文化创新的途径（理）敏

1、5.2文化创新的途径,群奔徐悲鸿作于1942年,徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。,愚公移山,1940年徐悲鸿创作愚公移山，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。 1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出奔马图以抒发自己的忧急之情。 新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。,探究一：,问题探究：1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？,社会实践的

2、发展,立足于社会实践,单选：李时珍为了写本草纲目，行程万里实地考察，不仅向他人请教，更注重亲自试验。例如，他吞服草本植物曼陀罗，直到精神恍惚、失去知觉，终于认识到这种植物的麻醉作用。这说明（ ） A、我们应积极进行文化创新 B、社会实践是文化创新的动力 C、社会实践是文化创新的根本途径 D、我们应积极尝试不同的草本植物,C,徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。”,探究二：,取其精华 去其糟粕 推陈出新 革故鼎新,问题探究： 在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？,

3、2. 文化创新的基本途径之一： “取其精华、去其糟粕”继承传统 “推陈出新、革故鼎新” 推陈出新,一 继承传统 推陈出新(重点),1. 文化创新的根本途径：,立足于社会实践,中国古代二十四孝之一埋儿奉母,郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，

4、回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。,想一想,什么叫孝?你知道古代的孝有哪些吗？,这说明在文化创新时我们要怎么办？,取其精华， 去其糟粕。,这些孝现在还都存在吗？,思考：在“取其精华，去其糟粕”“推陈出 新，革故鼎新”时要注意什么？,一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新（文化创新的根基） 另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。（文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中）,3.在文化继承中实现文化创新的要求：,该节目最大的特点与看点，就是用时尚、先锋的动漫手法，演绎经典优秀的相声小品。声音还是原声，但画面却用动漫演绎。这种处理方式，使原本就充满喜剧色彩的相声、小品又增加了幽默的视觉效

5、果。形神俱备的动漫人物造型，妙趣横生的场景与动作 设计，为大家熟悉的作品融入了时尚元素，注入了新活力。,快乐驿站,由上海城市舞蹈有限公司投资制作、中国广东杂技团创作演出的杂技芭蕾天鹅湖荣获曼彻斯特戏剧奖（最佳国际剧目奖）。,喜讯传来O(_)O哈！,在正确对待传统文化与外来文化方面，这个事例的成功对你有什么启示？,思考：文化创新的另一重要途径是什么呢？,1.文化创新的基本途径之二：,二 面向世界 博采众长,文化的交流、借鉴与融合 （1）是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程 （2）是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程 （3）是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种

6、文化特质的新文化的过程。,因此，文化多样性是文化创新的重要基础。,3.如何面对不同文化之间的交流、借鉴和融合？,必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。,海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。,平等交流，相互借鉴，既竞争又合作,遵循以我为主，为我所用的原则，保持文化的民族特色。,中国版杂技舞剧天鹅湖,观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的天鹅湖应该全部采用中国传统的元素。 观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”， 芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。 观点三：这出东西合璧的天鹅湖将中国的国粹杂技和西方芭蕾

7、艺术完美地交融在一起 ，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！,议一议：谁的观点是正确的？为什么？,守旧主义、封闭主义,民族虚无主义、历史虚无主义,1.把握当代文化与传统文化的关系，继承传统、推陈出新，克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。,2.把握本民族文化与外来文化的关系,海纳百川、以我为主、为我所用，克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。,三 坚持正确方向，克服错误倾向,【怎样做？】（难点）,守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义,一味推崇外来文化,拒绝接受新文化,根本否认传统文化,拒绝任何外来文化,克服错误观点,3.文化只有不断创

8、新，才能充满生机与活力,文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向，最根本的是：,坚持实践标准,如何铸造中华文化的新辉煌： A.要立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。 B.站在新的历史起点上，关注历史与现实、东方与西方的文化交汇点，努力铸造中华文化的新辉煌。,2008年2月13日，辽宁沈阳，一位女士正在欣赏标价17521元的金玫瑰。情人节将至，沈阳各商家已经摩拳擦掌，欲借情人节之机，拉起沈阳“后春节经济”的大幕。,1.继承传统，推陈出新（重点）,（1）根本途径- 社会实践,（2）重要途径之一-“取其精华、去其糟粕”、 “推陈出新、革故鼎新”,2.面向世界，博采众长

9、（重点）,（1）文化创新的重要途径之二-不同民 族文化之间的交流、借鉴与融合,（2）以我为主、为我所用,3.坚持正确方向，克服错误倾向（难点）,“守旧主义”、“封闭主义”,“民族虚无主义”、“历史虚无主义”,文化创新的途径,A、取其精华，去其糟粕 B、赋予它新的时代精神 C、对其加以融合、交流 D、全盘抛弃,孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本软”，但“愚孝”会成为束缚人们思想和行为的桎梏。因此，我们应这样对待传统文化（ ）,A,(09江苏卷20)北京奥运会开幕式将中华文化与奥林匹克精神完美结合，向世界奉献了一部奥运史上最华美的乐章。这充分说明 文化创新需要博采众长中华文化具有包容性 外来文化是中华文化创新的基础中华文化正在成为世界文化 A B C D,【解析】本题考查文化创新及中华文化的特点，考查学生解读和获取信息的能力。社会实践是文化创新的基础，故的说法错误；各民族文化一律平等，的说法错误；的说法正确的反映了题意。【答案】A,体验高考,A,（2007年高考文