冯氏锦囊秘录课件模板-018(共199)

1、冯氏锦囊秘录课件模板- 18，冯氏锦囊秘录 :药论，药论：药的缺点，实行流行也忘了原因，信信失理性，泥成方的经验，人而活跃，胶章文迹不明，不广泛。 王太我说：粗工浅薄，学问不精，寒不治热，寒不治热，防寒日深，热病多发，寒还有，想攻寒，怕冷，想治热加热寒冷的主哉夫药有君臣佐使，相反，浓密的轻重，害怕恶反，得不到灵通，漫不经心地治疗，许学士猎兔，广泛地缠绕源野，术也疏远。 药论，药论：君主，臣补，佐助，使用，制方之原也。 也有逆则攻击、顺则顺、逆则异、正则宜、疾病治疗的方法。 必暑必寒，必散必收者，你也是主。 不要宣告不知道，不行的人，大臣的辅佐也是。 可以接受能令，能公者，佐之助也。 打击、打头

2、发、袭击、使用强盗和开运者。 破寒则增热则增寒，干燥则润湿，除湿则排泄者，相反攻击。 治胡子平，治胡子温，治胡子收，治坏胡子，则攻来。 冯氏锦囊秘录 :药论、药论：热病为寒药，导寒者必热，阳明病发热，大便硬者，大承气汤，酒制大黄热服等。 寒病使用热药，但因热而离开寒冷的人就会变冷。 例如，阴病少的话，服用附子和姜的人不多。 白通汤加入尿和猪胆。 栓塞使用了通药，但通栓者一定会堵塞。 满胸，小便不好者，柴胡加龙骨、牡蛎等。 生病的时候装上药，止住药的人一定通。 例如，太阳中风变得利索，心痞子硬的人，十枣汤等。 药论，药论：反则异也。 治远大，治近小，治主慢，治客急，正则也好。 轻清画像，重浊成形

3、，清阳出疹，浊阴走五脏，清中清者，神养，浊浊者，坚固骨体，辛甘向阳发散，酸苦向阳涌出，气浓阳阴，淡而发散，浓而发热，味浓阴，味浓阴阳药论、药论：畏者、畏者控制着我，不能随便。 恶人恨我，不知道自己。 在惧怕罪恶中，可以互相帮助，也是为病处方的重要多寡之间。 相反，两种憎恶并不共存，但毒病，又要抢夺毒药，相反，互相有妙处，神化的是护理工人的耳朵，什么都接近医生宿舍的至灵变化的玄理，执行不顺利，如果是斯之奇，古圣贤，如果是斯之奇药论，药论：不知道的人的话，模仿，也有和病相似的人。 其将来也因为生病而无法通融。 两者都站着，不生病就没用，确实很难移动。 没有冯氏锦囊秘录方，没有冯氏锦囊秘录方，没有，

4、为了模仿，为了活法。 汉世有才能，为了模仿。 现在奇方治疗疾病，如果能出现在一切之中，前人轩、岐、扁平、仓、神的智慧、慈济的仁，不如它。 为什么所有的病，都是站在一边，显明子孙，不合适，但是广泛地昭析，多立文语，疲惫后可以学习，效果不完美，但方向不是泥，也不能留下。 以古方为规则，配合现在的病情，详细叙述旧论法的病情，推翻万里奥义，或病由上而下，病由下而上，病同药不同，病不同，药相同，病重，线索整齐冯氏锦囊秘录 :药论、药论：如果不满足这个宗旨，就要逐病求之，在其上治疗，攻之下，互相治疗，不顾之，药不懒，像百家服一样，只是为知识分子笑，拯救脚的嘲笑，不如救丈夫要知道全身的犯罪，病情很多，但其来

5、源只有一处，治疗一处，百病就会消失，治疗其他地方，疾病就会增加到能猜到的程度。复盖古今亿人的体态虽然特殊，但其传统只有一个脏腑、阴阳，百病受害者不同，治疗方法并非血气虚实之间，虚实明显，寒热也在其中。 药论，药论：正强邪盛者，除正邪，正弱邪强者，守正邪，不伤神气，延长天命。 盖岐黄仁术，原来的重命是治病，重本和轻标，现在的人知病无命，很多遗本都治不了，最后也治不了。 虚实寒热邪的正处灼热可辨，益心阳、寒也能通行，强肾阴、热也能痊愈。 出舒阳气，产生阴精，养阴精，改变阳气，养阳气，除邪恢复，为攻击而补充，治疗千万种病，不是一理的阴阳。 冯氏锦囊秘录 :药论，药论：苟临症狐疑，不知重量，是轻和药，

6、万一做了工作，以前有直入之兵，期待胜算的效果吗？ 只要等待死亡，就不同于操纵刀刃杀人！ 这都不合理，也不要求唯一保守的人犯错误。 关于医生病家的得失，关于医生病家的得失，丈夫的医生，对于附近的治身，也没有预兆地消失，对于遥远的治人，广惠是无限的。 但是，不研究素问、难经，就有自信，来不及了。 病人听医生，听神，但是医生听好，很合适。 如果学术不工作，虽然没有自信，但患者半信半疑，特别合适。 但是，疾病有浅深度的话，效果会很慢。 因病不奏效，诚实的罪是医学平庸，势近一夕，效果稳定，无效，傍晚没有效果，晚上没有效果，而且，虽然神圣，但不能最大限度地发挥技术。冯氏锦囊秘录 :关于医生病家的得失，关于

7、医生病家的得失：所以天下不尊敬医生，医生也没有自尊心，医生也急于求医，医生也急于求医，试老人的技艺精，现在的技艺精，老人用法治治疗，现在的人病了现在的人开处方，现在的人开处方，贤人病情详细，不知道处方的人，盖子是一定的痕迹，要做无限的变化，是个平凡的人，不擅长窥视玄奥，冯氏锦囊秘录 :关于医生病家的得失，医生病家的如果实行一定的势头，就能应对千变万化的局面，有不败者数希！ 所以，贵学者熟悉天地和阴阳，了解陌生人的原始，如何生发的机会是无限的，如何改变源头的机会是绝对的，如何能使各种危险症重生，如何使各种轻度加重。 建立大纲，统一其要领，脏腑经络清晰，标本虚实，从头到奇异到繁茂的文章，毕竟是最纯

8、粹的最近的道理，千变万化。 冯氏锦囊秘录 :就医生患者的得失，就医生患者的得失，冯氏锦囊秘录用一句话结束。 富贵贫贱嗣育得得得得，富贵贫贱嗣育得得，富贵家，衣食住馀，孩子经常死穷家，衣食不足，孩子的惯犯，为什么建穷家的孩子，不能随便，一边照顾贫困家庭的培养虽然薄，但比富家更成功，其秘密的抚养理由是4 :薄衣薄食少欲寡怒，1也有没有钱的药为庸医没错，两个都是在母亲的腹中，劳役不断地使用血气，筋骨健壮，还有三个母亲是劳役，细胞连富贵贫贱嗣育得，富贵贫穷嗣育得，谚语：看哭成歌，不哭成罗。 虽然语言粗俗恰当，但不知哭的人，孩子们吓得发热，也有除风除寒，做饭的人，所以渔夫的家，孩子多，筋骨结实，母亲寒冷

9、，母亲炎热复盖，胎内，风富贵之家，丰衣美食，肢体脏腑，都是水灵，天生柔软，后天变得太暖，外感的内伤就像甲药一样消耗，其利益增加，如阴地草木，看不见风之日，何能秀郁耶，纵得成人，一生多病的藜灵 :评价赵氏医贯，评价赵氏医贯，谚语：秀才学医，像菜。 因为它是有道理的，医生和儒教都没有道理，却使用枢机主教来支配所有人，所以古圣贤养心，珍惜心，以心为中心，医生也以心为君主的官员。 一人赵氏的书，强烈引用了素“十二官危”一词，反复立论，一人尊命门为君主，其历史是陈气血之根、生死之关、生者之书。 冯氏锦囊秘录 :评赵氏医贯，评赵氏医贯：病原、真伪像明显消失，诚实对医学者有效。 但是古圣贤都以心为主，赵氏尊

10、命之门为君主，想外心，医生和儒教实际上是走两条路的。 这里蔑视的不是每个人都在讨论。 复盖古代圣贤、以心为主的人，是为了修身而行动的。 赵氏为了以生命之门为主，尊重生命，这个正赵氏的济世也费尽心思，以此为主导为主，掩护了万物的灵体，隐瞒了内心。 冯氏锦囊秘录 :评价赵氏医贯，评价赵氏医贯：所以冯氏锦囊秘录 :君主官，神出焉。 但是，肾主智、心主思、心的气根在肾。 知道将来，肾脏从前不会失去众神的脏工作。 卧床入阴，心神通入肾，火离阴浇水，火阳浇水，水生金，母亲干燥，火生树，害母亲形，人易离，火上有水已济，水在火下未济，水和火的经 :评价赵氏医贯，评价赵氏医贯，妻子生于天地万物，阴阳、水火者、阴

11、阳痕迹也不例外。 冯氏锦囊秘录说：“心是君主的官，难以相信”，因为不偏不倚，敢于轻视什么，重视什么，然后意识到庶类，聪明的人都在乎肾能。 情况相火的动向，根据君火、相语的义，虽然不真实，但心之能神，如果不真实的话，其能事，虽然还在圣明之上，但必须以民为邦本。 冯氏锦囊秘录 :评价赵氏医贯，评价赵氏医贯，见之，心为言主，肾为根，尊卑之义分明。 但是，利害的时机实际上是有戚关系的，无情的草木花叶荣茂取决于基本的培养和才能，情况有固有的血气，五行具伐的身体，可以无视天一生的水，也有地火的意义。 冯氏锦囊秘录 :先天性根本论，先天性根本论：夫玄黄未兆，空水先生，胚体未成年。 两肾先发。 如果不能生孩子

12、，先生了胎儿，它像中空，茎笔直，像莲花一样的形状。 一根茎，即脐带。 莲花，即双肾。 而且氡有点以元阳为命，住在焉。 水生木随后肝成，木生火心成，火生土脾成，土生金肺成，五脏既成，六腑随之，四肢具，百骸全部。 内经说：怎么是玄牝，婴儿刚出生又是双肾？冯氏锦囊秘录 :先天根本论、先天根本论：没有这个身体，首先因为有肾脏，所以肾脏是肾脏书、十二脉根、呼吸主、三焦之源，还有人资的开始。 故曰，肾水者，先天的根本也。 有点元阳，住在两肾脏之间，是生命之门。 盖一阳住在二阴之间，所以位于北方，成为炕。 人不是这个火，经营不了三焦、腐熟水谷。 冯氏锦囊秘录说：少火很生气。 经说：两肾中间有点明亮，相反是丹

13、母顺的人。冯氏锦囊秘录 :先天的根本论、先天的根本论：丈夫龙潜海底、龙起与火相伴。 元阳藏在肾脏里，应该适用于离宫，这个人生的根，知道阳火的根，在地下，阴火的源，在天上，所以说水来自高处，还说火在水中。丈夫水火者，阴阳的征兆，天地的别名。 一个阳不生，一个阴不长。 天用在地下，地用在天上，天地交通，水火混杂产生万物。 由于观察古代的神圣、肾脏是先天的根本，其论脉者说：“有人的尺，有犹大的树根，枝叶枯萎，但根本上自生，伤寒危笃，寸口难练，还在诊断太溪，以下的肾气。 经 :先天性根本论，先天性根本论：夫精也，水华也。 上帝靠着它，鱼得到水，呼吸根据它，雾很大。 神依物，方有附丽，精神散去，有气势自

14、然，方是婴儿。 未知牝牡丹的合并突然精神起来了。 纯粹而完全，无为，无为，年16岁，真健康，能生孩子，精漏后工作离开，真吃亏，不知道吝啬，百脉空虚，没有危险！ 世界上有固精采候选人，否则男女的交接就要妨碍肾脏，不漏到外面，精已经离开子宫了，一定有真正的精数点，随着阳痿溢出，如火焰，怎么能回到工资呢！ 因此是宝贵的寡欲。 冯氏锦囊秘录 :先天的根本论，先天的根本论：自然是精伤肾，非端。 看着眼睛，看着眼睛，看着眼睛，看着耳朵，看着眼睛，看着眼睛，看着眼睛，看着眼睛，看着眼睛，看着眼睛，看着眼睛，看着眼睛，看着眼睛，看着眼睛，看着眼睛愤怒伤了肝。 相火在动，疏漏者在工作，西藏人不能做那项工作，虽然

15、不交，但精神已经消耗得很暗，所以你要平息怒气。 先天根本论，先天根本论：酒能动血，喝酒后身体发红，阻碍血。 不是近几个月的颜色，而是精浓，一夜醉，精淡的男人一起，所以应该戒酒。 冯氏锦囊秘录说：精不足者，补味。 但是高粱的味道并不一定是生精，而是恬澹的味道，是最精的。 虽然讨论了味道，但是他说结婚后会撒娇。 世上的东西，只有五谷得味，澹吃五谷，可以大养元气。 吴子野云：芙实本温平，不能大补完，人叫水中丹，什么都没有吗？ 也有人咬紧牙关，嚼得很细，不怎么吸的话就会突然咽下去。仙经 :先天的根本论、先天的根本论：舌类的嘴唇，整天吃着不无聊，玉池的水、转相注入能积累其工作，即使越过乳石可，也能认识人

16、，淡吃慢吃，对脾肾大有好处。 冯氏锦囊秘录曰：胃是水谷气血之海，改荣卫润宗筋，又叫阴阳总宗筋之会，阳明其长，故胃强肾精气旺盛，胃病精伤阳事衰。 内经曰：生之来称为精。 这个先天性元生的精，仙经曰，食气进入胃，散在五脏。 冯氏锦囊秘录 :先天性根本论，先天性根本论：这个水谷日生的精也。 然日生之精，由元精化，分布其污垢，盈溢败于肾，故称为五脏盛乃能潟。 吃饭的精脏的话，脏的味道不完全，不能和元精一起隐藏。 所以，肾脏的阴虚没有藏精，肝阳强的话，就会变弱。 阴邪客在意的话，有强烈的阳相感的话，就会精神脱离出轨。 太阳的强者不是真正的太阳的强度，而是肝的相火的强度。冯氏锦囊秘录 :先天根本论，先天根本论：丈夫五脏有火，但相火靠近肝脏，善发生，恶有害，比他的火，其阴器聚集在宗筋处，凡人进房间，作用者强，大家相火也用力。 如果遇到内部，与阴郁汇合，三焦上下内外的火，因为百体玄府知道，它的繁殖精不仅充满了阴器，也不仅仅是肾脏的收藏者！ 有没有上了年纪的弥健？问其理由，我曾经读过冯氏锦囊秘录，石愠玉和山辉，水中含有珠和川湄，用这两个词，能领悟葆精之道。 冯氏锦囊秘录 :先天的根本论，先天的根本论：所以精英足够，百病不生精者穷，万邪起义。 先哲洞窥视根本，竭尽全力，遇到病虚者，为了保住北，培养生命书。 缺水者