文艺民俗学第一讲

1、一、文艺民俗学：民俗学和文艺学的结婚，一、文艺学是什么？ 文艺学：研究文学的性质和特征及其发生、发展、传承、传播规律的科学。 文艺学是文学实践的理论总结，接受文学实践的验证和修改，指导文学实践。 由文学理论、文学史、文学批评三部分组成。 三者密切联系，互相包容。 文学理论是指关于文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则。 文学史：古典文学、近代文学、现代文学、外国文学。 文学批评：以某种文学观念为基准，从文学上评价文学现象、文学思潮。 2、民俗学是什么？民俗学是研究民间风俗习惯和其他生活文化传承的社会科学。 1846年威廉汤姆森首先采用了Folklore一词。 最初的意思是“民众知识”

2、。 民俗学研究对象的进化。 民俗：人们世代相传的生活文化和文化生活，以习惯的文化意识为核心，以程序化的“生活相”为外观，表现出非文化的生活规则、习惯的生活方式、传统的生活思考等，具体的内容有有形物质民俗(物质生产民俗、物质生活民俗、岁时令)和无形民间信仰等，有特定的内容。 二、民俗学研究领域的开展、民俗是什么？ 民俗、民俗、民俗。 民俗作为一个特殊的社会存在，自古以来就受到高层和文人的关注。 “十里风不同，百里俗不同。 “入门问忌、入境问俗”风土人情风俗习惯。 你结婚了吗？ 传统节日？ 迷信坏习惯吗？ 民族舞蹈？ 1、民俗是生存方式。 民俗是生活相。 生活相是生活的样子，有的生活方式不是我们想

3、象的旧，而旧只是一面。 民俗是活的生活相。 在生活水平上表现为生活习惯和生活技术。 居住习惯(照片)剪动画(找狗视频)巴沙理发方式(照片)葬礼流程，2、民俗是文化模式。 文化上什么是民俗？ 民俗是文化模式。 模型是概括了某一日常生活规范的风格。 许多民俗在文化上体现了民族的文化模式。 这些民俗样式，一般没有文字的规定，经常像风一样流动。 从中西饮食差异看文化模式，乌贼炒鸡片-游龙戏凤。 鸡蛇同烧-龙凤呈祥。 炒虾蛋-花好月圆。 黄瓜炒鸡肝鸭肉苦凤怜阮。 菠菜在炒西红柿。 鸡汤和鸡肉-鸠集凤池。 黄花菜炖香菇美女簪花。 公鸡和母鸡一起做盘子和睦的凤和鸣。 鹅肝和白蘑菇雪泥鸿爪。 枫叶的爱情“悲伤

4、”价格为50元：一杯白开水。 “东方不败”:鞭子“绝代双娜”:炒青椒和青椒“猛龙过江”:汤上漂浮着青葱的“波黑战争”:菠菜炒黑木耳的“一国两制”凉菜：煮花生米和花生米的“私语”:炒猪舌和猪耳“乡下” “左拐右拐”“天下无双”:放飞鸡翅。 3、民俗：民俗思想文化的原型、民族思想文化的源流。 哲学水平、民俗是民族独特、特有的，是思想文化的起点和思考的原型。 民俗追根溯源是什么？ 是民族思想文化的源头。 这个原点在我们身边，我们往往没有意识到，没有解读。 “中国红”这个民俗到底是什么？民俗到底是“人俗”，是社会民众中的传统生活文化。 要说我们一个人有生物生命，我们也有文化生命。 人是生物生命和文化生

5、命的双重复合体。 如果生命的基因是DNA，那么文化的基因是哲学理念上的民俗。为了更好地了解自己的民族，我们必须了解自己的民俗，要了解外国的民族，就必须能解析他们的民俗。 这样，我们就可以互相认识，站在世界民族的森林里。 “民”外延的一步扩大(国际视野) 1、乡下的野民(英国)。 文物考古学家) 2、未开化地区的民众(探险家)。 3、城市农民(美国社会学家介入)。 4、城市市民(公民民俗) 5、全体国民(日本、德国)。 6、中国：(钟敬文)上层文化主要是封建地主阶级的创造和享受的中层文化主要是市民文化，下层文化由大多数农民和其他劳动人民创造和传承的中下层文化共同构成民俗文化(社会阶层)。 (陈勤

6、建):全体国民。 三、民间特质探讨：文艺学研究的目光向下，一、“民间”地位的变迁：传统社会“民间”:被歧视和启蒙。 “是个粗野的人，我没有文化。 “我是盲人”“文盲”“黔首”字母的“权力化”代表着不争的事实，而且，它在社会价值中就成了福科说的那种歧视性的排斥关系，比如，不懂字母的人被视为文盲”，没有字母的民族文化具有的专业性和所有者的心理优势。 2、重新审视现代社会的民间启蒙及其价值新青年文化运动的兴起和新市民社会的理想构建。 传统的“民间”长老秩序、礼法村治与新民社会理想构建之间的矛盾。 引起对传统“民间”价值的霸权。 隐藏的青春，清纯的“民间”的发现和宣传。 平民文化的创造和圣贤文化的销毁

7、。 “民间”:有原创力的国家民族文学、文化权力的提供者。 被政府化。 “非物质文化遗产保护”:国家软实力的提高者和国家文化主权的拥护者和文化多样性的体现。 (长老意志的传承载体)，3、现实生活空间和想象虚构空间民间：民族传统展示空间和构建场所。 民间：民众狂欢的文化空间“与民同乐”的转换“辩限”现实的乡村社会。 民间：古今混融的精神实体民间：民众集体智慧的结晶和集体审美理想的表现。 “我用嘴说我的心”。 在陈思和的观点上，“民间”作为文化形态至少具有这三个特征： 民间文化产生于国家权力比较弱的领域，保存着比较自由活跃的形式，可以比较现实地表现民间社会生活的样子和下层人们的感情世界；三、自由自在或民间文化最基本的审美风格；民间文化具有民间宗教、哲学、文学艺术的传统背景，民主精华与封建糟粕交织在一起民俗审美意