四川省荣县五宝中学七年级历史上册 第四学习主题 政权分立与民族融合教案 川教版

1、第四学习主题 政权分立与民族融合三国两晋南北朝三维目标知识与能力了解三国鼎立，掌握北方民族南迁对民族融合、江南地区初步开发的影响掌握北魏孝文帝改革的作用。过程与方法学生裸读导读，小组讨论，师生品史。重点挖掘教材图文丰富教学，充分运用多媒体拓展教学。情感态度价值观统一是大势所趋，人心所向。变革是社会进步的动力。北魏孝文帝改革促进民族融合。北方民族南迁促进民族融合和江南地区初步开发。目标扫描重点三国鼎立。北魏孝文帝改革。北方民族南迁。难点统一是大势所趋，人心所向。北魏孝文帝改革。江南开发史实。考点三国成因，北魏孝文帝改革意义。北方民族南迁原因。 图示三国两晋南北朝纷乱与变革（一）透过纷乱说统一1、

2、东汉末年的社会状况是怎样？2、图示法、口诀法品三国：官渡赤壁分胜负，三国鼎立魏蜀吴。军阀割据官渡之战袁绍曹操操统一北方 魏吴 蜀 赤壁之战孙刘联军三国鼎立活动1：讲战役，话以少胜多（1）列表比较。请同学们自己读课本第1目和第2目，并把重点内容在课本上做好标记，小组协作制作“两次战役比较表”？战役时间交战双方兵力结果战术影响官渡之战三、四万十万火烧粮草赤壁之战二十多万五万火烧战船 淝水之战383前秦八十多万八万东晋胜瓦解军心前秦瓦解，北方陷入分裂和混乱（2）分析探究。曹操最终统一北方的主要原因是什么？为什么曹操官渡之战中能以少胜多，而在赤壁之战却以多败少呢？活动2：品三国，探三足鼎立（3）动手动

3、脑。读课文第3目，分析探究三国鼎立形成的原因？制作三国鼎立示意图全班评比交流？活动3：评人物，各抒己见（课外思考）（5）请你评说。请你根据课文或影视小说里对三国人物的了解，用一句话来评说曹操或诸葛亮，全班交流。（6）分析探究。怎样评价人物评价历史人物一定要客观公正，树立科学的评价方法，要一分为二的看待，要看他一生的主流，是否推动了社会的进步和历史的发展。活动4：谈感悟，学史增智（7）历史使人智慧。前世之事，后世之师。品三国历史后，你有什么感悟？战争带给人民的是灾难、是痛苦。我们要反对战争，热爱和平。骄兵必败。兵力的多少并不是决定战争胜负的关键因素。三国鼎立局面的出现相对于东汉末年军阀混战局面，

4、是实现了几个大范围的局部统一，是历史的一大进步。三国时期是分裂而又富有生机的时代。稳定对一个国家的发展至关重要。三国时吴国船队到达过台湾，证明台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。我们要同台独分裂行为作斗争。在中国历史发展的过程中，分裂只是暂时的。天下大势是分久必合，统一是历史发展的必然趋势。 （8）目前祖国已完成了统一大业吗？为什么？作为一个中学生，为了实现祖国早日统一，我们应该怎么做？ （二）透过纷乱看南方经济的初步发展1、地理眼中的南方：秦岭-淮河一线为界， 向北黄河流域为北方，向南长江流域为南方。黄河和长江都是我们的母亲河，这两大河流域都孕育了中国最古老的文明。但在发展的历程中，它

5、们的脚步是不一样的。2、诗人眼中的南方:千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。唐/杜牧诗人描述了一个怎样的江南？请你说说。3、历史眼中的南方:穿越来到三国两晋南北朝时期，在南方能看到哪些景象呢？4、今人眼中的南方：（1）南方地区的自然条件一直都很优越，但为什么到了三国两晋南北朝时期，经济才快速向前发展呢？这段时期的开发，为唐宋全国经济重心南移起到了什么作用呢？（2）三国两晋南北朝时期，人口大量流动，当今人口更是大量流动。这两次人口流动有什么相同和不同呢？列表解读。人口流动原因方向作用三国两晋南北朝战乱由北向南先进区向落后区转移，初步开发当今改革开放由西向东落后区向先

6、进区转移，优先发展（三）透过北魏孝文帝改革看民族融合1、诵诗忆史：敕勒川/阴山下/天似穹庐笼盖四野/天苍苍/野茫茫/风吹草低见牛羊这首歌反映的是哪个民族的生活情景？有一个人曾经为这个民族历史涂抹了重重一笔色彩。这个人是谁？2、看图说史：这个人统一黄河流域后，遇到了一些列严峻问题。他是怎样“破”与“立”解决这些难题的？这些问题的解决产生了什么神奇效果？3、情感历史：鲜卑族，作为一个民族已经不存在了。因此“有人认为孝文帝的汉化改革使一个有近千年历史的纯粹的鲜卑族、鲜卑文化、鲜卑语言很快消失了，孝文帝时千古罪人。”你同意这种看法吗？（1）评价历史人物标准有哪些？是否顺应历史潮流，促进历史进步；是否有

7、利于整个中华民族的进步。（2）你的看法？不同意。北魏孝文帝的改革，加速了北方封建化进程，加强了北方民族大融合，拓跋族汇进了以汉族为主体的中华民族的整体中，这是历史的进步。因此，孝文帝改革应该充分肯定，孝文帝也因此成为我国古代杰出的少数民族政治家、改革家。历史解读：年号、谥号、庙号的含义？ 年号：是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。年号出现在西汉文帝时期。明朝以前的皇帝多数都改元两次以上，一个皇帝年号也有多个。明朝以后基本上是一个皇帝一个年号。溢（shi)号：是对死去的帝王、大臣、贵族按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。如汉武帝（武，威强睿德曰武）。庙号:是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源於商朝。庙号常用祖字或宗字。开国皇帝一般被称为太祖或高祖如汉太祖唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为宗，如唐太宗、宋太宗等。如何区分帝王称呼是年谥号还是庙号或年号：庙号常常放在谥号之前，同谥号一道