中医五轮学说.ppt

1、汉方压电石英奥运学说、奥运学说、也就是说瞳仁属肾是被称为水环的黑眼是肝，被称为风车的双眼视觉血络属心，被称为血环的白眼珠是肺，被称为气环的眼睑是脾，被称为肉环。 古人把目的不同的部位分成五脏，灵枢大乱论一般说：“眼窗是眼睛，骨精是眼睛，肌精是黑眼睛，血精是缠绕，那窗气精是白眼，肌肉精是束缚”。 后世的医生根据这个化学基总结成“奥运说”。 观察奥运形态颜色变化可以诊断脏腑病变，对眼科临床和内科病症诊断具有一定意义的人体器官都产生父精母血，眼睛在人体器官中的特殊地位和古代中医学理论影响了民间传说。 所谓“环”，是指形状像车轮，灵活运动的意思。 目的”因为肺气气，气精为白眼珠的眼细胞球属于脾，称为“

2、肉轮”，脾主筋、肌肉的精为约束(眼睑)。 眼睛注视着肝的窍门、心的使用、五脏六腑的精气。 灵枢大乱论中眼睛的不同部分属于五脏，后世奥运学说得以发展，进一步明确了眼睛和脏腑的关系：内视及外视的血统称为“心”，称为“血统”，因为心的主血，所以血精缠绕的黑珠称为肝，称为“风轮”，肝为风的主筋，所以肌主骨生髓，骨精属于瞳人的白眼珠属于肺，称为“气轮”，肺主气，气精属于白眼珠的眼细胞球属于脾，称为“肉轮”，脾主筋、肌肉精属于约束(眼睑)。 轮解：在祖国医学理论中，眼睛有着极其重要的作用。 我国第一部中医学理论书记载在灵枢的大混乱中：丈夫精明，五色之人，气之华也。 我们认为眼睛和身体的精气衰退有密切的关系

3、。 中医压电石英还认为，五脏六腑的精气，都是关注眼睛的，其精气，说明了眼睛的功能和全身脏腑经络的关系。 汉方压电石英还比喻，天空的精气寓于星月，人的精气寓于两眼。 这种朴素的天人思想，反映了眼睛在人体中的重要地位。 眼睛和脏腑可以保持有机的联系，主要依靠经络穿透。 因为人体的十二经脉、奇经八脉中，任意脉以外直接或间接与眼有关。 因此，当脏腑功能发生反常的变态时，可以反映在眼睛的相关部位，显示出各种各样的征兆。 对祖国医学眼结构的认识，基本上与现代医学解剖学相似。 中医压电石英称眼乌珠为眼乌珠，名目珠也在眶内，位于前部中央，呈圆珠状。 中医压电石英将眼球外壁称为黑眼和白眼，其先端中央为黑眼。 黑

4、眼内是黄仁，黄仁中间有圆孔，被称为瞳神。 在黑眼睛后面加上白眼睛。 中医压电石英还认为眼睛里有神水、神膏、视神经衣等，其后端连接着眼睛进入大脑。 祖国医学的眼睛和脏腑的关系体现在奥运学说中。 奥运会说比喻眼睛为环，奥运会分别属于五脏。 风轮眼黑(包括眼角膜和虹膜)是属于肝脏的血轮两眼的内外眼角，及其附近的组织是心脏的肉轮两眼睑是脾脏的气轮眼白(包括球眼结膜和巩膜)是属于肺的水轮瞳仁(包括瞳孔、晶状体、玻璃体、视网膜)是肾脏。 中医压电石英以轮属标、污属本、轮病多由污秽失调所致，脏腑病变相应地在眼中显现特征，可作为诊断参考。 心火旺盛，双眼反映红色，肾气虚混乱双眼。 内脏的活动，在大姨妈、病理等方面，也反映在眼睛的变化上。 中医压电石英眼科的治则强调在治疗眼病时，云同步治疗脏腑功能故障。 历代用于描述眼的组织架构、大姨妈、病理现象，成为中医学眼科独特的理论，用于指导眼病的诊治，确实有一定的临床实践价值。史书记载，东汉末我国古代医学家对眼病的手术疗法积累了丰富的经验，晋书记载，神医华佗曾采用刈治法治疗景王眼病。 三国演义没有说明夏侯惇眼伤是怎样治疗养生的，但今天除了预防感染没有别的好办