带着鲑鱼去旅行 课件（人教选修《外国诗歌散文欣赏》）解析

1、2.带着鲑鱼去旅行,哲思短章 生命的负重 生命有多重？我想这从来没有标准答案。然而有一点是可以肯定的，生命不能没有负重。 茧是蝶的负重。一点一点，蝶几乎耗尽生命去冲破茧的束缚，展现那轻盈的舞姿。没有茧，蝶的翅膀不会硬朗，蝶的生命里不再有美丽和飞翔。,沙砾是蚌的负重。年年岁岁，蚌放弃了安逸的生活，忍受着巨大的痛苦，终于它铸就了世间最美丽的奇迹。没有沙砾，蚌的生命里就消失了震撼与赞叹。 在生命的海洋上，有的人轻舟疾驰，有的人重船稳行。选择轻舟的，固然快，却经不起惊涛骇浪；选择重船的，尽管慢，但扛住了骤雨暴风。 米兰昆德拉说，生命不可以承受之轻。斯言诚哉！,金庸写过，独孤九剑，敌强愈强。 面对负重，

2、正确的心态就是独孤九剑！只要我们能够积极地面对它，其实，负重越大，生命力就会越顽强。一如那“野火烧不尽，春风吹又生”的小草，一如那“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的翠竹。 丢掉负重的人，生命也会放弃他。就像骄奢淫逸的夏桀商纣，就像玩忽职守的官吏，就像只会玩乐的纨绔膏粱 相反，把握负重，就会扼住命运的咽喉。 司马迁承受了腐刑的奇耻大辱，将其转化为生命的动力，所以有了无韵离骚的横空出世；,苏轼接受了乌台诗案的沉重打击，心中万千苦闷化作豪情万丈，出口便是“达人自达酒何功，世间是非忧乐本来空”， 便是“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”，便是“一点浩然气，千里快哉风” 厉以宁教授忍受了文革时期的迫害，

3、研究市场经济理论，不为利益威胁所动摇，所以中国市场经济第一人非他莫属。 负重，是海伦凯勒心中的光明，是贝多芬笔下的命运。若是中国没有经历百年的屈辱，我们会不会还在高呼“万岁，万岁，万万岁”呢？,生命不可以没有负重！ 诚然负重是一种痛苦， 但唯有它可以带来真正的快乐，因为这种痛苦是为了更多的不痛。所以： 选择负重，选择一种厚重的人生； 选择负重，爱生命中的每一次苦难； 选择负重，让痛与快乐交织，伴你走向成功！,修身名句 嫉恶如仇雠，见善若饥渴。 唐韩愈举张正甫自代状 赏读：嫉：痛恨。仇雠：仇敌。痛恨坏人坏事像仇敌，看见好人好事像饿而求食、渴而思饮一样迫切需要。做人要是非分明，立场坚定。, 知子莫

4、若父。 管子大匡 赏读：没有比父亲更了解自己的儿子的了。知：熟悉。莫：没有。若：像。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 论语卫灵公 赏读：志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归、舍身成仁的心迹。, 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 吕氏春秋季冬纪 赏读：石头可以被击碎，但不能改变其固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但不能改变它原有的红色。引申指高贵的品德可以倍受考验而绝不改变。,知识卡片 1作家作品 艾柯是一位享誉世界的哲学家、符号学家

5、、历史学家、文学批评家和小说家。被誉为20世纪后半期最耀眼的意大利作家，艾柯的世界辽阔而多重，除了随笔、杂文和小说，还有大量论文、论著和编著，研究者将其粗略分为8大类52种 ，包含中世纪神学研究、美学研究、文学研究、大众文化研究、符号学研究和阐释学研究等。,2审美视窗 艾柯像个没事干的人，喜欢注意别人没注意到的问题，也喜欢对司空见惯的事情提出质疑，然后郑重地写下令人眼花缭乱的感想和建议，并透过这些小事对社会现象进行批评。他才华横溢，文字幽默风趣，见解往往出人意表，在嘲讽之中体现出对生活透彻的观察与领悟。据说在欧洲阅读艾柯的作品已成为知识和教养的象征，你也不妨一读。,3近义辨析 (1)精致精制

6、相同点：都有精细的意思。 不同点：“精致”是形容词，表示制造精巧细致，如“这工艺品很精致”。 “精制”是动词，指在精制品上加工或精工制造，如“在生橡胶里加硫磺精制，就成普通橡胶”。 例句1：QVGAE2经典音乐手机的造型采用了圆弧型，富有个性，做工_，磨砂的外壳手感十分舒适。 例句2：印尼政府提高了原油和_棕榈油产品的出口税率，以增加国内供应，从而阻止价格上涨，抑制通货膨胀。 答案精致精制,(2)消失消逝 相同点：都指某一事物已经失去，不再存在。 不同点：“消失”表示事物从存在到不存在，强调过程，如“他们的身影不久就消失在中午水面上的烟波里”；“消逝”有事物随时间的过去而不复存在的意思，强调结

7、果，如“时光在不知不觉中消逝”。,例句1：从21日起，人民银行再次上调人民币存款基准利率，同时从8月15日起，储蓄存款利息所得税税率将下调至5%，这使得国债的优势逐渐_。 例句2：暴雨肆意地泼洒，洪水仍在上涨。时间在一分一秒中_，一些楼房随时有倒塌的危险，可消防队员们毫无惧色，坚持挨家挨户地搜救被困的群众。 答案消失消逝,4词语解释 揩油：_ 精辟：_ 茫然：_ 勒令：_ 惯例：_ 系统：_ 答案比喻占公家或别人的便宜。(见解、理论)深刻，透彻。完全不知道的样子；失意的样子。用命令的方式强制别人做某事。一向的做法，常规。同类事物按一定的关系组成的整体。,5文学常识 艾柯，_(国别)人，是一位享

8、誉世界的_、_、_、_和小说家。他的_不仅畅销全球，而且被改编成电影。 答案意大利哲学家符号学家历史学家文学批评家玫瑰之名,主旨归纳 新生事物有利也有弊，科技是把双刃剑。先进的科学带来物质文明的迅速发展，也带来了人类素质的急剧堕落。 文章以轻松幽默的笔调，讽刺了现实生活中存在的问题。,名句赏析 1据报上说，现代世界有两大困扰：电脑入侵和第三世界大肆扩张。这话说得太精辟了，对此我已亲身领教过。 赏析这几个句子确定了文章的“总分”结构，起领起、提示的作用。这几句话写得高度概括，富有思想性，点明文章要点，避免一般性俗套的游记和感想。,2兴冲冲进了宾馆，我却以为自己撞见了义和团之乱时被困在北京的外国公

9、使。 赏析幽默之中带讽刺。在作者看来，电脑的出现才带来了这样一种局面，表达了作者对电脑进入人类生活的忧虑、失望又无可奈何。,3不少旅客全家在大厅里安营扎寨，裹着毯子，与他们的行李睡在一块儿。到服务台一打听，才发现他们的职员除少数马来西亚人外，其余的全是印度籍。原来就在我到来的前一天，这家豪华宾馆里重新安装了电脑系统，还没等故障完全排除，就整整死机两小时。没有电脑记录作后盾，工作人员对房间的入住情况完全茫然。我只好在一旁干等。 赏析文章开篇就提到“电脑入侵”和“第三世界的扩张”是现代世界的困扰，这是全文总起，提示下文，紧接着描述亲眼所见，宾馆大厅旅客乱睡地上，这就是“电脑入侵”带来恶果的一个证明

10、。此时初显电脑管理取代人员管理的弊端。,重点突破 作者通过描写自己的旅行经历，主要表达了对电脑进入人类生活的忧虑。我们如何看待作者的这一观点？请联系生活实际谈谈你的看法。 提示本文写于20世纪80年代，那时电脑作为一项新技术革命的成果，刚引进社会生活，不完善，常出错，是意想中的事。许多人，遽见不识，奇而怪之，也可以理解。如今电脑已经进入社会生活的各个方面，成为人们生活工作中不可或缺的工具。今天的读者回过头来看，当初笨而不灵的电脑，已恍如隔世。从这个意义上说，本文谈电脑的弊端已没有多大意义。但作者借“电,脑”的话题，表达对人类文明、科技进步的负面作用的疑虑，体现了作者具有敏锐的眼光、深刻的思想，

11、对问题思考得深入彻底，是值得肯定和学习的。作者展现在我们眼前的，是一种不相协调的情景：先进的科技运用于生活，而人的素质却难以与时跟进，也就是说物质文明迅速挺进，精神文明迟滞不前。从这个角度而言，作者的深思和疑虑是有远见的。,1文本审美 (1)本文的语言幽默诙谐、机智微讽、寓意深远。 (2)作者善于将问题在细致清晰的叙事中表达出来，发人深省。,2写作迁移 我们从猿人进化而来，一天天地适应自然，认识自然，改造自然，慢慢地将自然界掠为己有，甚至以战胜自然相标榜，向自然界贪婪地索取，将自然环境肆意破坏。但与此同时，人类也在进一步走入深渊：地下水面临枯竭，森林面积逐渐减少，南极洲的冰层有溶化的趋势，大气

12、层中的臭氧洞渐渐扩大，甚至太空也难逃厄运，“太空垃圾”四处游荡。 古代中国，人们推崇“天人合一”，人即非自然的主人，又非自然的奴隶，人与自然应是朋友，应融为一体，你中有我，我中有你。我们能扮演一个可憎的破坏者的角色吗？,不，我们绝不能！否则，我们将成为自己的掘墓人。大自然已被人们掠夺得千疮百孔，我们听到的是流离失所的动物悲鸣，我们看见的是枝头的小鸟哀怨地远去。难道我们就这样生活在一个只有冰冷的机器、污浊的空气的世界中吗？ 人们常常留恋于郊外，徜徉在乡间小道，寻找温情脉脉的小溪、清新的风、和煦的阳光、柔软的草地，甚至月光下蟋蟀的吟唱、萤火虫的点点灵光它们都能让你获得一种久违重逢的欣喜。“暧暧远人

13、村，依依墟里烟”的田园风光，不正是人与自然融为一体的写照吗？,现代科技的发展是一把双刃剑，与污染形影相随。人们必须在发展的同时注意对环境的保护，只有这样，才能为自己的子孙后代留一片干净的家园。而最要紧的是，我们每一个普通人都应该积极行动起来，做环境的保护者。,夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝 夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦断不成归。人悄悄，月依依，翠帘垂。更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。 李清照诉衷情,【漫漫古典情】,此词是李清照南渡前的作品，抒写了女主人对远游丈夫的绵绵情思。作者用寥寥44个字，写出女主人种种含蓄的活动及复杂曲折的心理，惟妙惟肖。成功的心理刻画使人物形象栩栩如生，也使读

14、者拍案称绝，惊叹不已。,喜玛拉雅山的猴子 从前，在喜玛拉雅山脚下的小小村落里，来了一位仙风道骨的老人。他向全村村民宣布，他会一种点石成金的法术。不过，天下没有白吃的午餐，他说想要学这套法术的人得先把家中最值钱的东西拿出来当学费才行。 村里人实在穷怕了，人人都想发财想得发疯。大家商讨一下，既然可以学会点石成金法术，那么先牺牲点学费有什么关系呢？(当然他们的逻辑头脑没有你聪明，不会如是想：如果老人真能点石成金，还收学费做什么？),于是他们虔诚地交了学费，集合起来听老人教授这种神奇的法术。只听老人叽哩咕噜念了一大串咒语，然后就把盖在木桶下的石块变成了闪亮的金子。 “快教我们吧！”每个人的喉咙深处都发

15、出了饥渴的声音。 老人不厌其烦地将咒语教给了村人，当村子里最笨的人也能背诵咒语之后，他很满意地告诉他们：“你们等明天日出的时候就可以开始用点金术了，我保证各位都可以把没用的石头变成黄灿灿的黄金，不过，你们可要记得呀，念咒的时候，你们的脑子里千万不要想起喜玛拉雅山的猴子。”,“绝对不会！”村人异口同声地回答。黄金跟喜玛拉雅山的猴子有什么关系呢？老人真是无聊，他们哪会想起喜玛拉雅山的猴子？ 可是 一千年过去了，有人说：如果你现在到这个村庄，你还会看到不少人把石头盖在木桶下喃喃自语，“努力”地不要想起喜玛拉雅山的猴子。,他们始终没有“念”出黄金来，但也没有人能怪老人说谎，因为每个人都得承认，他们越想告诉自己不要想那些猴子，就越是想起那只事不关己的猴子。 我们的头脑中，也常常有这些幻想的猴子。 小心！别让任何人包括你自己在你的脑袋里养了个喜玛拉雅山的猴子！,点评：这是个传统故事，生活中当然不会有什么“点石成金