武汉市高三上学期语文9月月考试卷A卷

1、武汉市高三上学期语文9月月考试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019浙江模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲）今天的我们，对儿童教育空前重视。但吊诡的是，早教培训如过江之鲫 ， 新奇玩具推陈出新，儿歌创作却乏善可陈。最主要的原因恐怕还是儿童音乐创作没有多大利益可图，一首优质儿歌的收益远不如三两句话忽悠家长购买课程来得高。（乙）“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”儿歌不是纯消遣，只要旋律欢快就能“哄孩子”的观念不免过于狭隘了。它应该是一种审美教育，很多时候，孩子们就是从中感知世界，认识世界，形成最初的价值观和善恶感。（丙）歌词优美还是

2、粗鄙，意境澄澈还是污浊，对孩童人格形成，视野开阔的影响大相径庭。让我们荡起双桨曾在多少人的童年记忆里留下碧波荡漾、白塔红墙；歌声与微笑用词简明活泼，长大再唱都不禁笑在眉间或许正因如此，重视儿歌之呼吁近年愈发高涨。（1） 文段中的加下划线词，运用不正确的一项是（ ） A . 吊诡B . 过江之鲫C . 不免D . 大相径庭（2） 文段中划横线的句子，标点有误的一项是（ ） A . 甲B . 乙C . 丙二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高二下来宾期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国传统民间艺术，在历史上几乎处于自生自灭的状态，却又极其坦然地与平民百姓相伴共存

3、。从史实去考察，我们的祖先，创造了先民的“本源文化”，然后随着经济、政治的发展而分化为“上层文化”和“民间文化”。民间艺术的共同主题是歌颂生命，歌颂生殖繁衍。这些观念，是由阴阳相交而生万物的古代哲学来的。如甘肃各地出土的葫芦瓶等，即是与葫芦有关的人类繁衍传说的体现，而葫芦又与传说中中华民族的始祖伏羲、女娲有关。伏羲、女娲在民间艺术中是以葫芦中的一对人首蛇身、阴阳合体的形象出现，这与本源艺术的葫芦瓶造型惊人地暗合。随着社会阶级的产生，一部分民间的工匠被吸收去为上层社会服务，参加上层艺术的创造，形成了非民间艺术，即所谓的“上层艺术”。这些非民间艺术品除了在工艺上精益求精外，大部分在内容与造型上，离

4、民间的思想形态不远，而仍具有民间艺术那种朴厚、阳刚的风格。如霍去病墓前的石雕、西汉初期和东汉晚期的一部分画像石刻等。在上层社会的需求下，一部分工匠向专业化发展而成为技师，另一批工匠仍留在民间。但这两类工匠的作品风格已开始有明显的分野。由民间工匠派生出来的百工，渐渐走专业化的道路；作品也由群体制作而变为细致的分工，由此派生出的个性艺术，促成了专业艺术家地位的提高。专业艺术家的诞生，使作者及其作品被列入史册，顾恺之、吴道子、杨惠之等即为代表。中国传统民间艺术的造型，并不考虑表现对象的科学属性；只要能表现作者心中的意念，任何自然界的或外在的客观形象都可加以改造、变形或组合。只要作者认为美，便都合情合

5、理，却不必符合科学之理。民间艺术的意念不是沿袭本源艺术的阴阳哲学、生殖繁衍观念，就是结合民俗习尚的祈福消灾、趋吉辟邪思想。因此，民间艺术所选取的形象，有一部分是从先人传承下来的，诸如鱼、蛙、葫芦、十二生肖等；另一部分是从生活中来，随意念而组合。当然，民间的物质条件和时间都有限，民间艺术不可能像上层艺术那样事事讲求精细。但工多艺熟，以瓷绘为例，经过大量一实践之后，便发展出一个富于韵味、以少胜多的大写意系统。中国民间艺术的色彩，主要是根据华夏民族古老的五行、五色观进行组合配搭的。历代的中国平民百姓，觉得只有强烈的色彩才可以与大自然匹配，与天地协调。往往喜爱对比强烈、鲜艳明亮的颜色。因此，原色是民间

6、艺术的基调，但五行、五色观和民俗的影响更起着决定性的作用。民间艺人会根据需要去突出某一种颜色，以表达审美和生存功利上的追求。例如喜事的民艺品尚红，丧事的尚白。此外就是个别作者的主观用色，那就更自由、更意念化了。（摘编自杨先让追寻中国民间艺术的源与流）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . “上层文化”和“民间文化”虽有一定的区别，但都源自于先民创造的“本源文化”。B . 民间艺术中的伏羲、女娲是一对人首蛇身、阴阳合体的形象，体现了古代哲学的观念。C . 民间艺术不考虑符合科学之理，这直接导致了那些民间工匠难以走专业化的道路。D . 民间艺人在其艺术作品中运用色彩很大

7、程度上受到五行、五色观和民俗的影响。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章主体部分主要从民间艺术的主题、分化、造型、色彩运用等方面来进行论述。B . 文章在论证民间艺术的分化时，将“上层艺术”和“民间艺术”两方面进行了比较。C . 文章用霍去病墓前石雕的事例论证了上层艺术与民间艺术在内容、造型上的区别。D . 文章在阐述中国民间艺术所选取的形象时，从两个部分进行分类，条理十分清晰。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 中国传统民间艺术在发展过程中虽然出现了分化，但始终与平民百姓相伴共存。B . 由于作品在工艺上精益求精，专业艺术家地位得以提升，

8、从而出现了个性化艺术。C . 受物质条件和时间的限制，民间艺术难以取得像上层艺术那样的巨大的艺术成就。D . 历代的中国平民百姓往往都只喜爱红色与白色这两种对比强烈、鲜艳明亮的颜色。3. （9分） (2017高二上兰州期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：统计数据显示，从1995年至2016年，民用汽车保有量从1040万辆攀升至19亿辆，自行车的保有量却从67亿辆，急剧下降至33亿辆。汽车成为代步工具的同时，给城市交通和生态环境也带来了极大压力，城市居民的出行成本急剧上升。而随着2016年共享单车的出现，在有效解决最后一公里出行难问题的同时，也在全国掀起了绿色出行，健身骑行的新风潮。摩

9、拜提供的数据显示，共享单车的出现，直接使黑摩的出行次数减少了53%。根据基于摩拜用户的问卷调查，共享单车出现前，黑摩的每天接单量为40余单，司机日收入约200元人民币，共享单车出现后，黑摩的每天接单量下降到十几单，有70%韵黑摩的司机转行。专家认为，“共享单车+公共交通”的出行模式，正逐渐替代“家用汽车+步行公共交通”的出行模式，快速发展中的共享单车正改善着我国城市居民的出行模式，也对我国交通新体系建设产生深远影响。（摘编自董城李笑萌共享单车：让城市变得轻盈绿色，光明日报）材料二：调查显示，被访者对共享单车投放后运营管理维护表示“不太满意”和“不满意”的比例分别为17.8%和9.3%；有35%

10、的被访者希望加大投入，解决投放后的运营和维护问题。在使用共享单车遇到的问题中，“车辆有破损”问题最突出，主要表现在：刹车失灵、车胎没气、掉链子、车把或车座损坏，有72.2%的被访者遇到过这种情形，其中有25.4%的被访者把它排在问题首位。有58.4%的被访者在早晚高峰期间有过寻车困难的经历，在所有问题中位居第三位，其中有19.40%的被访者认为这个问题最严重。针对使用者素质问题，有70.5%的被访者遇到过车辆遭恶意损坏，在所有问题中位居第二位，其中有40.9010的被访者认为这是首要问题。许多被访者认为共享单车乱停乱放问题十分严重。还有部分被访者反映使用者随意将共享单车停放在人行道或盲道上，甚

11、至直搂将车停放在机动车道内，这些行为不但破坏了市容市貌，也在一定程度上对出行安全带来不利影响。（摘编自王海亮四成人每天至少骑1次共享单车，北京晨报）材料三：没有共享单车，“最后一公里”一直是出行难题；有了共享单车，交通秩序问题又惹人烦。“我国从自行车王国转而进入汽车社会后，自行车的行车与停车空间被小汽车大量侵占，骑车出行的连续性、舒适性大打折扣。”北京工业大学城市交通学院院长陈艳艳说。共享单车登陆、抢滩，短短一年，全国已有互联网租赁自行车运营企业30多家，累计投放车辆超过1000万辆，注册用户超1亿人次，累计服务超过10亿人次。考虑到仍有不少大城市的远郊区县厦中小城市尚未普及，规模增势一时恐难

12、削减。目前，不少单车平台都建立了信用积分体系。如果有些市民总是不文明骑车，那么在注册时使用的信息可能被锁定拉入“黑名单”，不允许使用共享单车。专家建议，可以将其与政府主导的“信用中国”社会信用体系互联互通，以实现数据共享和奖惩联动。（摘编自刘志强共享单车，如何骑得又稳又远？，人民日报）（1） 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 共享单车是在我国民用汽车保有量急剧上涨，而自行车保有量急剧下降的时代背景下出现的产物。B . 共享单车的出现，意味着我国绿色出行的开始，将一定程度上缓解我国城市交通和生态环境的压力。C . 不少使用者认为，在使用共享单车中遇到的最为突出的问题是刹车失灵

13、、车胎没气、掉链子等。D . 乱停乱放共享单车不但增加了使用者的寻车难度，破坏了市容市貌，而且也对出行安全带来不利影响。（2） 下列对材料有关内容的概括和分析，正确的两项是（ ） A . 共享单车的出现极大影响了黑摩的司机的利益收成，他们大多转行，从而增加了共享单车破损的数量。B . 共享单车的快速发展改善了我国国民的出行模式，对我国交通新体系建设产生了深远影响。C . 针对车辆有破损、早晚高峰期间寻车难、使用者素质低等问题，被采访者希望运营公司加大投入，解决投放后的运营和维护问题。D . 城市留给自行车的空间有限，共享单车规模叉在快速扩大，这促使新的应对机制的逐步建立。E . 为让共享单车骑

14、得又稳又远，一些共享单车平台建立的信用积分体系与政府主导的社会信用体系互联互通，以实现奖惩联动。（3） 怎样才能使我国的共享单车健康发展？请结合材料加以概括。 4. （12分） (2018高一下泰州开学考) 阅读下面的作品，完成下列小题。逃跑铁凝二十多年前，老宋从北部山区来到这个城市，这个剧团。老宋在团里的任务是传达、收发，兼烧一个开水锅炉。水烧开，老宋站在当院，亮起大嗓喊：“水开了！”喊是有称谓的。为了这称谓，老宋还颇费了心思：将全团干部演员职工家属统称为老师，这个称谓谁都不反感，无亲疏远近之嫌，无厚此薄彼之意。份外的事老宋也没少做。五楼的人们说，老宋，帮我把这罐煤气扛上去吧。三楼的人们说，

15、老宋，我买的沙发来了，你给搭把手吧。一楼的妇女喜欢织毛衣，就喊，老宋，给我架着毛线。老宋沉默寡言的时候居多。唱小生的老夏算是他的好友，老宋只向老夏说一些家事。他的闺女，嫁的是一个更穷的地方的懒人。前几年那人忽然扔下老宋的闺女以及一个刚满月的孩子走了，不知去了哪里。闺女的日子很难，处处得老宋接济。光阴像箭一样。老夏要退了，老宋也更老了。他开始出错，但这团的人们念着他的为人和孤单，没有辞退他。直到有一天，老宋的腿不争气地真出了大毛病。老夏用自行车驮着老宋去医院医生检查后说尽快手术吧，保腿要紧。老宋问得多少钱，医生说，一万五左右。老宋对老夏说，咱们回去吧。老夏走家串户，挨门敛钱，为老宋筹集到一万五千

16、八百六十二元人民币。老宋激动得说不出话来，身子像坠入云中。老宋数了一夜钱，即便一张两块的旧票，压在掌上也沉甸甸的。老宋数完钱就开始想心事，难道真的要把刚刚数过的这些东西都扔给医院吗？他决心不再相信这条肿得檩梁似的左腿是条病腿，为了证实自己的见解，他做起了演员练功的高难动作，形态虽然怪诞，却是悲壮。这些动作将老宋折腾得激动不已，直到他稀哩哗啦摔在地上。传达室的灯亮了一夜。第二天，老宋从这个剧团和这个城市消失了。老夏终于气愤起来，团里的老师们也气愤起来，老宋的不辞而别显然是愚弄了他们。老夏想起当年老宋来是靠了一个亲戚的介绍，那亲戚住本市。亲戚说，不瞒你说，他回老家第二天就去县医院把腿锯了，那儿便宜

17、，两千不到。剩下一万多又有什么不好？一个乡下人，又是穷闺女，又是穷外孙。老夏没有再矫情，只是愤怒难平，疑惑难平。不久，团里有人从北部山区演出回来，告诉老夏说在新开发的一个旅游景点看见老宋了，老宋坐在一个小铁皮房子里卖胶卷。老夏决心去亲眼目睹那逃逸的老宋的现状，用这亲眼目睹来刺激起对方的尴尬、难堪和愧疚。他很快就发现，在一个小铁皮屋子旁边，老宋拄着双拐，正指挥一个健壮的年轻人卸货，左腿那儿空着。老夏心中涌上一股酸涩，一时竞想不好到底该不该去和老宋打招呼。老宋也看见了老夏，木呆呆地愣在那里。突然间，老宋撒腿便跑，他那尚是健康的右腿拖动着全身，拖动着双拐奋力向前；他佝偻着身子在游人当中冲撞，如一只受

18、了伤的野兽；他的奔跑使老夏眼花缭乱，恍惚之中也许跟头、旋子、飞脚全有，他跳跃着直奔一条山间小路而去，眨眼之间就没了踪影。（1） 依据小说的相关内容，概括老宋形象的特点。 （2） 小说第段到第段对全文情节展开有什么作用？请具体说明。 （3） 小说第段说“老夏没有再矫情，只是愤怒难平，疑惑难平。”请用简明的语言分析老夏的“愤怒”与“疑惑”。 （4） 老宋的两次逃跑发人深思，请结合文本探究老宋逃跑背后的辛酸。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） 阅读下面的文言文，完成小题。荀爽字慈明。幼而好学，年十二，能通春秋论语。太尉杜乔见而称之，爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。颍川为之语曰

19、：“荀氏八龙，慈明无双。”延熹九年，太常赵典举爽至孝，拜郎中。对策陈便宜曰：“汉制使天下诵孝经，选吏举孝廉。今公卿群寮皆政教所瞻，而父母之丧不得奔赴。夫仁义之行，自上而始；敦厚之俗，以应乎下。事失宜正，过勿惮改。臣窃闻后宫采女五六千人，冬夏衣服，朝夕禀粮，耗费缣帛，空竭府藏，空赋不辜之民，以供无用之女。臣愚以为诸非礼聘未曾幸御者，一皆遣出，使成婚合。一曰省财用，实府藏。二曰修礼制，绥眉寿。三曰宽役赋，安黎民。此诚国家之弘利，天人之大福也。”奏闻，即弃官去。后遭党锢，隐于海上，又南遁汉滨，积十余年，以著述为事，遂称为硕儒。时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，爽皆引据大义

20、，正之经典，虽不悉变，亦颇有改。献帝即位，董卓辅政，复征之。爽欲遁命吏持之急不得去因复就拜平原相行至宛陵复追为光禄勋视事三日进拜司空因从迁都长安。爽见董卓忍暴滋甚，必危社稷 ， 其所辟举皆取才略之士，将共图之，亦与司徒王允及卓长史何颙等为内谋。会病薨，年六十三。论曰：董卓当朝，申屠蟠、玄竟不屈以全其高。爽已黄发矣，独至焉，未十旬而取卿相。或疑其乖趣舍，余窃商其情，以为出处君子之大致也，平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。观其逊言迁都之议，及后潜图董氏，几振国命，所谓“大直若屈”，道故逶迤也。（节选自后汉书荀爽传，有删改）【注】大致：致，思想的趋归；大致，意即重大选择。陵夷：衰颓，衰落。濡迹：驻

21、足，喻出仕。（1） 下到对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 爽欲遁命/吏持之/急不得去/因复就拜平原相/行至宛陵/复追为光禄勋/视事三日/进拜司空/B . 爽欲遁命/吏持之急/不得去/因复就拜平原相/行至宛陵/复追为光禄勋/视事三日/进拜司空/C . 爽欲遁命/吏持之/急不得去/因复就拜/平原相行至宛陵/复追为光禄勋/视事三日/进拜司空/D . 爽欲遁命/吏持之急/不得去/因复就拜/平原相行至宛陵/复追为光禄勋/视事三日/进拜司空/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 春秋是中国古代记事史书的通称，分为左氏春秋传春秋公羊传春秋榖梁传。论语是儒家

22、学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。B . 私谥：古时人死后由亲友或门人给予的谥号，与朝廷颁赐的不同。有些人的谥号由于经常被后人称呼，几乎成为他们的别名，如曾文正（曾国藩）、岳武穆（岳飞）、陶和靖（陶渊明）等。C . 社稷：“社”指土神，“稷”指谷神。古代君主祭祀“社稷”，后来就用“社稷”代表国家。除“社稷”外，“宗庙”也可以用来代表国家。D . 黄发：老年人头发由白转黄，旧时为长寿的象征，后常用来指老人。陶渊明桃花源记中“黄发垂髫，并怡然自乐”即用此意。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 荀

23、爽勤奋好学。他十二岁时就能读懂春秋论语，遭党锢之锅后，隐居十几年，专心从事写作，终成一代大儒。B . 荀爽倡导孝道。他认为公卿百官是老百姓的榜样，应该改正父母去世时不回家居丧尽孝的错误，要带头施行仁义。C . 荀爽关心民生。他建议朝廷遣散过多的宫女，让她们结婚成家，认为这样做可以减省赋役，安定百姓，利于国家。D . 荀爽忧心国事。他虽受权臣董卓重用，却不与之同流合污，而是暗中谋划迁都长安之事，可惜因病去世，没能重振国运。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。太尉杜乔见而称之，爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。（陶渊明归去来兮辞）四、

24、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2016高二下桂林期中) 阅读下面的宋诗，完成小题。阮郎归耒阳道中为张处父推官赋辛弃疾山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身。【注】公元1176 年（淳熙三年），作者由江西提点刑狱调任京西转运判官，次年又调任江陵知府兼湖北安抚使，辗转又调任湖南。（1） 下列各项对词的理解和分析不正确的两项是（ ） A . “山头来去云”意为山头上飘来飘去的是朵朵浮云，与“山前灯火欲黄昏”构成了一种昏暗浮动的景象。B . “鹧鸪声里数家村”一句由“鹧鸪声”“村”两个意象营造了一种凄清的氛围，为下

25、一句的喜逢故人作铺垫。C . “羽扇”“纶巾”，拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。是儒将的标志。这里借以表达自己也要做一名儒将的愿望。D . 招魂是楚辞中一篇独具特色的作品，主要内容为呼唤楚王的灵魂回到楚国来，作者借此为徽钦二宗招魂。E . 本词将写景与心理刻画紧密结合起来，笔法纯熟，自然天成，又多处用典，自然巧妙，全无凝涩之感。（2） 本词表达了哪些丰富的情感？请简要分析。 五、 句子默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2018高二上毕节期中) 写出下列句子中的空缺部分。 （1） 李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“_，_”。 （2） 琵琶

26、行中既表现全诗的主旨，又是诗人与琵琶女感情的共鸣的诗句是“_，_”。 （3） 杜甫登高中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是：_，_。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。 六、 语言表达 (共2题；共6分)8. （1分） (2019高三上延边月考) 在下面一段文字横线处补恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 近日，国产动漫电影哪吃之魔童降世爆红，片中申公豹的口吃撑起了全片近一半的笑点，给观众留下深刻印象。作为一种言语障碍，口吃以言语中断、重复、不流畅为主要症状，表现为说话时经常非自愿地重复、停顿或者延长。_，但就是在表达上有困难。口吃在儿童中比较常见，一般都是在5岁前形成，也最容易在幼儿期矫正，如果不及时娇正，_。口吃是多种原因造成的，_，儿童在受到惊吓、严厉的训斤；突然而强