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文档简介

1、在一定的地域,运用工程技术和艺术手段,通过整地理水、植物栽植和建筑布置等途径,创造出一个供人们游赏、游憩的优美环境。(狭义),从近、现代园林发展视角看,园林包括各类公园、城镇绿地系统、自然保护区在内融自然风景与人文艺术于一体的为社会全体公众提供更加舒适、快乐、文明、健康的游憩娱乐环境。(广义),复 习,中国的风景式园林与西方规整式园林、伊斯兰规整式园林是世界公认的三大园林体系。 园林的四要素:建筑、水体、山石、植物。 园林按照隶属关系分为:皇家园林、私家园林、寺观园林。 中国园林古典园林的分期:生成期、转折期、兴盛期、成熟期。,复 习,1 、皇家园林,古称之为宛、宫宛、御宛 利用政治上的特权和

2、经济上富厚财力,占据大片的地段来营造园林供一己之用,规模之大,艺术水平之高远非私家园林可比。 凡与皇帝有关的起居环境如宫殿,坛庙,园林乃至都城,莫不利用建筑形象和总体布局来显示皇家的气派和皇权的至尊。 普天之下,莫非王土,率水之滨,莫非王臣,上林苑遗址分布,2、私家园林,古称之为园、园亭、园墅、池馆、山庄、别业,草堂等,大多为贵族、官绅商贾所私有。 文人、士大夫为了“身处庙堂之高,又能享受山林野趣”,但由于封建礼法制度的约束,私家园林无论在内容和形式上均不同于皇家园林。,3、寺观园林,即佛寺和道观的附属园林,也包括寺观内部庭院和外围地段的园林化环境。 是中国古典园林的重要组成部分。一般位于风景

3、优美的名山大川,常和风景名胜区结合在一起。 常有“自古名山僧占多”之说。,其他园林形式,皇家园林、私家园林和寺观园林三大类园林是中国古典园林的主体、造园活动的主流、园林艺术的精华,除此之外,也还有一些非主体,非主流的园林类型,如衙署园林、祠堂园林、书院园林、会馆园林等 。 此外,还有陵园、坛庙等 。,中国园林古典园林的分期,转折期,奴隶社会 经济相当发达 的商殷开始 (夏商周、秦汉),帝王贵族狩猎 为主流,魏晋南北朝,隋唐宋时期,明清时期,山水园 奠基时期,全面发展时期 鼎盛阶段,最后兴盛时期,生成期,转折期,全盛期,成熟期,第一章 园林的生成期,第一章 园林的生成期,生成期是中国古典园林从萌

4、芽、产生而逐渐成长的时期。这时期园林处于比较幼稚的初级阶段,但经历时间较长(奴隶社会末期和封建社会,约一千二百多年的漫长岁月),相当于殷、周、秦、汉四个朝代。,学习重点,历史背景与发展状况 总体特征 中国古典园林的起源 殷周时期 秦朝时期 西汉皇家园林 东汉皇家园林,第一节 总说,1. 私有制萌芽并出现阶级分化,夏朝(夏禹帝、夏启王、夏桀王)建立,标志着奴隶制诞生。 2.商(成汤起兵反夏)灭夏,发展奴隶制。 3.周灭商,建立最大奴隶制国家(周文王、周武王、周成王、周幽王烽火戏诸侯 ,诸侯国秦襄王护佐周王,重建东周。)。 4.春秋、战国时期(诸侯割据,历经春秋五霸和战国七雄),奴隶制经济崩溃,封

5、建制经济出现。 5.秦(秦王嬴政)灭六国,统一天下(分封郡县制),建立大帝国。,6.西汉王朝建立(秦二世胡亥荒淫无度,爆发了陈胜吴广为首的农民起义,项羽战败,刘邦称汉王,经历了吕后专权、文景之治、汉武帝后,王莽篡权),封建制的地主小农经济得以进一步巩固。 7.东汉王朝建立(刘秀起兵夺回汉室,在洛阳建立东汉),特权阶级变为豪族。 8.东汉灭亡(曹操挟持汉献帝,汉朝走向绝路),园林从生成期转向转折期。,第二节 中国古典园林的起源,一、中国古典园林的起源 最早见于文字记载的园林形式是“囿”,园林里面的主要建筑物是“台”。中国古典园林的雏形产生于殷末周初时期囿和台的结合(公元前11世纪,也就是奴隶社会

6、后期的殷末周初)。,夏王朝建立第一个奴隶制国家,出现明显的城市化倾向。商灭夏,进一步扩大城市化倾向,并在宫殿区的房屋布置上显示了略呈南北中轴线进深的朝、寝、庙、坛的序列,已经大体上具备了后世皇家宫廷总格局雏形。,.囿 商朝的帝王、贵族奴隶主的大规模狩猎“田猎” 集中圈养“囿”(因此囿起源于狩猎) 诗经:“囿,所以域养禽兽也。” 说文中解释囿为“苑有垣也”。 因此,囿起源于狩猎。到了周朝,有了周文王的“灵囿”。 后来囿还具有游观功能,虽然不是主要功能,但它已具备园林的雏形性质。,据孟子记载:“文王之囿,方七十里”,其中养有兽、鱼、鸟等,不仅供狩猎,同时也是周文王欣赏自然之美,满足他的审美享受的场

7、所。 周礼地官囿人:“囿游,囿之离宫,小苑观处也。” 所以,我们可以说:囿是我国古典园林的一种最初形式。,.台 台:用土堆筑而成的方形高台。原始功能是登高以观天象、通神明。 白虎通释台:“考天人之际,查阴阳之会,揆(kui)星度之险”。 统治阶级就近修筑高台,模拟圣山进行祭祀之礼,因此台成了山的象征。 台上建置的房屋称“榭”,往往“台”、“榭”并称。 周代,台的游观功能上升,成为一种主要的宫苑建筑物,并结合于绿化种植而形成以它为中心的空间环境,又逐渐向着园林雏形的方向上发展了。,囿和台是中国古典园林的两个源头,前者与栽培、圈养有关,后者与通神、望天有关。因此,可以说栽培、圈养、通神、望天是园林

8、雏形的源初功能,游观则尚在其次。以后,尽管游观的功能上升了,但其他的源初功能一直沿袭到秦汉时期的大型皇家园林中。,汉武仙台,北京故宫御花园内的祭月台,是皇家祭月焚香之处。,山东曲阜孔庙杏坛,为孔子讲学的地方,3.园圃 园圃:种植树木(多为果树)的场地,起源于上古时代。 诗经郑风将仲子:“无逾我园。” 毛传:“园,所以树木也。” 说文解字:“种菜曰圃。” 园圃是中国古典园林的第三个源头。 园圃内所栽培的植物,一旦兼作观赏的目的,便会向着植物配置的有序化方向上发展,从而赋予其园林雏形的性质。中国古典园林在其产生的初始便与生产、经济有着密切的关系,这个关系甚至贯穿于整个生成期的始终。,(1)园圃的发

9、展: 商朝出现圃,作为人工栽植蔬菜的场地。 西周园圃并称,意义互通,成为供应宫廷的公营果园或蔬圃。 春秋战国时期,民间经营园圃普遍起来,同时从单纯的经济活动逐渐渗入人们的审美领域。 后期,出现用圃直接指园林。,所以,中国古典园林的三大源头为:囿、台、园圃。,囿、园圃属于生产基地范畴, 台属于祭祀、精神活动范畴。,二、影响中国古典园林向着风景式方向发展的因素 物质因素:台、囿、园圃的本身所具有。 社会因素:人们对大自然环境的生态美的认识山水审美观念的确立。 意识形态因素:天人合一思想、君子比德思想、神仙思想。,天人合一思想: 源于上古原始农业经济,因而必然会深刻 地影响人们的自然观,即人应该如何

10、对待大自 然这个重要问题的思考。它包含两层意思:第 一,人是天地生成的,人的生活服从自然界的普遍规律;第二,自然界的普遍规律和人类道德的最高原则是一而二、二而一的。因此,人生的理想和社会的运作应该做到人与大自然的协调,保持两者的亲和关系。天人合一思想后来发展而衍生出“天人谐和”的思想。,正由于天人合一思想的哲理的主导和环境意识的影响,园林作为人所创造的“第二自然”,里面的山水树石、禽鸟鱼虫当然是要保持顺乎自然地“纯自然”状态,不可能像欧洲规整式园林那样出于理性主义哲学的主导而表现的“理性的自然”和“有秩序的自然”,从而明确了园林的风景式的发展方向。,“君子比德”思想 源于先秦儒家,它从功利、伦

11、理的角度来认识大自然。在儒家看来,大自然山林川泽之所以会引起人们的美感,在于它们的形象能够表现出与人的高尚品德相类似的特征,从而将大自然的某些外在形态、属性与人的内在品德联系起来。,把泽及万民的理想的君子德行赋予大自然而形成山水的风格,这种“人化自然”的哲理必然会导致人们对山水的尊重。那么,园林发展之必然遵循风景式的方向,而是不言而喻的了。,神仙思想 产生于周末,盛行于秦汉。神仙成为超人的化身,秦汉时,民间流传许多神仙传说。该思想对园林发展的影响表现在大量神仙境界的营造,这些仙境实际上是山岳风景和海岛风景的再现。这种情况盛行于秦汉时的皇家园林,对于园林向着风景式方向发展,起了一定作用。,第三节

12、 殷、周时期的园林,殷周的奴隶主贵族把树木作为一个民族、一个部落的象征(这可能是树木与原始农业生产之间的密切关系导致),即所谓“木者春,生之性,农之本也”。因此,树木在国中大量种植。王、诸侯、卿士夫开始经营“贵族园林”(可谓皇家园林的前身)。,殷商的版图 六回迁都,定都河南安阳小屯村(殷墟),西周的版图,殷、西周著名的离宫别馆有:鹿台、沙丘苑台、灵台、灵沼、灵囿等。,东周即春秋战国时期,奴隶社会向封建社会转化,各个早期的园林雏形也在发生着变化。比如,台与囿结合、以台为中心构成贵族园林;台、宫、苑、囿等称谓相互混用,但均为贵族园林。其中的观赏对象,从早先的动物扩展到植物,甚至宫室和周围的天然山水

13、都都作为成景要素。,这时的宫苑,尽管还保留着自上代沿袭下来的诸如栽培、圈养、通神、望天的功能,但游观的功能显然已上升到主要的地位。树木花草以其美姿而成为造园要素,建筑物则结合天然山水地貌而发挥其观赏作用,园林里面开始有了为游赏的目的而经营的水体。总之,在人为的生活空间中切入大自然的美。,东周(春秋战国)时期最著名的贵族园林有:楚国的章华台、吴国的姑苏台。,章华台1.台的体量庞大,榭亦美轮美奂,是当时“高台榭”的典型。2.台的三面为人工水池环抱,临水成景。3.山环水抱的做法也是在园林里面开凿大型水体工程见于史书之首例。,举国营之,数年乃成,姑苏台,建在山上,因山成台,联台为宫;居高临下,观赏太湖

14、之景; 规模宏大,建筑华丽。,姑苏台,空有姑苏台上月,如西子镜照江城。,姑苏台消夏宫,章华台和姑苏台的共同特点:选址和建筑经营都能够利用大自然山水环境的优势,并发挥其成景的作用。园林里面的建筑物比较多,包括台、宫、馆、阁等多种类型,以满足游赏、娱乐、居住乃至朝会等多方面的功能需要。园林里面除了栽培树木之外,姑苏台还有专门栽植花卉的地段,章华台所在的云梦泽也是楚王的田猎区,因而园内很可能有动物的圈养。园林里面人工开凿。 水体,既满足了交通或供水的需要,同时也提供水上游乐的场所,创设了因水成景的条件理水。,所以说,章华台和姑苏台代表着上代囿与台相结合的进一步发展,为过渡到生成期后期的秦汉宫苑的先型

15、。,章华台,第四节 秦时期的园林,秦原本是周代的一个诸侯国,后灭六国,建立中央集权的封建大帝国,由过去的贵族分封政体转化为皇帝独裁政体。园林的发展亦与此新兴大帝国的政治体制相适应,开始现在真正意义上的“皇家园林”。,1.秦代园林规划特点:按天上星座的布列来安排地上皇家宫苑的布局,“天人合一”的思想在帝都规划上得到了充分体现。 2.逐步实现其“大咸阳规划”,以及近畿j 、关中地区的史无前例的大规模宫苑皇家园林建设,参照天空星象组成以咸阳宫为中心、具有南北中轴线的庞大宫苑集群。 3.秦始皇晚年,经营了阿房宫,代替信宫作为上林苑中心,作为“大咸阳规划”的一部分。 4.秦代著名的离宫别苑有:上林苑、咸

16、阳宫、阿房宫、宜春苑、梁山宫、骊山宫、林光宫、兰池宫等。,咸阳宫苑,城市规划思想法天,按照天上星座的布列安排地上宫苑的布局 主要宫苑:咸阳宫,信宫,阿房宫,温泉宫 兰池宫引渭水为池,筑土为蓬莱,刻石为鲸 兰池宫-园林筑山、理水首次见于史书 蓬莱的堆筑开启了西汉宫苑中求仙活动的先河 上林苑建离宫别馆,上林苑 是当时最大的皇家园林; 苑内最主要的一组建筑群即阿房宫,也是上林苑的核心。 兰池宫 引渭水为池,池中堆筑高山,乃是首次见于史载的园林筑山、理水之并举; 堆筑岛山名为蓬莱山以摹拟神仙境界,开启了西汉宫苑中的求仙活动之先河; 在生成期的园林发展史中占着重要地位。,秦始皇,上林苑,秦始皇在泰山顶举

17、行封禅仪式,清代画家袁耀所绘阿房宫图,想象中的项羽“火烧阿房宫”,阿房宫遗址的夯土台想象图,兰池宫,据三秦记载:秦始皇时修建长池,引来渭水建成人工湖。长池东西长二百里,南北宽二十里,实为一大型人工河道。兰池是长池系统中的一个湖泊。湖中筑有蓬莱山景,刻巨石为鲸鱼,山水相映,是秦都咸阳附近的一处游览胜地。,第五节 西汉的皇家园林,1.背景 西汉初年,为了休养生息,造园活动相对较少。到了汉武帝时,地主小农经济空前发达,中央集权的大一统局面空前巩固。出现汉代儒学,并居正统地位,但道家思想仍然流行,儒道互补的意识形态影响及于文化艺术的诸方面。当然,园林也受这种思想的影响,再加上强大国力以及汉武帝本人的好

18、大喜功,皇家造园活动达到空前兴盛的局面。,皇家园林是西汉造园活动的主流,它继承秦代皇家园林的传统,保持其基本特点而又有所发展、充实。因此,秦、西汉皇家园林可以相提并论。具体特点如下:,(1)“宫苑” 是当时皇家园林的普遍称谓,一般情况下,宫、苑分别代表着两种不同的类别。 宫:以宫殿建筑群为主体,山池花木穿插其间,“宫”与“苑”浑然一体,或部分山池花木扩大为相对独立的园林区,呈“宫”中有“苑”的格局。这类皇家园林一般建置在都城或其近郊,山池、花木均由人工经营,如:建章宫。,苑:建置在郊野山林地带的离宫别苑,占地广、规模大。许多宫殿建筑群散部在辽阔的具有天然山、水、植被的大自然生态环境之中,呈“苑

19、”中有“宫”的格局。这类皇家园林往往内涵广博、功能复杂,如汉上林苑。,(2)离宫别苑 一定时间内向公众开放,实为古代一种公共游乐地。 所具有的生产功能与皇室的生产活动、经济运作关系密切。离宫别苑生产的物资所得收益归皇帝所有,不纳入国家财政,因此,皇帝对其相当重视。另外,就其对园林定性的影响而言,西汉的某些离宫别苑其实就是一处兼有游赏等多功能的生产性的经济实体。,(3)开创了新的供水体系,形成一个能储积调节水量、控制水流的多级水库系统。 汉武帝在上林苑开凿昆明池,保证了城市和宫苑的供水。 之后,历代首都均把皇家园林用水与城市供水结合起来考虑,并作为城市规划的一项主要内容。如:长安、洛阳、开封、大

20、都等。 通过园林的理水来改善城市的供水条件,在中国古代城市建筑史上,是一项开创性的成就。,汉代长安宫苑,汉长安与昆明池供水工程示意图,西汉有代表性的宫苑有:汉上林苑、未央宫、建章宫、甘泉宫、兔园。,汉上林苑(皇家禁苑),1)山:自然山(终南山) 2)水:自然水(关中八水、天然湖泊) 人工湖(如昆明池、太液池) 昆明池-豫章台,刻石鲸,东牵牛,西织女 3)植物:天然植被丰富,另人工栽植的树木 4)动物:豢养百兽、飞禽,设斗兽场及兽圈。 5)建筑:宫(建章宫、宣曲宫、葡萄宫等) 观(犬台观、虎圈观、观象观等)、台(神明台)、苑(御宿苑、思贤苑) 6)生产基地:果园、蔬圃、养鱼场等,汉上林苑 相当于

21、一座大型动植物园,是一个范围极其辽阔的天然山水环境; 三十六处苑(园中之园) 十二处宫殿建筑群(建章宫规模最大);二十一观,分布极其疏朗,间距很大(与秦代上林苑不同); 沿袭先秦以来在宫苑内筑高台的传统,作为登高观景之用 资源丰富,大型生产基地,是一座多功能的皇家园林,具备生成期古典园林的全部功能; 范围太大,难于管理。,甘泉宫 始建于秦代,于汉初扩建 兼有求仙通神、避暑游憩、炒汇仪典、政治活动、外事活动等多种功能,类似后世的离宫御苑.,未央宫:是皇帝和后妃居住的地方,相当于后来的“宫城” 前宫区布局严整(处理朝政) 中宫区左右对称(读书休息) 后宫区布局灵活(帝王及后妃生活) 各建筑名称因功

22、能、地位、范围不同而不同,如柏梁台、凌室、温室殿、椒房殿等 园林区:沧池及其附近,凿池筑台的做法受到受到秦始皇在兰池宫开凿兰池、筑蓬莱仙山的影响,本身又影响着建章宫内园林区的“一池三山”的规划经营,建章宫,汉武帝刘彻所建,建于公元前2世纪,位于陕西西安。 为我国典型的一池三山园林手法的起源。一池三山园林手法为后世所仿效,并影响到日本造园。如西湖,颐和园以及日本的诸多庭园。 古书记载:建章宫“其北治大池,渐台高二十余丈,名曰:太液池,池中有蓬莱、方丈、瀛yng洲,壶梁象海中神山、龟鱼之属。”,建章宫 是上林苑内的主要十二宫之一,保留着上代的囿、台的结合,具有多种功能。 总体布局:北部以园林为主、

23、南部以宫殿为主,成为后世“大内御苑”规划的滥觞shng。 西北部开凿大池,名为太液池,堆筑三岛 它的园林区是历史上第一座具有完整三仙山的仙苑式皇家园林,此后“一池三山”成为历来皇家园林的主要模式,一直沿袭到清代。,位置图,建章宫鸟瞰1.蓬莱山2.太液池3.瀛洲山4.方壶山5.承露盘,汉建章宫复原图,蓬莱山,瀛洲山,方壶山,私家园林,1.王侯官僚苑囿 (1)兔园西汉梁孝王刘武 “园中有百灵山,有肤寸石,落猿岩,栖龙岫(xi );及雁池,池间有鹤州、凫渚f zh 。宫观相连,延亘数十里。奇果异树,珍禽怪兽毕备” 园中布景题名出现诗情画意,兔园(梁园) 规模宏大,已具备人工山水园的全部要素(山、水、

24、植物、建筑) 人工开池,人工筑山、岛 以山池、花木、建筑之盛以及人文之荟萃而名重于当时,(2)梁冀与其妻孙寿的苑囿 “广开园囿,采土筑山,十里九坂,以象二崤xio ,深林绝涧,有若自然,奇禽驯兽,飞走其间” “修缮楼观,数年乃成” 梁冀创造了土假山的纪录,并模仿自然山水 “仙人好楼居”,观景、造景需要,2.富豪大贾苑囿 茂陵袁广汉园 “东西四里,南北五里构石为山,高十余丈,连延数里引激流水为池,奇兽珍禽,委积其间,积沙为洲屿,奇树异草,靡不培植。 创造了石假山的记录,第六节 东汉皇家园林,1.背景 东汉初,朝廷崇尚节俭,宫苑的兴造不多。后期,统治阶级日益追求享乐,兴建了许多新宫苑,形成东汉皇家

25、造园高潮,特别以桓、灵二帝时期为最盛。,2.东汉造园特点 皇家园林数量不如西汉之多,规模远较西汉为小,但园林的游赏功能已上升到主要地位,因而比较注意造景的效果,郊外宫苑的使用率不高。属于从生成期发展到魏晋南北朝时期的过渡阶段。,东汉的皇家园林,东汉洛阳城,城市功能分区较合理,城市布局趋于严谨,表明东汉洛阳的城市规划较之西汉有所改进,为中国封建社会中期的都城规划开创了先型。 东汉后期是皇家造园活动的高潮 洛阳城内:濯龙园、永安宫 洛阳城外:数量不多(上林苑规模较西汉时小得多;上林苑和广成苑是兼有狩猎,生产基地性质的园林),洛阳的完整水系 为城内外的园林提供了优越的供水条件,使绝大多数御苑均能够开

26、辟各种水体,因水而成景,促进了园林理水技艺的发展。,3.代表作 濯zhu龙园、永安宫、西园、南园、上林苑等。,4.东汉私家园林 (1)背景 东汉初,保持节俭风尚;中期吏治腐败,外戚、宦官专权,贵族、官僚敛聚财富,追求奢侈生活;后期在桓、灵两朝更甚。,(2)特点 东汉私家园林表现出一定程度的朴素的园林特征。 东汉私家园林内建置多层楼房的情况比较普遍,园林理水技艺发达,私家园林中的水景较多,往往把建筑与理水相结合而因水成景。 园林化的庄园出现,成为后世“别墅园”雏形。代表人物:张衡、仲长统等。,东汉中期以后 隐士与隐士庄园主 隐逸不仅与山林结缘,而且也开始与园林发生了直接关系 这样的园林化庄园既是生产、生活的组织方式,也是私家园林的新兴类别“别墅园”的雏形 园林化庄园在东汉尚处萌芽状态,到了魏晋南北朝才得以长足发展;同时隐逸思

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