理查德_杰弗里斯《捡橡果的孩子》中的社会习俗与人性悲剧

1、理查德杰弗里斯捡橡果的孩子的社会习俗和人性悲剧摘要：作为英吉利著名的乡下的作家，理查德菲利斯在捡橡果的孩子描绘了第一次工业革命后乡下的社会习俗的转换，描绘了两个主人翁的悲惨人生和这种人生的根源。关牛鼻子词：理查德杰弗里斯社会习俗人性悲剧中图分类编号： i06文献验证码： a文章编号： 1009-0118(2013)02-0314-02一、引言理查德杰弗里斯出生于1848年，是英吉利农民的家，以在散文和小说中描写英吉利的乡村生活而闻名。 在小盆友时期农场的生活对他以后的生活有很大的影响，为他的许多小说作品提供了素材。 他的文章风格是走道儿田地，看随想录，字里行间不合道理，不夹杂议论，尘土飞扬。

2、题材自然景物，乡下的生活，观察敏锐，笔墨浓艳，细腻，与另一位英吉利作家托马斯哈代的小说有异曲同工之妙，是一部以写景色而著名的英吉利文学史。 之后，由于债务问题，家境破落，夜晚寂寞，贫病相侵入，但创作欲望并没有因此减少，散文佳作继续出现。 他的散文集业余偷猎者 (TheAmateurPoacher，1879 )、自传我心灵的故事 (TheStoryofMyHeart，1883 )等杰作使他成为英国著名的乡下的作家。 捡橡果的孩子向人们展示了几个世纪前乡村生活的悲剧侧面，和自各儿小盆友时代的生活相反，也反映了他对英吉利快速发展的工商业的厌恶。 他的笔下，工商业是城乡环境的蹂躏者。叙述方法发生在十九

3、世纪的英吉利。 当时，母亲们教导自各儿的小盆友们彬彬有礼、举止端庄，并遵循外交辞令，成为宗教虔诚的信徒。 这些个是社会和经济变迁世纪的主流社会习俗。 工业革命创造了消费经济，产生了大量的中产阶级。 新兴的中产阶级认为他进入了更高的社会存在水平。 对他们来说，田地和房子不能满足他们成功的需要了。 他们想要有适当的礼仪，他们似乎可以买到时尚家庭、时尚服装和最新式的生活小物品。 从十九世纪的5.0年代开始，英吉利市场上充斥着礼仪相关书籍，给从不接触这些个的人们以上流社会的礼仪。二、社会习俗的变化即使是落后的小山村，人们也开始教自各儿，热衷于寻求帮助和安慰的宗教。 因此，从捡橡果的孩子这个叙述方法来看

4、，老太婆和十几岁的男孩子是不中产阶级的，但老太婆想在那个时代教适合年轻人的礼仪，希望男孩子举止端正，举止优雅。 由于老太婆庄严而疯狂地追求她的宗教信仰，尽管男孩完全不感兴趣，她还是要在她的小房间每周举行两次祈祷会。 老人的宗教信仰使她相信这是她的责任，尽管少年不愿意。 当读Sheprayedherselfaloudamongthem，andsshewastheleadingmemerofthesect .(她在他们面前祈祷高声地，她是宗派的主要成员)时，人们看到老人滑稽而虚伪的宗教信仰更糟的是，每周日祖母都装作小盆友们坐在翻开的圣经前朗读，让前往教堂的人们可以看到男孩子们在阅读圣经。 老人只是

5、小看他们的人，即使男孩不富有，她也会继续努力成为有礼貌有教养的绅士，在宗教上和其他人没有区别。 老人认为自各儿在履行职责，对男孩做个好人，纠正自各儿上的错误。 宗教不断提醒她教育少年是她的责任。为什么祖母总是打少年，有时不是生气，而是化学基习惯。 在她脑子里，小盆友的父母犯了错误，少年应该受到惩罚。 救赎的愿望和洗刷自各儿罪的愿望有关，祖先犯的错误似乎被原谅并消失了。 通过挨打，少年可以洗清父母的罪过，有着不同的人生。三、人性悲剧少年悲剧少年其实是个悲剧性的人物。 他只是个1.0岁数，这个年龄的男孩每天上学受教育，由母亲照料，应该受父亲疼爱。 但是，少年在小盆友的时候母亲去世了，父亲不想负酗酒

6、养育男孩的责任，所以不得不和祖母一起生活。他和其他的小盆友一样，应该和自各儿的同龄人放学后开心玩耍，不需要担心生活。 但是现实是为了生存下去，他必须捡橡子。 筋疲力尽的他睡在象征力量和耐力的英国国树棵橡树下。 像他那样大的小盆友，在梦里应该是快乐的，做梦应该是甜滋滋。 可是相反，他静静地睡着，皱着眉头，紧紧地皱着眉头，就像橡树的树皮筋一样。 这样的蹙额并不是他那么大的小盆友所拥有的，这么小就会遭遇人生的不幸，梦里也渗透着悲哀的和沧桑。还有云同步，一群快乐的白嘴鸦在树上飞来飞去寻找成熟的橡子。 对他们来说，寻找的乐趣超越了期待。 他们像幸福的小盆友们一样向伙伴们炫耀胜利的果实，害怕被带走，拍拍翅

7、膀，呼喊着。 这美丽的自然生活与熟睡在树下的少年形成鲜明的对比，更突出了他的悲剧色彩。当祖母发现小盆友睡在树下时，不是像普通老人那样温柔地看着，而是狠狠地打了他一顿。 男孩很快就醒了，但他没有哭，仿佛习惯了这种待遇。 他想逃跑，但被祖母挡住了去路。 最终他拼命逃出去，把之前捡到的橡子扔到池子里表示愤怒和报复，对他这样的小盆友来说捡到橡子很困难，祖母不但不赞赏，还惊醒了睡着的他，小盆友做出那样的行动也不足为奇。他出生是个淘气而精力充沛的少年，虽然对宗教一点也不感兴趣，却让祖母参加在小屋里主持的祈祷会，坐在圣经前面。 他想逃跑的时候，会被老太婆强暴。 曾经被强暴后，他又关在小房间里整天不吃饭。 如

8、果他的母亲还活着，她该有多悲哀的啊。 如果这些个发生在现代社会，老太婆将受到多么严重的惩罚。有一天，小盆友被祖母跑到好几公里外，让老人吃惊的是，小盆友欣然同意了这件事。 人们很容易理解这里的原因，小盆友离开了严厉的祖母，有着不被骂、不被强迫做讨厌的事情的自由时间，可以尽情地玩耍。 他走了，但已经回不来了。 似乎没有人关心他。 村民看到小盆友不认识字，让他坐在圣经前面时表示关心，但对迷路的小盆友漠不关心。 小盆友不知去向了数日，没有人想过要去找，有人认为小盆友逃了故意的。 当有人发现水中有不明物体时，他们不想染上麻烦放置小盆友尸体。 一条小盆友来到这里，找到了内心的安宁，尽情玩耍的小河摔倒了，钓

9、鱼绳缠在脖子上淹死了。 他临终前是多么痛苦啊。 第一次在水里找住的他的人伸手，小盆友可能会得救，但实际上没有人这么做。 那是一个多么悲哀的冷酷的世界，也许小盆友的死反而解放了。 他洗清了父母的罪过，不骂，去了没有饥饿和惩罚的乐土。 老人的悲剧老太婆得知孙子去世的消息，悲哀应该很深。 但是，她没有强烈的悲哀，不断地向自各儿传达她履行了自各儿的责任。 为什么会这样？ 她曾是叙述方法中更悲惨更可怜的角色。老人是寡妇，失去了唯一的女儿。 她应该像村里的其他老妇人一样和家人一起享受，但她唯一的家庭是她的孙子，她的女儿是不想养育自各儿子的不负责任的男人和生的私生子。 她不想照顾小盆友，但她认为那是她的责任

10、。 在现代人看来，她是个冷酷的老婆子。 原因之一是她的女儿死于饥饿。 如果母亲能给女儿食物，她怎么能饿死呢？ 既然老太婆可以养活自各儿和孙子，为什么女儿在那个时代因为男子未婚的小盆友和婚外情罪而被饿死呢？ 老人对女儿关一盏茶，为什么女儿会沉迷于不负责任的酒鬼？虽然小盆友的母亲死了被解放了，但少年留在世上受到悲惨的生活折磨，祖母被认为有少年的责任。 男孩穿的是粗布衣服，可是又干净又整齐。 老太婆认为，他们可以贫穷，但不能像不文明的人那样肮脏的。 看着小盆友的人都说“虽然贫穷，但受到照顾很好”。 她的自豪感非常强烈，不想因此而被别人瞧不起。 孙子不听她的话，努力工作，不想学习圣经的时候，她狠狠地打

11、了一下，关上门，让小盆友坐在圣经面前。 她想让人们知道，尽管小盆友是私生子，还是有责任教育小盆友。 并且，没有放弃把小盆友教育成受过良好教育，忠于宗教的信徒。 她想让人们知道，小盆友可以通过这种行为原谅父母的罪过。 鞭打小盆友并不使老太婆感到良心不安，反而使她觉得以这种方式履行了自各儿的责任。 随着时间的推移，老太婆斥责小盆友已经成为习惯，而不是愤怒。 就像宗教仪式一样，体罚被认为是维持事业和宗教的方法，老太婆通过毒杀和处罚小盆友来洗刷小盆友的罪恶。 “我把小盆友教育成了优秀的人。我是履行自各儿责任的我们都是好人。 但是，少年犯了什么罪，受到了这么野蛮的暴行呢？老人之所以感到皮肉之苦，是因为女儿和酒鬼有合法的关系，但让小盆友受到惩罚是错误的。 听到小盆友去世的消息，她认为她履行了自各儿的责任，并没有感到那么痛苦。由于老太婆受到了不公平的对待，她对别人也不公平。 她也是受害方。 她过着悲剧悲惨的生活：女儿和喝酒的婚外情情女儿的死，被女儿遗弃的少年，小盆友的死，是她经历过的人生悲剧。四、结语理查德杰弗里斯在捡橡果的孩子年描写了一个私生子和整个家庭的悲惨生活。 有这样悲惨的生活，是因为老太婆的错误理念和宗教对她的思想和行为有很大的影