第12讲-古代教育-科举制度-典籍藏书...ppt

1、中 国 文 化 概 论,主讲教师：赵志芳,第八章 古代教育,一，古代的学校教育 二，明清时代的国子监 三，书院的兴起与衰落 四，古代的家庭教育 五，清代的学塾教育,中国社会的“尊师重教”,突出教师的地位，提倡全社会尊师。“为学，尊师在前” 强调读书的神圣地位，引导全社会敬学。“耕读传家久，诗书继世长” 这些跟古代教育的教化功能有关，归根结底是 因为落后的农耕经济条件下造成人口的文化水平极其低下，具有话语解释权的文人成了统治者重点拉拢的对象,传统教育的基本特点,重视道德培养，忽视才能和技能的训练 重视师生间的承袭而忽视创造和发明； 基本目的是培养各级官吏，而不是建设国家的各级人才。,“教育”的词

2、源学解释,“教，上所施，下所效也” “育，养子使向善也。” “教育”二字的古意就是培养人的良好品德。,一，古代的学校教育,远古神话时期的教育与劳动相互融合：“燧人氏教民钻木取火”，“伏羲氏教民结网捕鱼”、“神农氏教民制耒耕作” 奴隶制社会，出现专门向贵族子弟单独传授礼乐和御射的知识分子，教育逐渐从生产劳动分离出来。,中国古代最早的学校,据甲骨文记载，殷商时期出现了学校：痒、序、学、瞽宗等： *“痒”、“序”属于教育平民子弟的乡学； *“学”属于培养贵族子弟的国学； *“瞽宗”可能是学习祭礼的学校。,西周“学在官府”,惟官有书，而民无书 惟官有器，而民无器 惟官有学，而民无学。 官师合一,周代的

3、“大学”与“小学”,礼记大学：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 大学以学习诗、书、礼、乐为重点，履大节而射御次之；而小学则以书、数为重点。 国学与乡学。国学设于周天子和诸侯王都内，分为大学和小学，周天子的大学称“辟雍”，诸侯国的大学叫“泮宫”。,“私学”的出现,春秋时期，“天子失官，学在四夷”。知识分子散落民间，聚众讲学，私学出现。 * 孔子的儒学教育，注重诗书礼乐之外，也重视言、德、政、文能力的培养。 * 墨翟的墨学教育，重视培养生产技能，同时重视对力学、光学、几何学的研究。 战国时期，形成了官学和私学并重的教育双轨制。打破了“学在官府”的传统，自由传授、自由讲学，揭开“百家争鸣”的序

4、幕。,“稷下学宫”与“祭酒”,战国时期齐宣王设立的学术研究机构“稷下学宫”，招揽各地贤士，并授予著名人物以高官厚禄，具有学术和政治的双重性质。 学宫实行“不任职而论国事”、“不治而议论”的方针，学术氛围浓厚；思想自由，形成诸子各派并存的局面；,左图为荀子像，荀子曾 三次担任学宫的祭酒 右图为稷下学宫遗址碑,汉代发达的“官学”,官学有中央主办的“太学”和“鸿都门学”，有地方主办的“郡国学”和校、痒、序等。 公元前124年，汉武帝兴太学，以“五经博士”博士为教官，为博士配弟子50人，到汉成帝时增至3000人。 公元178年，汉灵帝设立“鸿都门学”，作为一所专科学校，主要学习辞赋书画等文学艺术。 公

5、元3年，汉灵帝时期逐渐形成了中央太学-郡国学-校-痒-序的正式古代教育体系。,隋唐完备的教育体系,中央管理机构和制度确立 隋文帝袭北齐国子寺，设国子寺总管国子、太学、四门。后隋炀帝改为国子监，设祭酒一人，专门掌管教育。,隋唐完备的中央“官学”体系,六 学 二 馆,国子学、太学、四门学、 律学、书学、算学,直系学校,崇玄学,旁系学校,弘文馆,崇文馆,医学,小学,二馆的预备学校,学校教育发展,建立了中央和地方分级管理的教育行政体制 完善学校管理制度（开学典礼、考试、处罚、假期） 增加了教学内容，扩大知识范围 学校类型和设置多样化（如两馆及其预备学校） 教育等级性加强（主要取决于官僚阶级，国子学三品

6、以上，太学五品，四门学七品等）,二、明清时代的国子监,明代，国子监兼有国子学和教育行政机关的两种性质， 清代，国子监成为全国唯一的最高学府。 北京国子监图片,明清国子监的组织体系,祭酒 （校长）,司业 （常务副校长）,监丞,典簿,博士、助教,明清国子监的招生和课程体系,明清入国子监学习的叫做“监生”，根据儒学资格分为举监、贡监、荫监、例监四类，在读的国外学生称作“夷生”。 监生们学习的主要课程是程朱学派注释的“四书”、“五经”和资治通鉴等，八股文为必修课。所学课程根据对经文的掌握程度，分为初级班、中级班、高级班三种 监生的待遇。明清时期监生待遇优厚，国家供给衣食住甚至婚嫁、养家等。但组织控制十

7、分严格。 学校的课外生活。明代主要分为“会食”和“历事”，前者主要通过就餐礼仪来培养学生的言行举止，后者类似于今天学校的实习制度，并根据监生的表现决定其未来的任职。,三，书院的兴起与衰落,书院是与国子监和太学体制不同的教育形式，从古代的“精舍”、“学馆”发展而来。 最早的书院出现在唐贞观年间，最初仅供个人治学或者整理校勘图书，并不用来讲学。唐代中期，开始教授生徒，于是教育书院诞生。,宋代兴盛的“教育书院”,大多是民办性质。 宋初几大书院：石鼓书院、嵩阳书院、岳麓书院、睢阳书院、白鹿洞书院和茅山书院。形成古代书院教育的一个高潮。 南宋“四大书院”：岳麓书院、白鹿洞书院、丽泽书院、象山书院。因为朱

8、熹等著理学家以书院为讲学基地，各地纷纷效仿，形成第二个高潮。 明中叶以后，王阳明等儒士借书院宣传学术和政治思想，发起思想解放运动，形成第三次高潮。,东林书院和“东林党人”,学院位于江苏无锡。 东林案起源。当时书院的主持人顾宪成、高攀龙以书院为中心，抨击时政，批评专权宦官魏忠贤，听者甚众。,独特的“讲会制度”,即学术辩论制度，与理学的发达密不可分。 学院教学以教师教授和学生自学并重，注重读书方法； “讲会制度”极为书院讲学的一大特色，由朱熹始创，主要内容为理学不同派别的学术争论。 朱熹陆九渊的“鹅湖之会”。,四、古代的家庭教育,性质：学校教育的补充 特点：优秀的家庭教育常常成为家族传统 成效显著

9、：许多历史著名人物都是经过严格的家庭教育后脱颖而出的 与良好的家庭教育有关的用语“孟母三迁”、“过庭语”,古代家庭教育书籍和启蒙教材,隋初颜之推颜子家训，清代朱泊庐治家格言 古代家庭教育的启蒙教材主要有三字经、百家姓、千字文、幼学琼林,风格各异的千字文书法,左图为南朝僧人智 永的草书千字文； 中图为明代文征明 的行草千字文； 右图为宋徽宗的瘦 金体千字文。,五、清代的学塾教育,就教育阶段来讲，属于民间的小学教育； 就名称来讲，有蒙馆、家塾、族学等 就办学形式讲，分“坐馆”、“私塾”、“义塾”三种。 入学年龄一般在513岁不等，教学方法采取个别教授，主要课程：识字、背书、习字、作对（为写诗做准备

10、）、读经、学做“八股”。 学塾规矩严格，教师有绝对的权威。,第九章 科举制度,一、科举以前的选士制度 二、科举制的产生与发展 三、明清时代的三级考试 四、科举制的流弊与功过,一、科举制以前的选士制度,春秋以前的“世卿世禄制” 春秋战国时期的“客卿制” 两汉的“察举”、“征辟”制以及“任子”制度 曹魏的“求贤令”和“九品中正制”,二、科举制的产生和发展,基本做法是设立科目，以考试举士，故称。 始于公元588年隋文帝时期。唐进一步完善。 唐代的考试方法主要有两类：常科和制科。前者每年举行，科目众多，其中以进士科考试最受推崇；后者通常由皇帝亲自主持，具体内容和标准全凭皇帝的好恶。 录取制度。“及第”

11、的进士还要按名次经过礼部的选试，然后才授予官职。 宋代的科举继承了唐代，并着眼于皇帝对科举考试的直接控制上做了一些改革，还有一点就是特别注重考生对理学的理解和把握。,三、明清时期的三级考试,第一级是院试，又称“童生试”，及格的考生叫做“生员”（秀才）；第二级是乡试，考中的秀才叫做“举人”；第三级是会试，合格者成为“贡士”，接着就是殿试，合格者成为“进士” 名次与官职。就最高等级的殿试而言，前三名称一甲，按考试成绩高低称为“状元”、“榜眼”、“探花”；官职分配方面，状元授“翰林院修撰”、后两者授“翰林院编修”。,北京孔庙进士题名碑,四、科举制的流弊与功过,科举制的历史合理性：基本克服了科举之前上

12、层贵族垄断重要职位的弊端；为众多的读书人提供了一套比较完善的常规性人才选拔体制，严格的考试流程在很长时间内保障人才流动的相对公平公正；从结果上看，的确选拔了一些优秀人才。许多杰出的历史人物都出身于科举。,科举制的流弊与功过（续）,现代视角看科举制：直接影响到教育制度，应试性教育严重抑制了人的自由创造性；历史合理性不等于现实合理性 理解科举文化的意义：正视中国 文化生活中的传统习惯对中国人 心理的影响。,人才选拔与舞弊现象的历久纠结,康熙年间的科场舞弊案,第十章 典籍藏书,一、经书 二、史书及其类别 三、类书和辞书 四、方志,中国是世界上拥有古代典籍最多的国家之一。 中国古代典籍的构成：简册、帛

13、书、纸写本、刻印本。 中国古籍最大的特点：包罗丰富、经典第一。儒家著作在所有典籍中地位最崇高。 经、史、子、集，经学第一。,一、经书,四书五经 “十三经”的形成过程：西汉五经 东汉七经 唐代九经 唐后期十二经 宋代起定位十三经。 孟子是最后被加入“经”的古代典籍，从侧面反映了理学在宋代的兴起。,二、史书及其类别,中国文化历来崇古重史，讲究以史为鉴。 史书按体裁分为三类： 编年体，如春秋、资治通鉴等； 纪传体，如史记、汉书等正史； 纪事本末体，以历史事件为纲，按类组织史料，每一类记述一个大的历史事件，如通鉴纪事本末等。,史书按记述内容来看，可分为： 正史，如二十四史； 实录，忠实记录帝王言行的史书，目前只有明实录和清实录保存完整； 制度史，如杜佑通典、唐代的会要等； 杂史，如洛阳伽蓝记、贞观政要等 传记，如列