汉语语音史6上古韵母系统

1、上古韵母系统,第六讲,前代学者对于上古韵的关注和研究早于且多于声。主要是源于读诗经、楚辞等先秦韵文时，感到不押韵、不谐和，因而进行探索研究，试图解释为什么会出现这种情况。 宋代以前，人们缺乏“语音史”的观念，认为古今读音是差不多的，只是诗经作者用韵随便了一些，或者是古代一个字的读音可以随文本不同而改变。因此提出了“叶音”、“古人韵缓”等错误的观点。,一、前人考证上古韵部的经过,诗经鄘风载驰：载驰载駈，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。 陆德明经典释文：“駈，字亦作驱，如字。叶韵，亦音丘。” “驱、侯”上古属于同一个韵部，但中古时“驱”已归入虞韵，与侯韵的“侯”不押韵了。因此有人

2、把它读为“丘”，属于尤韵，中古尤侯同用，读起来比较顺口。,诗经邶风燕燕：燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。 “音、南、心”上古属于同一个韵部，但到了中古分归侵韵和覃韵，读起来不押韵了。当时的人就认为这是“古人韵缓”，即古人用韵不严格。 直到宋代，开始有学者批评叶音说，认为古韵皆有“定音”，并非泛而杂用。,真正为古音学开除先路的，是明代万历年间人陈第。 陈第毛诗古音考序：诗必有韵，夫人而知之，至以今韵读古诗，有不合辄归之于叶，习而不察，所从来久矣。余少读诗，每深疑之。迨见卷轴寖多，彼此互证，因知古韵自与今异，而以为叶者，谬耳。盖时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦

3、势所必至。,但陈第本人没有系统地研究上古韵类，也没有考虑到中古韵和上古韵部的分合关系。 首先用科学的方法系统研究上古韵的是明末清初的顾炎武。他的古音学著作音学五书，包括音论、诗本音、易音、唐韵正和古音表五部分。,1.顾炎武,他分析上古韵的方法是将诗经押韵的字归为一类，不相押的字分别处理，并与广韵作比较，得到古韵十部。p40 他对后代学者最大的启发，在于“离析唐韵”，即不受代表中古音的切韵系韵书的约束，归纳诗经韵脚时，注意不受后代韵书的限制，某些字在后代韵书中归为一韵的，在先秦韵文中可能各有归宿，要将它们分入不同韵部。,诗本音,在诗本音和易音中，归纳上古音的韵类，然后在唐韵正中，根据诗本音中考证

4、出来的韵类，分析唐韵（其实就是广韵）中韵在上古的分合。 凡唐韵中的韵与上古韵类一致的，不作注释，不一致的，就在下面具体分析。如果唐韵的一个韵中每个字都与古音不同，就逐字分析，如果个别字不同，就分析这个别字。,最后在古音表中，他总结了上古韵的十个大类，他称为“古韵十部”。p40-41,这个分类是符合诗经用韵的： 诗经邶风击鼓： 击鼓其镗唐，踊跃用兵庚。土国城漕，我独南行庚。 诗经齐风鸡鸣： 鸡既鸣庚矣，朝既盈清矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声清。,另外，顾炎武有一个创见，即上古的入声韵和阴声韵相配，而不是像切韵音系那样入声韵和阳声韵相配。因此古韵十部中他把入声韵与阴声韵归为一部。 这是因为诗经中阴声韵字与

5、入声韵字经常相押。 诗经秦风小戎： 小戎俴收尤，五楘梁辀尤。 游环胁驱虞，阴靷鋈续烛。 文茵畅毂屋，驾我骐馵遇。 言念君子， 温其如玉烛。 在其板屋屋，乱我心曲烛。,顾炎武的分部还是十分粗疏的，还不能说是正确反映了诗经的韵部系统，但他的草创成就为古音学研究奠定了坚实的基础。他发明的离析唐韵按字归部的方法及所设计的阴、入相配的格局，都为后来的古音学家所继承。,江永分古韵为十三部。他对顾炎武的主要批评是“考古之功多，审音之功浅”（古韵标准例言） 此后的古音学家也就因此分为两派：考古派和审音派。考古派主要依靠诗经系统进行考证，审音派在此之外还注意考察音理。 考古派和审音派的一个大分歧就在于是否承认独

6、立入声。考古派认为入声不独立的主要原因是诗经系统中平声和入声经常通押。,2.江永,江永作为审音派的代表，主张入声独立，分出八个入声韵，这是他很重要的发明。p43 这个观点的证据是入声韵不仅与阴声韵相配，也与阳声韵相配，所谓“数韵共一入”。如下列谐声字： 束屋-竦东 酷屋-告宵 数屋-娄尤 这为后来的阴阳对转理论奠定了基础。,作为审音派，他也是较早讨论上古音音值的学者。 古韵标准平声第四部总论：自十七真至下平二仙凡十四韵（即顾炎武所分的第四部），说者皆云相同，愚独以为不然。真谆臻文殷（即欣）与魂痕为一类，口敛而声细（开口度小，介音舌位高），元寒桓删山与仙为一类，口侈而声大（开口度大，介音舌位低）

7、，而先韵者介乎两者之间，一半从真谆，一半从元寒者也。 他提出的真元分立、宵尤分立、侵谈分立，都被后代学者接受。,诗经魏风伐檀： 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！（元部） 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！（真部）,诗经王风黍离 彼黍离离，彼稷之苗宵。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧幽；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗质。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍

8、离离，彼稷之实质。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？,段玉裁在得知了顾炎武、江永的分部之后，对诗经及群经中的入韵字进行系联，并证以说文谐声字，作六书音均表，分古韵为十七部。p44 在方法上，他比前人进步的在于系统地运用了谐声材料：“考周秦有韵之文，某声必在某部，至啧而不可乱。故视其偏旁以何字为声，而知其音在某部，易简而天下之理得也。”,3.段玉裁,在具体分部上，段玉裁也有几个创见，其中最重要的是主张之脂支分立。 诗经王风君子于役： 君子于役，不知其期。曷其至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！（之） 诗经桧风隰有苌楚： 隰有苌楚，

9、猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。（支） 诗经豳风七月： 春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。（脂微）,诗经鄘风相鼠： 相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？（歌） 相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？（之） 相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？（脂） 诗经秦风蒹葭： 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。（脂微） 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。（之）,此外，用同样的考证方法，他还主张真文分立、尤侯分立，就比江永的分类多出四部。 他的这些发现证据确凿，都被后代学者所接受，得到了非常高

10、的评价，戴震评价是“能发自唐以来讲韵者所未发”“可以千古矣”。,另外，他的韵部顺序安排也与前人不同。过去学者是按照广韵的次序排列古韵部，“东冬锺江”在第一部，而段玉裁始创以元音的远近为依据，重新排列古韵部。这反映了他对音理认识的深入，在古韵研究上是个重大的发展，现在的古韵部排列也是受他的影响，从“之”部开始的。,戴震曾问学于江永，同时又是段玉裁的老师，但他的古韵研究受到了段玉裁很多影响。他接受了段玉裁的一些观点（之脂支分立），又有自己的创见（他不分真文、尤侯，这后来被认为是错误的），最后定古韵为九类二十五部。p45,4.戴震,戴震的一个贡献是明确主张入声独立，首先设计出了阴、阳、入声韵相配的格

11、局。 这种分类方式揭示了上古韵每一大类各部之间主要元音相同的整齐格局，对认识韵部之间的联系和转变有非常重要的意义。后来对于韵部的分类，也都继承了这种格局。 但他也有为了追求整齐而主观臆断的地方。如第一类中将“阿”部（歌戈麻）看成阳声韵，并与“乌”部（鱼虞模）配套就是错误的。,孔广森在段玉裁、戴震的基础上分古韵为阴阳十八部p46。但他与戴震不同，否认上古有入声韵，认为“入声创自江左，非中原旧读”，这是错误的。 孔的一个贡献是提出了“阴阳对转”学说，将古韵十八部分为九类，每一类中阴阳相配，即主要元音相同。歌元对转、支耕对转、脂真对转、鱼阳对转、侯东对转、幽冬对转、之蒸对转都是正确的，为后代学者所继

12、承。,5.孔广森,孔广森诗声类：阳唐为鱼模之阳声，二韵多互相转。如“亡”可通为“无”，“荒”可通为“幠”，“放”可通为“甫”，“莽”有“姥”音，“广”有“鼓”音，“迎”有“遌”音。举其一隅，余不胜悉也。 尔雅释诂：“幠，有也。”郭璞注引诗“遂幠大東”今本诗经鲁颂閟宫作“遂荒大東”，毛传：“荒，有也。” 周礼考工记序：“摶埴之工，陶、旊。” 释文：“旊，甫罔反，又音甫。”,孔的另一个创见是东冬分立。诗声类：（冬类字）古音与东锺大殊，而与侵声最近，与蒸声稍远。他把中古东韵中的一部分字（主要是从中冬宫宗戎的）与中古冬韵合为冬部，而东韵的其他字与中古锺韵、江韵合为东部。,主要依据是，诗经押韵系统中，冬

13、部绝大多数情况下是独立的，也可以和侵部通押，但东部从不与侵部通押。 诗经邶风击鼓： 从孙子仲送（中古），平陈与宋宋。不我以归，忧心有忡东。 诗经豳风七月： 二之日凿冰冲冲东，三之日纳于凌阴侵。 诗经大雅凫鹥： 凫鹥在潨冬，公尸来燕来宗冬。既燕于宗，福禄攸降江。公尸燕饮，福禄来崇东。,司马相如长门赋： 愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。 奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。 修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。 廓独潜而专精兮，天飘飘而疾风。 登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。 浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。 雷隐隐而响起兮，声象君之车音。 心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。 下兰台而周览兮，步从容于深宫。 正殿块以

14、造天兮，郁并起而穹崇。 间徙倚於东厢兮，观夫靡靡而无穷。,江有诰吸收了江永、段玉裁、戴震、孔广森诸家的意见，将古韵分为二十一部，对前人意见有证实、匡补之功。 江有诰审音尤其精密，分部十分准确科学，后来中外学者的分部，大多是在江有诰的基础上作增补和调整。,6.江有诰,清代学者所据以研究的韵文材料大都相同，他们分部的不同主要源于方法的差异。大致有以下几方面： 1.对于诗经韵例有不同的看法。诗经押韵情况复杂，某处入韵某处不入韵，完全是靠参互比较，从经验中总结的。 诗经邶风谷风： 习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲微，无以下体脂？德音莫违微，及尔同死脂。 如果认为“菲、体、违、死”押韵，

15、就看不出脂微分部的情况。,2.对于换韵与否有不同看法。诗经章节之间是连韵还是换韵，没有严格的规律，不同学者就有不同的看法。 诗经鄘风相鼠： 相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？ 如果认为这两章连韵，就看不出之脂分韵的事实。,3.对于“合韵”有不同的处理。诗经中有的相押的字，未必属于同一个韵部，而可能只是邻近的韵部相押。 诗经陈风月出： 月出皎宵兮，佼人僚兮；舒窈纠幽兮，劳心悄兮。 如果认为它们同属一部，则宵部和幽部就合为一类。 各家分部都看到了合韵的现象，问题在于区别特殊与一般，个别与全体，不能因为一二偶然合韵之例而贸然合并本来有别的韵部。,4.对

16、于语音系统性的不同看法。考古派看到古音入声字多与阴声字押韵，就将入声韵并入阴声韵，而审音派认为入声与阴声音理不同，主张入声独立，且认为入声韵是阴阳对转的枢纽。 5.是否考虑到韵部远近关系。主张东冬分立，主要原因是看到诗经中东部常与阳部相通，而冬部常与蒸、侵部相通。如果没有看到这两部在跟其他韵部的关系中有不同的特征，就不易发现它们的区别。,前修未密，后出转精。上古韵经过以上诸家的研究，大局已经奠定，古音学家们的认识逐渐趋同一致。清代之后，还有章太炎、黄侃、王力、罗常培、周祖谟等的研究成果相继补充。现在学者一般都接受三十部或三十一部的分类。,古韵三十部,传统音韵学家基本解决了古韵分部问题，但他们没

17、有足够材料和理论知识来讨论每个韵部的音值是什么样的，这是现代音韵学家要解决的问题。 对上古音进行拟测（reconstruction 也叫构拟）的作用在于更清楚、直观地认识古音系统，更便于讨论古今语音的对应关系和演变规律。,二、上古韵部的拟测,传统古音学家只能用直音的方法来标注所谓“古本音”和“今变音”，缺乏科学的方法与工具。 民国年间的汪荣宝，第一个运用中外译音来拟测古音的学者。歌戈鱼虞模古读考：唐宋以上，凡歌戈韵字皆读a音，不读o音；魏晋以上，凡鱼虞模韵字亦皆读a音，不读u或y音也。 namas 南无虞 buddha 浮屠模 amitabhah 阿弥陀歌佛,1.拟测的方法,高本汉(Bernh

18、ard Karlgren)的古音构拟，开创了汉语古音学的新局面。他所使用的方法，叫做“内部拟测法”，即从一个独立的语言的共时描写材料中推测出该语言的历史成分的过程。具体过程是： 1.确定一个韵部系统。高本汉采用的主要是江有诰的二十一部系统，并做了一些补充。,2.根据各韵部之间合韵情况反映的远近亲疏关系，并参考梵汉对音等材料，为每个韵部确定一个主要元音。 如诗经系统中，比较常见的有：之幽合韵、幽宵合韵、幽侯合韵、鱼侯合韵。从梵汉对音等材料定鱼部是，之部是，那么根据亲疏远近关系，再根据中古音和现代语音学原理，可以构拟侯部为、幽部为u，宵部为o。,3.根据谐声关系和阴阳对转情况，确定各部的韵尾。 中

19、古有-k韵尾的字，只跟幽宵鱼佳诸部谐声： 之之-寺-特职 由幽-迪觉 爻宵-驳药 古鱼-固-涸铎 中古有-t韵尾的字，只跟歌微脂诸部谐声： 至脂-垤质 弗微-费物 害歌-辖月 中古有-p韵尾的字，通常都自成一个系统。,4.比较上古韵部和切韵音系，找出其间的对应关系，然后构拟各部的韵母系统。韵部只是主要元音相同，每个韵部具体包含哪几个韵母，需要通过中古的等呼情况向上推。 如鱼部对应中古的鱼虞模麻四个韵。鱼部的基本元音是，那么它所包含的韵母就可构拟为：,除了内部拟测之外，方言或其他语言的对照材料，能为古音构拟提供很多参考。 1.方言。 现代方言是从古代同一母语分化发展而来的，或多或少地保留着古代母

20、语的一些特征，是语言的“活化石”。 如“风”字，中古属于东韵，但在诗经中却与侵韵字押韵，且它的声符是“凡”。厦门方言中，“熊、雄”读him，“终”读tsiom。由此可推测上古冬部字的韵尾可构拟为*-m。,2.域外译音。高丽译音、日译吴音、日译汉音、安南译音等输入各国的年代比较明确，且这些国家后来采用了拼音文字，使汉字的读音得以保存。 如公元七世纪前后进入朝鲜的高丽译音中：,3.汉藏比较。现存公元七世纪左右的古藏文，是一种拼音文字，保存了较古的古音，可以与诗经系统向印证。除此之外，汉藏语系的大多数亲属语言都已经过较详细的调查，可作比较之用。 如中古二等字没有i介音，但通过汉藏比较，一些学者认为上

21、古二等字应当有个r介音：,现代古音学家构拟上古韵部系统，所用材料和方法大多相同，但得出的结果差异很大。,2.拟测中的一些分歧,1.主要元音的音值问题 高本汉认为上古韵部等于中古的韵摄，上古同一韵部中的字可以有不同的元音。他构拟的上古同一韵部中的中古一二三等字元音互异（三四等字元音相同但有介音的差别），如果出现重纽又另拟元音。因此他的上古元音多达14个。 在他看来，上古不同的字只要韵尾相同就可以押韵和谐声，而主要元音是否相近似乎不那么重要。,高本汉中上古汉语音韵纲要：第二十部（之部）：,林语堂支脂之三部古读考提出的质疑：之部“来”lag何以能跟“疚”kig押韵而反而不能跟宵部的“高”kag“包”

22、pag押韵呢？诗经中的入声字用韵也有区别，并不是同收k者或t便可同韵，所以将g加上之咍部的韵尾，仍旧不足以解释之咍部中复杂的韵母所以同用的条理。,王力汉语语音史的做法是：同一韵部的各韵主要元音完全相同，其区别在于介音；同类韵部的主要元音完全相同，其区别在于有无韵尾或何种韵尾。这种做法有助于解释上古同一韵部中不同韵韵互相通押，以及同类韵部之间的对转关系，因而为以后的音韵学家所普遍采用。 王力的构拟有六个主要元音。,李方桂上古音研究也认为：研究上古的元音系统的时候有一个严格的假设，就是上古同一韵部的字一定只有一种主要元音。 他的拟测方法是：把上古的韵部里各种韵母用中古音代表出来，可以看出有四大类，

23、即aiu。他的元音系统就大大简化了。,2.阴声韵的辅音韵尾问题 上古汉语中，阴声韵字跟入声韵字关系密切。因此高本汉为这些阴声韵构拟了浊辅音韵尾-b-d-g 又因为一些阴声韵字跟阳声韵字有关，为这些阴声韵构拟了辅音韵尾-r。如元部和歌部经常有关：斤-析、军-挥、牝-匕，因此这两部分别构拟为：,王力汉语史稿的批评：高本汉的构拟中，只剩下侯部和鱼部的一部分是以元音收尾的韵，即所谓“开音节”，世界上没有任何一个语言的开音节是如此贫乏的。另外，在汉藏语系中，韵尾-b-d-g和-p-t-k没有同时存在的。 为了解决诗经押韵和谐声系统中阴声与入声相近的问题，王力提出主要元音相同的韵部可以互相通转的观点，此说

24、对于简化元音系统、解释阴阳入声对转现象十分有力，为后来整个学术界所认可。,但他的观点仍有可质疑之处： 既然主要元音相同就可以通转，那么为什么能跟k押韵、谐声，能跟对转，却不能和t、 p押韵、谐声，不能跟n、 m对转呢？ 中国韵文的习惯是单元音和后响复合元音押韵，如a和ia、ua押韵，而不跟ai、au押韵，那么为什么之微、鱼歌等可以押韵呢？ 汉藏语系中，也有不少闭音节占优势的民族语言。 鉴于这些原因，目前有的学者仍然认为上古汉语具有-b-d-g韵尾。,3.介音问题 高本汉对上古介音系统的构拟相对简单： 合口一等u，二三四等w；开口一二等无介音，三等，四等i。 相反的，王力系统的主要元音系统简单，

25、为了区分每个韵部下的韵母，介音系统就会比较复杂。汉语语音史中认为，同韵部开合四等的分别是韵头的不同，不是主要元音的不同： 开口一等无韵头，二等e，三等，四等i；合口一等韵头u，二等o，三等-u，四等iu。,通过汉藏比较，很多学者提出，上古汉语二等字应该有r（l）介音（主张来母字构拟是l的就是l介音，主张来母字构拟是r的就是r介音）。原因是： 二等字几乎都不以l起头 同一个谐声系统的，以l起头的字与其他辅音起头的二等字互为声符。如“录-剥”“监-蓝”。 亲属语言中，二等字有l或r介音。,p69-70一、三、四,练习,衛風氓第一章： 氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我

26、愆期，子無良媒。將子無怒，秋以爲期。（之部） 衛風碩人第三章： 碩人敖敖，說于農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。（宵部） 召南行露第二章： 誰謂雀無角？何以穿我屋？誰謂女無家？何以速我獄？雖速我獄，室家不足！（屋部） 小雅節南山第十章： 家父作誦，以究王訩。式訛爾心，以畜萬邦。（東部）,召南甘棠： 蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。 蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。 蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。（月部） 邶風北門第二章： 王事適我，政事一埤益我。我入自外，室人交徧讁我。已焉哉！天實爲之，謂之何哉！（錫部、歌部） 邶風燕燕第四章： 仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之

27、思，以勖寡人。（真部）,邶風谷風第四章： 就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。（幽部） 豳風東山第一章： 我徂東山元，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋屋，烝在桑野。敦彼獨宿覺，亦在車下。（東部、微部、屋覺合韻、魚部） 豳風七月第五章： 五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰爲改歲，入此室處。（魚部）,罗常培、周祖谟两汉魏晋南北朝韵部演变根据汉赋、乐府等韵文及声训、古读材料，对这个时期的韵部作了全面、系统的研究。可以发现，两汉时代是上古

28、至中古语音变化的承前启后时期，发生了一些显著变化。p94,三、先秦到两汉韵部的变化,1.鱼、侯合流 西汉时期韵文中，先秦时期的鱼部和侯部绝大部分是合用的。 汉乐府陌上桑： 日出東南隅，照我秦氏樓侯。秦氏有好女，自言名羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲爲籠繩，桂枝爲籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緑綺爲下裾，紫綺爲上襦。觀者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫巾著帩頭。耕者忘其耕，鋤者忘其鋤鱼。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。,1.韵部分合的变化,2.脂、微合流 诗经系统中和谐声系统中，脂部和微部是分开的。但两汉时期脂微两部除了上声有分用的迹象外，平去声完全同用。 古乐府长歌行： 青青園中葵脂，朝露待日晞微

29、。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黄華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。,与此相应的，阳声韵的真文、入声韵的质物也合流，阴阳入三声的演变完全一致。 张衡思玄赋： 慎竈顯以言天兮，占水火而妄訊真。梁叟患夫黎丘兮，丁厥子而剚刃文。親所睼而弗識兮，矧幽冥之可信。毋緜攣以倖已兮，思百憂以自疹。彼天監之孔明兮，用棐忱而祐仁。湯蠲體以禱祈兮，蒙厖禠以拯民。景三慮以營國兮，熒惑次於他辰。魏顆亮以從治兮，鬼亢回以斃秦。,1.鱼部一部分字转入歌部 班彪北征赋： 登障隧而遥望兮，聊須以婆娑歌。閔獯鬻之猾夏兮，弔尉邛於朝那。從聖文之克讓兮，不勞師而幣加。惠父兄於南越兮，黜帝號於尉陀。降几杖於藩國兮，折吴濞之逆邪鱼。惟太宗之