词义扩大、缩小及转移等

1、语文与生活,2016年9月14日制,词义扩大,演变后的词义所表示概念外延比原来词义所表示的大。,江：古指长江 河：古指黄河,今泛指一切河流。,菜 脸 墨水 睡 响,词义缩小,演变后的词义所表示概念外延比原来词义所表示的小。,瓦 谷 丈人 臭 宫 金,妻子 国家 仇 宿 丈夫,词义转移,是指词所表示的内容有了改变，原来指甲事物，后来指乙事物。,“涕”原来指眼泪，现在转为指鼻涕。,“兵”原来指兵器，现在指军人、军队。,闻：原指耳听，现指用鼻子分辨气味。,斤：古指“斧子”，“运斤成风”，现用作量词。,“牺牲”原来指祭祀时用来作祭品的牲畜，现在用来指为正义事业献出生命，或放弃个人的利益。,古汉语的“汤

2、”只指“开水”、“热水”，如“赴汤蹈火”、“汤泉”、“汤池”。古汉语的“羹”才是现代汉语的“汤”。“蛋汤”、“鸡汤”等等，指的是烹调后汁特别多的副食。所以说“汤”的词义转移了。,词义的转移，还包括感情色彩的变化，从褒义变为贬义，或从贬义变为褒义。,爪牙：原来指辅佐国家的武将，现在指坏人的打手、帮凶。,喽罗：原来指能干的人，现在指坏人的仆从。,乖：原来指违背、不和谐，现在则指小孩听话、顺从。,词义演变与词性转移,汉语的词在历史发展中, 在词义演变的同时发生词性转移, 主要有以下几种情形： 名词变为动词 名词变为形容词 动词变为名词 动词变为形容词 形容词的变化 虚词的变化 虚词内部的词性变化,名

3、词变为动词,品味 古指食物的种类与滋味, 名词。 周礼天官内饔: “ 内饔掌王及后世子膳羞之割亨（烹）煎和之事，辨体名肉物, 辨百品味之物。” 今义为品尝、评定食物滋味的好坏, 动词。,声称 古指声名、声誉, 名词。 后汉书 陈宠传后附陈忠传: “永和中, 辟司徒府,三迁廷尉, 以才能有声称。” 今为声言之义,动词。,声援 古指彼此互相呼应、互为援助的兵力, 名词。 晋书 庚亮传: “ 亮惧乱, 于是出温峤为江州以广声援, 修石头以备之。” 今指公开发表言论表示支持或援助,动词。,形容 古指形象、容貌, 名词。 韩非子 外储说右上: “ 今有马于此, 形容似骥也。” 史记 田儋列传: “ 今陛

4、下在洛阳, 今斩吾头, 驰三十里间, 形容尚未能败, 犹可观也。” 今指对事物的形态或性质加以描述, 动词。,牺牲 古指祭祀用的猪牛羊, 名词。 左传 庄公十年: “ 牺牲玉帛, 弗敢加也,必以信。” 今义指为正义的事业而死, 动词。,名词变为形容词,精彩 古指神采, 名词。 宋玉神女赋: “ 目略微阿, 精彩相授。” 后来指言论、文章或表演等非常优美出色, 形容词。,时髦 古指一时的杰出人物, 名词。 后汉书 顺帝纪赞: “孝顺初立, 时髦允集。” 尔雅: “髦, 俊也。” 郭璞: “士中之俊, 犹毛中之髦。 时张皓、王龚、庞参、张衡、李都、李固、黄琼之祷也。” 后来用以形容人的衣着装饰或其

5、他事物新颖入时, 形容词。,正经 古指诗中周南召南及小雅、大雅中的鹿鸣、文王等, 又指五经正典, 以别诸子百家。 汉郑玄诗谱序: “本之由此风雅而来,故皆录之, 谓之诗之正经。” 晋书 司马彪传: “ 谯周以司马迁史记书周秦以上或采俗语百家之言, 不专据正经, 周于是作古史考二十五篇, 皆凭旧典以纠迁之谬误。” 后指端庄、正派的意思, 形容词。,堂皇 古指殿堂, 名词。 汉书胡建传: “于是当选士马日, 监御史与护军诸校列坐堂皇上。” 陈后主观马射诗: “ 晴朝丽早霜, 秋景照堂皇。” 后用来形容气势宏大, 形容词。,势利 古指权势与财利, 名词。 史记 魏其武安侯列传: “ 天下吏士趋势利者

6、, 皆去魏其临武安。” 汉书 张耳陈余传赞: “势利之交, 古人羞之。” 今用来形容交际中根据对方财产地位的不同而采取不同态度的那种恶劣表现, 形容词。,动词变为名词,教练 古指教习、训练, 动词。 心书 习练: “一人可教十人, 十人可教百人, 百人可教千人, 千人可教万人, 万人可一教三军, 然后教练而敌, 可胜矣。” 杜甫赠崔十三评事公辅: “ 阴沈铁凤阙, 教练羽林儿。” 今指担任训练工作的人, 名词。,顾问 古指顾视、问讯的意思, 动词。 淮南子伦论训: “诛赏制断, 无所顾问。” 唐刘肃大唐新语极谏: “ 奉敕顾问, 敢不尽言。” 今指具有某种专门知识,供个人或机关团体咨询的人,

7、名词。,会计 古指管理、计算和出纳钱物,动词。 孟子 万章下: “ 孔子尝为委吏矣, 日: 会计当而已矣。” 王充论衡 书虚篇: “夫言因山名郡可也, 言禹巡狩会计于此山, 虚也。” 今指担任会计工作的人,名词。,经理 最早“ 经理” 是常理的意思,也是名词。 荀子 正名: “道也者, 治之经理也。” 后来变为动词, 指治理的意思。 史记秦始皇本纪: “ 皇帝明德, 经理宇内。” 南齐书良政刘怀慰传: “ 上谓怀慰曰: 齐郡是王业所基, 吾方以为显任。经理之事, 一以委卿。” 今指某些企业的负责人, 即担任企业经营管理工作的人, 名词。,歌谣 分开来说, 古时称配乐的为歌,不配乐的为谣。合在一

8、起为歌唱、歌颂的意思, 动词。 史记商君列传: “童子不歌谣, 春者不相杵。” 大戴礼记 保傅篇: “ 号呼歌谣, 声音不中律。” 李公佐南柯太守传: “ 百姓歌谣, 建功德碑,立生祠宇。” 今指随口而出、没有音乐伴奏的韵语, 名词。,告示 古指晓喻、启示的意思, 动词。 后汉书 南蛮西南夷邛都夷传: “先以诏书告示三郡。” 晋书, 天文志: “ 日为太阳之精, 主生养恩德人君之象。人君有瑕, 必露其慝以告示焉。” 后指一种公开的文告, 名词。,部分 古指部署、处理的意思, 动词。 后汉书 冯异传: “ 及破邯郸, 乃更部分诸将, 各有配隶, 军士皆言愿属大树将军。” 梁书韦粲传“是夜, 仲礼

9、入粲营, 部分众军, 旦日将战。” 今指整体当中的局部或一些个体。,出身 古指挺身而出乃至献身的意思。又指入仕做官, 动词。 谮夫论 赞学:“是故无董景之才, 侃匡之志, 而欲强捐其家出身, 旷日师门者, 是必无几矣。” 抱朴子外篇 自叙, “洪少有定志, 决不出身。” 今指个人早期的经历或由家庭经济情况所决定的身分, 名词。,经济 古指经国济世, 即治理国家、安定人民的意思, 动词。 晋书 殷浩传:“足下沈识淹长, 思综通练, 起而明之, 足以经济。” 辽史萧阿刺传“ 阿刺性忠果, 脱世务, 有经济才。” 今指社会物质生产及再生产的活动, 也指个人的生活用度,名词。,遭诣 古指拜访的意思,

10、动词。 晋书 隐逸陶潜传, “或要之共至酒坐,潜醉便返, 未尝有所造诣。” 南齐书陆慧晓传: “ 慧晓历辅五政, 治身清肃。僚佐以下造诣, 趣起送之。” 今指学问或艺术等所达到的程度, 名词。,交通 古时为动词, 主要有两个义项: 一是互相通达的意思, 如古诗为焦仲卿妻作: “枝枝相覆盖, 叶叶相交通。” 二是互相勾结、串通的意思, 含贬义, 如汉书 王尊传: “ 先是( 东平) 王数私出入,驱驰国中, 与后姬家交通。” 今为各种运输事业的总称, 为中性名词。,勾当 古为办理的意思, 动词。 韩愈湖州请置乡校膜: “赵德秀才沉雅专静, 请摄海阳县尉, 为衙推官, 专勾当州学以督生徒。” 元明以

11、后转变为名词, 指所办理的事情, 但无贬义。 醒世恒言 十三:“ 此事非同小可的勾当, 须小心在意。” 今专用为名词, 指坏事情, 含贬义。,动词变为形容词,坏 古为崩塌、毁败的意思, 动词。 韩非子 说难: “宋有富人, 天雨墙坏。” 史记 李斯列传：“ 上殿, 殿欲坏者三。” 今义为“好” 的反面, 形容词。,简练 古为动词, 有二义。战国策秦策: “乃夜发书, 陈数十, 得太公阴秘之谋, 伏而诵之, 简练以为揣摩。” 此为精心研究之义。汉书 息夫躬传: “ 简练戎士, 缮修干戈。” 此为精选训练之义。二义小别而又相关。 今义为讲话或写文章措词简明精练, 为形容词。,保守 古指保持、守护,

12、 不使失去的意思, 动词。 战国策 齐策: “ 初, 燕将攻下聊城, 人或谗之。燕将惧诛, 遂保守聊城, 不敢归。” 三国志 魏书 董昭传: “ 臧霸等既富且贵, 无复他望, 但欲终其天年, 保守禄柞而已。” 今指思想跟不上形势的发展, 只要维持现状, 不求改进, 为形容词,反动 古为背反、叛变的意思, 动词。 北齐书杨愔传: “高归彦初虽同德,后寻反动, 以疏忌之迹尽告两王。” 今指思想上或行动上维护旧制度, 反对革命, 破坏新制度, 为形容词。有时也指一种方向相反的作用力, 为名词。,绸缪 古为缠绕、纠结的意思, 动词 诗经 唐风。绸缪: “ 绸缪束薪, 三星在天。” 又幽风 鸥鸽: “

13、迨天之未阴雨, 彻彼桑土, 绸缪牖户。” 南齐书 王慈传: “夫帝后之德, 绸缪天地; 君人之亮, 蝉联日月。” 今为缠绵的意思, 为形容词。,亲爱 古指亲近、喜爱, 动词。 吕氏春秋 精通: “身在乎秦, 所亲爱在于齐。” 汉书 张禹传: “ 禹心亲爱( 戴崇) , 敬( 彭) 宣而疏之。” 今指人与人之间关系密切, 感情深厚, 形容词。,形容词的变化,练习 古指熟悉、熟练的意思, 为形容词。 北史 间毗传: “ 阳帝嗣位, 盛修军器, 以毗性巧, 练习旧事, 诏典其职。” 今指反复练习,直至熟练, 为动词。又指为巩固学习效果而安排的作业等, 为名词。,偷 古为苟且、怠惰的意思, 形容词。

14、论语 泰伯: “故旧不遗, 则民不偷。” 韩非子外储说右下: “ 群臣所终岁日夜不敢偷怠之事也。” 后变为偷窃的意思,动词。其形容词词义仅见于成语或双音词的词素之中。,鞠躬 古为弯曲身子的意思, 本来是动词, 但更经常地当形容词用, 形容小心谨滇的样子。 礼记 聘礼: “ 执圭, 入门鞠躬焉, 如恐失之。” 后汉书光武纪:“彼诸君子, 皆尝乘云龙之会, 当帝者之心,鞠躬谨密, 犹有若思之难, 而况以势相从,不以义合者乎? ” 今指弯下身子行礼, 动词。,虚词的变化,渐 古为浸渍、浸染的意思, 动词。 诗经 卫风 氓: “ 淇水汤汤, 渐车帷裳。” 汉书 龚遂传: “ 今大王亲近群小, 渐渍邪恶

15、。” 又演变为表示事情的逐渐发展变化, 周易 坤 文言: “ 臣轼其君, 子拭其父, 非二朝一夕之故, 其所由来渐矣。” 今变为副词, 表示逐渐、逐步的意思。,被 古时本指盖在身上的被子( 这个意思, 直到今天还保留在“ 被子” 这个词里) , 名词。后变为动词, 有覆盖的意思。 荀子 臣道: “功参天地, 泽被生民。”又有蒙受的意思。 墨子 尚贤中: “下思万民, 万民被其利。” 又有遭受的意思。 韩非子五蠢: “ 今兄弟被侵, 必攻者,廉也; 知友被辱, 随仇者, 贞也。” 这当中的“ 被” , 已经很像表被动的“ 被” 字, 但一直到东汉蔡琶的文中, 才第一次作为纯粹表被动的介词, 引进

16、行为的主动者。,究竟 古为穷极、完毕的意思, 动词。 史记 三王世家: “ 非博闻强记君子者, 所不能究竟其意。” 陈书 姚察传：“ 初, 察愿读一藏经, 并已究竟。” 后来变为副词, 有结果、到底的意思。,虚词内部的词性变化,但 古为副词, 有“ 仅” “只” 的意思。 史记 李斯列传: “ 天子所以贵者,但闻其声, 群众莫得见其面。” 三国志蜀志 张飞传: “ 我州但有断头将军, 无有降将军也。” 又有“ 白白地” 的意思, 汉书 淮阳宪王传: “ 纵不伏诛, 必蒙迁削贬黝之罪, 未有但已者也。” 今变为连词, 表示转折关系。,就 在古汉语中, 作为虚词, “ 就” 是个连词, 用于让步复

17、句的前一分句, 相当“ 即使” “就算” 等。 三国志. 魏书 荀彧传: “前讨徐州, 威罚实行。其子弟念父母之耻, 必人自为守, 无降心。就能破之, 尚不可有也。” 今主要作副词用, 表示事情已经成为现实, 或立刻、马上等意思, 不过“就”的连词用法至今仍未完全消失。( 古代“就” 有动词义, 这里不论及。),也 古为语气词, 最常见的是用于判断句末, 表示判断语气。 史记. 陈涉世家: “ 陈胜者, 阳城人也。” 也可用于句中, 表示短暂的停顿。 庄子逍遥游:“野马也, 尘埃也, 生物之以息相吹也。” 今只用于句中, 作副词, 表示同样, 重复或强调的意思。,稍 古为时间副词, 有“ 渐渐” 的意思。 史记 韩信卢绾列传: “居七日,胡骑稍引去。” 汉书 张骞传: “ 昆莫略其众, 因留居, 兵稍强。” 后变为程度副词, 稍微的意思。,往往 古为表处所的副词, 相当“ 到处” 、“处处” 的意思。 史记吴王濞列传: “ 寡人金钱在天下者往往而有, 非必取于吴。” 汉书武帝纪: “ 秋七月,地震, 往往涌泉出。” 后变为时间副词, 表示某种情况时常存在或经常发生, 相当“ 常常” “ 每每” 的意思。,外来语汇,外