河南省人教版2019-2020学年高中语文必修一第12课飞向太空的航程同步练习

1、河南省人教版2019-2020学年高中语文必修一第12课飞向太空的航程同步练习姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分） 下列词语中划线字的注音，全都正确的一项是（ ） A . 蜕变（du） 拯救（zhng） 磐石（pn）剥夺权利（b）B . 飓风（j）兑现（du）赎罪（sh）披露真情（lu）C . 匿迹（n）祈祷（q）真谛（d）信守诺言（nu）D . 履行（l）一隅（y）束缚（f）立功赎罪（sh）2. （2分） (2015高一上铜陵期中) 下列词语中，字形和加横线的字读音全都正确的一项是（ ）A . 嗔目绿草如荫创（chung）伤 屏（bng）息以待B .

2、婆娑搬门弄斧攒（cun）射殒（yn）身不恤C . 寥廓星辉斑斓弄（lng）堂叱咤（zh）风云D . 戮没夙兴夜寐忸怩（n）长歌当（dng）哭3. （2分） (2017大庆模拟) 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）电商搞促销的目的无外乎两个，其一，增加销量；其二，吸引更多的顾客，促进良性循环。陈静表示，从一些官方统计数据来看，很少有能做到第二点，即通过促销带来更多新增顾客的。有的商家没有做好促销规划预案，是过了促销期之后，产生高库存，为了消化库存，不得已而延长促销期。这样一来，形成了恶性循环，整个店铺的长期发展而言，负面影响是很大的。A所以不但而且只有对于B进而因为往往就对于C所以因

3、为往往只有对D进而不但而且就对A . AB . BC . CD . D4. （2分） 下列语句中，加下划线的成语熟语使用恰当的一项是（ ）A . 茶山竹海旅游景区内翠竹森森，遮天蔽日，浩如烟海 ， 四季皆可观：春看竹雾，夏赏竹绿，秋览竹浪，冬观竹翠。B . 重庆市面向社会公开招聘公务员，符合条件的人士都可报名，这叫做姜太公钓鱼愿者上钩 ， 体现了公开、公正、公平的原则。C . “拼爹游戏”肆意上演，教育公平被踩在脚下，大学精神被无情玷污，这怎不让人痛心疾首？D . 我们都知道，雾霾天与工业污染、煤炭燃烧、汽车尾气等休戚相关 ， 但现实中，淘汰落后产能、改变能源结构、绿色出行等措施的落实步履维艰

4、。5. （2分） 下面语段横线处依次填入的词语，最恰当的一组是（ ）传统的剪纸，仅凭一把剪刀，顷刻便在一张薄纸上幻化出千姿百态的美丽图案，令人 。而广东佛山的剪纸，自明清时期便如同佛山陶瓷一样，成为一门谋生的行当，为了 市场的需要，渐渐形成与传统剪纸截然不同的艺术风格，使用的工具也单凭一把剪刀，而是加入了刻刀和凿子。这种创新使佛山剪纸在中国剪纸艺术中 。A . 拍手称快顺应不仅标新立异B . 拍手称快迎合不再标新立异C . 叹为观止迎合不仅独树一帜D . 叹为观止顺应不再独树一帜6. （2分） (2017高三上苏州期中) 下列对联可以分别与园林、宅第、寺庙、桥梁对应，对应最恰当的一项是（ ）春

5、来堂里琴书润花满阶前几席香莲座涌祥云名刹宏开登净域檀林施法雨慈航普渡指迷津式廓旧规模有客来游歌利涉蔚成新气象行轮无阻便通商石林迤逦曲径通幽深有致嘉木葱茏台榭低昂静无哗A . 园林 桥梁 寺庙 宅第B . 园林 寺庙 桥梁 宅第C . 宅第 园林 寺庙 园林D . 宅第 寺庙 桥梁 园林二、 现代文阅读 (共2题；共24分)7. （6分） (2019高二上佳木斯期末) 阅读下面文字，完成下列小题。 王国维在人间词话中说，文艺作品“有造境，有写境，此理想与写实二派之由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，要合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”怎样理解他所说的“造境”和“写境”？这里的“造”字，

6、不是我们画家通常说的“塑造形式”中的“造”，因为绘画创作中的术语“塑造”是西来词汇，是重视客观物象的写实艺术中常用的。西方古典绘画的造型与建筑、雕刻有密切的联系，绘画和雕刻都被称作“造型艺术”（Plastic Arts）；而传统中国绘画以墨线为主要表现方法，“画法与书法有共同之处，互相映带，取长补短。”（潘天寿谈“骨法用笔”，载潘天寿谈艺术）。因此，传统中国画创作也重形似，但在其理论词汇中无“造型”说，主“写形”说。写，书写也，在平面中用与书法有关的线“写”出“形”来。所以，王国维说的“造”与“写”另有特定的含义。他说的“造境”，是指艺术家按照自己的理想进行创作，不是或很少是根据生活中的原型做

7、如实的描写；而相反，所谓“写境”，则是艺术家基本上按照客观现实的样式进行描写，虽然少不了应有的艺术加工。很明显，王国维把“造境”视作艺术理想派表现方法的重要特征，而把“写境”看作艺术写实派的明显标志。不过，王国维的思想方法很辩证，不绝对化。他认为，“造境”与“写境”，“理想”与“现实”，“ 二者颇难分别”。对这个问题，他在人间词话的另一处，又做了进一步的阐述：“自然中之物，互相关系，互相限制。故其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。”王国维关于“造境”与“写境”的论述，对我

8、们全面认识绘画创造原理和客观评价不同的表现方法，有重要的启发意义。用这个理论来观察我国传统山水画的创作历程，不难看出，一直有类似“造境”与“写境”的两种艺术倾向贯穿其中。但这两种倾向又彼此难解难分，且常互相交融。例如，传统山水画自唐宋以来，流派纷呈，虽然理论上都用笔墨写丘壑来表现意境，但对“丘壑”一词的解释却在悄然发生变化。丘壑一词，原本是客观自然，但在画论中，又有“丘壑内融”或“丘壑内营”的说法，则是指画家经过外师造化、法取古人，融化在心胸中的自然。各派山水大家同样强调丘壑、笔墨、意境的重要，但各人在追求的侧重点上，却有微妙的差异。20世纪我国山水画的两大高峰黄宾虹和李可染，在美学理想上虽有

9、一脉相承之处，但具体在绘画表现方法上却有不同的追求。前者在淋漓尽致地发挥笔墨浑厚华滋的美感中，表现超然的山水境界；而李可染的写生创作法，则更多地在客观现实中提炼美。两者在艺术价值上难说孰高孰低，用“异曲同工，各具风采”来形容，似乎更为恰当。（摘编自邰大箴论书画的造境与写境）（1） 下列各项中，对王国维美学观点的表述，不正确的一项是（ ） A . “造”与西方造型艺术中的术语“塑造”没有关联，而“写”则因书画相通而与中国书法中的“书写”有关。B . “造境”因艺术家创作之时表现自己的理想而形成，而“写境”则因艺术家基本上按照客观现实的样式进行描写而产生。C . “造境”是指艺术家不去或很少去根据

10、生话原型做如实的描写，而“写境”则需要艺术家尽量避免不应有的艺术加工。D . “造境”与“写境”，可以分别作为艺术理想派和艺术写实派这两种表现方法的重要特征和明显标志。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 王国维认为文艺作品中的“造境”要符合自然存在的客观现实，而“写境”也难以回避创作者主观存在的理想色彩，所以二者之间非常难以分辨清楚。B . 本文作者认为，王国维关于“造境”与“写境”的概念阐述与辩证分析，可以启发人们全面认识绘画创作原理和客观评价不同的表现方法。C . 在王国维看来，艺术来源于现实生活，所以即使是虚构之境也有写实成分；艺术又需要摆脱现实生活中的关系与限

11、制，所以即使是写实之境也有理想。D . 在本文作者看来，传统中国画作品并不存在人物或景物的造型，其理论主张写形，以墨线为主要表现方法，在平面中与书法有关的“线”来写“形”。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 中国传统山水画在发展中一直存在两种类似“造境”与“写费”的艺术倾向，这说期王国维“造境”与“写境”的理论一直能响中国传统山水画创作。B . 唐来以来的传统山水画理论上都强调用笔墨描画丘壑来表现意境，但是每个人对丘壑、笔墨、意境等追求的侧重点却不尽相同，有着微妙的区别。C . 要臻于传统画论所说的“丘壑内融”“丘壑内营”的艺术境界，艺术家必须经由外师造化、法取古

12、人的过程，将客观自然能融化为艺术家的主观自然。D . 黄宾虹画法表现出超然的山水境界，李可染画法则更多地在客观中提炼美，前者近于“造境”，后者近于“写境”，却又异曲同工，各美其美。8. （18分） 阅读下文，回答下列小题梵高的坟茔范曾冬天来到了巴黎，寒风料峭，木叶尽脱。顺着塞纳河北行，便是一片冬天的萧瑟。我们驱车向瓦兹河上的欧维尔城疾驰，去瞻仰我心灵深处的艺术殉道者梵高的遗踪。梵高这位荷兰籍的天生奇才，一百年前来到法兰西后，面临他的是贫困与饥饿。梵高一生卖不出一张画，人们也根本不知道梵高，艺术界汪洋大海般的平庸在压抑着他。他曾在一张画上描写了一个最粗糙的木椅，在破烂的藤座上放着他的烟斗和一张纸

13、包的些许烟草，它似乎向我们唱出一首凄凉的身世之歌。艺术既然不能提供面包，那就让需要面包的艺术家速朽，而自裁便是最简捷的方式。梵高拿起了手枪，走到萨都的草坪，向心窝射了一枪，他在华贵的建筑前对这不公平的社会用生命作了一次壮烈的抗议。梵高过着清白无瑕的生活，他没有金钱的刺激，没有女人的诱惑，没有鲜花的慰籍。当丰腴清丽的模特儿们在画室翩然起舞时，当莫提格里昂尼面对妩媚而慵懒的美女，在画到她的脸“令人愉快地拉长”时，梵高在哪里？他正对着一片平常的农田，一张破旧的靠椅，一双踏遍人间含辛茹苦的皮鞋，画这些巴黎的大师们不屑一顾的事物；在他的画笔下，野地里的摘来的向日葵燃烧着一把火，蓝色野花临风摇曳，这哪里是

14、在依物描像？这是在倾诉爱情，但是他的情人却在大地的草木盛衰中，天穹的日星隐耀中，看他画的所有自画像，那眼神没有一幅不咄咄逼人，那其中闪现的光芒有坚毅，有不平，有尊严，充满了对人生的批判和对自己命运的抗争。梵高在美术史上的出现确实是一个奇迹。他远离了传统审美的藩篱，以神奇的手法、高妙的色彩、超绝的构图，一扫艺术界的平庸、浅薄和惰性。这种画风一旦问世，美术史就必须重写，色彩甚至美学就必须修正，这正是梵高撒向人间的一个永恒的谜。梵高死了很多年以后，评论家才像天文家发现新星一样仰望他，赞叹他。今天所有豪华壮丽的画馆，都以一展梵高的杰作为荣。当一幅没有胡须的梵高最后以七千一百五十万美金卖出时，举世震惊，

15、欢声雷动。 而这一切和寂寞的梵高毫不相干。我们来到梵高的坟茔，它坐落在一所平凡的公墓里，梵高和他心爱的弟弟德奥合葬，两块墓碑，方身圆顶，没有任何纹饰，没有花岗岩的墓室，碑前只有一?黄土，覆盖着长青的蕃藤。公墓寂然无声，所有体面的、稍微精致的坟茔前都空无一物。然而梵高墓上的碧草却在刺骨寒风中颤动着不屈的生命。堪告慰于九泉梵高之灵的，不是拍卖场的呼啸，而是一束束的鲜花，放在坟茔的四周。这不禁使我想起鲁迅先生的坟，总有一些人是不会被人们忘却的。（1） 为什么说梵高是一位“艺术的殉道者”？阅读第2段的有关内容，作出简明的回答。（不超过30个字） （2） 在第段中，作者提到罗丹和莫提格里昂尼这两位艺术大

16、师的创作情况，这是用了一种什么表现手法？在文中起什么作用？ （3） 梵高的作品有哪些特点？仔细阅读第段，用简要的语言归纳。 （4） 下列对文章的分析鉴赏，不正确的两项是（ ） A . 文章第段说“这种画一旦 问世，美术史就必须重写，色彩甚至美学就必须修正”，这句话的意思是：梵高的画风填补了病态美术史的空白，开辟了色彩学和美学的新领域。B . 第段说“堪告慰于九泉梵高之灵的，不是拍卖场的呼啸，而是一束束的鲜花，放在坟茔的四周”，这句话的意思是梵高坟茔远离城市的喧嚣，他的灵魂可以享受这里的一片宁静与芬芳。C . 文章最后提到“所有体面的、稍微精致的坟茔前都空无一物”意思是说一个人身前的荣耀不过是过眼烟云，等待他的往是死后的寂寞，而伟大的艺术家永远被人铭记和景仰。D . 古往今来的画家，不可胜计，然而可以分为三类：第一类画社