教育目的的确定依据

1、1,第三讲 教育为什么 揭示教育目的,教育目的的确定依据,教育目的的内容构成,教育目的的学校实践,主要内容,第一节 教育目的的确定依据,依据即是理由或根据； 教育目的确定的依据即是影响着教育目的提出的各种因素。,教育目的确定的依据即是指教育目的提出的理由或根据，它表明了制约着教育目的的因素。,乌申斯基说过：如果建筑师在为一座新建筑物奠基时，连要建筑什么东西都回答不出来，那你将对他说什么呢？同样，如果一个教育者不能明确地说出他教育活动的目的，那你将会说出对建筑师同样的话来。因此，当我们把儿童纯洁和易感的心灵托付给教育，我们完全有理由去问教育者，他将在他的工作中追求什么目的，并要求对这个问题做出明

2、确而断然的答复。,一、教育目的概念的表述 1、教育目的的含义 人的活动的目的性表现在：劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在人的表象中存在着，他不仅使自然物发生形式变化，同时他还在自然物中实现自己的目的，这个目的是他所知道的，是作为规范决定着他的活动的方式和方法的，他必须使他的意志服从这个目的。 教育目的就是一定社会培养人的总要求，反映了一种关于教育过程预期结果的价值取向。,2、教育目的的内在规定 个体的身心素质，即对教育对象应形成何种素质结构的规定，如对受教育者思想、道德、心理、知识、能力、体质等素质的要求和规定； 个体的社会角色，即对培养何种社会成员的规定，如培养“劳动者”、“

3、建设者”、“接班人”、“公民”等的规定。,3、教育目的的表现形态 从教育目的的制定者上看，可分为国家的教育目的、社会团体的教育目的、个人的教育目的； 从教育目的实现与否上看，可分为理想的教育目的和现实的教育目的（或称应然的目的与实然的目的）； 从教育目的的表现形态上看，可分为外显的教育目的和内隐的教育目的； 从教育目的的承载者上看，可分为学生的教育目的、教师的教育目的、家长的教育目的等。,4、教育目的的性质,教育目的是一种教育理想： “蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑峰房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂腊建筑蜂房以前，已经

4、在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时，就已经在劳动者的表象中存在着，即它已经观念地存在着。” 马克思,教育目的具有客观性,教育目的受社会发展的制约，不同的国家，不同的时代，其教育目的都受当时到的社会政治、经济、文化和科技等因素的影响。 教育目的是社会需求的集中反映，是教育性质的集中体现。,二、教育目的价值取向 教育目的价值取向:教育目的的提出者或从事教育活动的主体依据自身的需要对教育价值作出选择时所持的一种倾向。,1.个人本位和社会本位的教育目的观,（1）个人本位的教育目的观 含义：以个人需要为本，根据儿童的本性，以个人自身完善和发展的需要为出发点来制定教育目的

5、和构建教育活动的一种教育目的理论。 代表人物：卢梭、裴斯泰洛齐、福禄贝尔、爱伦凯 特点：教育应促进人的个性化,福禄贝尔,（2）社会本位的教育目的观 含义：以社会需要为本，根据社会发展需要来制定教育目的和建构教育活动的一种教育目的观。 代表人物：孔德、涂尔干、凯兴斯泰纳、纳托尔普 特点：教育应促进人的社会化,涂尔干,社会本位观下导致应试教育与素质教育大讨论,变异,别了，足球！,变调,拼搏,下不来,渴望,应试教育的恶果,变形,应试教育越来越像格式化的罐装食品了,2.人文主义与科学主义的教育目的观 人文主义的本质特征：重视和肯定人的价值和幸福。 科学主义的本质特征：以自然科学为出发点和方法论来解决自

6、然、社会与人的问题的一种哲学社会思潮，片面夸大科学技术的作用，甚至对科学技术达到了顶礼膜拜的程度，走向唯科学主义和科学技术决定论。,三、确定教育目的的依据,一个国家的教育目的的制订和确定，可能会受制约于哪些因素？这些因素就是确定教育目的的依据。,1、主观依据 哲学观对教育目的的影响,亚里士多德根据他的“质料-形式”的哲学观，提出教育目的就是使受教育者灵魂的三个部分即身体、情感和理性得到和谐发展，最终成为有理性的人。他认为人有三种灵魂。理性灵魂主要表现在思维、理解、判断等方面，是灵魂的理智部分，是最高级的灵魂。动物灵魂主要表现在本能、情感、欲望等方面，是灵魂的动物部分，是中级的灵魂。植物灵魂主要

7、体现在有机体生长、营养、发育等生理方面，是灵魂的植物部分，是最低级的灵魂。低级灵魂含有的质料多，形式少；高级灵魂含有的质料少，形式多。人从出生到成人依次呈现出植物灵魂、动物灵魂、理性灵魂。儿童出生前后主要是身体发育、生长，稍大一点时就表现出本能需求及情感需要，到了成人时才有思维、理解、判断等能力的出现。据此把教育划分为体育、德育、智育。体育是基础、智育是最终目的。,人性假设对教育目的的影响,中世纪基督教哲学认为人具有“原罪”，人性本恶，这一人性论决定了中世纪教育追求的理想是皈依上帝，培养具有更多神性的人。,孟子是“性善论”的典型代表，认为：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人

8、皆有之；是非之心，人皆有之。” 教育目的就是顺应自然，弘扬善性。,中世纪教育图,教育价值观对教育目的的影响,夸美纽斯出于对个人生活幸福的关注而主张泛智的教育目的,赫尔巴特从维护社会稳定出发突出对符合现有社会需要的道德品质和政治品质的人的培养,夸美纽斯像,赫尔巴特像,日本教育家小原国芳根据他对教育价值的认识，提出了完人教育目的：“我认为，人类文化含有六个方面，即科学、道德、艺术、宗教、身体与生活。科学追求真，道德追求善，艺术追求美，宗教追求圣，身体追求健，生活追求富。教育则追求真善美圣健富这六种价值的创造。我们把真善美圣这四种价值称为绝对价值，而把健与富称为手段价值。”,理想人格对教育目的的影响

9、,涂尔干心目中的理想人格是“社会我”，“塑造社会我，这就是教育的目的” 。,卢梭则主张培养“自然人”，他认为教育的目的“不是别的，它就是自然的目的”。,中国古代儒家设计的理想人格是圣贤，是“内圣外王”，故修身、齐家是“内圣”的一面，治国、平天下是“外王“的一面，我国的教育长期以此为目的。,2、客观依据 受社会生产力制约 石器时代，教育目的是培养会使用简单石器的氏族成员；铁器时代，生产以手工操作为主，就需要培养一定的劳动技艺；机器大生产时代，就需要培养具有一定文化的劳动者；到了现代，则需要高素质的人才。,受一定的生产关系和以这种生产关系为基础的上层建筑的制约 统治阶级的教育目的，取决于统治阶级的经济和政治利益 受制于人的身心发展的规律 人的发展的主动性、能动性、主体性特点；受教育者的生理发展和心理发展规律；各级各类学校的教育活动。,四、良好教育目的的标志 1、杜威提出良好目的的三个标准 在民主主义与教育中，杜威提出：所确定的目的必须是现有情况的产物。即是说，目的不能离开现实的情境。所确定的目的应该是灵活的，它必须可以更改以符合情况的要求。即是说，目的不能僵滞不变。所确定的目的必须使活动自由开展。目的不能孤立片面。,2、良好教育目的的三个条件