2018江苏高考语文优秀作文

1、2018江苏高考语文优秀作文，高分作文资料中有三句话，其中有生活爱好，有诗意表现，有理性思考，有机整体，具有丰富的意义。 材料具有开放性、有限性、与自由相反，适合不同文体的文章，有力地表达公平原则，有效地保证了问题的划分度。 考生要在考场写征服评分引擎的优秀文章，必须从以下几个方面开始。 “语言丰富生活，语言演绎生命，语言继承文明。 ”这句话是材料的重点。 从“生活”、“生命”到“文明”，让考生理解现实生活的各种语言形态。 考生写文章时，要注意避免以下错误区域：抓住资料前面的现象，忽略最后的关键句子，文章变得肤浅了，把前面的“用不同语言打开不同世界”文章紧紧围起来，无视与最后的重要句子的组合，

2、文章变得空虚了。 2 .叙述文必须故事化。 叙述文的写作是江苏省的方法，今年也不例外。 准备考试时，很多老师也强调写文言文。 考场上出现的叙述文大多是叙述，情节化不强的话，也谈不到人物形象的形成，形象消失了，空论感情不是疾病的呻吟，是什么？ 叙述文的写作需要情节化，否则一切都不会说话。 3 .重要之处必须参照资料。 材料的作文，不论新旧，根据材料的不同感慨不断，重要的地方必须点击材料。 高考作文是链着跳的，新材料作文的构想角度本来就很多，把材料链彻底扔掉，不管舞蹈跳得多好，评分引擎老师都不会欣赏。 你可以在重要的地方点击资料。 例如，可以直接应用开头、过渡、结尾、三个单词、单独的句子、资料和化

3、学资料，为减题增添色彩。 想把巴塞罗那的遗作留给建筑师高迪，用砖头的话，音乐符号穿过电脑屏幕，寂寞的：这不是建筑吗？这是诗篇！ 时间回到19世纪，我想高迪也和我一样，有一个幸福美丽的童年。 西班牙风情的海洋气候，让小时候的艺术家用最好的母语启蒙从蝴蝶的手掌中学习“优雅”，从纤细的巢穴中学习“秩序”，从坚固的树干中学习“庄严”，从汹涌的波浪中学习“激高”。 大自然是一本宏伟的词典，幼小头脑记住的所有词语都被注入到那个神圣的教堂里。 圣家大教堂，那是多么精彩的作品啊？ 她像叙事诗一样奇怪，像神话一样写实。 高迪精通技术，也精通构想。 蚁穴、波浪、树叶、自然语言和建筑语言完全融合，语言丰富，表达了建

4、筑师虔诚的信仰。 工笔、白画将纸面分成两部分，既有复杂令人目眩的墙面雕刻，也有简单、充满几何学美丽的现代雕像。 一份圣经的所有文字，都刻在高迪以砖头为主体带血肉的西班牙古镇上。 他在建筑语言上的应用绝对是顶点，扮演了生命，使人类文明成为光辉的一条。 但是大师死了，现在的人能有自己的话吗？ 我想有。 比如说，我把一切都诉诸歌曲。 高迪的话是岩石曲线，我的话是黑白钥匙。 虽然像苔丝一样朴素，但是用同一句话，能和大师一起做什么？ 音乐，这全人类共同的语言是我生活中最具诗意的脚注，它解释了喜悦和爱，遭受了悲伤和痛苦。 激扬文字，顽强，不屈，曲命运演奏的安静的良夜，心是静水的情况下，肖邦的雨滴也可以留在

5、指尖，虽然不足以绕过梁，但很舒服。 这是一种无言的语言，音乐是键盘，大象是看不见的。 虽然不能像巴赫一样写人类的智慧，但是可以用音乐演奏生活。 确实，世界上的语言不是这两种。 在身边，远处有数学的语言支配万物的逻辑，物理的语言计划着天体的运行，基因的语言解释了所有的起源，代码的语言平坦了信息道路。 我们应该感谢，为这个世界上的万言纷争。西班牙大地上有立体的诗，小书房里回响着夜曲。 简单评价这是一篇有灵气和才气的讨论性散文。 表现“人化”的建筑和音乐的语言，把“诗意”作为两者的共同特征。 写建筑不避其复杂性，高迪作品的自我语言特征：“优雅”、“秩序”、“庄严”、“高扬”充分展示的语言音乐宏伟强大

6、，在模拟中解释我音乐语言的丰富意义。 全篇从高迪到自己，扩展到更多的“语言”世界，先远离，点面结合，形成了本文的基本框架，构想清晰，结构精巧。 语言是“语言是用肉做的”。正如香港作家董桥说的，汉字的话，是我品尝过的最美味的美炙甜美。 语言的味道从“食材”开始。 据说仓颉写字的时候，天雨粟，鬼夜哭了，从此汉字和神相通，语言也华丽地登场了。 文心雕龙载云：“心托付于语言和语言两者”语言的美味，从文字开始，超越了文字。 语言有味道，首先是外观精致。 就像料理的香味很有魅力一样，那种味道传到人的心里。 语言的外观，过度修饰会夺走主客，轻妆淡妆比较合适。 秦少游写道：“小楼连苑空了，窥视刺绣轮毂雕刻马鞍

7、的步骤”，东坂笑了： “十三字只能说是一个人从骑马楼前通过”，相比之下，以蒲松龄促织闻名的儿子去世了：“夫妇走向角落，茅舍无烟，相对默许，不说话”这个十六字，失去儿子的痛苦跃入纸中，语言的味道语言有味道，其次是内在的味道。 就像好菜一样味道无穷。 人们称赞的春秋笔法，是一种有内在味道的语言。 “郑伯克段在鄢”，6个字中有3处被评价，该语言的味道有斑点。 每次看到这样的语言，我都渴望拥有鹈鹕的嘴，享受，拥有牛胃，吃了之后反刍，发挥味道。 芒炎真的隐藏在简洁中，语言的味道，从内而外。 但是，外表精致，有内在的味道，还有不到之处。 真正的语言是甜美的，更需要的是含着烹饪者的心，等待真相。 随园食单里

8、元张详细说了海参的鱼翅，闲情偶寄中李渔说了鲍鱼的鲍鱼。 我觉得完全无法从他们的话中尝到食物的味道，也没有语言的味道。 他们缺乏实话，不能让我理解鱼翅是否长得好，燕窝是否有嚼劲。 决心烹饪的话，是卫八处士家的韭菜，张季鹰故乡的绿鲈。 春雨之夜，二十年不见的老朋友，野老为春韭菜流泪，“杨知道二十年，登上君子堂”，话语的味道是菜香，与真相一起渗出的秋风吹来，故乡的菖菜已经新鲜，安能离家求官爵，季鹰毅然归来通过语言之外的精致、内在的味道，以及“厨师”的真心，就能得到全身的心的乐趣。 春秋笔法和大文章，自然装饰，龙凤藻画，把语言的味道拿出内外，表现汉字的美丽，传达文人之情，像一席流动的盛宴一样孕育着华夏

9、千年。 简单的评价这篇文章缩小了“语言”，审查了问题的构想，问题明确了“语言的味道”的观点。 开篇引用董桥的“话是用肉做的”，空虚、恰当、独特，一口气抓住了读者。 其次，以语言的味道“食材”、外观、内在的味道，以及“烹饪者的心的真实”等角度深入展开，表示作者深刻理解语言的味道。 自然流畅的表现了作者优秀的语言控制能力，信牵着手的引用显示了举重轻、作者丰富而深刻的文化积累。 总之，作者在语言中三昧得很深，给读者看了美丽的语言盛宴。 白起：“冷凉雪蝴蝶临梅岭、曲中弦断、香销袭击了里城。 这天红阁，谁在悼念崇祯？ ”“好的。” 灯光朦胧，舞台上大鼓的声音逐渐响起。 遥远清丽细腻的声音“来了”，拖着悠

10、闲的韵，长得像喝醉了一样。 青衣害羞，慢慢来，袖子藏了一半，脸颊笑了，各种各样都很软。 奶奶的色狼。嘴唇之间低声唱歌，成了戏剧中和别人交流的语言。 也许是委婉动人的“亲爱的丈夫”在她的眼里浮现出了年轻的笑容。 戏剧有真意，语言的词句中含有无数次温柔的肠子。 质朴，细腻，或者洁白，或者黑暗，戏里的话都载着鲜艳的春光，把生活的情趣，度过了即使人们匆匆流逝，也决不枯竭的时间。 它们的读音、歌唱、那些白色、花腔，仿佛歌颂了一千年前的古典唯美。 帝王相、才子佳人，虽然包含着人类的低温，但却是令人窒息的回肠故事，在那美丽而动人的话语中，蔓延着好几层。 一句戏言，把历史沧桑沉淀下来，动人地讲述了无数生动的生

11、命。 那个人世界上最柔软、最古老的语言，寄宿着千姿百态的灵魂吗？ 在清冷琴的声音中，应该是别人，而不是自己，曾经住在这个素瓦白砖下的女性，在战场上斥责豪华的将军，是应该嫁的公主，宁古塔的流犯，是逼近断崖石间的命花。 众所周知，戏言不是真的，戏曲是无情的。 他们扮演的不是自己，也是生命。 那些生动的东西，都是燃烧的灵魂。 舞台是人生。 但是现在，谁能停下脚步，倾听永远不消失在岁月里，执着地歌唱的清羽的声音呢？ 色狼、戏鬼、戏魔，恐怕成了障碍了吧。 净是风花雪月的琴瑟声，不回到现实中。 其实是最纯粹的话，孩子的爱情又长又豪，世间的骚动，只守护着内心的寂静的声音。 构筑了不死的灵魂、永远的等待、戏曲

12、语言艺术和文化的魅力。 粉墨没有必要登场，超过千年的叹息，能够团结不同时代的中国人，打动人心。 百年的声音已经被岁月磨练，有粗糙的质感，有柔和的共鸣，承载着不同的生命约定和永远的文化，静静地等待着，直到一千年。 念白说：“这天赤阁，谁在哀悼崇祯？ 我灯亮了，醒了，哭着祭茶亭。 “只要这一句话，老太太就进了戏。 本文解释素材独特，“语言的内涵：戏言包含“生活的情趣”，戏言扮演“千姿百态的灵魂”，戏言保护“心灵的寂寞声音”，戏言承担着“不同生命的期待和永远的文化”。 可以说戏剧真的很有意义！ 文章结尾正确，思想深刻，语境清晰，首尾良好，是佳作。 在母语的屋檐下，有在母语的屋檐下这个词： “他可以去

13、天台地，但母语是他的起点，他是不断延伸的生命坐标轴线，那里是不变的原点”。 母语是我们在畦畔能看到的那一方的华朗，腰匍匐仰面的横黎光，“花解语、鸟自鸣”的屋檐下有13亿人的岗哨。 向父母表示哀悼，我出生也不辛苦。 像铁画一样，像银钩一样，容和风格的书法失去了仰慕的目光，像泉一样，语言如珠相见，就留下了“好啊”“美丽啊”的空洞，口涩的母语被单纯的英腔替换时，我看到母语的旗帜在现实中寂寞无力。 因此，尼采担心，德国青少年不是从德语经典作家，而是从媒体那里学习母语，他们还没有形成的心被报纸审美野蛮的标记。 突然，中国的青少年，就这样学着母语。在过去的20年里，中国的网络媒体迅速崛起发展，吞下母语鲸鱼

14、。 “感冒”“小确幸”“不清楚”等母语异化，“00后”被网络外来语绑架的他们离开了那个祖国领土屋檐下的母语，远行吗？ 我母语的大旗，是最后的“90后”扛着的。 未来应该感谢谁的手？ 鲁迅先生的话：“中国的文字有三美：的意思美，一也音美感觉耳朵，两个形美感觉，三也。 ”。读书结束后，心情很高兴。 在我看来，母语都有四美，四说“情美流传”。是的，我的母语是四美具，你不担心谁都不知道吗？我想起王含先生在说方言母语的守护时说了： “普通话更远，更方便，方言不要忘记从哪里出发”在远处的地平线上听到方言的母语，像木铎的声音，把你带到这个古老的国家，把你带到了乡土。 所以，在母语的喃喃自语中，你会从祖父的诗

15、书里想起咏鹅的喜悦和学习那红掌白首的鹅和玩水的乐趣吧，看到奶奶说的所有方言，有时用山东的“瓜子”、江苏的“粪包”呼唤声音母语是游子的家，文明的馀秋雨在解读千年一叹中华文明为什么成为唯一没有中断和消失的古文明时，中华文明连绵说：“依靠统一和普及的文字系统，避免了解读的分割、关闭和中断。” 不用说，母语是民族感情和民族文化的无言守护者。 她让我们逃避战火，精神原乡避免了分裂。 正如法国作家都德所说的：“失去国家成为奴隶的人民，只要记住他们的话，好像就有打开监狱入口的钥匙。 在母语屋檐下，忘了带钥匙的孩子们在等着回家！【点评】散文家彭程写过一篇名为在母语的屋檐下的散文，本文大胆地适用同样的问题，开头

16、直接引用了原来的最后一句话。 这表现了作者写的勇气！ 此外，文章侧重于母语，可以说构想很高。 母语的文化密码可能很难解读，但母语的温度每个人都能接触到，正文除了写了能传达给母语的担心之外，还写了发自内心的爱，这种情感深深打动了心的亮点：立意的高情感，让山的“语言”想来，很漂亮。 这是山上的早晨。 鸟雀晴朗，摇动我的耳膜捕捉自然的声音，识别象征万物之灵的百言干语。 你数过山里的语言吗？并且听说夜莺什么也没说很忙，只有濮手听到了凉水香，很高兴暮春山间的这句话，其构想特别新。 我们经常以为能听到语言，但是这里黄莺不偏不倚，水声潺潺，只写了水的香气。 很多人觉得水声像周围的声音一样美丽，但看不出这两首

17、诗的语言包有无数个。 夜莺的沉默暗示着晚春来临。水的香气，因为风吹落了难以挂枝的残花，供水中多带有一点点的香气。 这么一想，黄莺的无声语言似乎比“百内无人解”想起得多，在宁静的环境中提供了更丰富的信息。 看到山上早上沉默的话，你理解吗？ 再听一遍这座山的夜晚的声音吧。 谷静风彻，山、空、月的月光比黑暗的夜晚更深，动作看起来很合适。 幽灵寂寞着，树叶纷纷落下。 在闲步山，穿过树林的只有呼唤。 伸长脖子看着天袴送月。 在谷静山空，清辉还在。 这座山并不一定甘于孤独。 “以风号为轰鸣，以月光诉说寂寞”这样的悲伤的话语，还能向我们传达心中的悲伤吗？很久以前，有多少文人墨客带着我们在山里，过着闲云野鹤一样的生活。 他们举着有酒的客人，唱着月亮的诗，唱着和歌平静的章他们的情侣虾和朋友麋鹿，开着一叶扁舟现在，人去了山上的天空，无限风雅的记忆被山风吹走了，山不能悲伤吗，月亮不哭了不要躲在白天安稳美丽的眼睛里。 山话，掩盖别人的话，也希望能和你有亲密的交流和诗。 古人是如何创造自然语言和人文声音的合奏的呢？、时滴枝上露出露水，坐在篆竹上拂去绿琴，早上有人抚摸琴，凉露披上衣服，滴下来的地方和琴声一起叫着。 山林的话，其实不止这些。 早晚山话无数，有人来，