教学伦理研究综述

1、教学伦理研究综述摘要：近年来，因为教学中频发的伦理问题，学者们将研究的兴奋点逐步由认知活动转向了伦理性思考。从现有的文献资料出发，可以从教学伦理内涵、教学伦理研究内容、教学伦理问题等几个维度对教学伦理思想作出归析。关键词：伦理性；教学伦理内涵；研究对象；教学伦理问题中图分类号：G448文献标志码：A文章编号：1673-4289（2013）01-0059-03一、研究的主要内容（一）教学伦理的内涵研究教学伦理内涵的研究受一定研究取向规约，赫尔巴特和杜威两位先驱对教学伦理的研究为现今教学伦理研究的取向定下了基调应用取向和本体取向。赫尔巴特目的手段范式确立了教学伦理的应用取向；杜威的过程范式确立了教

2、学伦理本体取向。应用取向方面，索尔蒂斯以原则为中心，认为教学伦理是支配教学者行为方式的原则，这些原则包括，惩罚及正当程序、学术自由、平等对待学生、应对多样性多元文化和民主、专业与正直教学1。除了教学伦理内涵原则论之外，还存在着教学伦理内涵规范论的说法：教学伦理是一种价值取向，一种善恶标准，一种行为规范2。规范论以善恶标准来评判学生和教师的行为，使教师用善律教，使学生用善律学，进而使教学沿着合乎道德的方向前进。义务论教学伦理认为教学道德是一种特殊形态的场合道德3，它在学校教学过程中起调节作用，使师生双方相互协作，履行各自的责任，从而达到尊敬师长，爱护学生，教与学相互促进的和谐境界。本体取向方面，

3、首先，理念论教学伦理认为，“教学伦理即教学本身的合道德性”4。其次，有论者提出实践论教学伦理：教学即德性的实践5。教学是一种提升教师和学生生命质量的“内在利益”的实践，而非技术，这里的内在利益是指内在的善。在获取教学内在善的过程中，师生提高德性修养。再次，活动论教学伦理认为：教学作为一种道德性活动，它不仅仅是认知、实践、文化，更是饱含道德价值，是一种德性生活。教学追求优良的道德是其本身的自明之路。（二）教学伦理的对象研究从某种意义上讲教学伦理内涵的界定，已经在一定程度规定了教学伦理研究对象。因而教学伦理研究对象的选取同样受到应用论和本体论两种研究取向的制约。应用取向上，首先，基于原则论的理解，

4、有论者以教学伦理原则作为研究对象，认为教学原则有其内在的伦理基础6。其次，规范论教学伦理旨在通过研究教学中的伦理道德，来制定教学的伦理道德规范。为了制定规范，应该从一门应用学科的高度来研究教学伦理。再次，在义务论教学伦理看来，教学过程中师生作用与反作用的能动关系中起调节作用的道德是教学伦理的研究对象3。起调节作用的道德既是对整个教学过程一种德性应答，又是使教学的车轮良好运转的润滑剂。本体取向上，有论者延用杜威过程论教学伦理的思想，教学伦理的关注点是教学过程，探讨教学过程中的伦理诉求。教学伦理以教学的善恶为研究对象，其中含有教学善恶问题和教学善恶规律两种不同的思路。善恶问题说认为，教学伦理最终指

5、向教学的善恶问题。教学的善是正向的、肯定的价值；教学的恶是负向的、否定在的价值，能否促进人与社会的现代化是评判教学善恶的准绳。教学伦理应当透视教学的善恶因素，解决教学中的善恶矛盾744-50；善恶规律说认为：应当描述教学的善恶历史史实，揭示教学的善恶变化规律，树立教学的善恶标准体系，最终为教学过程中的人和教学本身树立道德之法8。（三）教学中的伦理问题研究现实的教学存在伦理问题，并且表现在教学的各个方面：教学理论方面；教学活动方面；教学心理方面；教学改革方面。在教学理论方面，有论者指出指导我国教学实践的理论，大多集中于可操作的方面，将教学看成是一种技术性活动，具有泛方法化和技术化倾向。这种思想忽

6、略了教学的伦理品性，使教学过程中频繁出现教学伦理问题和种种不人道的现象。注重教学伦理品性，扭转这种技术化程序化的思想，首先，需要理清教学伦理概念；其次，吸收借鉴国外已有理论思想；再次，挖掘并发扬我国传统优秀的教学伦理思想；最后，应当关注实际教学中的伦理问题。在教学活动方面，首先，教育关心的缺失，具化为在教学中的人情味缺乏、沟通缺乏、交往受阻、关系冷漠、尊重缺失、教育爱缺失。其次，教学过程异化，具化为内容篡改，时间异化，学习超量，负担超重。再次，惩罚方式转变，直接的硬向各种软转变，学生遭遇心罚，心灵受到难以愈合的创伤746-58。行为有其心理发生机制，教学伦理行为亦是如此。有论者指出德性教学的心

7、理逻辑起点是教师教学伦理敏感性9，但存在着伦理敏感不足的问题，即教师不能意识到遇到的问题是伦理性的问题。经研究发现，移情、人格、角色卷入和道德图式等主观因素以及性别和文化背景等客观因素影响着教学伦理敏感性。论者认为，对教学伦理敏感性干预，可以从“道德叙事、角色扮演、榜样示范和校园隐性德育文化建设”等方面着手。在教学改革方面，首先是教学伦理认识出现问题，具化为教学伦理价值取向被市场经济伦理取向代替；伦理（道德）与事理（法律）不分；教学伦理理解错误，只教书不育人。其次是改革中出现忽视教学道德的问题，具化为技术化、机能主义、浪漫人文主义思想泛滥，指导思想的道德维度缺失；具有行为中，道德功能被弱化，教

8、学呈现出异常状态10。在全球化背景下，在经济需要转轨，文化需要转型的情况下，教学改革出现伦理问题，或许存在着客观必然性，鉴于此应当联系当下的时代背景，借鉴吸收国内外伦理精华，同时深入进行教学改革中的教学伦理研究。二、教学伦理研究的评析（一）“本体”与“应用”由纷争走向契合本体与应用两种取向的分离，使得教学伦理的内涵出现了庞杂不一的现象，尽管这样可以极大丰富教学伦理的内涵，却加强了各派系之争，出现各说各话的现象。教学伦理研究是应用伦理还是本体伦理？亚里士多德言：“德性只产生于德性的活动。”笔者支持本体伦理的同时并不否认规范的作用，因为“德性也只毁坏于活动”，规范的作用在于从外在规范活动。由此笔者

9、认为教学伦理应当是本体伦理和应用伦理的统一，是教学的善和善的教学的统一。我们把教学本身是善的称为教学的善，它是一种本体善、自身善，这种善对于教学而言是客观的、绝对的，代表着客观价值论；把教学对于是善的称为善的教学，它是一种外在善、目的善，这种善对教学而言是主观的、相对的，代表着主观价值论。教学的善是本身善还是目的善或工具善，笔者认为二者是一致的。两者一致的原因，须从目的说起。一个真正的目的表现的是自然过程的结果，只是这个结果被人所意识，进而成为人们活动行为方式选择的一个因素。杜威说：“除非这个目的有助于制定具体的进行程序，否则这个目的是无价值的。”11故而所谓目的即“我们在特定情境下有所行动，

10、能够预见不同行动所产生的结果，并利用预料的事情指导观察和实验”11122。因此目的是源自于活动本身的，同时又为活动服务的。只有真正的目的才是善的，因为它与活动本身是同一的；而外部强加的目的不仅不能使活动本真地进行，而且还会阻碍活动进行。目的的分析表明教学本体善或目的善争论的鸿沟可以被逾越。目的是活动被意识到的结果，活动最终走向目的。（二）研究对象由规范转向生活形态的伦理受本体论伦理的影响，部分学者以教学中的善恶问题作为研究对象，探讨教学本身的道德性；受应用伦理的影响，国内大部分学者认为教学伦理应当是一种规范伦理，确立教学中的规范，以规约教学中的行为，使教学合伦理性。规范是工具而不是目的，人是由

11、他律到自律的发展，倘若没有自律而只有那些被架空了的规范，那么这些规范也只是空想的乌托邦。比起遵守了某种规范带来的自我道德崇高感，笔者认为回归到规范所指向的生活形态，才是真正的道德。在研究规范的同时应当注重教学伦理文化的创造，注重教学伦理行为的铸就。因此，笔者认为教学伦理的研究对象可以分为如下三个层面：首先，教学伦理规范应当是教学伦理研究的一维。“专业素养的本质是通过伦理原则来界定的，这些伦理原则不仅控制着专业人员的预期行为，也控制着他们作为个体实践者和集体成员所具备的奉献精神和责任感12103。”教学伦理规范可以提升教师专业素养，规范教师教学行为。其次，教学伦理文化应当作为教学伦理研究的另一对

12、象。教学不能试图信赖伦理标准来指导老师的实践，必须利用伦理知识，将其作为一种崭新的知识结构以确定教学的专业素养12132。因此教学伦理文化研究的重要性就相当明显了。同时，“德性只产生于德性的活动中”，但德性也有可能毁于活动中，故而教学伦理应当以具体化的伦理行为作为研究对象，以辨别道德性教学行为与不道德的教学行为，从而树立一种伦理行为标杆。（三）问题研究由表象走向根源教学伦理是教学的一种品性，教学本身应当是合道德性的，教学的各侧面也应当合伦理性。学者们从不同的侧面对教学伦理存在的问题进行了关注，笔者认为这些被关注到的点或面都是教学伦理某个方面存在的问题，并没有触碰到教学伦理本质的东西。教学之所以

13、具有伦理性，是因为其育人的本质。教学存在伦理问题，出现伦理性迷失，其根本原因是其方向的错误。当今的知识教学定位，使教学出现了知识本位倾向，教学停留在知识追求的台阶上，而对于知识之后教学本质的东西却被忘却。知识之后的忘却是教学迷失伦理本性的根本原因，而教学中所出现的伦理性缺失，只是在根本指导方向错误的前提下继发性的症状。因此教学伦理的出路在于让教学看到知识之后的东西，回归教学育人的本质上来，重现教学本真的状态。三、教学伦理研究展望通过对教学伦理文献的综和述，我们可以期待教学伦理可以在如下几个方面进一步努力。首先，受本体取向与应用取向分离的影响，有关教学伦理内涵的论述虽然较多，但对于其界定存在着较

14、大分歧，没有形成统一的意见。因此要转变观念，促进本体与应用走向统一，达成教学伦理内涵共识，还有待于学者们的共同努力。其次，关于教学伦理研究对象的选取五花八门，有研究原则的、有研究规范的、也有研究善恶问题和善恶规律的。缺乏一种统领性纲目，同时对于各种研究对象的研究也不够深入，有待于进一步发展。第三，教学实践中的伦理问题的探讨，有进一步提升的空间与价值。就目前对教学中存在的伦理问题的考察而言存在着表现化的问题，伦理总是深层次的东西还有待于学者们的挖掘。另外，目前的教学伦理研究还处于理论架构阶段，有关其哲学基础、社会学基础、文化学基础、人类学基础都有待进一步探讨；教学伦理中有关教师的角色、作用等方面

15、也有待于研究；具体的学科教学的伦理问题也将是未来需要考虑的方面之一。参考文献：1美斯特赖克，索尔蒂斯.教学伦理M.洪成文，张娜等，译.北京：教育科学出版社，2003：14-43.2欧阳超.教学伦理学M.成都：四川大学出版社，2008：10.3曾钊新.试论教学中间的道德调节J.现代大学教育，1985，（1）：71.4周建平.论教学的伦理基础J.内蒙古师范大学学报，2005，18（5）：53-54.5王凯.教学作为德性的实践基于麦金太尔的实践概念的教学理解J.全球教育展望，2007，（10）：35.6秦艳.教学程序伦理原则探D.上海：华东师范大学，2007：29-36.7胡斌武.课堂教学伦理问题研究D.兰州：西北师范大学博士论文，2003.8周建