2017届高三第一轮复习《生活与哲学》第六课《求索真理的历程》复习

1、生活与哲学第六课 求索真理的历程 一轮复习,高考考点 1、理解：实践的基本含义和特点； 2、说明：实践是认识的基础；实践与认识的辩证关系 3、理解：真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性； 4、理解：认识具有反复性、无限性、上升性。坚持在实践中不断追求真理。,第六课 求索真理的历程,一、实践的基本含义和特点,1、含义： 人们改造客观世界的物质性运动。,人类活动,认识世界,改造世界,客观世界,主观世界,自然界,人类社会,实践,实践其实就是人们去改造客观世界（自然和人类社会）的物质性的活动。,认识世界,认识世界,全面把握实践的含义应注意以下几点： (1)实践以人为主体，这意味着实践是人类特有的活

2、动，不同于动物的本能活动。 (2)实践不是纯粹的思维活动、认识活动，它是以客观事物为对象的物质性活动。 (3)实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。 (4)不能扩大实践的外延，如不能认为“实践是人们认识世界 和改造世界的活动”或“实践是人们改造整个世界的活动”；也不能缩小实践的外延，如不能认为“实践是人们改造自然界的活动”或“实践是人们改造社会的活动”。,2、实践的特征：客观物质性、主观能动性、社会历史性,（1）实践具有客观物质性,构成实践的基本要素(实践的主体、手段和对象)是客观的； 实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约，因而也具有客观性。

3、,坚持实践的客观物质性就在实践问题上贯彻了唯物主义的思想。,一、实践的基本含义和特点,（2）实践具有主观能动性 -实践具有目的性、计划性、选择性、创造性。,实践是一种有目的、有意识的活动； 实践一种改造世界的活动： A.在改造自然的实践中，创造出自然中原来没有的新的物质生活资料； B.在改造社会过程中，创造出新的社会结构和社会关系。,坚持实践的主观能动性就在实践问题上贯彻了辩证法的思想。,3、实践的特征,（3）实践具有社会历史性,实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。（社会性） 实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发

4、展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。（历史性）,一、实践的基本含义和特点,实践没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。这是社会前进的必然规律。 实践没有止境，说明人类的实践活动具有 A.历史性 B.社会性 C.物质性 D.能动性,A,我国通过制定“十一五”规划来指导社会主义现代化建设，这体现了实践是 A.改造客观世界的一切活动 B.主观与客观相一致的活动 C.客观物质性的活动 D.有目的、有意识的能动性活动,D,在当代，人类的交往已经超出了民族和国家的范围，世界各国有着紧密的联系。任何国家的重大实践问题，都与整个世界

5、密切相关。这说明实践是 A.人们改造客观世界的活动 B.客观的物质性活动 C.有目的、有意识的能动性活动 D.社会性、历史性的活动,D,某地在发展农村经济过程中，看到有的地方培植高档鲜花取得了不错的经济效益，于是也号召农户培植高档鲜花，但是由于水土不宜和技术原因，致使农民损失惨重。上述材料体现的哲学道理是 A.实践具有客观物质性 B.实践具有主观能动性 C.实践具有社会历史性 D.实践具有直接现实性,A,3、基本形式（了解）： （1）改造自然界的生产实践 生产实践，即物质资料的生产活动，这是人类最基本的实践活动，决定其他一切活动。 是人类赖以生存和发展的物质基础。 （2）变革社会的实践 表现为

6、革命、改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等； 阶级社会中，变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争。 （3）探索世界规律的科学实验活动,一、实践的基本含义和特点,易错易混知识点,2.实践是社会性的活动，单个人的实践活动是不存在的.,1.实践既是一种客观活动，又是一种主观活动,3.实践是有意识、有目的的活动，盲目的实践是不存在的,4.实践是人的活动，人的一切活动都是实践活动。,二、实践是认识的基础,1.实践是认识的来源,2.实践是认识发展的动力,3.实践是检验认识真理性的唯一标准,4.实践是认识目的和归宿,归纳：正确理解实践和认识的辩证关系 (1)原理内容：A、实践是认识的基础（实践决定

7、认识），实践是认识的来源，是认识发展的动力，是认识的目的和 归宿，是检验认识的真理性的唯一标准。B、认识对实践具有反作用，科学理论对实践有指导作用。 (2)方法论：A、坚持实践第一的观点，积极参加社会实践活动； B、重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。,要坚持实践第一的观点，积极参加社会实践活动,【实践与认识的辩证关系原理】,实践,认识,1.实践是认识的来源 2.实践是认识发展的动力 3.实践是检验认识的真理性的唯一标准 4.实践是认识的目的和归宿,（决定）,（反作用）,正确的认识、科学理论对实践有巨大指导作用； 错误认识、不科学理论则把实践引

8、向歧途,实践是认识的基础,实践观点是认识论首要的基本观点,特别提示 1、“实践是认识的来源”强调的是认识来源于实践； 2、“实践是认识发展的动力”强调的是认识的动态发展是由实践推动的； 3、“实践是检验认识的真理性的唯一标准”强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照； 4、“实践是认识的目的和归宿”强调的是认识要回到实践中去、服务于实践。,判断：认识的来源和认识的途径都是实践,易错易混知识点,判断：实践是认识发展的唯一动力。,认识发展是多种力量共同作用的结果，实践则是认识发展的主要动力，是第一推动力。但不是唯一动力，所以说，实践是认识发展的根本动力。,1）实践是认识的来源。这个来源是

9、唯一的，一切真知都来源于实践。 2）人们获得认识的途径则有两条，即直接经验和间接经验。 直接经验是通过亲身参加实践获得的经验，间接经验则是从他人那里获得的经验。就知识的整体来说，无论何种知识都离 不开直接经验，一切真知来源于实践。,判断:认识的目的、认识的根本任务是一样的。,(1) 认识的目的是指导实践、服务于实践。 (2) 认识的根本任务是由感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。 （简单地说，认识的根本任务是通过现象看本质及其规律。）,毛泽东说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”这告诉我们 A认识只能在变革对象的实践中产生 B人类的一切活动都是实践 C实践是

10、认识的一个来源 D实践不断给认识提出新课题,A,D,不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”这句话说明了 A.人的一切知识都是从实践中获得的 B.人的意识具有创造性 C.认识有时是独立于实践之外的 D.实践是认识的来源,自从发现艾滋病后，人类对艾滋病的研究不断深入。这说明 A、认识是实践发展的动力 B、认识是适应实践需要而产生的 C、实践是认识的目的 D、实践是检验认识真理性的唯一标准,B,漫画君子动口不动手给我们的哲学启示是 A实践是认识的来源 B认识对实践具有指导作用 C实践是认识的最终目的 D实践是人们改造世界的一切活动,C,“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，

11、终无收获。”这告诉我们（ ） A、实践是认识的来源 B、实践是认识发展的动力 C、实践是认识的目的和归宿 D、实践是人们改造客观世界的活动,C,马克思说：“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”。这说明 A、理论对实践具有指导作用 B、实践对理论对决定作用 C、理论也是一种物质力量 D、人民群众是实践的主体,A,解析：前一句出自明末清初杰出的教育家颜元。颜元认为，纸上谈兵的学问不是真学问，只有经历过实践历练出来的才是真学问、真本事。故前一句片面强调实践。后一句“将学全看在读上”，则片面强调了读书的重要性，故选B。,（2010广东卷）34关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度

12、一日，习行中错一日；纸墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其读尽天下书，将道全看在书上，将学全看在读上。”这两种观点没有处理好 A物质与意识的关系 B实践与认识的关系 C真理与价值的关系 D量变与质变的关系,B,（2010江苏卷）29.下列与“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”哲理相同的是 A. 读书破万卷，下笔如有神 B. 近水知鱼性，近山识鸟音 C. 与之山中事，需问打樵人 D. 路遥知马力，日久见人心,B,考点三 真理,真理的客观性、真理的具体性、真理的条件性、真理和谬误, 原因：真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律；检验真理的标准是客观的社会实践。,1、真理的客观性,是标志

13、主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。,（1）真理的含义：,（2）真理最基本的属性,是客观性, 真理形式是主观的，内容上是客观的, 真理只有一个。真理面前人人平等。由于人们的立场、观点和方法不同，对事物的认识不同；每个人的知识构成、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个。,2、真理的条件性,任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。,3、真理的具体性,任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 如果离开了这一特定的过程条件

14、，真理就会变成谬误。,原因：（1）真理是客观的，这是真理问题上的唯物论；但追求真理又是一个无限的过程，这是真理问题上的辩证法。（2）任何真理都是标志主观同客观的符合，都同谬误有着原则的界限。但是任何认识又都是在一定条件下的认识，在这个条件下是真理，超出这个条件则是谬误。,思考：既然真理是客观的，为什么又说真理是具体的有条件的？,前苏联的 社会主义革命,中国的 社会主义革命,“先在城市夺取政权” 理论,“农村包围城市” 理论,任何真理都是具体的，都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。,例：,（1）谬误是与客观对象不符合的认识。真理与谬误的界限在于是否正确反映了

15、客观事物及其规律。 （2）如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理就会变成谬误。（相互转化） （3）在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。,4、真理和谬误往往是相伴而行的,真理的条件性和具体性原理【重点掌握】 原理内容：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 方法论：（1）真理的条件性和

16、具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误，要正确地对待错误，勇于改正错误。,“真理是时间的女儿，不是权威的女儿。”这句名言是指( ) A.真理和权威是相互排斥的 B.真理要靠历史和实践来检验 C.真理与权威是相互依存的 D.只有服从真理，才能具有权威,B,维生素是维持人体正常功能的基本要素。以住人们通过食物获取这些微量物质，科学的发展使人们能够通过服用某种或某几种维生素来弥补食物摄取方式的不足。一些科学家认为，大量服用某些维生素有益于身体健康，但另一些科学家警告说，服用过量的维生素可能对健康造成损害。关于维生素的问题

17、的争论表明 人们获得的正确认识总是有条件和不完善的 人们获得正确认识仅在一定时期内是真理 人们获得的正确认识不具有终极真理的性质 人们的认识不能正确把握事物的本质和规律 A B. C. D.,解析：其中正确。主要错在仅在一定时期内，应为在一定条件下和范围内；正确，真理是相对的；较易判断是错误的。 所以答案选。,B,考点四：认识过程,（认识的反复性、认识的无限性 ）,1、认识具有反复性,（1）含义： 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。 （2）原因：人的认识要受到各种条件的限制。 从认识的主体来看，人们的认识要受到具体的实践水平的限制，还要受到立场、

18、观点、方法、知识水平等条件的限制。 从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。 从认识的进程来看，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。,（1）含义： 人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 （2）为什么认识具有无限性（原因）？ 认识的对象-物质世界，是无限的变化着的； 认识主体-人类，是世代延续的； 认识基础-社会实践，是不断发展的,2、认识具有无限性。,3、 认识的前进性和上升性（真理是不断向前发展的） （1）认识的反复性和无限性表明，对真理的追求是一个波浪式的前进或螺旋式上升的过程，真理总是在实践中不断发展，在发展中不断超越自身。 （2）方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。,人的认识运动不是圆圈式的循环运动，而是波浪式前进或螺旋式上升。,认识过程的反复性和无限性原理【重点掌握】 1、原理内容：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的