学思想和方法既有创见又灵活，让学生们在轻松中获得知识。D . 陈从周先生“有竹为家”的钤章，正是一个有良知的知识分子操守的写照。他对于古园林艺术的热爱和为保护救护园林而做出的努力都是这种精神品藻的体现。E . 本文通过记叙陈从周先生的在园林、教育和治学等方面的事迹，表现了一个中国知识分子独立坚守的文化品格，文中的相关引用增强了传记的真实性和说服力。（3） 陈从周先生被

26、称为“中国园林第一人”，他对中国园林事业做出了哪些突出的贡献？请结合材料简要分析。（4） 陈从周先生被称为“中国园林第一人”，他对中国园林事业做出了哪些突出的贡献？请结合材料简要分析。（5） 拾贝岛民的日记说“少有人像他这样挚爱自己的故园”，陈从周“挚爱自己的故园”表现在哪些方面？请结合材料简要分析。（6） 拾贝岛民的日记说“少有人像他这样挚爱自己的故园”，陈从周“挚爱自己的故园”表现在哪些方面？请结合材料简要分析。（7） 业内有人非议陈从周先生非科班出身，学问不正宗，而他却开辟了建筑和园林事业的新境界，对此你怎么看？请结合材料并联系实际谈谈你的看法。（8） 业内有人非议陈从周先生非科班出身，

27、学问不正宗，而他却开辟了建筑和园林事业的新境界，对此你怎么看？请结合材料并联系实际谈谈你的看法。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2015高二上株洲期中) 阅读下面的文言文，完成后面小题目。羊耽妻辛氏，字宪英，陇西人，魏侍中毗之女也。聪朗有才鉴。初，魏文帝得立为太子，抱毗项谓之曰：“辛君知我喜不？”毗以告宪英，宪英叹曰：“太子，代君主宗庙社稷者也。代君不可以不戚，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久！魏其不昌乎？”弟敞为大将军曹爽参军，宣帝将诛爽，因其从魏帝出而闭城门，爽司马鲁芝率府兵斩关赴爽，呼敞同去。敞惧，问宪英曰：“天子在外，太傅闭城门，人云将不利国家，于事可得尔乎

28、？”宪英曰：“事有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不尔。明皇帝临崩，把太傅臂，属以后事，此言犹在朝士之耳。且曹爽与太傅俱受寄托之任，而独专权势，于王室不忠，于人道不直，此举不过以诛爽耳。”敞曰：“然则敞无出乎？”宪英曰：“安可不出职守人之大义也凡人在难犹或恤之为人执鞭而弃其事不祥也。且为人任，为人死，亲昵之职也，汝从众而已。”敞遂出。宣帝果诛爽。事定后，敞叹曰：“吾不谋于姊，几不获于义！”其后钟会为镇西将军，宪英谓耽从子祜曰：“钟士季何故西出？”祜曰：“将为灭蜀也。”宪英曰：“会在事纵恣，非持久处下之道，吾畏其有他志也。”及会将行，请其子琇为参军，宪英忧曰：“他日吾为国忧，今日难至吾家矣。”琇固

29、请于文帝，帝不听。宪英谓琇曰：“行矣，戒之！古之君子入则致孝于亲，出则致节于国；在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已，军旅之间可以济者，其惟仁恕乎！”会至蜀果反，琇竟以全归。祜尝送锦被，宪英嫌其华，反而覆之。其明鉴俭约如此。泰始五年卒，年七十九。（选自晋书列女）（1） 下列各项中，对加横线字的解释不正确的一项是（ ）A . 代君不可以不戚戚：忧愁B . 太傅殆不得不尔殆：危险C . 吾不谋于姊谋：谋划，商量D . 不遗父母忧患而已遗：遗留（2） 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 安可不出职守/人之大义也/凡人在难犹或恤之/为人执鞭而弃其事/不祥也B . 安可不出职守/

30、人之大义也/凡人在难/犹或恤之/为人执鞭而弃其/事不祥也C . 安可不出/职守/人之大义也/凡人在难/犹或恤之/为人执鞭而弃其事/不祥也D . 安可不出/职守/人之大义也/凡人在难犹或恤之/为人执鞭而弃其/事不祥也（3） 下列与原文有关内容的叙述与分析，不正确的一项是（ ）A . “从子”指侄子。从，堂房亲属，又如“从兄、从弟、从父”等。B . 曹爽蒙难，辛敞终随鲁芝赴险，虽救援未果，却成就了自己的义行，这得力于姐姐的帮助。C . 钟会有反心，在做镇西将军时，请羊琇任随军。羊琇坚决地推辞，文帝也不同意，只好依母命而行，终于化险为夷。D . 宪英有独特的审美趣味，羊祜送去的锦被，她反复看了之后，

31、认为锦被过于华丽，于是就用东西压在锦被上面。（4） 请把文中画线的语句翻译成现代汉语。明皇帝临崩，把太傅臂，属以后事，此言犹在朝士之耳。会在事纵恣，非持久处下之道，吾畏其有他志也。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8. （10分） (2017高一下江苏期中) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。避地寒食韩偓避地淹留已自悲，况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐，斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少，时危又与赏心违。一名所系无穷事，争敢当年便息机。【注】当年：壮年。息机：息灭机心。（1） 诗中作者言“愁”，有哪些具体缘由？（2） 诗的尾联表达了作者怎样的矛盾心理？五、 情景默写 (共1题；共6分)9. （6分） (2016高三上鹤壁月考) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。离骚中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句是_ ， _。”论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系