江苏省2020-2021年九年级初中毕业中等学校招生语文模拟考试

1、初中毕业暨中等学校招生模拟考试（四） 语文试题 2020.06一（20分）1阅读下面一段文字，按要求回答问题。（6分）读书的时候，人是专注的。因为你在lng 听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住 （拍案而起 拍案叫绝) 长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态，而倾听，是让人神彩倍添的极好方式。 （节选自读者文摘）(1)给加点字注音或根据拼音写汉字。（2分）敬（ ） lng 听（ ） (2)找出文段中的一个错别字并加以改正。（2分） 改为 (3)结合语境，从文段括号内选择恰当的词语填写在

2、横线上。（2分） 2学校开展“生命至上 同心抗疫”主题活动，请根据要求完成下列任务。（8分）公益先行暖人心校志愿者团队的小文同学以“我为抗疫做贡献”的主题录制公益演讲视频。以下是拟定好的演讲提纲，其中画线句有语病，请提出修改意见。（2分）第一：加强防护。养成良好的卫生习惯，例如：外出就餐一定要使用公勺公筷，第二：保证睡眠。因为良好的睡眠可以增强人体对抗感染的能力，但是特殊时期，保证每天7一8小时良好睡眠比什么都重要。最后，平和心态，放松心情。修改： 即席发言明事理在“公勺公筷行动”的主题班会课上，同学们积极参与小组的学习讨论，以下为小组发言片段，请你根据语境，将横线上的内容补充完整。（2分）

3、小明同学：“中国人的餐桌承载着太多的情感，比如，长辈关爱小辈往往体现在把盘子里的肉一块块地往小辈面前夹，或者夹起来直接送进孩子的嘴里，说明关系很亲近。使用公勺公筷，仿佛是在故意拉远和对方的距离，这样就很做作，还是别用了。”小健同学：“ 。”小康同学：“小健， 我赞同你的说法，我也支持使用公勺公筷!”倡议健康你我他 为了降低传染病传播概率，专家建议，除医护人员外，人们使用肥皂和流动清水洗手应不少于20秒。校学生会在网上发起了关于如厕后“科学洗手”的情况调查，数据分析如下：调查项目调查结果如厕后洗手时长03秒410秒1120秒大于20秒35%45%17%3%洗手时使用肥皂或洗手液情况不使用偶尔使用

4、经常使用每次都用17%20%50%13% 请阅读图表，针对以上情况，给同学提两条科学洗手的建议。(4分)建议一： 建议二： 3.诗、文名句填空。(每空1分，共6 分)乱花渐欲迷人眼。 。 (白居易钱塘湖春行) ，天涯若比邻。 (王勃选杜少府之任蜀州) 春蚕到死丝方尽， 。 (李商隐无题)回首向来萧瑟处，归去， 。 (苏轼定风波)陋室铭中描写陋室环境清幽宁静的句子是: ， 。二（70分） (一)阅读下面这首诗歌，回答45题。(6 分)酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。4.请从

5、修辞角度赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的妙处。（2分） 5.“怀旧空吟闻笛赋”和崔颢黄鹤楼中“此地空余黄鹤楼”都运用了“空”字，请简要分析两个“空”字情感表达有何不同。（4分） (二)阅读【甲】 【乙】两部分文字，完成610题。 (18分)【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （答谢中书书）【乙】有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为

6、渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰“活水源”。予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。奎上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 （节选自刘基活水源记）【注】石罅（xi)：石头缝隙。浸：渐渐地。潴（zh）：(水)积聚。若耶之溪：若耶溪，在浙江省绍兴市南若耶山下。相传西施曾浣纱于此，故又名浣纱溪。秘书卿：秘书监的长官。群动：小动物 奎上人：当时的一位僧人。 6.请用“/”标出下面句子的停顿。（标一处）（2分）有 君 子 之 德 焉7.解释下列句中的加点字词。（4分）

7、晓雾将歇 未复有能与其奇者 又爱其出之不穷 而能使群动咸来依 8.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 乃伏行沙土中，旁出为四小池。 9.乙文写水清别具匠心，请结合具体语句加以分析。（4分） 10.同是写景，请结合【甲】【乙】选段内容，简析作者的志趣有什么不同之处。（4分） （三）阅读骆驼祥子选段，完成1113题。（12分）【甲】祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，湿裤子裹住他的腿，上面的雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉

8、得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了，只茫茫地觉得心里有点热气，耳边有一片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低着头一步一步地往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命。雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口气:“先生，避避再走吧!”“快走!你把我扔在这儿算怎么回事?”坐车的踩着脚喊。祥子真想硬把车放下，去找个地方避一避。可是，看看浑身上下都流水，他知道一站住就会哆嗦成一团。他咬上了牙，趟着水，不管高低深浅地跑起来。刚跑出不远，天黑了一阵，紧跟着一亮，雨又迷住他的眼。拉到了，坐车的连一个铜板也没多给。祥子没说什么，他已经顾不过命

9、来。【乙】 对于车座儿，他绝对不客气。讲到哪里拉到哪里，一步也不多走。讲到胡同口“上”而教他拉到胡同口“里”，没那个事!座儿瞪眼，祥子的眼瞪得更大。他晓得那些穿洋服的先生们是多么怕脏了衣裳，也知道穿洋服的先生们多数的是多么强横而吝啬。好，他早预备好了；说翻了，过去就是一把，抓住他们五六十块钱一身的洋服的袖子，至少给他们印个大黑手印!赠给他们这么个手印儿，还得照样地给钱？对于车，他不再那么爱惜了。买车的心既已冷淡，对别人家的车就漠不关心。车只是辆车，拉着它呢，可以挣出嚼谷与车份便算完结了一切；不拉着它呢，便不用交车份，那么只要手里有够吃一天的钱，就无须往外拉它。人与车的关系不过如此。自然，他还不

10、肯故意地损伤了人家的车，可是也不便分外用心地给保护着。经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。祥子完全入了辙，他不比别的车夫好，也不比他们坏，就是那么个车夫样的车夫。11.【甲】【乙】两文段祥子的性格发生了怎样的变化？发生变化的根源是什么？（4分） 12.如何理解“坐车的仿佛死在了车上”中的“死”字的含义? (3分) 13.结合全书来理解【乙】文中“在沙漠里养不出牡丹来”这句话的含义? (2分) 14.下列说法不正确的一项是( ) (3分)A.西游记的主人公孙悟空。按先后顺序，有美猴王、孙悟空、弼马温、齐天大圣、行者、斗战胜佛等称号。B.儒林外史通过贯穿全书的中

11、心人物和故事情节，将人物形象和世俗风貌描得形神兼备，入木三分。C.红星照耀中国是美国著名记者斯诺所著的一部纪实性作品，曾易名为西行漫记。D.钢铁是怎样炼成的中保尔永不言败，意志如钢铁般坚强，但他也有温情的一面。比如书中写到他的亲情、恋情、友情等。 (四)阅读下面文章，完成1518题。(16 分)对自己的人生负责文/ 周国平我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚

12、度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一

13、个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把

14、偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有

15、一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。15.阅读全文，说说作者为什么说“对自己的人生负责”是一项“根本的责任”。（3分） 16.请分析文章第段的论证思路。（4分） 17.文章第段加框短语“更常见的情况是”能否换成“另一种情况是”，为什么？ (4分) 18.本文认为“对自己的人生负责”是“其余一切责任心的根源”。而宋代范仲淹却说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这两种说法矛盾吗？请结合文章内容说说你的看法。（5分） (五)阅读下面文章，完成1922题。(18分)布袋莲文/林清玄七前我租住在木栅一间仓库改成的小木屋，木屋虽矮虽破，

16、却因风景无比优美而觉得饶有情趣。每日清晨我开窗向远望去，首先看到的是种植在窗边的累累木瓜树，再往前是一棵高大的榕树，榕树下有一片田园栽植了蔬菜和花圃，菜园与花圃围绕起来的是一个大约有半亩地的小湖，湖中不论春夏秋冬，总有房东喂养的鸭鹅在其中游嬉。我每日在好风好景的窗口写作，疲倦了只要抬头望一望窗外，总觉得胸中顿时一片清朗。我最喜欢的是小湖一角长满了青翠的布袋莲。布袋莲据说是一种生殖力强的低贱水生植物，有水的地方随便一丢，它就长出来了。而且长得繁茂强健。布袋莲的造型真是美，它的根部是一个圆形的球茎，绿的颜色中有许多层次，它的叶子也奇特，圆弧形的卷起，好象小孩仰着头望天空吹着小喇叭。有时候，我会捞上

17、几朵布袋莲放在我的书桌上，它没有土地，失去了水，往往还能绿很长一段时间，而且它的枯萎也不象一般植物，它是由绿转黄，然后慢慢干去，格外惹人怜爱。后来，我住处附近搬来一位邻居，他养了几只羊，他的羊不知为什么喜欢吃榕树的叶子，每天他都要折下一大把榕树叶去养羊。到最后，他干脆把羊绑在榕树下，爬在树上摘叶子，才短短的几个星期，榕树叶全部被摘光了，剩下光秃秃的树枝，在野风中摇摆褪色的秃枝。我憎恨那个放羊的中年汉子。榕树叶吃完了，他说他的羊也爱吃布袋莲。他特别做了一枝长竹竿来捞取小湖中的布袋莲，一捞就是一大把，一大片的布袋莲没有多久就全被一群羊儿吃得一叶不剩。我虽几次制止他而发生争执，但是由于榕树和布袋莲都

18、是野生，没有人种它们，它们长久以来就生长在那里，汉子一句话便把我问得哑口无言：“是你种的吗？”汉子的养羊技术并不好，他的羊不久就患病了；不久，他啊也搬离了那里，可是我却过了一个光秃秃的秋天，每次开窗就是一次心酸。冬天到了，我常独自一个人在小湖边散步，看不见一朵布袋莲，也常抚摸那些被无情断丧的榕树枝，连在湖中的鸭鹅也没有往日玩得那么起劲。我常在夜里寒风的窗声中，远望在清冷月色下已经死去的布袋莲，辛酸得想落眼泪，我想，布袋莲和榕树都在这个小湖永远地消失了。熬过冬天，我开始在春天忙碌起来，很怕开窗，自己躲在小屋里整理未完成的稿件。有一日，旧友来访，提议到湖边散散步。我惊讶地发现榕树不知道什么时候萌发

19、了细小的新芽，那新芽不是一叶两叶，而是千株万株，凡是曾经被折断的伤口边都冒出四五朵小小的芽，使那棵几乎枯去的榕树好象披上一件缀满绿色珍珠的外套。布袋莲更奇妙了，那原有的一角都已经扑满，还向两边延伸出去，虽然每一朵都只有一寸长，更因为低矮，使他们看起来更加缠绵，深绿还没有长成，是一片翠得透明的绿色。我对朋友说起那群羊的故事，我们竟为了布袋莲和榕树的重生，快乐得在湖边拥抱起来，为了庆祝生的胜利，当夜我们就着窗外的春光，痛饮得醉了。那时节，我只知道为榕树和布袋莲的新生而高兴，因为那一段日子活得太幸福了，完全不知道它有什么意义。经过几年的沧桑创痛，我觉得情感和岁月都是磨人的，常把自己想成是一棵榕树，或是一片布袋莲，情感和岁月正牧着一