文言文复习之断句

1、文言文复习之断句,1.弄通文意，定句读,通读全文，了解文意（一遍不能理解，多读几遍） 断大的层次，注意句首、句末虚词 对每一层次进行解读，分出若干个句子 通读检查,春，二月，曹操攻黎阳，与袁谭、袁尚战于城下，谭、尚败走，还邺。诸将欲乘胜攻之，郭嘉曰：“袁 绍 爱 此 二 子 莫 适 立 也 今 权 力 相 侔 各 有 党 与 急 之 则 相 保 缓 之 则 争 心 生 不 如 南 向 荆 州 以 待 其 变 变 成 而 后 击 之 可 一 举 定 也。”操曰：“善！”五月，操还许，留其将贾信屯黎阳。资治通鉴 春，二月，曹操攻黎阳，与袁谭、袁尚战于城下，谭、尚败走，还邺。诸将欲乘胜攻之，郭嘉曰：

2、“袁 绍 爱 此 二 子/莫 适 立 也/ 今 权 力 相 侔/各 有 党 与/急 之 则 相 保 /缓 之 则 争 心 生/不 如 南 向 荆 州 以 待 其 变/变 成 而 后 击 之/可 一 举 定 也。”操曰：“善！”五月，操还许，留其将贾信屯黎阳。资治通鉴,2.察对话，定句读,文言文对话，常以“曰”、“云”、“言”为标志。 文言中两人对话，一般第一次问答出现人名，第二次就只用曰而省略主语。,齐 桓 公 问 管 仲 曰 王 者 何 贵 曰 贵 天 桓 公 仰 而 视 天 管 仲 曰 所 谓 天 者 非 谓 苍 苍 莽 莽 之 天 也 君 人 者 以 百 姓 为 天 百 姓 与 之 则

3、安 辅 之 则 强 非 之 则 危 背 之 则 亡 民 怨 其 上 不 遂 亡 者 未 之 有 也 齐 桓 公 问 管 仲 曰/王 者 何 贵/曰/ 贵 天/桓 公 仰 而 视 天/管 仲 曰/所 谓 天 者/非 谓 苍 苍 莽 莽 之 天 也/君 人 者 以 百 姓 为 天/百 姓 与 之 则 安/辅 之 则 强/非 之 则 危/背 之 则 亡/民 怨 其 上 不 遂 亡 者/未 之 有 也,3.找虚词，定句读,句首发语词：夫、盖、至若、唯、且、凡、窃、敬、且夫 句尾词：也、矣、焉、耳、与、耶、哉、夫 表疑问的“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何” 关联词“虽、

4、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、至于、已而、于是、岂、岂非” “以、于、为、而、往往”用于句中，前后一般不断 “而”表转折而且后面是一个比较长的完整的句子时，前面要断开,自仲尼之亡，六经之道，遂散而不可解。盖 其 患 在 于 责 其 义 之 太 深 而 求 其 法 之 太 切 夫 六 经 之 道 惟 其 近 于 人 情 是 以 久 传 而 不 废 而 世 之 迂 学 乃 皆 曲 为 之 说 虽 其 义 之 不 至 于 此 者 必 强 牵 合 以 为 如 此 故 其 论 委 曲 而 莫 通 也 自仲尼之亡，六经之道，遂散而不可解。盖 其 患 在 于 责 其

5、义 之 太 深/而 求 其 法 之 太 切/夫 六 经 之 道/惟 其 近 于 人 情/是 以 久 传 而 不 废/而 世 之 迂 学/乃 皆 曲 为 之 说/虽 其 义 之 不 至 于 此 者/必 强 牵 合 以 为 如 此/故 其 论 委 曲 而 莫 通 也,4.抓动词，定句读,古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心。找出动词或形容词谓语，也就区分了独立的句子。,子 曰 爱 亲 者 不 敢 恶 于 人 敬 亲 者 不 敢 慢 于 人 爱 敬 尽 于 事 亲 而 德 孝 加 于 百 姓 荆 于 四 海 盖 天 子 之 孝 也 子 曰/爱 亲 者 不 敢 恶 于 人/敬 亲 者 不 敢 慢

6、于 人/爱 敬 尽 于 事 亲/而 德 孝 加 于 百 姓 /荆 于 四 海/盖 天 子 之 孝 也,5.找明代，定句读,人称代词： 吾、我、余、予、孤、朕、寡人、臣、仆、妾 尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下 之、其、彼 或：有的人，有时 疑问代词：谁、孰、何、奚、胡、曷、恶、安、焉 指示代词：此、是、斯、兹、夫、之、其、彼 人名：一般第一次出现全称，后面只有名没有姓,医 扁 鹊 见 秦 武 王 武 王 示 之 病 扁 鹊 请 除 之 左 右 曰 君 之 病 在 耳 之 前 目 之 下 除 之 未 必 已 也 将 使 耳 不 聪 目 不 明 君 以 告 扁 鹊 扁 鹊 怒

7、而 投 其 石 曰 君 与 之 者 谋 之 而 与 不 知 者 败 之 如 此 知 秦 国 之 政 也 则 君 一 举 而 亡 国 矣 医 扁 鹊 见 秦 武 王/武 王 示 之 病/扁 鹊 请 除 之/左 右 曰/君 之 病 在 耳 之 前 目 之 下/除 之 未 必 已 也/将 使 耳 不 聪 目 不 明/君 以 告 扁 鹊/扁 鹊 怒 而 投 其 石 曰/君 与 之 者/谋 之 而 与 不 知 者 败 之/如 此 知 秦 国 之 政 也/则 君 一 举 而 亡 国 矣,6.找修辞，定句读,以“顶真”确定句读。前一句作宾语，在后一句中作主语。 以对比句、对偶句、排比句确定,臣 之 妻 私

8、臣 臣 之 妾 畏 臣 臣 之 客 欲 有 求 于 臣 皆 以 美 于 徐 公 臣 之 妻 私 臣/臣 之 妾 畏 臣/臣 之 客 欲 有 求 于 臣/皆 以 美 于 徐 公 宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子 罕 弗 受 献 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之 宋 人 或 得 玉/献 诸 子 罕/子 罕 弗 受/献 玉 者 曰/以 示 玉 人/玉 人 以 为 宝 也/故 敢 献 之,物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古 之 欲 明 明 德 于 天 下 者 先 治 其 国 欲 治 其 国 者 先 齐 其 家 欲 齐 其 家 者 先 修 其 身 欲 修

9、其 身 者 先 正 其 心 欲 正 其 心 者 先 诚 其 意 先 诚 其 意 者 先 致 其 知 致 知 在 格 物 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古 之 欲 明 明 德 于 天 下 者/先 治 其 国/欲 治 其 国 者/先 齐 其 家/欲 齐 其 家 者/先 修 其 身/欲 修 其 身 者/先 正 其 心/欲 正 其 心 者/先 诚 其 意/先 诚 其 意 者/先 致 其 知/致 知 在 格 物,7.辨句式，定句读,判断句式：“者，也”“为、乃、即、则”等 反问句式：“不亦乎”“孰与乎”“其乎”“安哉”“何为” 被动句式：“为所”“受于”“见于” 其他固定句式：“如何”“况乎”

10、“何为” 记住文言文习惯的句式，不要把它们拆散，可以减少断句失误。,及去周，老子送之，曰：“吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言。吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎：凡 当 今 之 士 聪 明 深 察 而 近 于 死 者 好 讥 议 人 者 也 博 辩 闳 达 而 危 其 身 者 好 发 人 之 恶 者 也 无 以 有 己 为 人 子 者 无 以 恶 己 为 人 臣 者 孔 子 曰 敬 奉 教 自 周 反 鲁 道 弥 尊 矣。远方弟子之进，盖三千焉。” 及去周，老子送之，曰：“吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言。吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎：凡当今之士/聪明深察而近于死者/好讥议人者也/博辩闳达而危其身者/好发人之恶者也/无以有己为人子者/无以恶己