里下河文化分析.ppt

1、102、李夏河水乡文化研究，2、F、02、李夏河水乡文化研究，地区范围，3、李夏河地区海水进退数倍，变迁变迁海洋商战。7000年前，苏北-中部海岸线大部分位于赣榆、海州、关云、关南、连云港、高邮、扬州一线。从那以后，海平面逐渐稳定。地质时代，秦汉时期，北宋以前，明清时期，1949年以后，秦汉时期，漓江地区逐渐干涸，形成了一些聚落。黄河经常崩溃，浊水泛滥，江苏北部平原，填海、湖泊阻断，扰乱了原来的自然水系，使里下河地区成为著名的灾区，包括“暴雨大灾，细雨小灾，雨旱”，整个淮河下游地区，发生了很大的变化。据明朝历史上有关清史、运河记录的清史草案统计，黄河在苏中、苏北崩溃了45次，清朝47次，每隔几

2、年发生一次灾害性大洪水，经常发生水灾，漓江遭受了特别深的灾害。新中国重视水利基本建设，强度水下工程竣工，对李夏河地区起了非常重要的保障作用。此外，多年来，大规模农田水利工程、河网水利工程等，使里河地区的面貌发生了根本性的变化。F，02，李夏河蜀襄文化研究，历史过程，4关键词：水、湿地、动物李夏河地区水系密集，水道垂直和水平，名称是首都。其中大钟湖是李夏河地区最大、最深的湖，该地区比周围的地形低，其中兴化的最低，一般称为“锅底”。里河地区自古以来就以水运为主，很多地区甚至无法通过陆路到达，全年湿地都很好，大量家禽在这里栖息和活动。李夏河自然湿地有四种类型：1、淡水湖泊湿地。漓江地区的主要湖泊面积

3、为695平方公里，由金湖、宝应湖、规格湖、多宗湖等多个分散的湖泊群和复杂的河流网络组成，浅水芯是较大的涉水鸟、鹤类的主要栖息地和活动区。深海区域的大部分是鹅、鸭和水鸟。2、淡水湿地、池塘。这种湿地主要是长期性或季节性湿地、池塘。双沼泽水生生物非常丰富，除了大中型涉水、鸭子类以外，还有湿地稀有动物大湾、白鹳、黑鹳等。3、基于树的湿地。沿着湖泊、河流、海滨河岸建造的杨树和冷杉防护林十分普遍，在季节或短期内被水淹没，为一些水鸟提供了栖息的好环境。4、以芦苇为基础的湿地湿地就像大钟湖的芦苇一样。这种湿地上栖息和繁殖的水鸟非常丰富，芦苇除了冬季收获工作外，其他时间几乎不受干扰，提供了相对适合水鸟栖息地的

4、环境。F，02，李夏河水乡文化研究，自然环境，5，非遗产多宗湖地区民俗文化资源丰富，当地非物质文化遗产有秦同舟，高邮民歌，李夏河灶具绘画，竹木船制造技术，淮剧其中，被誉为“民俗文化大观、水乡风世博会”的镇通港被列为全国十大民俗节之一，是国家非物质文化遗产和国家主要旅游项目。“龙文化”是多宗湖村的特色文化，一年一度的“龙武林”在三观村举行的场面很盛大。他们正在努力打造全新的“中国民间文化、艺术、舞蹈龙之乡”。“大宗湖民俗艺术节以龙舞为主，在传统芙蓉的基础上，挖掘龙、龙、潘基龙、女白仁龙等多种类型的龙舞，每年举行龙的聚会、龙的盛大集会。”渔民的水上婚礼，是我国民间结婚习俗中很独特、很有秀色可餐的传

5、统仪式。，F，02，李夏河水乡文化研究，悝文化，6，F，02，李夏河水乡文化研究，中鲁文化，7，文学李夏河文学体裁李夏河地区古代开始文学盛行，文人。新中国成立后，李夏河文学创作的迅速发展，逐渐产生了大量优秀的小说家、评论家、散文家、诗人，形成了一个创作群体，主要代表作家有王增琪、胡世彦、夏建勇、曹文轩特征：1，从区域文化的影响来看，李夏河地区形成了代表文化核心地区的象征性作家群和代表文化辐射区的周边作家群。无论是文化核心地区还是辐射地区作家，他们的文化根源都深埋在里海文化的肥沃土壤中，其文学创作和研究领域具有明显的地域文化意义。2.从素材和文体特性上看，里河地区构成了地域特色鲜明、有点相似的作

6、家群和有文字探索风格的作家群。作为李夏河地区的主要表现对象，李夏河的承认和描写地域风格，创作了很多富有地域色彩的乡土作品，他们的作品大部分都追求新鲜的自然、稀释和和平风俗描写风格，具有流散的文化和诗性特征。3、按体裁划分，在李夏河地区形成了全国有影响力的小说家、评论家、随笔家、诗人群体。F，02，李夏河水乡文化研究，中鲁文化，8，F，02，李夏河水乡文化研究，重洋文化，9，地区精神李夏河地区是地理上两种文化的交集，“楚汉喝漓江、漓江甘甜的水和下降的盐水，吃淮河方言，位于吴语和楚语之间，杨菜和楚菜之间的漓江村庄菜；在这个长江黄河夹有两水的千年冲击平原上，有千年文化积累，自然有独特的社会风俗事态和

7、人情。1、“水”和“土”的精神，是“水”、“土”混合的文化品格，既有一种坚强温柔的文化品格，也有“水”的“温柔”，表现得细腻、节制、婉转；”“地”的“膜”、“坚毅”、“果断”和“顽固”。受到这种地域文化的作用，这片土地上根植的文学充满了强烈的地域色彩。2“雅”“俗”共生的土俗生活哲学里哈地区的城市文化和农耕文化自古就有了发展。这两种文化是“野俗共生兼用”的，李贺地区历代官员都重视学校教育，有意培养崇文的社会氛围，每年在文庙举行盛大的提供仪式。李夏河地区，也有“崇文上雅”的民风，不管是城市还是农村，李夏河人对高雅事物的渴望主要表现在李夏河人很多优雅，特别是诗歌和绘画，这种悠久文化的影响，使李夏河人自然表现出崇文上野的文化气质。3、朴素的平民精神，经