西宁市高三2月月考语文试题（II）卷

1、西宁市高三2月月考语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分） 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）内地多家环保组织近日联合发布调查报告,指责苹果公司无视其供应商对环境造成的污染,以牺牲环境和当地居民利益为代价,超额利润。新华网武汉7月8日电：湖北大别山区8日遭遇暴雨袭击，短时间内多个地区降雨量超过50毫米。强降雨已导致红安县游仙山林场山洪 。菲律宾就中国军舰“非法”进入南沙群岛中的仁爱礁对中方提出抗议，中国外交部发言人洪磊在例行记者会上答问时表示，中国公务船在仁爱礁海域正常巡航 。A . 谋取暴发无可厚非B . 攫取爆发无可非议C

2、. 攫取暴发无可非议D . 谋取爆发无可厚非2. （2分） 依次填入下面横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）爱者和被爱者，都有一种庄严，_。那样缱绻缠绵，真是要惊动天地啊！_。生命这样挥霍耗损，泪潺潺流尽，所剩的也便只是一块斑驳褴褛，却还犹自傲然、兀立着的生命的骸骨吧！海的咆哮，暴怒，不息止的纠缠之爱；岩石的沉默、固执，永不屈服，永不退让岩石的沉默、固执，永不屈服，永不退让；海的咆哮，暴怒，不息止的纠缠之爱它们依傍、亲昵、回环；它们用近于愤怒、毁灭的爱相拥抱它们用近于愤怒、毁灭的爱相拥抱；它们依傍、亲昵、回环A . B . C . D . 3. （2分） (2017高二下宜宾月考)

3、填入下面横线处的句子与上下文衔接最恰当的一项是（ ）黄包车在冷落的郊道上走，靠右不远是一条小河，；车过去，便蓦然惊起，撒下一串哇哇的叫声，向凄迷的天野飞去。隔岸零落地蹲着些破陋的茅屋，一些破陋的茅屋零落地蹲在对岸，一片宽广的荒场就在左边，靠左一片宽广的荒场，荒草离离，一望无边。极目是离离的荒草。荒场上不时有些玄青的乌鸦，停下来觅食；有些玄青的乌鸦不时停下来，在荒场上觅食；A . B . C . D . 4. （2分） (2016高三上瓦房店期中) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）诗经是我国最早的一部诗歌总集，_。_ ， _。_ ， _。_。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后

4、亡失，仅存毛诗外传。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。到西汉时，被尊为儒家经典，才称为诗经是周代社会生活的一面镜子收集和保存了古代诗歌305首诗经是最初只称为诗或“诗三百”诗经是按风雅颂三部分编辑的汉代传授诗经的有齐、鲁、韩、毛四家A . B . C . D . 5. （2分） 超越想象的脑力精英，流光溢彩的超炫舞台，令人咋舌的神奇道具，充满动感的视觉特效 “让科学流行起来！”在同质化的选秀、亲子等节目让观众深感审美疲劳之后，科学达人秀最强大脑吹来一股清新的风。课堂上，老师请观看节目的同学用一句话来评价这个节目。评价最恰当的一句是（ ）A . 这个节目真可谓是精巧绝伦。B . 这真是一个别出心裁

5、的节目！C . 这个节目不能不说是精巧绝伦。D . 这难道不是一个别出心裁的节目吗？二、 文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分） (2017高三重庆月考) 阅读下面文言文，完成下面小题。范杲字师回，父正，青州从事。刻志于学，与姑臧李均、汾阳郭昱齐名，为文深僻难晓，后生多慕效之。以荫补太庙斋郎，再迁国子四门博士。尝携文谒陶谷、窦仪，咸大称赏，谓范杲曰：“若举进士，当待汝以甲科。”及秋试 ， 有上书言代阅之家不当与寒士争科第，杲遂不应举。太平兴国初，迁著作郎、直史馆，历右拾遗、左补阙。俄上书自言其才比东方朔，求显用，以观其效。太宗壮之，擢知制诰。杲家贫，贷人钱数百万。母兄范晞性啬，尝为兴

6、元少尹，居主洋兆，殖货钜万。亲故有自长安来者绐杲曰：“少尹不复靳财物，已挥金无算矣。”杲闻之喜，因上言兄老，求典京兆以便养。太宗从其请。改工部郎中，罢知制诰。杲既至，而晞吝如故，且常以不法事干公府。杲大悔。杲视事逾年，境内不治。会贼帅刘渥剽掠属县，吏卒解散，遂惊悸成疾。移知寿州，上书言：“家世史官，愿秉直笔，成国朝大典。”召为史馆修撰，固求掌诰词，帝从之。时翰林学士宋白左迁鄜州，贾黄中、李沆参知政事，苏易螽转承旨，杲连致书相府，求为学士，且言于宰相李昉曰：“先公尝授以制诰一编，谓杲才堪此职。”因出示昉，昉屡开解之。杲性虚诞，与人交，好面誉背非，惟与柳开善，更相引重 ， 始终无间。不善治生，家益

7、贫，杲端坐终日，不知计所出，人皆笑之。淳化五年，宋太宗以太祖朝典策未备，乃议召杲。杲闻命喜甚，以为将加优擢，晨夜趋进。至宋州，遇朗州通判钱熙，杲问以“朝议将任仆何官”，钱熙言：重修太祖实录。范杲默然久之。感疾，至京师，旬月卒，年五十六。太宗悯之，录其二子。（节选自宋史范杲传，有删改）（1） 下列对划线词的解释，不正确的一项是（ ）A . 刻志于学刻：形容程度深B . 太宗壮之壮：认为豪壮C . 干公府干：求D . 更相引重引重：敬重（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 从事，指源于汉武帝时期的一种官职名称，主要职责是主管文书等，隋朝时将诸州从事一律改为参军。B

8、 . 博士，秦汉以后为学术上专通一经或精通一艺，从事教授生徒的官职。C . 秋试，又称秋闱。明清两代科举制度，乡试在春季举行，叫做春闱；会试在秋季举行，叫做秋试。D . 实录，编年体史书的一种，专记某一皇帝统治时期的大事。私人记载祖先事迹的文字，有的也叫实录。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 范杲出身官家，借此踏入官场。范杲的父亲曾任青州从事，范杲凭借荫封补授太庙侍郎，从此走上仕途，后经两次提升任国子四门博士。B . 范杲志在学业，文章受人推崇。范杲从小把志向集中到在学业上，所作文章被许多年轻人羡慕效仿，并曾得到陶谷、窦仪等人的赞赏。C . 范杲家境非常贫穷，

9、曾向别人借钱数百万，不善经营生计。家里越来越穷也想不出办法，别人都嗤笑他。D . 范杲性格虚伪，与人交往，当面一套背后一套。听到朗州通判钱熙说朝廷将他重修太祖实录后很是高兴。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。亲故有自长安来者绐杲曰：“少尹不复靳财物，已挥金无算矣。”杲闻之喜，因上言兄老，求典京兆以便养。且言于宰相李昉曰：“先公尝授以制诰一编，谓杲才堪此职。”因出示昉，昉屡开解之。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)7. （10分） (2017高二上中山月考) 阅读下面这首诗，然后回答问题。发潭州 杜甫夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人。贾傅才未有，褚公书绝伦。名高前后事，回

10、首一伤神。【注】本诗作于杜甫由夔州（今重庆奉节）北归洛阳途中。因时局动荡，北归无望，诗人漂泊于湘江一带。贾傅：即西汉贾谊，曾因遭群臣忌恨，被贬为长沙王太傅。褚公：初唐时书法家褚遂良，因阻立武则天为皇后，被贬为潭州都督。（1） 请合理补充相关成分，说说颔联的意思。 （2） 请结合全诗，简要分析诗人“伤神”的原因。 四、 默写 (共1题；共10分)8. （10分） (2017高一下张家界期末) 默写出下列空缺处的文字。（1） 蟹六跪而二螯，_，用心躁也。（2） 千古江山，_。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（3） 蜀道难中说明了蜀道的艰险，强调黄鹤、猿猱都难以越过和攀爬的诗句是：_，_。（4） 我闻

11、琵琶已叹息，_。_，相逢何必曾相识。（5） 醉翁亭记中写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：_，_。（6） 登高中描写仰望落叶萧索和俯视江水长流，暗含人生短暂的感慨的诗句是：_，_。五、 现代文阅读 (共3题；共27分)9. （6分） 阅读下面的文字，完成下列小题。宋词中，词人频频以水入词，传情达意，主要是因为水与词的特质相通。词“以清切婉丽为宗”，水的运用使得这一盛行于秦楼楚馆的文体洗尽铅华，增添了一分清婉、灵动和含蓄。“诗庄词媚”，词较于诗有更多儿女情长、爱恨相思的描写，文人词更侧重内心对恋情的执着与迷惘，借助水这一意象，既突出恋人的柔情和恋情的纯洁，又显得含蓄蕴藉、缠绵悱恻。婉约词主

12、言情，尚含蓄，涓涓细流恰可将那些要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并将其表现得欲露而不露。即使是豪放词，也宜表达得沉绵深挚。流水恰可进行一种缓冲，使之于豪壮中更显沉咽缠绵、刚柔并济。水具有流动性和传递性，视线随着流水放射出去，心中百感也随之生发、释放。范仲淹的苏幕遮由天到地，由黄叶到秋水，接天连地的一江秋水，在带动词人视线移动的同时，更将思乡之情、羁旅之倦吟唱出来。水的绵绵不断常常带动着忧思情感的传递，水又是没有约束性的，象征着情感的一发不可收。“离思迢迢远，一似长江水。去不断，来无际。”（欧阳修千岁秋）流水缠绵、源源不绝，激发人绵绵不断的情思，离人的目光、伊人的相思，都可以顺着流水延续千里。流动的

13、水连接两地、贯通两心，分离的人可以以水传情，可以思接千里。古代交通不便，横亘于前的江河湖海是词人与恋人、友人的阻隔，也是与家乡、亲人的阻隔；同时，水也可以代指无法逾越的抽象意义上的阻碍或心灵隔阂，如故国、亡人、无法企及的爱情、对往昔的追忆等。山遥水远，音信难托，水的阻隔性令牵挂、思念无法传递，郁结于心，只有将这份怅惘诉诸流水，“望极蓝桥，但暮云千里。几重山，几重水”（张先碧牡丹）。于是，常借助飞翔的大雁、水中的游鱼来逾越流水的阻碍，传递思念，“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。人面不知何处，绿波依旧东流”（晏殊清平乐）。水的流逝还极易引起词人的忧伤与感怀。淡烟流水，轻寒漠漠，心思纤密之人生无端闲愁

14、；逝者如川，春秋代序，多愁善感之人感时伤怀，叹流年似水易逝，红颜如花易陨；滚滚江水，淘尽英雄豪杰，淘尽兴衰荣枯，豪放悲悯之人思接千古，叹世易时移，生故国之思。缪钺论词指出，词体的生发因其与自然之境界、人心之情感相应和，文章的体格、意象的选择都折射出作者的修养和品格。宋代士人经常通过描写开阔澄净的水面、晴朗空明的月色，来映衬自己的高洁人格、旷达胸襟和俊朗风神。在张孝祥念奴娇过洞庭中，正是一句“表里俱澄澈”，道出了士大夫的气节一一高洁傲岸、冰清玉洁。与此同时，当文人士子仕途偃蹇、报国无门时，静水流深也恰能抚慰他们失落受伤的心灵。有宋一朝，一方面士大夫过着琴棋书画、诗酒花茶的风雅生活，另一方面，积贫

15、积弱的国情、险恶多变的仕途以及文人柔弱敏感的情思，令他们有着无尽的慨叹，而水，恰以它的特点触发、传递和排遣着这些情思，作为一种独特的媒介频频出现在词作中。宋词也因此成为中国文学史上最湿润的一卷。（摘自思与格：宋词水意象的情感解读）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 让盛行于秦楼楚馆的词得以洗尽铅华，增添了清婉、灵动和含蓄之韵，这得益于“水”这一意象的运用。B . 文人词更侧重内心对恋情的执着与迷惘，借助“水”这一意象，既可突出恋情的纯洁，又显得含蓄蕴藉、缠绵悱恻。C . 水具有流动性和传递性，视线随着流水放射出去，心中百感也随之生发，范仲淹苏幕遮中的情感正是因“水”而

16、生。D . “涓涓细流”可将要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并将其表现得欲露而不露，这很符合婉约词“尚含蓄”的特征。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 水既可代指具体的与恋人、友人、亲人、家乡的阻隔，也可代指抽象意义上无法逾越的心灵隔阂。B . 牵挂、思念难以传递，郁结于心，因此可以逾越流水阻碍的大雁、游鱼就成为词人常用的传递思念的意象。C . 淡烟流水，逝者如川，滚滚江水等，只要是水的流逝都会引起词人的忧伤与感怀，虽说感怀的内容不尽相同，但总是给人以沉重而悲戚的感受。D . 意象的选择，能体现作者的修养和品格，如从“表里俱澄澈”中就能让人感知到张孝祥高洁傲岸的人格。（3

17、） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . “郁孤台下清江水，中间多少行人泪”出自辛弃疾的菩萨蛮书江西造口壁，作者借“水”这一意象将感情表达得沉绵深挚。B . “便做春江都是泪，流不尽，许多愁”和“离思迢迢远，一似长江水”有异曲同工之妙，都生动形象地表现出情感的触动、生发、郁结于心。C . 流动的水可以连接两地，贯通两心，分离的人可以以水传情。如“日日思君不见君，共饮长江水”。D . “水”是宋词中的高频意象之一，“水”的特征暗合了词体清切要眇的特质和宋代士人的高洁情操，也与宋词抒情的特点相通。10. （15分） (2017珠海模拟) 阅读下面的文字，完成小题。宋学王曾瑜宋代

18、是中国古代经学发展的最重要时期，完成了由“汉学”向“宋学”的转变，即由章句之学转变为义理之学。但长期以来，人们将宋学简单地归结为程朱理学，这是不确切的。程朱理学仅是宋学的一个流派，直到南宋中后期，才成为显学，后又长期占据了经学的主导地位。宋学流派纷呈，非程朱理学一家所能囊括。谈到宋学的出现，人们自然可以追溯到中唐韩愈等人的影响，但主要还是形成于北宋中期。学者们不仅对儒经的注疏，甚至对儒经也大胆质疑。从方法论上说，汉学属于微观类型，而宋学则属于宏观类型。在我国古代学术史上，宋学确实开创了学术探索的新局面，并表现了它独特的新思路和新方法。宋学强大的生命力和突出的特点还表现在，把学术探索和社会实践结

19、合起来，力图在社会改革上表现经世致用之学。但程朱理学又把内心反省工夫放在首位，脱离社会现实的实践，以静、诚、敬等向自己身上使劲，这大致上又是理学异于不少宋学流派的基本点。在宋学诸多流派中，先后占据支配和主导地位的，则是王安石的王学和程朱理学。两派尽管有尖锐的分歧，但在尊孟方面，却有其共同性。正是在两派的倡导下，孟子在宋代由诸子之一而被提到亚圣的地位。儒学开始了孔孟并称的新阶段。中国学术思想史上有一种倾向，即强调门户之见，道统之说，总认为只有自己的学说为谠言正论，其他思想是异端邪说，总希望天下只有自己一家之说的声音。王学的创立者王安石强调“一道德”，反对“异论纷然”。程朱理学则强调“自孟轲没，圣

20、学失传”。唯有自己“得不传之学于遗经，志将以斯道觉斯民”。双方其实都认为唯有自己的学说才是儒学发展史上的第三块里程碑。这本质上是一种文化专制主义，特别是将一种学说贯彻于科举取士，起着严重的禁锢思想的恶劣作用。我们承认世界是丰富多彩的，就应当承认思想也是丰富多彩的。检验真理只能通过实践，通过平等讨论，相信自己掌握着真理，就无须依靠权力的支撑。中国有着深厚的一言堂传统，直到近代，才有蔡元培在北京大学提出了一个相反的方针兼容并包，即群言堂。依照古代大儒的思维，是偏喜抽象，偏喜综合，偏喜概括，偏喜想像，偏喜模糊，甚至混沌，而不求具体，不求分析，不求实证。按现代科学实验可分两种层次：一是理论科学实验，二

21、是技术科学实验。中国古代恰好是缺乏理论科学实验的思维和传统。中国古代哲学偏重于政治和伦理，而哲人们大都无兴趣对自然界进行细微的观察和研究，而满足于从某些抽象概念创立宇宙论。如无极、太极、阴阳、五行等概念长期行用，停滞不前，而缺乏通过实证、分析，不断探索宇宙和自然奥秘的精神和思维模式。宋学也沿袭了这种传统，并有了进一步发展。这又潜藏着中国哲学由先进转向落后的因素。因为哲学只有扎根在自然科学的沃土，才能有强大的生命力。这是宋学发展的又一条教训。中国古代哲学，包括宋学的思想模式，也不能不影响自然科学的发展。（选自宋代文明的历史地位，有删改） （1） 下列说法，不符合文意的两项是（ ）A . 程朱理学

22、是宋学的著名流派之一，因而很长一段时间人们把宋学简单地归结为程朱理学，使它长期占据了经学的主导地位。B . 程朱理学虽然是占据支配和主导地位的宋学流派之一，但其观点却和其他宋学流派有很大的不同。C . 中国有着深厚的一言堂的传统，程朱理学强调“自孟轲没，圣学失传”，唯有自己“得不传之学于遗经，志将以斯道觉斯民”即是体现之一。D . 中国古代哲人们都满足于从某些抽象概念创立宇宙论，如无极、太极、阴阳、五行等，根本没有兴趣对自然界进行细微的观察和研究。E . 哲学要有强大的生命力就必须扎根于自然科学的沃土，这是宋学发展中给后人留下的教训之一。（2） 下列对“宋学”的解说不符合文意的一项是（ ）A

23、. 宋学是主要形成于北宋中期研究义理的一门学科，有许多不同的学术流派，如王安石的王学和程朱理学等。B . 从方法论上说，宋学属于宏观类型，它为我国古代学术探索开创了新局面，并表现出了独特的新思路和新方法。C . 把学术探索和社会实践相结合，力图在社会改革上表现经世致用之学是宋学强大的生命力和突出特点之一。D . 宋学继承了中国古代哲学偏重于政治和伦理的传统，这使得中国哲学在以后的发展中由先进转向了落后。（3） 长期以来，人们将宋学简单地归结为程朱理学，但作者认为这是不确切的，请概述其理由。（4） 宋学既产生了积极影响，也有明显的思想局限。根据文意，请概述其缺陷。11. （6分） (2017高二

24、上太仆寺旗期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。西游记，别样的经典明朝人所称的“四大奇书”，除了稍晚出现的金瓶梅词话，其余三国演义水浒传和西游记三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。这三部小说中，以西游记最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家民间艺人和文人的虚构；佛、

25、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。西游记的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。但西游记不与宗教观念和社会意识

26、认同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱；不少妖魔和神佛通声气，有渊源，是一家子。神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的价值观就被抛弃，被超越，宗教的虚伪性也在很大程度被揭露了：因为说到底，天堂地狱，神

27、佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨转的，是艺术虚构的产物。西游记创造了一个神魔世界，同时也就宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。西游记不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。中国长篇小说的主题，通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关系上，很少有、或者简直没有像西方小说中鲁宾逊漂流记那样一类以人和自然斗争为主题的作品。西游记却以丰富瑰奇的想象，描写了师徒四众在迢遥的西行途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并以降妖伏魔赞美了取经人排除艰难的战斗精神，它是人战胜自然的凯歌。（节选自西游记

28、前言）（1） 下列对“神魔小说”产生、发展过程的阐述，不正确的一项是（ ） A . 神佛妖魔故事创作在我国有悠久的创作传统，在创作过程中积累了丰富的艺术经验，在印度佛教传入中国后，又受到了佛教文学故事的濡染。B . 到了神魔小说西游记，不少妖魔富有人情味，成了引人同情的对象，相反，玉皇大帝、太上老君、佛祖如来却成为被揶揄、调侃、捉弄的对象。C . 佛、菩萨、魔自六朝以来汇入中国超人间故事体系后，本土的和外来的超人间幻象逐渐结合得越来越紧密。D . 西游记创造了一个神魔的世界，奠定了神魔小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，描绘了人与自然的关系。（2） 根据原文内容，下列理解和分析正确的

29、一项是（ ） A . 在传统积累型小说中，明朝人所称的“四大奇书”，以西游记最不露集体创作的痕迹，留下了个人风格的印记。B . 吴承恩为了抛弃并超越宗教的价值观，彻底揭露宗教的虚伪性，在西游记中有意泯除了神与魔的界限，甚至把不少神、魔写成了一家子。C . 西游记里的各种艺术形象既是艺术虚构的产物，也是意识虚构的产物，它们都来源于神佛故事。D . 西游记以丰富瑰奇的想象，成就了人战胜自然的凯歌。它描绘了人与自然的关系，此类作品在中国小说中极为少见。（3） 下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 因为吴承恩对神与魔一视同仁，颠覆了神的神圣，所以人们不再认为神与魔是正与邪、是与非、顺与

30、逆、善与恶、光明与黑暗的象征。B . 佛教传入中国后，道教和佛教在对立中互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。C . 西游记的艺术虚构以传统的艺术经验和宗教性观念、风习为基础，而又融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性，嘲弄了社会的宗教性观念。D . 孙悟空可亲可爱，有人情味，他的魅力表现在他的妖气、他的个性放纵上，他受紧箍咒的气让人同情，他有时妖性复发让人欣喜。六、 命题作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2016高一上龙江月考) 阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你

31、若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。丰子恺要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。七、 语言表达 (共1题；共11分)13. （11分） (2016高三上瓦房店期中) 阅读下面文言文，回答问题御史大夫韩安国者，梁成安人也，后徙睢阳。尝受韩子、杂家说于邹田生所。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国及张羽为将，扞吴兵于东界。张羽力战，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国、张羽名由此显。梁孝王，景帝同母弟也，窦太后爱之，令得自请置相、二千石，出入游戏，僭于天子。天子闻之，心弗善也。太后知帝不善，乃怒梁使者，弗见，案责王所

32、为。韩安国为梁使，见大长公主而泣曰：“何梁王为人子之孝，为人臣之忠，而太后曾弗省也？夫前日吴、楚、齐、赵七国反时，自关以东皆合从西乡，惟梁最亲为艰难，将兵击却吴楚，吴楚以故兵不敢西，而卒破亡，梁王之力也。今太后以小节苛礼责望梁王。梁王父兄皆帝王，所见者大，故出称跸入言警车旗皆帝所赐也即欲以侘鄙县驱驰国中以夸诸侯令天下尽知太后帝爱之也。今梁使来，辄案责之。梁王恐，日夜涕泣，不知所为。何梁王之为子孝，为臣忠，而太后弗恤也？”大长公主具以告太后，太后喜曰：“为言之帝。”言之，帝心乃解。安国名由此显。其后安国坐法抵罪，狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎？”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，

33、汉使使者拜安国为梁内史。起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰：“可溺矣！公等足与治乎？”卒善遇之。安国为人多大略，智足以当世取合，而出于忠厚焉。贪嗜于财。所推举皆廉士，贤于己者也。于梁举壶遂，臧固、郅他，皆天下名士，士亦以此称慕之，唯天子以为国器。（节选自史记韩长孺列传）（1） 对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 故出称跸/入言警车旗/皆帝所赐也/即欲以侘鄙县/驱驰国中/以夸诸侯/令天下尽知太后/帝爱之也B . 故出称/跸入言警/车旗皆帝所赐也/即欲以侘鄙县驱驰/国中以夸诸侯/令天下尽知太后/帝爱之也C . 故出称跸/入言警/车旗皆帝所赐也

34、/即欲以侘鄙县/驱驰国中/以夸诸侯/令天下尽知太后/帝爱之也D . 故出称跸/入言警/车旗皆帝所赐也/即欲以/侘鄙县驱驰国中/以夸诸侯/令天下尽知/太后帝爱之也（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项（ ）A . “僭于天子”，僭，超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物。B . 大长公主，即皇帝的姑母一辈的人。史称“帝姑”。有时仅为尊号、封号或谥号，但也是皇帝的姑母辈。C . 跸，古代帝王出行时开路清道，禁止他人通行。也指帝王的车驾或行幸之处。D . 内史，官名。西周始置，协助天子管理爵、禄、废、置等政务。春秋时沿置。（3） 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确

35、的一项是（ ）A . 梁孝王和景帝是同胞兄弟，由于倍受窦太后喜爱，允许他推举丞相和二千石级官员，因此他进出、游戏的排场，比拟天子，超越了人臣的本分。B . 在吴、楚、齐、赵等七国叛乱时，梁孝王派军队打退叛军，为阻止叛军西进，保卫太后和皇上立下功勋。C . 由于韩安国明于事理，善于剖断，他终于通过太后，化解了景王和梁孝王之间的嫌隙。D . 韩安国有大韬略，有才智，他所推荐的都是廉洁的士人，士人对他很称道和仰慕，就是天子也认为他是治国之才。（4） 请将文言文阅读材料中的画线句子翻译成现代汉语。太后知帝不善，乃怒梁使者，弗见，案责王所为。安国为人多大略，智足以当世取合，而出于忠厚焉。八、 名著导读 (共6题；共24分)14. （4分） 角色，每本只一个主角。男女主角分