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文档简介

1、,周敦颐(北宋),复习目标:,1、文学常识、重点字词句。 2、理解古人高洁傲岸的情怀。 3、学习托物言志、对比、衬托的写法。,“说”是古代一种的文体,可以直接说明事物,也可以发表议论或记叙事物,与现代杂文相似。,“爱莲说”就是说说爱好莲花的问题。,文体知识回顾,作者,周敦颐,字茂叔,又名敦实,宋朝道州营道(现今湖南道县)人,谥号元公(谥号,死后所给的称号),号“濂溪”,世称“濂溪先生”。周敦颐著有周子全书。宋代著名思想家,著名哲学家,理学的奠基人。,温馨提示:识记作者可从名、字、号、作、评、地等几个方面入手。,1.字音 周敦颐( ) 可爱者甚蕃 ( ) 出淤( )泥而不染 不蔓( )不枝 濯(

2、 )清涟( )而不妖 噫( ) 花之隐逸( )者也 陶后鲜( )有闻 可远观而不可亵( )玩焉,y,fn,y,zhu,lin,wan,xi,y,y,xin,重点字词:,1、可爱者甚蕃 蕃:(草木)茂盛 予独爱莲之出淤泥而不染 染:沾染(污秽) 濯清涟而不妖 濯:洗 清涟:这里指清水。 妖:美丽而不端庄。 亭亭净植 亭亭:高耸的样子。植:立 可远观而不可亵玩焉 亵玩:玩弄。亵:亲近而不庄重。 菊之爱,陶后鲜有闻 鲜:少 牡丹之爱,宜乎众矣 宜:应当,可爱者甚蕃,可远观,陶后鲜有闻,鲜花,值得,可以,少,新鲜,余谓菊,何以谓之文也,认为,(谥号)称作,注意文中一词多义及活用现象,一词多义,濯清涟而

3、不妖 香远益清 亭亭净植 植刃道上,清澈 清幽 树立 插,词语活用: 1、出淤泥而不染 2、不蔓不枝,染,被动用法,被污染。 蔓,名词作动词,牵蔓; 枝,名词作动词分枝。,宾语前置的标志,的,主谓之间,音节组词,代词:这件事,文言虚词的用法。,之虚所卖之,前者动词,到,往; 后者代词,他。,1、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 。,4、菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。,翻译重点句子:,2、可远观而不可亵玩焉。,注意:翻译时要采取一一对应的原则; 语序颠倒的要注意调整;省略的成分要补上。,3、莲,花之君子者也。,1、作者分别从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品

4、格?表现了作者怎样的情怀?,思考讨论:,生长环境,体 态,香 气,整体风度,洁身自好 高洁质朴,行为正直 通达事理,美名远扬,举止端庄 志洁行廉,观感与评价,可远观而不可亵玩焉(清高),作者细致描绘莲,仅仅是向读者展示一下她的美好形象吗?,全文以托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。,2、作者写莲花,可是文章开头并没有从莲花写起,而是先从“菊”、“牡丹”写起,这是什么表现手法,如何体现的?,菊 牡丹 莲,迎寒斗霜 清高避世,花色艳丽 雍容华贵,高洁傲岸 端庄正直,正衬,反衬,描绘,惋惜,

5、鄙视,赞扬,托物,言志,隐逸者,富贵者,君子,以花喻人,3回答问题: (1) 作者寄予菊、牡丹、和莲怎样的象征意义?,菊-象征不愿与统治者同流合污的隐士 牡丹-象征追求富贵、贪慕名利的人 莲-象征不慕名利、洁身自好、品行高尚的君子,(2)要赞颂莲花,却先提到菊和牡丹,为什么?,起衬托作用,菊是正衬,牡丹是反衬。菊虽高洁,却有躲避现实的缺点,牡丹虽华贵,却是势利小人追逐的,“予独爱莲”,反映了对高洁品格的向往,(1)文中写莲花品质的名句是 (2)文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子是 (3)文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬意不敢侮的句子是 (4)“与近朱者赤,近墨者黑”

6、意思相反的一句是 (5)文章的主旨句是,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净直,可远观而不可亵玩焉,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,莲,花之君子者也,精要练习,陶渊明“独爱菊”,周敦颐“独爱莲”,表现了他们处世态度有何异同?,同:他们不随波逐流的态度,异:陶渊明面对污浊的环境,选择了归隐; 周敦颐强调人格修养,环境不好,但人格可以很高尚。,3、作者称莲是花中君子,赋予莲象征意义。 象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子是: 出淤泥而不染。 象征君子庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己的句子:濯清涟而不妖。 象征君子特立独行、正直不苟、豁达大度的句子:中通外直,不蔓不枝。 象征君子美好资质的句子是: 香远益清,亭亭净植。,4、说说“牡丹之爱,宜乎众矣”的言外之意。 答: 5、试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质? 答:,含蓄批评了追名逐利、趋炎附势的社会风气,洁身自好,坚持自

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