《仁义礼智 我固有之》经典课件

1、仁、义、礼、智是我固有的学习目标，1。积累文言文基础知识。掌握孟子的“四端”理论，3。学习孟子的论证方法，正面的声音是：蝎子是沉默的，r，c，shu，Ch，t，说他不能做国王，小偷不是邪恶的，但他们也是热的。这不是为什么我们应该让我们的乡亲朋友知道。2.人和动物不同。3.一切都为我准备好了。4.那些种植美丽庄稼的人也是，在状语之后，在状语之后，在状语之后，在定语之后。句型：1。孟子说：“人人都有吃苦的心。第一个国王有一颗无法忍受的心，但司有一个无法忍受的政府。关心他人，关心他人，管理世界。因此，据说每个人都有一颗不能忍受别人的心。当人们第一次看到一个愿意入井的孩子时，他们都有一颗同情的心，这并

2、不是他们必须向愿意入井的孩子的父母表达敬意的原因，也不是为什么他们应该被他们的同胞和朋友所了解，而不是邪恶。孟子说：“人皆有悲悯之心。第一个国王对其他人的感情有同情和怜悯，所以他对人们的政治有同情和怜悯。带着对他人感情的同情和怜悯，带着对人民政治的同情和怜悯，治理世界就像把事情掌握在你手里一样简单。据说每个人都对别人的心有同情和怜悯。(因为)如果今天有人突然看到一个孩子掉进井里，不可避免地会有恐惧和同情。(有这样一个心理原因。)不是想和孩子的父母相处，在邻居中赢得名声，或者讨厌孩子的哭闹。是观，无慈悲，非人也；没有羞耻和邪恶的心，没有人是人类；没有顺从的心，它就不是人类；没有对错，没有人是人类

3、。同情是仁慈的终结；羞耻和邪恶的心是正义的终结。顺从的核心是礼貌的终结。是非之心，智慧的终结。人有四个端点，就像他们有四个身体一样。有四种结局，那些说不能的，那些是贼；“王不能，贼也。任何刚刚为我服务过的人都会充满知识。如果一个人开始了，春天就开始了。如果你能填满它，它足以保护整个世界；如果你不填满它，这对你的父母来说是不够的。”从这个角度来看，没有同情，你就不是人类；没有羞耻，没有仇恨，没有男人；没有谦逊，没有一个人；没有对错，没有一个人。同情是仁慈的起源；羞耻是正义的开始；谦逊是仪式的开始；是非是智慧的开始。人们有这四个起源，就像有四肢一样。那些有这四个起源但认为自己做不到的人是那些放弃自

4、己的人；认为自己的君主做不到的人就是那个摧毁君主的人。任何有这四个起源的人都知道它们应该被扩展和丰富，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流动一样。如果能够扩大，就足以稳定世界。如果不能扩展，甚至供养父母也是一个问题。”，表示四个终点，同情的终点，羞耻和邪恶的终点，顺从的终点，对与错的终点，头脑和智慧的终点，(善良本性的理论)，(积极的)，讨论：什么是“同情，仁慈的终点”？(例如)，积极的：孩子掉进水里，穷人患严重的疾病，有些人会冒险下水救人，慷慨地互相帮助；看到饱受战争之苦的人会同情，看到无法生存的乞丐会施舍和照顾动物，都是同情的表现。相反的一面：“我爸是李刚”事件，Xi安药家鑫事件，在他们眼里

5、，人生如粪土，根本不能称之为“人”。讨论：什么是“羞耻心和邪恶心，礼貌的终结”？(例如)积极的一面：廉颇谦虚地道歉，三害在一周内就消除了；消极的一面：齐人有一妻一妾，并讨论：什么是“逆来顺受之心，礼之终”？(例如)，正面：“萧让”:“孔融做梨”；在公共汽车上给年老、虚弱、生病和怀孕的人让座。“大让步”:包将万人赛阶段移交给管仲；面对生死，谭千秋先生把生命的希望留给了学生们。“911”恐怖事件后，世贸中心大楼里的人们依然保持着谦虚的态度，现场秩序井然。最感人的是，一个盲人，牵着一只“导盲犬”，在人们的谦逊和关心下，成功地逃脱了。讨论：什么是“是非之心，智慧的终结”？(例如)，积极的：布鲁诺坚持“

6、日心说”，并被烧死；葡萄牙航海家麦哲伦为了证明地球圈理论进行了第一次环球航行，最后在一次充满艰辛的旅程中死去。反面：董国老师与狼；“农民和蛇”，总结：“人有四个端点，但他们仍然有四个身体。”如果一个人失去了四肢，他就不是一个完整的人；一个失去仁、义、礼、智的人不是一个有完整头脑的人。当然，一个人只有仁、义、礼、智四个本源是不够的，还要“拓展和充实”，即在他固有的仁、义、礼、智的基础上不断拓展、充实和孜孜不倦地追求。翻译每个人都有同情心；每个人都有一颗羞耻和邪恶的心；每个人都有一颗尊敬的心；每个人都有一颗是非之心。同情属于仁慈；羞耻和恶心，属于正义；尊重心灵属于礼貌；对与错属于智慧。仁、义、礼、

7、智不是外来的，但人们不必去想。因此，“如果你用心去追求，你会得到它，如果你不用心去追求，你会失去它。”原件 2。每个人都有一颗同情的心；每个人都有一颗羞耻和邪恶的心；恭敬的心，每个人都有；每个人都有一颗是非之心。同情，仁慈；羞耻和邪恶的心，正义；尊敬的心，礼貌；是非之心也。仁、义、礼、智，不是来自外在，而是来自我，我与生俱来的福赛思。因此，有人说：如果你寻求，你会得到它，但如果你放弃，你会失去它。将下列句子翻译成现代汉语。仁、义、礼、智，不由外我也，我固有也，福赛耳。仁、义、礼、智不是外来的，而是人们没有用心去思考和理解。如果有人突然对我们说，“我发现手和脚长在我们身上！”我们认为他是一个百分

8、之百的白痴。但是今天突然有人对我们说：“我发现仁、义、礼、智是我们的天性！”我们认为他是白痴还是认为他发现了新大陆？古往今来，在东南部和西北部，有多少人在世界上寻找仁慈、正义、礼仪、智慧和正义，但他们都在背后寻找玩偶。孟子狠狠地打了我们一巴掌，说：娃娃不是在你身上吗？因此，我们都反省自己，在自己的身体和自然中寻找善、义、礼和智慧的根源，并培养它们，使它们茁壮成长。作者如何证明？(一)核心观点是，每个人都有一颗难以忍受的心，这种心是膨胀的，充满了：第一个国王的政府，听话入井，例子，比喻，保护世界，不够父母，如果不够：比较论点，这个人的方法，对吗，你能学习吗？现在有一个人每天从邻居家偷一只鸡。有人

9、建议他说：“这不是正派人的方式。”他回答说：“那我会逐渐改变它。我每个月都会偷一只鸡，明年我不会再偷了。李刚该怎么办？为什么？在期中数学考试结束时，王强轻轻地踢了踢他朋友李刚桌子前的椅子，问李刚要答案。李刚该怎么办？为什么？你想和他成为朋友吗？为什么？不久前，齐人，一妻一妾在孟子的文选中研究过，在乞求了剩下的酒和肉之后，也在妻妾面前表现出了与达官贵人一起吃饭的傲慢。如果他现在要求和你做朋友，他会吗？看看西郭子桥。这个人的性格怎么样？一天晚上，奚国子桥、公孙协穗、佘旭等三人夜里翻墙。奚国子桥第一次爬过墙，却掉进了粪池。子乔浑身是屎，并没有隐瞒什么，而是叫公孙燧赶快过来。公孙佯当然没有防备，也掉进

10、了粪池。公孙胜刚要喊，Xi郭子桥急忙捂住嘴说：“不要喊。”过了一会儿，他越过了墙，掉进了粪池。Xi国子桥很骄傲地问公孙胜：“我不会让他说话的！为什么盲人能逃脱？“911”恐怖事件后，世贸中心大楼里的人们虽然匆忙逃命，但仍然保持着谦逊的态度，谦逊使现场井然有序，为他们的撤离赢得了时间。最感人的是，一个手里拿着导盲犬的盲人，在人们的谦逊和关心下，成功地逃脱了。一个人在只有300元的时候向灾区捐赠了200元，赢得了大家的称赞。后来，他赚了很多钱，据说有上亿个家庭。他又捐了钱，这次他捐了500元，结果却挨了很多骂？为什么你捐得更多，但效果不同？他有同情心，这很好，但是他没有根据自己的能力发展和成长。所以效果正好相反！我们有以上的好品质，我们该怎么办？扩展思维：应该拉吗？淳于髡问：“男女不交东西是不是一种仪式规则？”孟子说：“是的。”淳于髡又问：“那么，如果嫂子掉进水里，小姨夫会用手拉她吗？”四颗心来自大自然的善良，所以珍惜生命是很自然的。孟子说：