2016届衡水高三作文积累10

1、20162016 届高三作文积累届高三作文积累主办：主办： 2015.11.192015.11.19 周四周四 【文题设计】【文题设计】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。 我们常常看见这样的画面：地铁上、饭馆里、电梯上、马路边，生活的每一个缝隙都被手机填满。 朋友聚餐、家人团聚， “低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。“低头族” 的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至小孩子也在加入。 “低头族”源自英文单词 phubbing,是一个完全被杜撰出来的单词，由 phone(手机)与 snub（冷 落）组合而成，大意是因玩手机而冷落了周围的人的行为。

2、2012 年这个词被收进了澳大利亚全国大辞 典。很显然，信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延。 要求：选准角度，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄 袭。 【文题分析】【文题分析】 文题材料中，有一个关键词“低头族” ，它是由“手机”和“冷落”的英文单词组合而成的；一个关 键句“信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延” 。由关键词和关键句可以看出，立意应该侧重于“低头族”立意应该侧重于“低头族” 的负面影响，而不是对“低头族”现象给予肯定。的负面影响，而不是对“低头族”现象给予肯定。 作文题目尽管要求自选文体，但就这个作文材料来看，写议论文要好一些。因为如果写记叙文，则

3、 可能只是列举一些现实生活中的“低头族”现象，如某人因沉迷于手机，结果造成人际关系紧张、亲情 淡漠、事业遭受失败等。如果写议论文，则大有内容可写，如分析“低头族”现象的表现、原因、危害、 解决措施等，从而使文章有深度。因此可以从以下角度构思： （1）凡事应讲求度。合理使用手机，可以为生活带来更多便利，但过度依赖，沉湎在手机的小世界 里，就会让人们失去独立思考的能力，让人与人之间变得更加淡漠。 （2）不应该被手机所左右。手机虽是现代生活中不可或缺的一部分，但若不加节制，必然给生活带 来麻烦，致使人际关系疏远，甚至引发情感危机。 （3）低头族，请抬起头来。“低头族”除了容易导致交通事故、损害身体健

4、康外，长此以往会制造 人际“沟壑” 。不少人手机中的熟人、朋友成百上千，在现实生活中却是“孤家寡人”，没有一个可以倾 心交流的人。 （4）唤醒自制力。如果因“低头”淡漠了友情、亲情，损害了身体健康，罪魁祸首不是手机，而是 我们的自制力。要唤醒自制力，既需要自我警醒，也需要社会给予提醒。 （5）切莫被科技所“害” 。科技的发展是为了人们生活得更加便捷，如果不能正确应用，或许被科 技所“害” 。正确运用科技吧，现实世界总比虚拟世界真实和温暖。 （6）不要患上手机依赖症。一味沉浸在虚拟世界里无法自拔，会逐渐把自己封闭起来，和现实世界 断了联系，等到需要处理现实中的问题时，就会无所适从。 【佳作导引】

5、【佳作导引】 不做“低头族”不做“低头族” 放眼当下，手机走进社会的每个角落，在我们的生活中扮演着越来越重要的角色。在大街上、地铁放眼当下，手机走进社会的每个角落，在我们的生活中扮演着越来越重要的角色。在大街上、地铁 中、商场里，随处可见戴着耳麦，拿着手机的低头族。他们完全沉溺在虚拟的网络世界，对周围的一切中、商场里，随处可见戴着耳麦，拿着手机的低头族。他们完全沉溺在虚拟的网络世界，对周围的一切 视而不见、充耳不闻，把自己与周围的世界割裂开来。视而不见、充耳不闻，把自己与周围的世界割裂开来。 我们已经习惯了手机带来的种种便利。但是，凡事有利必有弊。在手机大行其道的今天，我们的生我们已经习惯了手

6、机带来的种种便利。但是，凡事有利必有弊。在手机大行其道的今天，我们的生 活方式和价值观念正在被不断地侵蚀、改变。对手机的过度依赖，让我们自身的一些功能逐渐被异化。活方式和价值观念正在被不断地侵蚀、改变。对手机的过度依赖，让我们自身的一些功能逐渐被异化。 过分依赖手机，会让我们的健康受损。现在一些人特别是青少年自制能力差，常常通宵达旦地玩弄过分依赖手机，会让我们的健康受损。现在一些人特别是青少年自制能力差，常常通宵达旦地玩弄 手机，长期地低头对着屏幕，戴着耳机，敲打键盘，不仅影响人的视力，听力，还会造成身体免疫力的手机，长期地低头对着屏幕，戴着耳机，敲打键盘，不仅影响人的视力，听力，还会造成身体

7、免疫力的 下降，思维神经的混乱。下降，思维神经的混乱。 过分依赖手机，会疏远人与人之间的关系。长期沉溺于网络的虚拟世界，会让我们与现实生活脱节，眼过分依赖手机，会疏远人与人之间的关系。长期沉溺于网络的虚拟世界，会让我们与现实生活脱节，眼 中影响正常的人际交往。由于习惯了过度的依赖手机，很多人不愿与人交往，造成了自闭症，甚至有人中影响正常的人际交往。由于习惯了过度的依赖手机，很多人不愿与人交往，造成了自闭症，甚至有人 形成一种异化人格，不愿意与现实生活中的人打交道，这对于一个人的成长和发展是极为不利的。形成一种异化人格，不愿意与现实生活中的人打交道，这对于一个人的成长和发展是极为不利的。 过分依

8、赖手机，会弱化我们的思考能力。网络上每天都有海量的信息，网络世界被各种各样的垃圾过分依赖手机，会弱化我们的思考能力。网络上每天都有海量的信息，网络世界被各种各样的垃圾 信息所充斥，因为网络信息的即时性特点，很多人对面对大量信息时，只是抱着围观的心态，不加取舍信息所充斥，因为网络信息的即时性特点，很多人对面对大量信息时，只是抱着围观的心态，不加取舍 的进行阅读、浏览，这样的快阅读，不经过筛选、思考，被动接受，对人的思想和精神不仅无益，反而的进行阅读、浏览，这样的快阅读，不经过筛选、思考，被动接受，对人的思想和精神不仅无益，反而 有害，大脑就像一个容器，当我们的大脑被各种纷杂的各种信息所填充时，有

9、害，大脑就像一个容器，当我们的大脑被各种纷杂的各种信息所填充时， 就无法装下我们自己的思想就无法装下我们自己的思想 了。了。 当低下头的时候，我们于是就再也看不到天空的湛蓝、白云的飘逸、绿树的葱茏、鲜花的绚烂，我当低下头的时候，我们于是就再也看不到天空的湛蓝、白云的飘逸、绿树的葱茏、鲜花的绚烂，我 们再也感受不到生活的诗意、自然的伟大、宇宙的神秘、人文的崇高。丢开手中的手机，让我们不做低们再也感受不到生活的诗意、自然的伟大、宇宙的神秘、人文的崇高。丢开手中的手机，让我们不做低 头族，要做昂首挺胸的抬头族，回归到正常的社会生活中来，感受亲情的温暖，友情的珍贵，思考的乐头族，要做昂首挺胸的抬头族，

10、回归到正常的社会生活中来，感受亲情的温暖，友情的珍贵，思考的乐 趣，阅读的快乐，做一个身心健康、精神充实、富有品味的现代人吧！趣，阅读的快乐，做一个身心健康、精神充实、富有品味的现代人吧！ 科技是把双刃剑科技是把双刃剑 莎士比亚没有黑莓，莎士比亚没有黑莓，亚里士多德没有亚里士多德没有 iphoneiphone，他们过得也很好他们过得也很好; ;基督教在没有博客的年代传向全球，基督教在没有博客的年代传向全球， 耶稣在山上训诫时没有用耶稣在山上训诫时没有用 PPTPPT 作展示。作展示。 “所有的科技对快乐生活来说，完全没有必要”“所有的科技对快乐生活来说，完全没有必要” ，英国卫报，英国卫报 曾

11、对科技如此评价，引人深思。曾对科技如此评价，引人深思。 如今，如今，“低头族”一词，又触动了我们的神经。地铁上、饭馆里，乘电梯，过马路，“低头族”一词，又触动了我们的神经。地铁上、饭馆里，乘电梯，过马路， “低头族”生“低头族”生 活的每个缝隙都被手机占满。朋友聚餐、家人团聚，活的每个缝隙都被手机占满。朋友聚餐、家人团聚， “低头族”依旧看微博，聊微信，玩游戏，就算“低头族”依旧看微博，聊微信，玩游戏，就算 搭话也是敷衍了事。搭话也是敷衍了事。 “低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至孩子也加入其中。我们从“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至孩子也加入其中。我们从 他们

12、的身上，看到的是信息时代的理性缺失与冷漠。信息时代的我们，远没有想象中幸福。他们的身上，看到的是信息时代的理性缺失与冷漠。信息时代的我们，远没有想象中幸福。 但科技的发展给我们带来的快捷与便利我们也深有体会。但科技的发展给我们带来的快捷与便利我们也深有体会。 “不出门便知天下事”“不出门便知天下事” ，鼠标轻轻一点，鼠标轻轻一点， 到手指轻轻一触，到手指轻轻一触，科技给我们带来更多的是便捷。科技给我们带来更多的是便捷。我们也曾一次次看到，无数网友通过微博参与爱心传我们也曾一次次看到，无数网友通过微博参与爱心传 递，帮助许许多多需要帮助的人。贵州民族学院大三学生杨艾菁，通过微博接力，用一对价值递

13、，帮助许许多多需要帮助的人。贵州民族学院大三学生杨艾菁，通过微博接力，用一对价值200200 元的元的 戒指，戒指，为贵州山区的孩子换来了一栋教学楼。为贵州山区的孩子换来了一栋教学楼。现在这所名为现在这所名为“梦想小学”“梦想小学”的教学楼已在贵州开工。的教学楼已在贵州开工。你看，你看， 科技的发展给我们带来爱的洪流。科技的发展给我们带来爱的洪流。 其实，其实，使我们变得无礼与冷漠的不是科技，使我们变得无礼与冷漠的不是科技，而是我们不理性。而是我们不理性。微博、微博、微信为人们的沟通带来了便利，微信为人们的沟通带来了便利， 然而亲人团聚、朋友聚会本来应该欢快热烈的气氛却因“低头族”们忙于刷微博

14、、聊微信而变得冷寂。然而亲人团聚、朋友聚会本来应该欢快热烈的气氛却因“低头族”们忙于刷微博、聊微信而变得冷寂。 朋友们坐在一起却沉溺于自己的小世界里，朋友们坐在一起却沉溺于自己的小世界里， 少了敞开心扉畅谈的欢愉。少了敞开心扉畅谈的欢愉。 这当然不是我们愿意看到的结果。这当然不是我们愿意看到的结果。 所以，亲友相聚时，请放下手机，看看久别重逢的亲人、朋友，敞开心扉，面对面地谈谈。看看他所以，亲友相聚时，请放下手机，看看久别重逢的亲人、朋友，敞开心扉，面对面地谈谈。看看他 们的面容，胖了，瘦了，憔悴了，容光焕发了们的面容，胖了，瘦了，憔悴了，容光焕发了? ?听听他们讲讲自己的境遇，给他们一个温暖

15、的拥抱，进听听他们讲讲自己的境遇，给他们一个温暖的拥抱，进 行心灵的沟通。行心灵的沟通。 请抬头看看我们生活的世界，不要死死盯着手机屏幕，这样你会发现我们周围有着许多可感可触的请抬头看看我们生活的世界，不要死死盯着手机屏幕，这样你会发现我们周围有着许多可感可触的 幸福。幸福。 科技是把双刃剑，请善加利用，切莫为其所伤。科技是把双刃剑，请善加利用，切莫为其所伤。 【点评】这是一篇分析较为透彻的议论性散文。作者开篇结合莎士比亚和亚里士多德的快乐生活、【点评】这是一篇分析较为透彻的议论性散文。作者开篇结合莎士比亚和亚里士多德的快乐生活、 基督教的广泛传播，并引用英国卫报对科技的评价，提出观点，引出下

16、文。主体部分，围绕材料中基督教的广泛传播，并引用英国卫报对科技的评价，提出观点，引出下文。主体部分，围绕材料中 列举的“低头族”现象，从“信息时代的理性缺失与冷漠”列举的“低头族”现象，从“信息时代的理性缺失与冷漠” “科技给我们带来的快捷与便利”两个方面“科技给我们带来的快捷与便利”两个方面 进行分析，进而指出“使我们变得无礼与冷漠的不是科技，而是我们不恰当的运用”的观点，结尾对全进行分析，进而指出“使我们变得无礼与冷漠的不是科技，而是我们不恰当的运用”的观点，结尾对全 文进行概括总结，分析透彻，思路清晰。文进行概括总结，分析透彻，思路清晰。 低头族，请抬头低头族，请抬头 人与人之间最远的距

17、离，就是我就在你面前，你却仍在用微信跟我进行沟通。这段经典的段子，人与人之间最远的距离，就是我就在你面前，你却仍在用微信跟我进行沟通。这段经典的段子， 相信大家都是感同身受。相信大家都是感同身受。随着的科技的发展，于此同时人们的孤独感却越显强烈，人们宁愿沉浸在自我随着的科技的发展，于此同时人们的孤独感却越显强烈，人们宁愿沉浸在自我 世界里也不愿意挤出时间与人进行面对面的交流。于是，继“拇指族”之后，又衍生出来了一个全新的世界里也不愿意挤出时间与人进行面对面的交流。于是，继“拇指族”之后，又衍生出来了一个全新的 “种族”低头族。他们可以完全沉溺在一个属于自己的世界里，对周围的事物可以做到视而不见

18、，“种族”低头族。他们可以完全沉溺在一个属于自己的世界里，对周围的事物可以做到视而不见， 将自己与周围的世界割裂开来。将自己与周围的世界割裂开来。 低头族是一个过度使用电子产品的结果。当然，这并不能怪他们，电子产品就像一个黑洞，它会对低头族是一个过度使用电子产品的结果。当然，这并不能怪他们，电子产品就像一个黑洞，它会对 你产生强大的吸引力，让你无法自拔，最终使你沉湎在自己和手机的小世界里，失去独立思考的能力，你产生强大的吸引力，让你无法自拔，最终使你沉湎在自己和手机的小世界里，失去独立思考的能力， 淡漠了人与人的关系。我曾经在公交车上观察过乘客，大多都是人手一部手机，一副统一的表情。其实淡漠了

19、人与人的关系。我曾经在公交车上观察过乘客，大多都是人手一部手机，一副统一的表情。其实 我们在车上可以做的不仅仅是低头玩手机。在等待之余，欣赏一下窗外的风景未尝不可呢？我们在车上可以做的不仅仅是低头玩手机。在等待之余，欣赏一下窗外的风景未尝不可呢？ 难道是手机错了吗？其实技术的进步本身并不太大的过错。难道是手机错了吗？其实技术的进步本身并不太大的过错。 人们需要与世界进行交流，人们需要与世界进行交流，而手机则扮而手机则扮 演了角色。手机依靠着它强大的功能，可以满足人们各种需求，这本应该是十分美好的。手机带给人们演了角色。手机依靠着它强大的功能，可以满足人们各种需求，这本应该是十分美好的。手机带给

20、人们 便利的同时，也随之带来了一系列意想不到的结果。不管是在会议上，还是聚会上，会有不少的人会拿便利的同时，也随之带来了一系列意想不到的结果。不管是在会议上，还是聚会上，会有不少的人会拿 起手机玩游戏，刷微博。这种行为会对直接交流平添一堵墙，一堵无形的墙。在这其中，也有不少有觉起手机玩游戏，刷微博。这种行为会对直接交流平添一堵墙，一堵无形的墙。在这其中，也有不少有觉 悟的好青年。他们充分认识到了“低头”的危害，在聚餐的时候采用把手机都放一边，谁先拿手机就谁悟的好青年。他们充分认识到了“低头”的危害，在聚餐的时候采用把手机都放一边，谁先拿手机就谁 先买单的方式来对抗这种欲望。先买单的方式来对抗这

21、种欲望。 我曾经也是低头族当中的一员我曾经也是低头族当中的一员, ,每天在家都会时不时的打开手机每天在家都会时不时的打开手机. .但是这种长时间盯着屏幕的行为已但是这种长时间盯着屏幕的行为已 经让我慢慢意识到经让我慢慢意识到, ,我整个人已经被它被”绑架”了。从那时起我整个人已经被它被”绑架”了。从那时起, ,我就对自己说我就对自己说: :手机又不是你身体的一部手机又不是你身体的一部 分分. .以此来告诫自己以此来告诫自己, ,不能再做低头族了不能再做低头族了. .我的大脑不能被各种纷杂的信息所充斥我的大脑不能被各种纷杂的信息所充斥 , ,这样就无法容下我自己这样就无法容下我自己 的思想了。的

22、思想了。 低头族低头族, ,请抬头请抬头. .当低下头时当低下头时, ,我们就再也见不到湛蓝的天空我们就再也见不到湛蓝的天空, ,飘逸的白云以及葱茏的绿树飘逸的白云以及葱茏的绿树, ,绚烂的鲜花绚烂的鲜花, , 我们就会错过了自然的美好我们就会错过了自然的美好, ,生活的感动生活的感动, ,科学的神秘科学的神秘, ,人情的幽默人情的幽默. .丢下手中的手机丢下手中的手机, ,回归到正常的生活当回归到正常的生活当 中来中来, ,感受亲情的温暖感受亲情的温暖, ,友情的珍贵友情的珍贵, ,思考的乐趣思考的乐趣, ,阅读的快乐阅读的快乐, ,做一个昂首挺胸的抬头族做一个昂首挺胸的抬头族. .因为因为

23、, ,人不能为一人不能为一 只手机而低头。只手机而低头。 “低头族”的你错过了什么？“低头族”的你错过了什么？ 网上盛传这么一句话：网上盛传这么一句话： “世界上最远的距离，“世界上最远的距离， 不是生与死。不是生与死。 而是我站在你身边，而是我站在你身边， 你却在低头玩手机”你却在低头玩手机” 。 所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕，对身边的世界漠不关心。常常看见这样的画面：地铁上、所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕，对身边的世界漠不关心。常常看见这样的画面：地铁上、 饭馆里，乘电梯、过马路，生活的每一个缝隙都被手机填满。人们越来越喜欢在真实世界里伪装自己，饭馆里，乘电梯、过马路，生

24、活的每一个缝隙都被手机填满。人们越来越喜欢在真实世界里伪装自己， 却又选择在虚拟世界里表达真实的自我。却又选择在虚拟世界里表达真实的自我。 手机本没有错，正如警匪手中的枪，关键在于使用它的人。诚然，在它带给人们便捷、丰富生活手机本没有错，正如警匪手中的枪，关键在于使用它的人。诚然，在它带给人们便捷、丰富生活 的同时，也引发了很多问题，潜移默化的改变着我们的生活。手机拉近了分隔两地的亲朋，却疏远了近的同时，也引发了很多问题，潜移默化的改变着我们的生活。手机拉近了分隔两地的亲朋，却疏远了近 在咫尺的亲人；手机的品牌、档次也成为了攀比的筹码；在咫尺的亲人；手机的品牌、档次也成为了攀比的筹码； “有问

25、题找度娘”也被学生“灵活”运用到了“有问题找度娘”也被学生“灵活”运用到了 考场；华丽的游戏让“游戏一族”爱不释手；摇一摇、附近人、漂流瓶成为了快速交友的渠道当这考场；华丽的游戏让“游戏一族”爱不释手；摇一摇、附近人、漂流瓶成为了快速交友的渠道当这 些引起人们浮躁、功利、取巧、沉迷虚拟世界的问题在不断壮大，人与人的沟通、人际交往能力却在不些引起人们浮躁、功利、取巧、沉迷虚拟世界的问题在不断壮大，人与人的沟通、人际交往能力却在不 断降低时，大量低头族的出现还造成了人际交往危机。朋友聚餐、家人团聚，断降低时，大量低头族的出现还造成了人际交往危机。朋友聚餐、家人团聚， “低头族”依旧忙着看微“低头族

26、”依旧忙着看微 博、聊微信、玩游戏，忽略了身边的家人和朋友，就算搭话也是敷衍了事。原本家庭聚会十分难得，晚博、聊微信、玩游戏，忽略了身边的家人和朋友，就算搭话也是敷衍了事。原本家庭聚会十分难得，晚 辈中越来越多的人成了低头族，甚至三四岁的小朋友也抱个平板电脑玩得不亦乐乎。这样一来，不仅大辈中越来越多的人成了低头族，甚至三四岁的小朋友也抱个平板电脑玩得不亦乐乎。这样一来，不仅大 家各玩各的，聚会变得有名无实。家各玩各的，聚会变得有名无实。 手机的使用不仅仅是影响我们的生活方式，手机的使用不仅仅是影响我们的生活方式，更重要的还会危及到我们的人身安全。更重要的还会危及到我们的人身安全。 司机边开车边玩司机边开车边玩 手机，导致车祸事故的发生；行人边看手机边走，一不留神也就可能跟生命开了玩笑。可是生命只有一手机，导致车祸事故的发生；行人边看手机边走，一不留神也就可能跟生命开了玩笑。可是生命只有一 次，我们该