第三讲 中国古代的礼仪文化

1、第三讲 中国古代的礼仪文化,参考书目：彭林：中国古代礼仪文明，中华书局2004年版,一、“礼”是什么,1、礼是人类区别于禽兽的标志。 礼记冠义：“凡人之所以为人者，礼义也。” 礼记曲礼：“鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人，知自别于禽兽。” 孔颖达：“人能有礼，然后可异于禽兽也。” 礼记曲礼:“毋抟饭，毋放饭，毋流歠，毋咤食，毋啮骨，毋反鱼肉，毋投与狗骨，毋固获，毋扬饭。饭黍毋以箸，毋嚃羹，毋絮羹，毋刺齿，毋歠醢。”,一、“礼”是什么,2、礼是文明与野蛮的区别。 原道:“孔子之作春秋也，诸侯用夷礼则夷之，

2、夷而进于中国则中国之。” 3、礼是自然法则在人类社会的体现。 礼记礼运:“夫礼必本于天，动而之地，列而之事，变而从事，协于分艺。” 左传:“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”,一、“礼”是什么,4、礼是统治秩序。 礼记王制:“天子五年一巡守，岁二月，东巡守至于岱宗，柴而望祀山川。五月，南巡守，至于南岳，如东巡守之礼。八月，西巡守，至于西岳，如南巡守之礼。十有一月，北巡守，至于北岳，如西巡守之礼。” 5、礼是国家典制。 6、礼是社会一切活动的准则。 礼记仲尼燕居:“礼也者，理也。” 礼记乐记:“礼也者，理之不可易者也。”,二、礼的分类,“五礼”：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。 1、吉礼 吉礼

3、是指祭祀之礼 。周礼春官 大宗伯：“以吉礼祀邦国之鬼、神、示” 2、凶礼 凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼。 包括丧礼、荒礼、吊礼、禬礼、恤礼。周礼春官大宗伯:“以凶礼哀邦国之忧。” 礼记曲礼：“岁凶，年谷不登，君膳不祭肺，马不食谷，驰道不除，祭事不县，大夫不食粱，士饮酒不乐。”国语鲁语:“固有饥馑，卿出告籴，古之制也。” “天作淫雨，害于粢盛如何不吊?”,祭天,祭地,祭炎帝,丧礼,二、礼的分类,3、军礼 军礼是军旅之礼。礼记月令：“以征不义，诘诛暴慢，以明好恶，顺彼远方”。 礼记曲礼:“班朝治军，在官行法，非礼威严不行。” 4、宾礼 宾礼是接待宾客之礼。包括朝、宗、觐、遇、会、同、问、视八项。 周

4、礼春官大宗伯:“以宾礼亲邦国。” “春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同，时聘曰问，殷覜曰视。”,阅兵式,检阅仪仗队,拜见外国元首,二、礼的分类,5、嘉礼 周礼春官大宗伯:“以嘉礼亲万民。” 饮食之礼：“以饮食之礼亲宗族兄弟” 婚冠之礼：“以婚冠之礼亲成男女” 燕飨之礼：“以燕飨之礼亲四方之宾客” 贺庆之礼：“以贺庆之礼亲异姓之国”,饮食之礼,冠礼,婚礼,婚礼,婚礼,婚车,花轿,诞生礼,成人礼,结婚礼,丧葬礼,四大人生仪礼,起点,终点,出生,成年,婚嫁,死亡,珍爱生命,担负责任,信守承诺,怀念感恩,三、古代婚礼,昏义:“昏礼者，将以合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。” 仪礼士昏礼 “六礼”：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎 郑玄士昏礼注：“皆所以养耻。”诗经齐风南山：“取妻如之何?匪媒不得。” 孟子滕文公下:“不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆践之。”,三、古代婚礼,白虎通:“取其随时而南北，不失其节，明不夺女子之时也。又是随阳之鸟，妻从夫之义也。又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。” 左传：“男女同姓，其生不蕃。”“内官不及同姓，其生不殖。美先尽矣，则相生疾，是以君子恶之。故志曰:买妾不知其姓则卜之。” 昏义:“是故妇顺备，而后内和理，而后家可长久也。”