《水浒传》读后感1500字作文

1、水浒传读后感1500字作文水浒传在艺术上取得了卓越的成果。 人物形象的形成可以写复杂的性格内容，人物性格的形成在有环境依据的同时，也随着生活环境的变化而发展。 人物形象在带有理想颜色的同时，还深深扎根于生活的土壤中。 除了以故事生动的紧张取胜外，还有更丰富的真实细节描述。 小说根据民间口语，创造了一般简洁、生动、富有表现力的文学语言。 按照内容，前70次连环式艺术结构也有独特的特色。 下面的文章有几篇。 我希望你们能喜欢水浒传作者用其高度的艺术表现力、生动的文学语言，讲述了许多迷人的故事，塑造了许多可爱个性的英雄形象。水浒传语言是一种基于口语，经过加工精制而成的文学语言。 其语言特色明快、精致

2、、准确、生动。 无论是作者的描写语言，还是作品中人物的语言，很多地方都很漂亮，有着丰富的生活气息。 写景、物、故事、表情，非常动人。 水浒传叙事诗，擅长白画，简洁明快，没有拙劣的叙事诗和冗长的场面描写。 偶尔有写生文字，很棒。 武松不听酒家的忠告，骑着酒兴单身上山，看到寺门的告示才知道有老虎，他有点犹豫，还是顽固地上了哨。 在这里作者用两句话把此时的气氛和心情衬托出来。 “回头看那天的颜色，渐渐落下来了”，武松说“摇摇晃晃地穿过了森林”，描写了老虎活动的时间和老虎出没的环境。 两句话拿出了恐惧和悲伤的气氛和心情和盘，这里突然感到一只活老虎跳了出来。 水浒传的叙事诗，不被语言烦恼，恰到好处，声音

3、上画画，栩栩如生。 武松打虎是一篇自古流传下来的好文章，写得很传神，人虎搏斗，虎跳，写了一发、一发、三人抓人的能力，和声震动山丘的轰鸣，活生生的老虎跳了起来。 经过几战，老虎威势衰退，最后被武松压着，挣扎，被武松杀了，写得很逼真。 这些描写更好地强调了武松的英雄形象。水浒传继承和发展了中国古代小说和讲本的传统特色。 故事非常传说，一波不平，一波又起，起伏缓慢，变化难以预测。 故事的高潮，压迫着读者的心。 几百年来，一直脍炙人口，有“拳打町关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸯楼”、“江州劫机法场”、“三打祝家庄”等。 但是水浒传并不仅仅是为了追求故事情节的奇异性而迎合大众

4、，而是紧紧围绕着“AAK”这一思想，把故事情节和人物的性格融合起来。 武松、林冲、吕俊义三人武艺高，梁山第一等好汉，三人被正式陷害，给军队充电，武松和林冲、吕俊义的表现有很大差异。 林冲、卢俊义在填充军队的途中被差人随意操纵，喘着气，有时向差人乞怜。 两个人都被骗了，被树绑得低头死了。 武松相反，第一次填充孟州，中途反而有两个差人服侍他。 两次填充恩州，护送他的两个部下被收买，加上两个蒋门神的弟子，中途杀了他，四个带刀的犯人，对付他戴着枷锁的犯人，反而被他处理得很容易。 他还没有报仇，一口气回到孟州，杀了张都监、张团训练、蒋门神等，才恶心起来。 林冲、卢俊义武艺并不差。 其理由是，他们在北京第

5、一次有钱，东京八十万禁军教头，有身份的人，各有家室，不幸受到不正当待遇，服刑期届满，想重整家声。 两人是懂法律的人，有幻想，在人前愤怒，松了一口气。 武松没有家累，走了很长的路，培养了坚强的性格，不怕，不怕，因为他被欺负，不断地暗算，复仇心强，手段也冷酷。 林冲、卢俊义和武松，表现完全不同，但他们俩也有点不同。 林冲的抵抗性比吕俊义强。水浒传人的语言性格化，达到了高水平，不仅能用人的语言表达人的性格特征，还能有时正确地表现出受到其出身地位、教养的思想习惯，即所谓的“人有性格”。 人在发出声音。 ”李载第一次见到宋江时，问戴宗。 “哥哥，这个黑色的男人是谁？ ”戴宗指责他粗鲁，他不服，等戴宗介绍

6、情况，还说“不是山东及时雨黑宋江”。 他心里想，他是个粗俗的人，看着不受礼貌制约的人，刚登上梁山就狂言“他害怕叛乱，晁盖哥成为大宋皇帝，宋江哥成为小宋皇帝去东京取鸟位”。 只有李载说的是非常个性化的语言。 其他阮小七心急，吴用足智多谋，宋江谦虚的下人，通过他们的对话，谁也听不到他的声音。水浒传是非常经典的中国名着，能与之匹敌的是水浒传、红楼梦、三国演义，被称为“中国四大名着”。 西游记它真实地描绘了宋代农民起义、发展和失败的全过程，暴露了封建社会的黑暗和腐败，以及统治阶级的罪恶。 以优秀的艺术描绘手段揭示了中国封建社会农民起义发生、发展和失败过程的本质方面，并说明农民起义的根本原因是“_”。水

7、浒传英雄们走反抗之路，虽然各有不同的原因和情况，但在赶上梁山这一点上，很多人是共同的。 阮氏三雄的造反生活无法持续，所以他们不满官方的剥削，积极参加抢“生辰纲”的行动，上了梁山。 解珍、解宝受到地主的掠夺和迫害而反抗。 吕智深是军官，他嫉妒得像怨恨一样，不公平，引起了与公式的矛盾，结果被逼到了山上。 武松出身城市贫民窟，为了抱怨和杀兄弟，经常被陷害，终于造反，勇敢地给统治阶级带来了冲击。 他从血的教训中醒来了。水浒十八将，人物形象中记忆最深的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚吕智深”。 “智多星吴用”的几次献策：吴用为晁盖献策，用智取生辰纲、酒麻打倒青面兽杨志，夺走北京名府梁本，送给蔡太师庆祝诞

8、生辰的十万贯金银珠宝的宋江在洼阳楼读了反诗后被逮捕，和戴宗一起被带到刑场，很快被斩首宋江闹华州时，吴又借宿秋金铃吊起，救出九纹龙史进、花和尚吕智深。 一生连发奇策，连发战功。 接到招安后被武胜军宣传了。 宋江、李载受灾后，吴和花荣一起在宋江墓前上吊自杀，和宋江一起被埋葬。 不愧是“智多星”啊，“天孤星花和尚吕智深”非常坦率，很激烈，但侠骨柔情，杀坏人的是在火中拯救穷人的真汉这个文公务员测试网络秘密频道，英雄人物。 他往往在人们面前粗鲁野蛮地表现。 但是，他冲锋陷落时，很清楚，挥着62公斤重的禅杖杀了敌人。读了这本书，我理解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。 这确实是本

9、很有意思的书。水浒传、明代长篇小说，是民间无名作者和文人作家的集体创作成果，那本书经历了漫长的流传发展过程。 水浒传年以宋江为首的农民起义发生在宋惠宗宣和年(11191126 )，势头十分旺盛，民间产生了许多奇闻异说，流传中无名作者的加工在增加。 施耐庵是根据悠久的民间传说、民间的谈话艺术和元杂剧水浒剧而完成的。 另外，以水浒传为题，通行本简称忠义水浒传。 一般认为是施耐庵着，是我国古代文学史上四大名着之一。水浒是描写着名农民起义的长篇小说，展示了宋代的政治文化、市井风情、社会景观。 梁山好汉最引人注目，他们勇敢，敢报告天下不公平，其性格光辉，令人敬慕。水浒传取得了艺术优秀的成果，人物形象的形

10、成写了复杂的性格内容，人物性格的形成在有环境根据的同时，随着生活环境的变化而发展。 人物形象在带有理想颜色的同时，还深深扎根于生活的土壤中。 除了以故事生动的紧张取胜外，还有更丰富的真实细节描述。 小说以民间口语为基础，创造了一般、简洁、生动、富有表现力和想象力的文学语言。 按照内容，前70次连环式的艺术结构也有独特的特色。水浒传善于用人物的行为、语言揭示复杂的心灵世界，它不允许人物的外表、心灵活动游离的故事外的过度介绍，要求用语言、行为、矛盾来表达人物的个性。 不仅继承了水浒传，而且进一步发展了这种手法，使作品具有鲜明的民族风格，取得了很高的艺术成果。水浒传在艺术上取得了卓越的成果。 人物形

11、象的形成可以写复杂的性格内容，人物性格的形成在有环境根据的同时，也随着生活环境的变化而发展。 人物形象在带有理想颜色的同时，还深深扎根于生活的土壤中。 除了以故事生动的紧张取胜外，还有更丰富的真实细节描述。 小说根据民间口语，创造了一般简洁、生动、富有表现力的文学语言。 按照内容，前70次连环式艺术结构也有独特的特色。水浒传作者施耐庵对这些英雄人物，以充分的肯定和热情讴歌，歌颂这些人物的反抗精神、正义行动，歌颂他们卓越的武艺和高尚的品格。 有些下层出身的英雄人物，如李载、三阮、武松、石秀等，对统治阶级剥削的压迫感最深，所以他们叛变后，他们的抵抗性也最强，任何统治阶级的法律条例都对他们没有制约，

12、李载不在皇帝眼里。 他们为了起义的正义事业，不惜火，作者称赞这些英雄人物，完全是衷心的爱。 作品歌颂被这样的统治阶级视为“杀人放火”的强盗、朝廷的反抗、所谓的“大赦”罪人，把他们写得如此明亮动人、可爱，体现了作者的勇气和正义的感情。 相反，作者对统治阶级人物，把他们写得丑陋，与梁山英雄形成了鲜明的对比。 启发你爱谁，恨谁。 无论金圣叹评论水浒传“美不回绿林，恶不回朝廷”评论的金圣叹主观动机如何，这句话确实说明了施耐庵的思想倾向和水浒传深刻的社会意义。中国历史上发生过无数农民起义，中国农民虽然有武装斗争的传统和经验，但以文学形式歌颂农民战争，真实生动地再现全面的艺术的只有水浒传。 水浒传在歌颂起

13、义军的武装斗争时，也重视战争经验的总结，起义军不仅战胜了敌人，勇敢，而且依靠智慧。 在水浒传中，这方面的事例很多，“三打祝家庄”是比较突出的例子，毛泽东曾称赞“三打祝家庄”是符合辩证法的最高事例。 梁山起义军在这次战斗中重视调查研究，采取了瓦解敌人分化，打入内部应外合的方法，终于取得了战争的胜利。 水浒传的战争描写相当于水浒传。 根据清代刘3753的水浒传，明末农民起义军张献忠说：“日使人说水浒传，三国志演义的书，埋伏攻击都有效。五石瓠中描述的起义军的政治主张，虽然不清楚，但他们有“八方共同域，异姓一家”，无论是什么出身都有“普通的兄弟叫，不分贵贱”的理想。 导致他们“杀富济贫”的行动，反对封

14、建经济的贫富差距和政治等级贵贱的区别，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了很多被压迫人民的愿望。三国年组织群众、团结群众的思想基础是“忠诚”。 这里所说的义，在一定程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念这一点上，有些地主阶级的_有意识。 明人郎瑛说：“当时的无礼之礼、非义之义、江必有之”。 这实际上水浒所说的义与传统的统治阶级所说的义完全不同。 在中国封建社会，下层人们也经常讲课。 他们为了保护自己的利益，为了保护自己不受暴力的欺凌，自然产生了团结起来防止欺凌的愿望，这种愿望为了生活受到迫害，特别强烈地反映在住在异乡的一些游民身上，他们最主张朋友之间的义

15、气。 看到道路不平坦，摆脱帮助，再加上“贫困扶助”“杀富济贫”是“义”的表现。 因此，水浒传上写的义，在特定的环境中具有反对封建压迫的性质，与儒教纲常伦理中的“义”不同。 但是“统治阶级的思想是每个时代占统治地位的思想”水浒传的“义”不能取代旧的伦理观念的地位和作用。 水浒传的“忠”有忠于梁山事业的内容，但它有忠君思想。 大多数情况下，“忠孝”这一封建伦理大节放在第一位，“义”处于次要地位。 这是江湖义气没有突破封建道德的表现，梁山泊的斗争性最强，革命最坚决的人物，最终在讲义气中跟着宋江受到招安，义气不可避免地服从忠君，这证明了水浒传所写的“义”本身有重大缺陷。水浒传作者歌颂梁山义军，但反对方资起义，实际上他同情，歌颂的是_农民起义，也就是封建王