八年级语文提纲

1、1课文以什么为线索？怎样划分结构？ 明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。 全文分三部分： 第一部分（1段）写渔人发现桃林的经过。（开端） 第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。 第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。 第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。 第三部分（4至5段）故事的结局和尾声。 2作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？ 明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头

2、和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。 3在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。 我们应当怎样看待这样的理想？ 这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。 课文小结： 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己

3、的政治理想，反映了广大人民的意愿。教室铭 分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。 小说传得快，杂志翻得勤；琢磨玩电脑，寻思看电影。可以睡觉，打呼噜。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐园。心里云：“混张文凭。”21、桃花源记作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋著名诗人。本文是桃花源诗前边的一篇记（记，是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。）相当于该诗的序。全文以武陵人进出桃花源的行踪为线索，把发现桃花源的经过，在桃花源的所见所闻所历，离开桃花源后再寻找桃花源的情形贯串起来，故事曲折回环。虚构了一

4、个与黑暗现实相对立的理想社会，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。22、短文两篇陋室铭的作者刘禹锡，唐代文学家。文中的陋室是作者的室名，意为简陋的房子。“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。这是一篇散文，以托物言志的手法通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。爱莲说的作者周敦颐，宋代哲学家，文章以花的形象象征人的品质，以莲的形象象征不慕名利、洁身自好的品质，以爱莲之情来表达自己对这种品质的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃，表示自己要在污浊的社会里洁身自好，保持

5、正直坚贞的节操。说，是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。本文不是一篇借物咏志风世的散文。24、大道之行也选自礼记礼运，儒家经典之一，由西汉载圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。礼运是礼记中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。文中的“大道”指政治上的最高理想。“大道之行也”是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会里。本文描绘一幅“大同”社会的理想蓝图，表达了作者对这样一个理想社会的神往，同时也反映了我国劳动人民对美好生活的向往。25、杜甫诗三首的作者杜甫，杜甫（712770），字子美，因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，

6、世称杜少陵。子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。有杜工部集传世。望岳是一首古体诗，以“望”入题，赞叹泰山，讴歌造化，希望凌顶而小天下，抒发了雄心斗志。春望是一首七律，首联和颔联写春城败象，饱含感叹；颈联和尾联写心念亲人境况，充溢离情。全诗深沉真挚，反映了诗人热爱国家，眷恋家人的美好情操。石壕吏是一首叙事诗，全诗通过诗人的见闻，叙述石壕村一普通百姓家被征兵逼得家破人亡的遭遇，以小见大，真实生动地反映了唐代“安史之乱”给广大人民带来的深重空难，揭露了官吏的横暴，表达了诗人对时局的忧虑，对劳动人民

7、的深切同情。26、三峡选自水经注疏，作者郦道元，北魏地理学家。文章以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描给不同季节的不同景象。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写出了三峡的奔放美、清悠美和凄婉美。27、短文两篇之答谢中书书是作者陶弘景写给朋友谢中书的一封回信。文章以感慨发端，把内心的感受与友人交流。作者正是把谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。记承天寺夜游是苏轼的一篇小品文，写于作者被黄州期间。文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者微妙复杂的心境。

8、30、陶渊明的归园田居（其三）从表面上看，写的是田园劳作之乐，流露了作者对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。但是把这首诗和和作者其它的诗结合起来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实中失去自我。使至塞上王维作于赴边途中，描写一个负有朝廷使命的人到达边塞时所见的景色。这首诗属于“边塞诗”。诗中描写了奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦、以身许国的守边将士的爱国精神的赞美。他的诗正如苏轼所言“诗中有画”。渡荆门送别是李白出蜀时所作，表现了对故乡的依依不舍之情。登岳阳楼（其一）作者是宋代的陈与义，这首诗写得意境宏深，气象开阔，苍凉悲壮，抒发了诗人辗转

9、江湖，颠沛流离之苦、国难家亡以及自己老大伤悲的落寞情怀。1、桃花源记中描写草和花的句子是（芳草鲜美，落英缤纷。）2、出自桃花源记一文，常用来比喻理想中环境优美、生活安乐的世界的成语是（世外桃源）用来比喻没人过问、受到冷落的成语是（无人问津）。3、桃花源记中，描写老人和小孩神情的句子是（黄发垂髫，并怡然自乐）。4、桃花源记中，描绘桃源环境自然美好的句子是（土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。）5、桃花源记中，描绘桃源社会环境宁静的句子是（阡陌交通，鸡犬相闻）。6、陋室铭中写主人与文人雅士交往的诗句是（谈笑有鸿儒，往来无白丁）。7、陋室铭中写居室外环境清幽，突出景色之雅的的句子是（苔痕上阶绿，

10、草色入帘青）。8、陋室铭中，点明题旨（提挈全篇）的句子是说（斯是陋室，唯吾德馨）。明陋室不陋的句子是（何陋之有）？9、爱莲说中，描写莲花优秀品格的句子是（出淤泥而不染，濯清涟而不妖）。10、爱莲说中形神兼备地描写了莲的形象，其中用莲的高洁、质朴比喻君子既不与恶习污浊的世风同流合污，也不孤高自许的句子是（出淤泥而不染，濯清涟而不妖）。11、人们常用爱莲说中的有关语句来比喻人们不与世俗同流合污而又洁身自好的品质，这两句是（出淤泥而不染，濯清涟而不妖。）12、爱莲说中比喻君子不同流合污的句子是（出淤泥而不染，濯清涟而不妖。）13、爱莲说中比喻君子美名远扬的句子是（香远益清。）14、望岳中成为千古传诵的惊人之语的句子是（会当凌绝顶，一览从山小。）15、春望中反映诗人忧国思家的愁苦之心的诗句是（白头搔更短，浑欲不胜簪。）16、杜甫的望岳中，表现不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的诗句是（会当凌绝顶，一览众山小。）17、石壕吏中暗示老妇人已被抓走的诗句是（天明登前途，独与老翁别。）18、记承天寺夜游中描写月下美景的句子是（庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。）19、答谢中书书中由描写静景转入描写动景的语句是（晓