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文档简介

1、哲学与人生,写在前面,一、什么是哲学 二、什么是人生 三、哲学与人生的关系 四、从哲学思考人生:从几个问题讲开去,一、什么是哲学,1.基于词源的说法,哲学 philosophy=philia + sophia sophia是“智慧”的意思。 philia是“爱的”意思。 philosophy是爱智慧、追求智慧的意思。通俗地说,就是不要糊里糊涂的活着,要活得明白。,哲学就是对人生有系统的反思。 冯友兰,学科学,我不说,你糊涂,我一说,你明白。 学哲学,我不说,你明白,我一说,你糊涂。 孙正聿,哲学的首要目标不是传授知识,而是引导人们追求智慧。 周国平,二、什么是人生,苏格拉底把他们带到一片苹果树

2、林,要求大家从树林的这头走到那头,每人挑选一只自己认为最大最好的苹果。不许走回头路,不许选择两次。 在穿过苹果林的过程中,学生们认真细致地挑选自己认为最好的苹果。等大家来到苹果林的另一端,苏格拉底已经在那里等候他们了。他笑着问学生:“你们挑到了自己最满意的果子吗?”大家你看看我,我看看你,都没有回答。 苏格拉底见状,又问:“怎么啦,难道你们对自己的选择不满意?” “老师,让我们再选择一次吧,”一个学生请求说,“我刚走进果林时,就发现了一个很大很好的苹果,但我还想找一个更大更好的。当我走到果林尽头时,才发现第一次看到的那个就是最大最好的。” 另一个接着说:“我和他恰好相反。我走进果林不久,就摘下

3、一个我认为最大最好的果子,可是,后来我又发现了更好的。所以,我有点后悔。” “老师,让我们再选择一次吧!”其他学生也不约而同地请求。,苏格拉底笑了笑,语重心长地说:“孩子们,这就是人生人生就是一次无法重复的选择。” 面对无法回头的人生,我们只能做三件事:郑重的选择,争取不留下遗憾;如果遗憾了,就理智的面对它,然后争取改变;假若也不能改变,就勇敢地接受,不要后悔,继续朝前走。,无论是现象层面还是意义层面,都不能抛开时间这个维度。 所以总的概括来说,人生是一段时间,或长或短,所有的经历,现实的或精神的,构成了你的整个人生。,三、哲学与人生的关系,人为什么活着?,当我们从正面不能追问出问题的答案时,

4、我们不妨从事物的两面性出发,从另一面去想,当这件东西没有了会出现什么问题? 换句话说:让你现在去跳楼你去不去?当你找到为什么你现在不去跳楼的原因的时候,你应该就找到你继续活着的理由了。,理论指导实践,实践丰富理论。 有的同学可能会说,我又不想做什么伟大的人物或英雄,我只想做一个平平常常的普通人,还要费工夫来学习人生、学习做人吗? 活着是一回事,活得有意义,则是另一回事。,第一单元,坚持从客观实际出发脚踏实地走好人生路,第一课 客观实际与人生选择,哲学与人生,一、客观实际是人生选择的前提和基础 二、物质世界的多样统一性为人生选择提供了多种可能性,人生的路有千万条,你想走一条什么路? 怎样才能走好

5、自己的人生路?,空中楼阁,很久以前,山村里有一位财主。他非常富有,但生性愚钝,尽做傻事,所以常遭到村人的嘲笑。 有一天,傻财主到邻村的一位财主家作客。他看到一幢三层楼高的新屋,宽敞明亮,高大壮丽,心里非常羡慕,心想:我也有钱,而且并不比他的少。他有这样一幢楼,而我没有,这像什么话呢?一回到家,他马上派人把工匠找来,问道:“邻村新造的那幢楼,你们知道是谁造的吗?” 工匠们回答道:“知道,那幢楼是我们几个造的。” 傻财主一听,非常高兴,说:“好极了,你们照样子再给我盖一次。记住要三层楼的房子,要和那幢一模一样。”,工匠们一边答应,心里一边嘀咕;不知这次他又会做出什么傻事来。可是不管怎样,还得照吩咐

6、去做,大家便各自忙开了。 一天,财主来到工地,东瞅瞅,西瞧瞧,心里十分纳闷,便问正在打地基的工匠:“你们这是在干什么?” “造一幢三层楼高的屋子呀,是照您吩咐干的。” “不对,不对。我要你们造的是那第三层楼的屋子。我只要最上面的那层,下面那二层我不要,快拆掉。先造最上面的那层。” 工匠们听后哈哈大笑,说:“只要最上面那层,我们不会造,你自己造吧!”,空中楼阁能够建成吗?为什么?,万丈高楼平地起 人生需要理想,激情 但更要面对客观实际, 脚踏实地, 要把积极的行动 与尊重客观规律结合起来,王丽莉进行人生选择的事例说明了什么?(p2),人生选择不能只靠主观意志,一、客观实际是人生选择的前提和基础

7、1、人生选择不能只靠主观意志,一切从实际出发,就是人们在任何时候、任何条件下,从事任何工作,都要把客观实际作为出发点、立足点,把客观实际作为我们想问题、办事情的根据。,2、想问题做事情必须从客观实际出发,什么是一切从实际出发?,一切从实际出发的要求: 坚持主观和客观相符合(主观:个人的思想。客观:不以人的思想观念为转移的事实) 必须探寻和把握客观事物的内在规律,做到实事求是,结合上述漫画,说明坚持一切从实际出发反对的错误倾向。,一切从实际出发,你知道图片反映了哪个成语吗?,拔苗助长或者揠苗助长,什么是客观实际?(p4) 指存在于我们意识之外的现实情况,即事物自身的属性、特点以及事物之间的种种联

8、系。 举例说明: 农民用来生产农作物的土地本身的特点和属性。 你的客观实际呢? 家乡经济情况、家庭生活环境等。,从实际出发,就要探寻和把握客观事物的内在规律,做到实事求是。p5,有一家养着一只母牛,平时都是每天挤奶一次以供自用。一天,主人决定要宴请客人,便想每天挤奶积攒着,这样等到请客那天,就会有足够的牛奶。可是又一想,离请客还有一个月呢,如果奶挤下来放着,不都要边酸了吗?还不如在牛肚里储藏着,到时候有多有新鲜,岂不是更好!注意拿定了,他就不再天天挤奶,也不让小牛吃奶。请客的日子到了,宾客纷纷入座,主人兴冲冲跑去挤奶,结果一滴奶也挤不出来。,小故事,大道理,人生的客观实际,首先指人生具体的客观

9、的社会历史条件。 人生的客观实际,还包括个人的主客观条件。 人生的客观实际还指人生的不同阶段所具有的不同特点、情况和问题。 要做出正确的人生选择,还要正确认识自己的过去和现在,才能把握好自己的未来,3、根据客观实际选择人生道路,故事-子不同命 传说古代鲁国一位姓施的人,他的两个儿子,大儿子懂学问,小儿子通兵法。 大儿子以仁义的道理去劝说齐国国君,齐国国君用他做公子的老师; 小儿子到了楚国,用兵法去劝说楚王,楚王很高兴,就用他做执法将军。两个儿子的俸禄,使他家很快就富足起来,邻里无不羡慕。 施氏的邻居孟氏,也有两个儿子,也是大儿子好学问,小儿子好兵法,但家境很穷,因此,他便向施家求教致富的方法,

10、施家便把实情告诉了孟氏。于是,孟氏的大儿子去秦国,拿仁义之理去说服秦王。秦王却说:现在,诸侯们激烈斗争,最需要的是练兵和筹饷。你要用仁义来治理我的国家,是招致灭亡的道路!遂给他用了宫刑,然后放他回家。 孟氏的小儿子到了卫国,用兵法来劝说卫侯,卫侯说:我们是个很弱小的国家,而且夹在很多大国的中间,大国我要顺从他们,小国我要安抚他们,这才是求得安全的办法。要是依靠兵法权谋,那我国的灭亡就在眼前了。要是让你好好地回去,再到别国去干事情,我国就可能受到灾难。于是砍断了他的脚,把他送到鲁国。 孟氏全家含悲忍愤,怨恨施家没出好主意。,人生的客观实际,首先指人生具体的客观的社会历史条件。,人生的客观实际,还

11、包括个人的主客观条件,个人的主观条件(兴趣、性格和能力等)、 客观条件(体质、家庭和学业基础等); 想一想: 性格内向的人适合做律师? 体质差的人适合读军校吗? 不善于表达的人合适做老师吗?,男人的愿望: 3岁,不尿裤子; 5岁,能自己吃饭; 10岁,考试拿高分; 18岁,考个好学校; 20岁,能有漂亮的女朋友; 22岁,找份好工作; 30岁,有房有车有老婆; 40岁,有地位; 50岁,有钱有地位,受人尊重; 60岁,儿孙满堂; 70岁,能自己吃饭; 80岁,能不尿裤子,人生的客观实际还指人生的不同阶段所具有的不同特点、情况和问题。,思考:我们应该如何看待过去、现在和未来?,要做出正确的人生选

12、择,还要正确认识自己的过去和现在,才能把握好自己的未来,身高1米46,平常穿高跟鞋1米53 大专文凭 自称懂诗画、会弹琴,精通古汉语, 自称“9岁起博览群书,20岁达到顶峰,智商前300年后300年无人能及”。 现主要研读知音、故事会等人文社科类书籍。,实践与探究1: 能找到符合她标准的男友吗? 选择男友的标准: 1、北大清华硕士 2、经济学专业 3、有国际视野 4、身高1米76至1米83 5、无生养历史 6、东部内地户籍 7、年龄25至28岁。,爱因斯坦绝对没我聪明,他发明电灯的嘛。(电灯的发明者的是爱迪生) 必须具备国际视野,有征服世界的欲望。奥巴马才符合我的征婚标准 我在家乐福超市工作,

13、世界500强 要说我写诗的风格嘛,比较像顾城,写文章嘛,人家都说我像鲁迅 很多人都说我漂亮。我也知道我漂亮 朋友,我认为你的英语还有欠缺!some 后面的 man应该是复数形式!应该是 some mans 我配梅西绰绰有余,与其说“凤姐”征婚是件离奇可笑的事情,不如承认它的真实。 和凤姐年龄相仿的学生,我们是否也和凤姐一样没有“自知之明”地憧憬着美好的肥皂泡泡? 我们都是生活在一个差不多层面上的人群,可似乎弥漫开来的是一种难以言喻的优越感,觉得自己比罗玉凤聪明,不会做出那样疯狂而愚蠢的举动。 从某一角度来讲,我们也看到身边部分人在表演着另一个版本的“罗玉凤”:对于明天没有现实的打算,过一天算一

14、天; 在校园里忘我地谈情说爱,脑子里只有卿卿我我,哪有课堂、教科书; 电脑前黑天白日,逃课后睡得昏天暗地,请问:有朝一日,当不切实际的美好幻想被社会的棱角刺破时,你能勇往直前吗? 你知道日后工作的压力与繁忙吗? 你知道打拼生活的艰辛吗? 当你在社会挑战面前无能为力时,还会如此安逸吗? 因为有着太多虚幻的梦想,才会不珍惜如今积累实力的机会。所以,不如现在以“凤姐”为鉴,保持清醒头脑,好好定位自己,把握美好的学习时光,踏踏实实地走好每一步。,二、物质世界的多样统一性为人生选择提供了多种可能性,实践与探究2: 杨澜的选择 1、毕业于北京外国语大学英语系 2、放弃主持红极一时的正大综艺,以全优的成绩获

15、得哥伦比亚大学国际关系专业的硕士学位 3、现持有11家亚洲地区媒体类企业公司之股份;包括31种各类杂志、3种不同类型报章、10条电视广播频道、3个门户网站 4、阳光媒体投资的主席杨澜已经决定将其在公司的57的资产捐赠给社会,1、人生道路不是只有一种选择,思考:下面故事中的这位青年为自己选择了什么样的人生发展道路?为什么?,台湾作家林清玄当年做记者时,曾经报道了一个小偷,作案手法细腻,犯案上千起,第一次被捉到。他在文章的最后,情不自禁的感叹:“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格那么独特的小偷,有是那么斯文有气质,如果不做小偷,做任一行都会有成就的吧!” 没想到,他二十年前无心写下的这句话,却影响

16、了一个青年人的一生。如今,当年的小偷已经是台湾几家羊肉店的大老板了!在一次邂逅中,这位老板真诚地对林清玄说:“林先生写的那篇稿件,打破了我生活中盲点,使我想,为什么除了做小偷,我没有想过做正业呢?”从此他脱胎换骨,重新做人。,近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同的东西。国王不信,马上命人在花园里找两片完全相同的树叶,结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别。其实何止是树叶,世界上一切事物都不会是完全相同的。即使是孪生兄弟,也有差异。有一个作家说过:“世界上没有两粒相同的砂子,没有两只相同的苍蝇,没有两双相同的手掌,没有两个相同的鼻子。”这个

17、作家这样说的是有道理的,世界上的事物和现象,形形色色、千差万别、千姿百态。莱布尼兹对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后,他又继续说世界上没有两个彼此完全不同的东西。国王又不信,马上要人在花园里找两片完全不同的树叶。结果总被莱布尼兹指出它们之间的相同地方。,2、物质世界的统一性与多样性,人生选择存在多样性,不去选择和什么都想选择都是不现实的。,人不能同时坐两把椅子;也不能同时脚踩两只船。,该怎样选择?,西边邻居家有五个儿子,大儿子老实勤奋,二儿子聪明,三儿子是瞎子,四儿子驼背,五儿子瘸腿。 作为父亲该怎样指导他们人生发展的方向?,大儿子务农 二儿子经商 三儿子算命 四儿子搓麻绳 五儿子纺线

18、,千手观音,千手观音领舞的聋哑姑娘,就是中国残疾人艺术团的著名舞蹈家,湖北姑娘邰丽华 邰丽华两岁时,因一次高烧失去了听力。没过多久,她甜美的歌喉也关闭了。但她并没有因此而怨天尤人 13岁时,邰丽华只身到武汉上中学,并开始在舞台上崭露头角。15岁那年,中国残疾人艺术团挑中了她。凭着执著和天赋,邰丽华在众多的舞者中脱颖而出 邰丽华曾经用这样一段文字,质朴地概括了自己的人生哲学:“其实所有人的人生都是一样的,有圆有缺有满有空,这是你不能选择的。但你可以选择看人生的角度,多看看人生的圆满,然后带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满这就是我所领悟的生活真谛。”,人生选择 就是人们在人生历程中,根据一定的

19、主客观条件,在追求人生价值中,在多种可能性中所做的选择和确定的活动。 例如:学习专业的选择,工作职业的选择,生活中朋友的选择.等等。 在我们的生活中每天都面临着各种各样的选择。,从实际出发,选择适合自己发展的人生道路,选择适合自己发展的人生道路,就要: 客观地认识自己,使自己的主观愿望符合自己的客观实际,从而更好地发挥出自己的作用,为社会做出自己的贡献。了解社会发展的实际,使自己的主观愿望适应时代潮流,主动地承担社会历史所赋予我们的责任。主动选择,既要抓住选择的机遇,又要慎重选择。,使自己成功,渤海口有一条小鱼,它下定决心要一路游到山顶,于是它逆向而行。这条小鱼泳技精湛,一会儿冲过浅滩,一会儿

20、划过激流,穿过了层层渔网,躲过水鸟的追踪。它好不容易游到了山顶,可还来不及喘口气呢,剎那间,它被冻成了冰! 一万年后,一群登山队员在山顶上的冰封中发现了它,有人认出这是产于渤海口的鱼。 一位年轻人赞道: “真是一条勇敢的鱼啊!穿越千川万水, 来到一个截然不同的环境,了不起!”一位老者却说:“不!它只有伟大的精神, 却没有伟大的方向,所以只能换来死亡。” 启示: 成功,除了需要“努力”以外,更需要“方向”,很多人会选择不断地换跑道、换环境、换工作或是拼命地劳碌奔波,有时不妨暂时放慢脚步,想一想:这条路真的是我“想”走的吗?真的是我“该”走的吗?真的是我“适合”走的吗? 如果走错了,甚至走反了方向,不但到不了目的地,反而会离你的理想与抱负越来越远,甚至一败涂地。在这个脚步急促的时代,期待你我的都是一个忙而不“茫”,忙而

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