浅谈古典诗歌中数量词的作用

1、浅谈古典诗歌中数量词的作用,参考陈文运古代诗歌中数字的独特艺术价值 在此表示感谢！,古代诗歌喜用数字，有个从少到多，从一般选用到追求神奇效果的使用过程。大体上说，数字入诗萌芽于先秦，形成于两汉至南北朝，鼎盛于唐。,诗经,王风采葛：“一日不见，如三月兮!” “一日不见，如三秋兮!” “一日不见，如三岁兮!” 语意递增，情感深化，多次运用夸张构筑了深远的意境，使人易诵、乐背，历久不忘，此诗开创了巧用数字之先河。,汉乐府民歌陌上桑末段写罗敷夸夫,东方千余骑，夫婿居上头腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居坐中数千人，皆言夫婿殊 罗敷有意凭借数量词夸赞了夫婿风华正茂，官

2、位一升再升。夸张铺陈的目的是夸夫不同凡响，才干超群，是数量词诊释了“殊”字的丰富内容，终于灭掉了“使君”的威风，使他溜走了事。,刘兰芝向丈夫的诉说：,十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。 由起兴转人铺陈，句句用数，刻画了刘兰芝是位善于纺织裁缝，明诗书达礼乐的妇女形象。,曹操的篙里行,恺甲生蛆虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。 又是用饱含血泪的数字真实形象地再现了汉末的社会动乱，民不聊生的现实。,宫词二首(其一) 张祜,故国三千里，深宫二十年。 一声何满子，双泪落君前。 这首直叙其事，直写其情的宫怨诗，只二十个字，却句句有数字。用

3、“三千里”，写宫女离家之远(“故国”是故乡之意)。妙龄离乡背井，终生难见亲人，此句点明地点。“二十年”写人宫之久，已人到中年，这句写时间。首联用表空间和时间的数量词极力渲染了地远时久的悲痛氛围，宫女的可怜可悲如在眼前但诗人的笔触于此未止，又用“一声”、“双泪”将宫女无法控制的泪水直洒寻欢作乐的君王面前，这两个数量词的份量和揭露深度是不言而喻的实际上，数量词成了全诗的灵魂。,“两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。,这是杜甫绝句的代表作。“两个”是点，“一行”为线，“千秋”含史，“万里”写今，景色优美，情绪欢快。若将四个数量词删掉或代之他词，则难免使原诗黯然失色。何也

4、?因为看似平直的数量词隐含着诗人复杂的内心思想活动。尤其是“万里”，点明了安史之乱已平，船只来自万里之遥的东吴，这正是奠定该诗欢快基调的所在。,李白的早发白帝城四句中三句用数，选用“千里”、“两岸”、“万重”，紧扣了一个“快”字诗人心中畅快，又写船只飞快。以数抒情，实现了诗人与读者在情感上的直接交流。应该说，数量词是使该诗“行之久远”的重要因素。,柳宗元的江雪，诗人用“千山”、“万径”作为宏观远景，突出了“孤舟”“独钓”的特写镜头(“孤”“独”在古诗中也属数目字一类)，用心品味，还有比数量词勾勒的这一画面更静谧、洁白的吗?,刘禹锡的台城,台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。 万户千门成野草，只缘一

5、曲后庭花. 一曲后庭花便毁掉了豪华气派的“万户千门”。“一曲”与前面的三个数量词构成强烈对比，这一巨变，不正是历史上无数惊人相似的缩影吗?,读白居易的诗，常有无数不成诗的感觉。很多诗通过数字的两两对比，产生了特殊的艺术感染力:,“玄宗末岁初选人，入时十六今六十”(上阳白发人)。 十六岁豆寇年华，六十岁白发垂暮，将十六岁颠倒，时间跨度为四十四年，涵盖了一个靓丽女子的整个青春年华，最宝贵的时光竟断送在深宫中，读至此，能不震撼读者的心灵吗?实是作者有感而发的血泪控诉!,“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值”(卖炭翁)。 卖炭翁一心希望卖个好价钱，换来的却是宫中多余的无用之

6、物，夺走的是他的活命钱。数量词的对比，引发了读者的深思和愤慨!,回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”(长恨歌) 杨贵妃的美貌、风度、多情、能歌善舞都融入对比的数字之中了。,数词不同于代词，数词也与修辞中的借代大相径庭。但我们从不少唐诗中，却惊奇地看到数字入诗竟然有替代人的作用，且和修辞中的拟人、拟物或比喻结下了不解之缘。,王昌龄的采莲曲二首(其二)，数字“两”用得极活甚妙：“,荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。” 采莲少女身着荷叶一样的绿罗裙，置身田田荷叶中，诗人先描写了生气勃勃的大自然美境，令人惊叹的是第二句的“两”字，它描绘了荷

7、花似青春少女那样鲜艳娇美，而少女的脸庞又如荷花那般红润艳丽，人花难辨，融为一体。一个“两”字既替代了荷花，又暗指了少女，拟人、拟物揉合交错.使整首诗充满了青春活力。,众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。,诗人先用“众”、“孤”两个数字极力渲染了一个静的世界，仿佛世上只剩下诗人了，表现了诗人的孤独和寂寞。后两句赋予了敬亭山以生命和感情。“只”虽不是数字，但此处含有“一”的意思。只有这座山脉脉含情地望着作者，诗人喜爱大山，大山钟情诗人，这拟人手法的高超运用，是因为选择了具有替代作用的数字“两”的缘故。,月下独酌四首(其一)也是诗人一人，独酌无亲，冷清寂寞，突发奇想：“举杯邀明月，对影成

8、三人。”连同明月、人影化成三人，与上首诗有异曲同工之妙，又以拟人辞格，巧用数量词将冷清的场面写活了。,望庐山瀑布,一个“挂”字，似无形的巨手，将硕大的白练高高挑于山前。“飞流直下三千尺”，瀑布之猛之高之响，惊心动魄，壮观至极。最后，又用数量词再次将夸张推向极致，这飞腾的瀑布莫非是银河从九天凌空而落?这首深深烙印在读者心田的山水诗，数字确实起了重要作用。,秋浦歌十七首(其十五)则以数字重重地凝聚了一个“愁”字：,白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处染白霜。” 诗人有以山写愁的，有以水喻愁的，而李白的愁无尽无休，如何来写?他别出心裁，竟以“三千丈”之长的白发喻愁，极言愁之深重，他用艺术的真实再

9、现了生活的真实，把诗的基础和灵魂感情，做了最大的渲染，自然而然引起了读者的深刻同情为才华横溢的诗人长期受压抑排挤而愤愤不平!,诗中借数量词塑造了诗人的高大形象，抒豪情，展壮志，痛快淋漓，其代表作当属脍炙人口的将进酒：“,天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百怀五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”,杜甫的古柏行，有“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”两句，作者歌咏夔州诸葛亮庙的古柏树，以“四十围”极言其大，用“两千尺”极言其高，意在以古柏的高大象征孔明人格的伟大。如果机械地计算古柏的“四十围”和“二千尺”，讥讽杜甫写得不合情理，这是不懂艺术的表现。,近体诗在格律上的一大特点是讲究对仗，即中间两联一般要用对仗。对仗不仅使律诗的形式美观，雅俗共赏，而且在内容上又呼应渗透，使诗意更加深沉，是诗人刻意追求的重要辞格。选用数字嵌人对偶句中，在律诗中俯拾即是，作用非常。前面所举例诗，有不少是数字对偶句。以下诗